算命的遇到基督徒-你经历过什么目前科学暂时无法解释的事情
算命的遇到基督徒，你经历过什么目前科学暂时无法解释的事情？
小时候，家里除了住的大房子外，还有一座小房子。小房子没有大屋那么向阳，但用来做饭，放些杂物还是很合适的。但就在这座小房子里，我发现了一个秘密。
这小房子里，时有时无的，总能听到“嘀嗒，嘀嗒”的声音，这声音和闹表的节奏一样。我一直怀疑小房子的杂物里，真的有一只闹表。
正好有一天，那“嘀嗒，嘀嗒”的声音又响了，我连忙把父亲也叫了过来，让他也听一下。父亲当然也听到了。但是他也承认，家里从前的闹表早就坏了，已经扔掉了。
再说，就算有闹表，没人上弦的话，也早就 *** 了。好在只是“嘀嗒”声，不会影响到过日子，这件事也就被搁置了下来。
五年后，父亲决定把小房拆掉，造一座和大屋一样大的房子。拆房的头一天晚上，我和父亲把小房子中的杂物都清理了出来。最后，就真的只剩下承重墙了。
半夜十一点多，那“嘀嗒，嘀嗒”的声音又响了起来。我和父亲在空旷的房间里，仔细搜索着声音的来源，那“嘀嗒”声一直在空中飘渺着，就是找不到他的出处。
第二天，房子拆得很顺利。没有任何特别的地方，甚至也没有拆出一只闹表来。在老地基上盖的房子里，再也没有听到过“嘀嗒”声了。后来，父亲和我都住进了小区的楼房。自家的老宅就很少回去了。
后来，父亲生了重病，稍稍恢复了一些后，想回到自家的老宅看一看。于是，我陪着父亲一起回到了老房子。父亲看着当年自己主持建造的房子，扶着厚重的山墙，脸上浮现出一种成就感。
父亲开始跟我说，当年建造房子时有多困难。我问父亲，以前的事您还记得那么清楚，那您还记得当时拆掉的房子里，我们一起听到过的“嘀嗒”声吗？
父亲迟疑了一下，你说什么“嘀嗒”声？是咱们房子里的声音吗？我答道，对呀，就是从小那间小房子里，有“嘀嗒，嘀嗒”的声音。
父亲摇摇头说，没有啊？怎么会有这样的事？我赶紧补充说到，拆房子的头一天晚上，咱们把房间搬空了，还一起听到“嘀嗒，嘀嗒”的声音，您忘了吗？
父亲呵呵一笑说，不可能。第二天就要拆房子，头一天晚上我老早就把电给掐了。那天晚上，你不是去了朋友家闹洞房，很晚才回来吗？
我真是有些迷惘了，当年的事父亲记得比我清楚。难道通篇都是我的幻觉吗？至今我都没搞懂这到底是怎么回事。等我和父亲回到家里，母亲已经做好了饭。母亲上了年纪，听力也下降了很多，每次对着她说话，我的声音都放得很大
只是这次，母亲有些烦了。对我说，小点声，我听得见。我也就这两年耳音不太好，以前我的听力比你们强多了。当年小房子里经常有“嘀嗒，嘀嗒”的声音，全家只有我能听见，你们谁听见过？
我扭头看着父亲，父亲也惊讶地看着我。我没记错，原来，真的有这回事。可谁能知道，这声音到底是从哪里传来的呢？
端午节适不适合搬家？
2020年的端午节适合不适合搬家，我们可以从节日的角度以及当天的老黄历所宜来看。
从节日的角度上来看：
不适合的，不仅仅是2020年的端午节不适合。每年的端午节也都是不适合搬家的。
因为，每年的五月初五端午也都是属于杨公忌日。“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
杨公忌日是不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。
从老黄历的角度上来看：
2020年端午节当天的所宜：
祈福嫁娶安床作灶斋醮祭祀求嗣
求财安葬纳采解除修造动土赴任
竖柱上梁栽种经络盖屋穿井捕捉
2020年端午节当天的所忌：
开市立券纳财出货纳畜入宅移徙
分居出火出行开仓
从上面的2020年端午节当天的所忌中可以看的出来，当天有入宅的选项，因此，则是不建议搬家的。
