手机子平算命网-八字 *** 发明时间
手机子平算命网，八字 *** 发明时间？
以下属于个人的一些经历的说法，八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种 *** 也可以用到其他各方面。
经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得到完善。
五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。
当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝 *** 起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成
你有算准或者算不准的经历吗？
一、算命历史与简介 算命这个行业是中国传统文化中发源最早的一门学科之一。
从原始社会后期开始，古代人从图文占卜发展到后来的八卦，再到后期的批八字，手相，面相等，是经历了大浪淘沙似的洗礼，才把算命这门学问不断的完善，对于算命这种行当，由于并没有正式列入教科书加以普及，自古以来都是以父子传，师徒传的方式传承发扬，这就造成大部分人都是局外人，在民间大部分人的眼中，算命就是一门神秘的预测学。由于祖传的不对外公开，师徒传的往往留一手等原因。造成民间有部分算命从业者自己本身的预测技术就是一知半解，甚至有不少只是知道一点皮毛，也打着算命的旗号在算命这个行业中浑水摸鱼。后果当然就是算不准，胡算，乱算，瞎算等等，这也就造成了不少局外人对算命的误解，于是很多局外人便会问：“算命靠谱吗”，其实算命这门学问不仅有依据，还有相当多的古代几千年流传下来的算命书籍，可以说是算命的隗宝，只是很多人没去研究而已。二、算命可信的依据 例如明朝进士万民英所著的三命通会，明朝神峰子张楠所著的神峰通考，宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著的渊海子平，清代的余春台所著的穷通宝鉴，清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸 *** 凶所著的滴天髓，都是属于命理学算命业中的经典书籍，都是从古至今代代相传，经久不衰的算命依据。三、算命可信的依据案例介绍 很多局外人可能还是会问，算命的书籍虽然多，算命的依据又是怎么联系到实践中的，这点可以从书上延伸到实践案例中，这里就以渊海子平为例，八字算命先看月令，次论财官。比如：1949年阳历3月9日巳时出生的男命 八字：己丑，丁卯，戊戌，丁巳 根据渊海子平算命理论依据，八字到手，先观月令，专论财官，八字日元戊土生卯月，木旺土弱，但八字土多，火多来帮助日元戊土，火土势众，力量还是大过月令卯木，八字戊土以年干己土为劫财，以年支丑土为劫财，以月干丁火为正印，以月支卯木为正官，以日支戌土为比肩，以时干丁火为正印，以时支巳火为偏印。同时，地支藏干也要一起分析，例如年支丑中除了本气的己土以外，还有暗藏了辛金伤官，癸水正财，日支戌中除了本气戊土，还有暗藏了辛金伤官，丁火正印，时支巳中除了本气丙火，还有暗藏了庚金食神，戊土比肩。这样就把整个八字的月令，财官印食等十神全部分析出来。下一步就可以判断财运婚姻事业。1、财运：八字日元戊土以年支丑中暗藏的癸水为正财，日元戊土旺能用财，食神伤官三个来生财。身旺用财者富，何况财宜藏不宜露，藏则丰厚，露则劫夺。八字中的癸水正财暗藏丑中。必定是一个财运亨通的人。大运只需行癸水正财，亥水偏财，壬水偏财，子水正财，都是发大财的好运。2、婚姻：八字日元戊土以年支丑中暗藏的癸水为正财，男命八字正财为妻，表示八字娶的老婆好，能力不错。但戊癸合为无情之合，跟老婆没啥感情，或者感情婚姻建立在利益至上。八字日坐比劫为忌神，克妻。3、事业：八字月令正官旺，日元戊土旺能担财官。命有功名，只是局中官星不显。年支日支暗藏伤官伤了官星贵气。只是小官小贵。四、算命是否可信的观点以及注意事项 从以上分析可以看出一个道理，算命可信也有依据，就是看大家在求测命运的时候，遇到的算命从业者是否学艺精湛，能不能真正的为人指点迷津，排忧解难而已。头条命师来解局？
这边抛砖引玉以四柱命理会友，参考典籍三命通会 滴天髓 子平真注 渊海子平等；个人观点，八字太旺偏枯，从不了，以火土金为用，以火土为用神，以金为喜神；立阳刃格，七杀透于时干制刃，以地支午火伤官并寅午合泄刃，原局七杀休囚且无才明显路生杀，好在有印在年可在行运护弱杀，日时支合食伤藏财，日支还是寅木还是才的长生之地，日主财并不受伤；少青年大运走比印运，水运最差困才杀夺食伤，事业婚姻钱财凡事皆不应吉，做事事倍功半有志不能伸，无非运而已，运宜土金并旺，火亦可
火土同源的由来？
宋之后特别到明代，火土一体说为主流了。这是因为，宋以后子平学说开始占据禄命主流了，而古法逐渐消隐了，因此可以说火土之说是随着子平八字学说盛行而成为主流的。
子平之法与古法更大区别就是从注重年柱转移到了日柱之上。这个变化的结果就是论命技法也为之一变：古法从年柱为本，以干禄支命纳音为三命。子平转以日柱为主，以干禄，支命，地支藏干为三元。为什么有这样的技法的转变？还是回到两种五行的区别上来讲，真五行为先天无形之气，十干五行为后天有形之五行。先天为阳，后天为阴。先天五行未分阴阳顺逆，后天五行才分出阴阳顺逆。直接体察无形之气难。
*** 之类的玄学你是怎么看待的？
《易经》和《紫微斗数》（帝星斗数是误称）、《 *** 》是三个不同层面的东西，《易经》是“道”，后两者是“术”，术源自于道，而道统括一切术，也就是题目中的“玄学”。
《易经》是群经之首⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《紫微斗数》是预测术数⭐️⭐️⭐️紫微斗数推命术的基本 *** 是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。
紫微斗数中不存在任何哲学因素，紫微斗数更类似于八字子平法、铁板神数等占算术数，可以简单的理解为一种推演命运祸福的工具书。
《 *** 》是纬谶术数⭐️《 *** 》相传为唐代道士李淳风和袁天罡共同所著。《 *** 》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。《 *** 》预言了从唐朝以后发生在世界历史上的主要事件。
介绍下什么是纬谶：
谶纬，是谶书和纬书的合称。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬主要流行于乱世，谶纬的预言也成为不少野心家利用来推翻现政权的工具。历朝历代均受到严格的控制。
其著名的有《赤伏符》：文字是“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。后刘秀建立了东汉，《赤伏符》也附会并神化了刘秀的政权基础。
跟《 *** 》类似的还有刘伯温的《烧饼歌》，其特点是晦涩难懂，指象模糊，很容易被有心人附会到社会的现状上去。清后期的 *** 、无生 *** 、紫微圣人，都是这类
谶纬预言书的产物。
简单的理解，《易经》是传世经典，统摄群经；《紫微斗数》是术数小道，用来推知命运祸福；《 *** 》晦涩难懂，牵强附会，多成为野心家的工具。如果想学习《易经》，我建议大家可以看看尚秉和老先生的著作，由此入门，以免误入歧途，甚至走上谶纬的错误道路。