不论是从老黄历的角度，还是从节日的角度上来看，在2020年的端午节也都是不建议搬家的。
端午节搬家有什么讲究？
端午节搬家讲究一：
搬家当天千万不能生气。搬家当天一定要说吉祥话、做吉祥事，绝对不可骂人，特别是不要漫骂小孩子。
端午节搬家讲究二：
搬进前取香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉。以去掉邪气，尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。
端午节搬家讲究三：
搬家当天不要在新家睡午觉。搬家当天不要在新宅睡午觉，否则以后容易患病。搬家之后如果当天没到安放床的吉时，可以先睡睡沙发，到了安床的吉日再把床安放好。
端午节搬家讲究四：
搬家当天入住新宅的时间 *** 是在早上也可以是中午，但是一定要赶在下午日落之前，尽量避免夜间进入新宅。否则风水知识中有早出晚归，日夜 *** 劳的不利寓意。
2020年的端午节在什么时候？
2020年端午节的时间为：
公历：2020年6月25日 星期四
农历：二〇二〇年 五月大 初五日
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。
在离开耶路撒冷1800多年后？
说起以色列人和 *** 伯人之间的冲突相信大家都不会陌生，然而可能令人出乎意料的是以色列人和 *** 伯人这对冤家对手却有着剪不断理还乱的联系：以色列人和 *** 伯人的祖先都是闪米特人（简称闪族人）。需要注意的是：闪米特人并不是单一民族，而是包含了母语属性有关联的一群民族的 *** 体。犹太人、 *** 伯人、腓尼基人、亚述人、巴比伦人等曾在中东两河流域生活过的民族都可以算是闪米特人的后裔。
犹太人的祖先是古代闪米特人的分支希伯来人，大约起源于4000年前的美索不达米亚。根据犹太教、基督教和 *** 教的共同说法：在闪米特部落中诞生了一位被犹太教、基督教和 *** 教共同尊奉的圣祖先知，他被视为是以色列人和 *** 伯人的共同祖先，犹太教和基督教将这位圣祖先知的名字翻译为亚伯拉罕，而在 *** 教的《 *** 》中将其翻译为易卜拉欣，其实都是一个意思——多国之父。
这位多国之父迎娶了撒拉作为自己的妻子，撒拉因此被称为多 *** 。然而多国之父与多 *** 之间却长期未能孕育出爱的结晶，于是撒拉将自己的侍女夏甲引荐给亚伯拉罕（易卜拉欣），随后亚伯拉罕（易卜拉欣）与夏甲生下长子以实玛利（ *** 中称其为伊斯玛仪），以实玛利出生后身为正妻的撒拉也生下了儿子以撒（ *** 中称其为伊斯哈格）。
以撒的儿子雅各曾梦见与天使摔跤的场景，于是他的后裔被称为以色列人（意味与神角力的人）。雅各有十二名儿子和一名女儿，其子均为一族族长，这十二个儿子各自的部族就形成了以色列民族的十二支派。以实玛利也生了12个儿子，也繁衍出12个部族，12个部族被 *** 教先知 *** 追溯为 *** 伯人的祖先。雅各的幼子后来在埃及成为宰相，晚年的雅各为躲避饥荒率领族人前往埃及与幼子重聚。
此后雅各的子孙在埃及旅居430年之久，大约在公元前1450年他们在部族领袖摩西的率领下走出埃及，迁徙到迦南地区（后来的巴勒斯坦地区）。公元前11世纪迦南的犹太人建立了以色列联合王国，便雅悯支派的扫罗成为以色列联合王国的 *** 代国王。扫罗王在位期间建立了一支强大的军队，屡屡击败腓力士人，但却并不擅长国家内部治理。南方的犹大支派趁机拥戴大卫为王。
大卫王是以色列人最崇拜的国王，如今以色列国旗中间的蓝色六角星就是代表大卫王的。大卫在位的四十年中没有一年不出征：腓力斯丁人、迦南人、亚玛力人被他打了个遍。以色列王国的版图在大卫时代空前扩展：北起黎巴嫩和叙利亚境内，南至埃及边境，包括了约旦的西部。公元前1000年左右大卫将处于松散联合的以色列十二支派塑造成为真正的统一国家，定都耶路撒冷。
大卫死后其子所罗门继承王位。所罗门王在位时期是古以色列王国的黄金时代：这时以色列的疆域东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。与此同时以色列已彻底摆脱部族时代，国王的权力开始空前集中——全国被划分为十二个行政区，在各地都由中央委派了负责行政治理和收取赋税的各级官吏以取代原来各支派部族的首领。
这一时期以色列的农业、养马业、金属冶炼业都得到空前的发展，所罗门王还以埃拉特港为基地发展海上贸易，他的贸易船队航行于红海、地中海，最远曾到达过非洲、印度等地。一时间四方邻国皆慕名前来拜访，因此留下了所罗门王和示巴女王的传说：来自如今埃塞俄比亚的示巴女王慕名前往以色列访问并与所罗门王生育了一个名叫曼尼里克的儿子，后者成为了统治埃塞俄比亚近似3000年的所罗门王朝的 *** 代国王。
所罗门王死后其子罗波安受到其他支派的反对，罗波安无力平息国内的反对势力，这导致以色列联合王国在他手中 *** 成为南北两个国家：北方是由十个支派组成的以色列王国，而南方是由大卫后裔世袭的犹大王国。公元前722年以色列王国被中东两河流域兴起的亚述帝国征服。公元前597年推翻了亚述帝国的新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世攻占了犹大王国的都城耶路撒冷。
犹大王国就此成为新巴比伦王国的属国，然而犹大王国对此并不甘心，于是在埃及的拉拢之下叛离了新巴比伦王国。公元前587年尼布甲尼撒二世率军围攻耶路撒冷，在经过长达18个月之久的围城战后终于将耶路撒冷攻克，尼布甲尼撒二世焚毁了耶路撒冷的圣殿，随后将犹太人俘虏到巴比伦城作为自己的奴隶（史称“巴比伦之囚”）。这是犹太人历史上的 *** 次流散。
公元前539年波斯帝国的居鲁士大帝攻陷巴比伦城、灭亡了新巴比伦王国，进入巴比伦城的居鲁士大帝释放了作为奴隶的犹太人并允许他们在服从于波斯的前提下返回故乡。波斯人允许犹太人在服从波斯帝国的统治这一前提下享有一定自治自 *** 。公元前515年（一说公元前516年）返回故土的犹太人重建了犹太教圣殿，因此这一时期又被称为犹太民族历史上的第二圣殿时期。
波斯帝国被马其顿的亚历山大大帝所灭后犹太人又成为亚历山大帝国的臣民。亚历山大延续了波斯帝国对犹太人相对宽松的统治政策：犹太人在臣服于帝国的前提下可以保持自己的宗教信仰、风俗习惯，也可以保留一定的自治权。亚历山大大帝死后他的帝国迅速 *** 成为马其顿王国、叙利亚塞琉古王国、埃及托勒密王国三国，而犹太人所生活的迦南地区则长期处于塞琉古王国和托勒密王国的争夺之中。
公元前160年犹太人建立了以耶路撒冷为中心的哈斯蒙尼王朝（又翻译为马卡比王国）。这个王国周旋于塞琉古王国和托勒密王国两大强国之间，尽管不得不向两大强国称臣纳贡，但实质上相当于一个内政 *** 的藩属国。后来塞琉古、托勒密两大王国都被新兴的罗马人所征服，在这一过程中罗马人的扩张触角也延伸到了迦南地区：公元前63年罗马统帅庞培兵临耶路撒冷城下。
庞培在经过3个月左右的攻城战后拿下了耶路撒冷。罗马人攻陷耶路撒冷后展开了屠城行动，侥幸活下来的幸存者则被贩卖为奴。此后犹太国家沦为了罗马帝国的附庸，不过在形式上仍保留着一个国家的行政架构。从公元66年起犹太人不断掀起反抗罗马统治的 *** 。公元70年8月30日罗马人占领并焚烧了犹太人的圣殿。公元73年4月15日罗马人攻陷了犹太 *** 军固守的马萨达要塞。
此后犹太人又在亚历山大、塞浦路斯等地发动了几次反罗马 *** ，但最终都被罗马统治当局 *** 下去。罗马皇帝哈德良为缓和犹太人的反抗情绪试图修复耶路撒冷的圣殿，然而他很快发现这样做与罗马帝国在当地长期以来所推行的文化政策在目标上并不一致，罗马总督的剥削与勒索也使修复圣殿的工作始终难以完成。哈德良最终变卦了：他不仅放弃重修圣殿，同时还禁止犹太人行割礼。
这一决定极大损伤了犹太人的民族感情，成为了公元132年-135年大 *** 的导火线。这次 *** 爆发后许多志愿者纷纷参与其中。 *** 军成功夺取了耶路撒冷，还控制了利达、刻发尔、哈卢帕、恩马利斯、佐尔、希律堡、隐基底、阿多拉、赫伯罗、伯萨、美拉德等地。 *** 军发行了铸有“拯救锡安”、“为了以色列的自由”等字样的钱币，征收什一税和地租，组织群众进行生产，恢复了犹太教的传统习俗。
公元133年罗马皇帝哈德良从帝国各地调来七个集团 *** 这场 *** 。公元134年夏季罗马大军攻陷耶路撒冷， *** 领导者巴尔·科赫巴率部转移到耶路撒冷东南约11公里处的贝塔尔要塞。 *** 军在这里坚守到公元135年8月。最终罗马人还是成功 *** 了这场 *** ，迦南地区由罗 *** 附庸国变成了罗马帝国直接统治的行省。罗马人将当地的犹太人逐出，同时从其他地区移入非犹太居民。
从此犹太人开始了在世界各地辗转迁徙的历史。过去一般认为犹太人在这一过程中遭受了各种歧视、 *** 乃至是 *** 。这其实是一种以欧洲为中心历史叙述所造成的印象，事实上真正遭受 *** 的只是犹太人中的阿什肯纳兹人这一特定群体。阿什肯纳兹人最早是欧洲基督教国家对生活在莱茵河及日耳曼地区的犹太人的称呼，后来扩展到对所有欧洲犹太人的统称。
随着新 *** 发现之后包括犹太人在内的欧洲各民族中都有相当一部分漂洋过海移居北美、澳大利亚、南非等地，所以这些地区的犹太后裔也属于阿什肯纳兹人的范畴。然而古犹太人迁徙的方向并非只有欧洲：相当于我国宋代时期一支两万人左右的犹太人来到了中国。和欧洲犹太人所不同的是这支犹太人迅速同化在中华民族大群体中：他们有的参加科举考试，有的从事小买卖，有的耕地务农。
他们身上唯一保留的犹太人印记就是他们的宗教“一赐乐业”（以色列的谐音）。一赐乐业尽管源自犹太教，但同中华文明以及同样来自西亚的 *** 文明有不少融合。他们的宗教场所和 *** 一样称之为 *** 寺，也有部分犹太人改宗了 *** ，所以这批犹太后裔在我国目前有的登记为汉族，有的登记为 *** 。如今生活在中国的犹太后裔已和中国的普通老百姓没什么区别。
生活在中国的犹太人完全实现了与中华文明的融合，生活在 *** 家的犹太人在漫长的古代历史时期也一直与当地的 *** 和睦相处。 *** 教承认犹太教和基督教的先知和经典， *** 伯帝国任命了不少犹太人担任外交、贸易、财政顾问，公元9世纪时希伯来语成为了从巴黎到巴格达和开罗的贸易路线上的主要交流语言。这一时期生活在 *** 伯帝国的犹太人还把 *** 伯、中国、印度的文明成果传入了欧洲。
同一时期生活在欧洲的犹太人所经历的一切都与他们那些生活在中国和 *** 伯帝国的同胞们形成了鲜明对比。欧洲人所信奉的基督教是公元1世纪犹太人 *** 所创立的一种新教义。尽管基督教同样也尊奉《圣经》，然而传统的犹太教尊奉的是《旧约》，而 *** 创立的这种新教义同时尊奉《旧约》和《新约》，最为关键的是犹太教视以色列人为神的“特选子民”，强调以色列民族的独特性。
相比之下 *** 宣扬的这种新教义宣扬只要信 *** 基督就都可以获得拯救。 *** 向世人宣传：上帝不只拯救犹太人，而是拯救世人。基督教认为上帝与摩西所立的《旧约》已被上帝与 *** 所立的《新约》所取代。在基督教的观念中犹太人的选民地位已被基督徒所取代，犹太人已被上帝所抛弃。犹太教并不承认 *** 的先知地位，而基督教则强调是一位名叫犹大的犹太人出卖了 *** 。
四处流浪的犹太人在犹太教的作用下保持着自己 *** 的民族身份和文明体系，中国人和 *** 国家对犹太人的民族身份认同给予了充分的宽容，然而欧洲基督教国家则把犹太人与魔鬼联系了起来。这样一个与欧洲国家在人种、语言、宗教、文化习俗等各方面均存在差异的小众民族几乎成为了所有欧洲国家排斥打压的对象，然而如此排斥犹太人的欧洲国家却又离不开犹太人。
在欧洲中世纪的封建采邑制度下犹太人这种与欧洲主流文明格格不入的小众民族无法获得自己的土地，所以他们缺乏从事农业生产所必需的耕地，生活在欧洲的犹太人只好从事纺织、印刷、皮革等小手工业生产以维持生计。从中东地区迁来的犹太人通过参与丝绸之路贸易较早与波斯、印度、中国等文明有所接触，所以他们的手工技艺比当时欧洲 *** 的日耳曼人要强得多，然而这在无形中就抢夺了欧洲工匠们的饭碗。
公元10世纪以后随着欧洲城市普遍兴起之后手工行会垄断了各地的手工业，于是犹太人作为异端分子被排除在欧洲的手工业市场之外。这下欧洲的犹太人既不能种地，又不能靠手艺技术吃饭，他们唯一所能从事的就只剩下了金融业。当时基督教禁止向同教兄弟放贷的行为，然而当时政治上四分五裂的欧洲各封建领主出于彼此征战和享乐的需求又确实需要借贷，于是犹太人就开始扮演起为封建领主敛财的角色。
犹太人事实上成为了替欧洲各国封建领主敛财的白手套，所以各国领主们都离不开犹太人，然而充当“白手套”角色的人几乎最终都没好下场。当封建领主从犹太人身上榨干最后一点价值之后几乎无一例外都会过河拆桥。当时英国一位法学家说道：“一个犹太人本身是一无所有的，因为他得到的任何东西在理论上都是属于国王的，只要国王愿意就可以要求这个犹太人提供任何自己看中的东西”。
教义上的分歧、经济上的白手套地位决定了犹太人在欧洲注定被排挤的命运。当近代欧洲资本主义兴起之后犹太人的命运比起中世纪甚至更为恶化了。在中世纪基督徒是被禁止从事放贷业务的，然而随着近代资本主义金融业的发展使欧洲的新兴资产阶级开始把犹太人视为竞争对手，一时间犹太人成为欧洲的旧贵族、新兴资产阶级、底层民众所共同厌恶的对象。
在这样一种形势下犹太复国主义 *** 开始兴起。1897年在瑞士巴塞尔举行的 *** 次世界锡安主义组织大会把犹太人复国的目的地定在以色列故国即巴勒斯坦地区。随后犹太复国主义势力向英、德、法、美等大国寻求支持，一时间欧美主要大国相继成立了各种各样的犹太人的政治组织。1917年11月2日英国外交大臣A.J.贝尔福致函英国犹太复国主义者联盟副 *** L.W.罗思柴尔德表态支持犹太复国主义。
这封信后来被称为《贝尔福宣言》，这是世界主要大国中正式支持犹太人回归巴勒斯坦的 *** 个宣言。1918年 *** 次世界大战以协约国集团战胜告终后昔日的中东霸主奥斯曼土耳其帝国作为战败国被彻底肢解，这时的巴勒斯坦地区成为了英国的托管地，大量犹太人趁机涌入巴勒斯坦地区。犹太人的到来使生活在这里的 *** 伯人感受到了威胁——他们认为犹太人侵占了属于自己的土地。
1921年英国人试图通过分出巴勒斯坦的内地部分成立 *** 的外约旦国家来抚慰 *** 伯人，于是约旦河以东的外约旦地区就此从巴勒斯坦地区分出来并逐渐演化为今天的约旦哈希姆王国。约旦的 *** 阻止了犹太人的渗透，使 *** 伯人在当地占据了优势地位。然而在将约旦分出后的巴勒斯坦地区犹太人和 *** 伯人的矛盾却愈演愈烈。根据英国托管当局的规定：公共部门中 *** 伯人和犹太人的雇佣率应当各占50%。
这是因为当地的 *** 伯人和犹太人各提供了50%的税收，然而当地的 *** 伯人占到了总人口70%左右，所以这样的雇佣方式实际上导致人口更多的 *** 伯人中出现了大量失业人口。 *** 伯人越发觉得是犹太人抢夺了自己的土地和饭碗。这时作为巴勒斯坦统治者的英国却认为：犹太人不过只是想回到自己祖先生活的故土，还不至于达到侵犯 *** 伯人在当地的权利和地位的程度。
然而1933年 *** 党上台后大肆 *** 犹太人，于是越来越多的德国犹太人涌入巴勒斯坦。1919年犹太人刚开始大规模向巴勒斯坦迁徙时整个巴勒斯坦地区只生活着65000名犹太人，然而到了二战爆发时的1939年就陡然上升到45万人。随着二战爆发后 *** 铁蹄肆虐欧洲各国，一时间越来越多的欧洲犹太人为逃避 *** 的魔掌而逃到巴勒斯坦。在这一过程中 *** 伯人与犹太移民的关系进一步恶化。
早在1929年9月24日就曾爆发过导致133名犹太人和116名 *** 伯人死亡、339名犹太人和300多名 *** 伯人受伤的 *** 。1936年后这样的暴力活动愈演愈烈。1936年4月25日 *** 伯人在耶路撒冷成立了“ *** 伯更高委员会”。这一组织的奋斗目标就是联合所有 *** 伯政治团体为建立 *** 的民族 *** 而斗争。 *** 伯人的反抗从城镇延伸到农村，从而迫使英国殖民当局一度试图阻止犹太人向巴勒斯坦地区移民。
1937年7月7日英国皇家调查团发布的《皮尔报告》全面分析了巴勒斯坦冲突的起因与现状。这份报告认为 *** 伯人确实遭受了不公正的待遇，他们要求民族权利并恐惧犹太民族家园的建立是 *** 动的根本原因。然而与此同时该报告又认为在 *** *** 欧洲犹太人的前提下阻止犹太人向巴勒斯坦地区移民也是不现实的。该报告认为应当将巴勒斯坦地区分割为分别由 *** 伯人和犹太人统治的两个国家。
世界历史上 *** 次提到巴以分治方案的实际上就是这份报告，然而二战的爆发使这份报告没能来得及付诸实施。1947年 *** 大会通过决议规定当时由英国托管的迦南地区在1948年结束英国的委任统治后建立犹太人的以色列国（约1.52万平方公里）和 *** 伯人的巴勒斯坦国（约1.15万平方公里）。犹太人顺应了 *** 的决议并于1948年5月14日在 *** 划定的地盘上正式建立了以色列国。
而 *** 伯国家联盟断然拒绝 *** 这一分治方案， *** 伯国家联盟委员会还下令对以色列的犹太平民展开为期三天的 *** 。犹太人则组织地下民兵部队展开还击，双方的冲突由此愈演愈烈。到了1948年5月15日凌晨由埃及、外约旦、 *** 、叙利亚和黎巴嫩组成的 *** 伯联军就向前一天才刚建国的以色列发起战争。 *** 伯联军面对还没来得及组建正规军的以色列可谓占尽优势。
这时在美国的建议下 *** 安理会要求双方在36小时内停火，自以为占尽优势的 *** 伯联军同意暂时停火。以色列恰恰正是利用这段宝贵的喘息时间扩充兵员、采购武器，而 *** 伯联军方面却陷入到互相推诿扯皮的处境。1949年3月10日 *** 次中东战争由以色列取胜而画上句号。然而这并没使以色列人和 *** 伯人之间的矛盾画上句号，此后以色列同 *** 伯国家之间又先后爆发了4次中东战争。
屡战屡胜的以色列蚕食鲸吞了绝大部分巴勒斯坦的土地，如今巴勒斯坦实际控制的领土连当初 *** 分治方案规定的三分之一都不到，就是这连原分治方案三分之一都不到的领土还被以色列用隔离区、公路网分隔成一块块分散的飞地。如今巴勒斯坦问题已成为横亘在以色列人和 *** 伯人之间的关键症结：巴勒斯坦地区的耶路撒冷是犹太教、基督教、 *** 教三教的共同圣地。
这一地区的归属自然也就成为以色列人和 *** 伯人的矛盾根源之一。以色列和巴勒斯坦都将耶路撒冷确定为自己的首都，但以色列一直实际控制着耶路撒冷，而巴勒斯坦 *** 目前实际驻拉姆 *** ，但在巴勒斯坦宪法中是将耶路撒冷定为首都的。国际社会考虑到巴以问题的复杂性，所以各国驻以色列的大使馆普遍设在特拉维夫，特拉维夫几乎成为以色列的外交首都。
在2017年之前除以色列本国之外没任何国家公开承认耶路撒冷是以色列首都，直到2017年12月6日美国总统 *** 才公开宣布承认耶路撒冷为以色列首都。事实上 *** 伯人在以色列建国之前曾针对以色列复国的问题提出过自己的观点：“排犹主义是西方的一种可悲的弊病，而我们从来都不是排犹主义者，然而由西方人导致的这个问题如今却是在使我们的利益受损的基础之上予以解决”。
回顾犹太民族的历史不难发现：犹太人的悲剧命运几乎都是欧洲人造成的。当初犹太人不是被 *** 伯人从巴勒斯坦地区赶走的，在犹太人四处迁徙流浪时 *** 他们的也并不是 *** 伯人，事实上 *** 伯人还与犹太人在人种、语言、宗教等各方面有着千丝万缕的联系。二战结束之后甚至有 *** 伯人提出：“既然是德国人对犹太人造成的伤害，那么为什么不在德国割出一块土地供犹太人建国呢？”
受尽歧视、 *** 乃至 *** 的犹太人在近两千年的辗转迁徙之后想要复国可以理解，但为什么要选择在 *** 伯人已居住了上千年的巴勒斯坦地区复国呢？犹太人选择中东这块绝地复国有一部分原因是因为古代犹太人建立的以色列王国位于中东迦南地区，选择回到祖先生活的故土复国利于以色列树立民族自信，时时刻刻提醒自己的子孙后代以色列祖先曾有过的辉煌和苦难。
不过这并不是以色列选择在中东复国的全部原因，甚至可能并不是主要原因。要知道选择在中东复国无异于和全体 *** 国家对抗，尽管多年来以色列凭借自己强大的经济和军事实力加上美国的支持一直对一盘散沙的 *** 伯国家保持压制，但 *** 伯国家一再战败却始终根基未损，而以色列只要战败一次对这个天然缺乏战略纵深的国家而言就是灭顶之灾。
仅仅为了缅怀祖先就选择在这块几乎是全世界战乱冲突最多的地区建国未免太傲娇了吧？犹太人是世界闻名的商业民族，尽管多年颠沛流离和备受 *** 的命运使他们一心渴望恢复故国，可在现实利益层面却不可能不考虑在中东建国的后果，然而权衡利弊后犹太人还是选择了这块看起来似乎是死地的地方建国。原因是这片看上去的死地其实暗藏生机。
犹太人长期过着颠沛流离的生活，在各国他们都属于被歧视被压迫的对象，这意味着他们的复国行动很难得到其他国家的支持。直到二战后随着美国崛起成为世界霸主才为以色列的复国行动提供了外部支持，那么美国为什么要支持以色列呢？一方面当然是因为美国的犹太财团在美国政界商界的强大影响力，然而国与国之间从来没有永远的朋友，也没有永久的敌人，只有永恒的利益。
如果以犹太人不能提供令美国心动的实实在在的好处，那么美国又怎么会一直干着对自己无利可图之事呢？以色列选择中东复国就是为了给美国提供好处。这么说或许会令人感觉费解：以色列在哪儿建国关美国什么事？为什么会给美国带来好处？这主要是因为二战后德国和日本作为战败国被彻底打败，英、法作为老牌强国也在战争中被严重削弱，战后出现了美苏争霸的冷战格局。
美、苏为争夺世界霸主的地位争相控制第三世界国家。具体到中东地区而言：其实美国处于相对不利的地位——美国和中东远隔大西洋，而且就算是越过大西洋先到达的也是欧洲而不是中东，这意味着美国和中东的地缘距离是相对疏远的，这也大大提升了美国控制中东的难度；与之对应的苏联因为拥有格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆三个外高加索加盟共和国，与中东地区可谓近在咫尺。
除了苏联这个强有力的竞争者之外，美国还必须防止中东有强势的本土势力崛起进而威胁自己的中东利益，也就是说美国需要在中东建立一个桥头堡以制衡苏联和 *** 伯本土势力。古以色列所在的迦南地区地处西亚、北非交接地带，控制了这里就可以将 *** 、叙利亚等西亚 *** 伯国家同埃及、利比亚等北非 *** 伯国家分隔开来，从而避免 *** 伯国家形成一个统一的强势地缘政治实体。
牛顿晚年为什么要证明上帝的存在？
因为力的产生，需要无形之手，就是上帝之手。牛顿三定律提出了力的概念，力的作用方式，但没有具体明确力的来源，牛顿就是为了要解决力的来源不明的问题，也在晚年进行力的终极来源的思考，他本身依然是科学范畴。
很多人说牛顿确实是一个人间奇才，在二十多岁的时候就提出了牛顿三定律，这个物理学中等经典力学定律，距推翻了前人的科学成果，也推翻了教会对于世界，构成的垄断。并且牛顿提出的经典力学定律，一直在现在都统治着整个物理学界。
任何一个接受过九年义务教育的人，都会知道牛顿是谁，也都知道牛顿三定律，甚至拿着牛顿三定律去解题得分考试。但是其背后也就是牛顿在得出力学三定律以后，为什么转而研究神学却知之甚少，尤其是其中的逻辑，有很多人总是以牛顿到最后变成一个疯子而不可理喻。
并且还有一些阴谋论者认为，牛顿对于自己所提出的三定律都是不信任的，不认可的，所以才会转而研究神学。我只能说对于一个不知道牛顿三定律真正的哲学意义和现实意义的人来讲，这种理解就已经动用了他全部的智商。
正确的解释是，牛顿虽然提出了力学三定律进而构成的整个宏观物理学的物理规律，但是牛顿没有找到牛顿三定律中，我们已知它存在的这个力究竟是怎样产生的？对于一些唯物论者，对于微观社会学论者，大家很容易理解——力。
就是我施与这个物体的，我推了这个纸壳箱子，向前走，这个力就是我给子和箱子的，是我创造出来的。而这个力在我推出去的时候，是因为我的脚和 *** 因为凳子和地面的摩擦而反向给我的力，使得我能够推这个箱子。但是如果牛顿进一步去问，这个世界的运动究竟是谁给的力？你能够回答吗？
你可以说这种力是地球给的，是太阳系给的，是整个宇宙给的。但是在微观层面上，我推开纸盒，这个力是我创造出来的。当然也因为我的动能，使得我和地面有了摩擦。但是宇宙呢？宇宙是和谁有的这个摩擦，进而形成了整个宇宙运动的力。这个在一些人看来是哲学的终极问题，但是也有一些人，尤其是牛顿，认为这是科学的终极问题。
牛顿到最后是否明确的定义，或者是给出这一个答案，其实大家没有定论，但至少牛顿最终承认，或者是意识到这是上帝之手给宇宙作出的推进力。上帝之手，我们并不陌生。经济学当中市场无形的手就是上帝之手。不过我们是无神论国家，在引入西方的市场经济理论和一些概念的时候，上帝之手不能被我们所接受，所以我们把它称作无形的手。
不过在物理学中，牛顿最终得出的结果也是上帝之手作为宇宙推进力作为宇宙力量的来源，而且这一个问题，直到现在也没有人能够给出答案，虽然我们所说的世界大爆炸是力的来源，是宇宙运行的开始。这么牛顿所说，究竟怎样一种力促使宇宙发生了大爆炸？现在物理学界和科学界依然无能，无法给出准确答案。上帝之手作为这一个问题的答案，至今没有过时。所以目前为止，不论是牛顿三定律还是上帝之手，就是力的来源，牛顿的理论依然没有被推翻过。
中医和基督信仰有抵触吗？
中医与算命，是共同的一套理论体系。
都来自于阴阳五行学说。此二者，是一对孪生兄弟。但这对兄弟的命运，却差别太大了。中医被高举为，拯救人类疾苦的良药。而算命被贬低为，粗俗的迷信。人们做了自相矛盾的事，却不自知。人们太无知了。
