家居风水影响财运的因素有哪些-怎么欣赏风水画
家居风水影响财运的因素有哪些，怎么欣赏风水画？
谢邀。“什么是风水画？怎样欣赏风水画？”当原始先民还没有足够的知识来解释世间的各种现象时，他们在遭受自然灾害，以及生老病死的过程中，相信自然界存在着主宰一切的神灵。认为神灵是不可抗拒的！他们居住的环境一定是美好的。于是乎就想象出他们的形像，场景。通过对其画像的祁祷、默语、祭拜、供奉、歌唱、舞蹈等仪式，追求美好人生，以达到心灵上的慰藉。这些画像，常以借物抒情，托物言志。有的是对依山傍水的勾勒，象征有靠山，有来源；有的是对花鸟虫鱼的写生，象征对自由生活的憧憬；有的是为了惩恶扬善，镇邪压魔；
有的撷取某些飞禽走兽身上的不同部分，将之有机揉合在一起，创造出理想化的风水画面。如:以青龙为东方之神，代表春季，表示东向；以 *** 为西方之神，代表秋季，表示西向；以朱雀为南方之神，表示南向；以玄武为北方之神，代表冬季，表示北向(故宫的玄武门，就是北城门。)诸如此类，不一而足矣！
有一个有钱的亲戚会给你带来什么影响？
民国时期，我曾祖父就带着爷爷去了马来西亚，后来移居泰国，我父亲就在泰国出生的。
华人有叶落归根的情结，曾祖父老年的时候他害怕自己客死在异国他乡，于是就想回国来，当时逼着爷爷一起回来，由于那时中国还没解放，还处在战乱时期，曾祖母就不想回国，也不想让我爷爷回来，曾祖母对曾祖父说：“你挑一个孙子带回去侍候你吧！”于是曾祖父就带着我父亲回国了。
打我记事起，我家就非常富裕，父亲是干部，哥哥大我十岁，他是教师，我母亲是职工，全家人拿工资就养我一个。
最重要的是，我爷爷还经常寄钱回来资助我父亲。那时只要同县有“南洋”的人回来，我父亲都会去看看，因为我爷爷会托这些人带钱回来给我父亲。
小时候的我，从来不愁吃穿，只要看到想要的东西，我父亲都会买了送给我。
到了八十年代初，爷爷不仅仅寄钱回来，还托人带回来了毛毯衣服等，穿上洋装别提有多时尚摩登了，全村人都羡慕我个国外的爷爷。
一九八一年，爷爷回国来看望父亲以及我们，他给我们家买了自行车、缝纫机等，他还带着我去看望一些他的亲戚朋友，同时给每个亲戚十元钱。一九八三年，父亲去泰国探亲，回来时买辆了鹰牌摩托车带回来送给我哥哥，那摩托车价格近万，听说全县找不到第二辆，这事轰动一时。
有个有钱的爷爷，这对我们影响太大了，锦衣玉食造就了我们从小不知道努力读书，一直认为钱仿佛可以从天下掉下来一样。同时也没想过要好好读书，一直想毕业了就去找爷爷，在我印象中，新马泰就是遍地黄金。那时候，人们特别的崇洋 *** ，我也不例外。
本想高中毕业后，直接申请去泰国，没想到高中还没毕业，爷爷就提前走了，我的叔叔们就对我父亲说，我去泰国语言不通，估计很难找到轻松的工作，所以这事就这样按下了暂停键，后来就不了了之。
计划赶不上变化，如果没有这些富亲戚，或许那时的我就会努力读书考上大学，有份体面的工作，说不定现在的我或许活得更好！
姻缘和财富是命中注定的吗？
作为一个职业命理师，我和大家分享一下我对姻缘和财富是否是命中注定发表一下我的看法。
我们的生辰八字，分为命和运。命就是你出生的时间，而出生的时间是不能改变的，但是后天的运势是可以改变的。
古人说一命二运三风水，四积阴德，五读书。除了命之外呢，其他的运势都是可以改变一些的。但是，命是决定了你人生的大方向，而其他的环境因素或者读书之类的可以改变一些小的方面。总体来说，方向不变，事情好坏程度的可以改变。
比如某个人，某一年他的婚姻会很不顺。但是，如果提前规避，相互之间做好沟通。用心努力的去化解矛盾。这样可以规避很多坏的事情，也就是说把不利环境通过人为的改变让它变为更加有利一些。
人的命运虽然大方向是注定。如果是完全不变的，那么我们就没必要做任何的努力，或者也没必要进行预测。作为一个职业命理师，我给别人算命，不完全是告诉别人会怎么样，而是更多的提建议给别人一些改善 *** 。而这些改善 *** 呢包括自身性格的改变，行善积德，环境的调理，都是可以改变事情的进展的。
财富也不是完全注定不变的，在旧社会，同样会有和我们出生一样的八字，但是他们就没有我们现在这么有钱。财富的大小和本身的环境和出生的地域也有关系，一个人在一线城市他的财富。可能是五百万层次，而在偏远山区区他的财富层次可能是一百万或者50万。所以，财富不是完全固定不变的。
而婚姻就更加不是完全注定。在当代离婚率很高而在古代的离婚率相对来说会低很多。在婚姻某一方面不顺或者某一个流年不顺的时候，我们相互之间。用心化解矛盾很好的去体谅对方。这也是一个婚姻的化解 *** 。同一个八字的两个人可能一个人没有处理好关系，他当年离婚了。另外一个人，他可能就是和老公吵了一架，而把这个关系处理好。把婚姻不利的那一年平安度过。
所以，相信命运而不完全认命，这个是很理智的做法。
人能不能发财是不是命中注定的？
相信很多人都有这样的感觉，明明那些钱财可以属于自己的，但是就是不给你伸手的机会，人生有好多无奈，叫身不由己，是天注定吗？经历过的人，相信你会有感觉的。有时候，自己却都不能做自己的主，看到别人能赚钱，自己就是没办法，好难！！
为什么说人心不正？
“慈能致富”盖慈善存心端正，动履庄严，所作所为，不由歧险，是以多获平坦福也！
这句话是商圣范蠡说总结的，他可是大家都喜欢求的财神爷，春秋战国时代的范蠡可以说，是后世男人们的偶像，他做到了功成名就却全身而退，娶了四大美女之一的西施，三次散尽千金还复来，一次比一次富贵，身后名垂青史而以人成神。历史上能够名、财、色兼收的也就独此一人，他的一生让多少人羡慕。
陶朱公范蠡一生点评自己两大成就，一就是帮助越王勾践打败了吴王夫差成就霸业，二就是三尽家财而又赚了回来，范蠡将自己一生致富的经验，总结出致富九个要点，写成了《致富奇书》，其中第六点“扬善”，就提到慈善致富的道理。纵观诸子百家，希望将道德挂在嘴巴的很多，比如老子的《道德经》、孔子的《论语》等，他们认为道德是一种能量，但是能量是不会一成不变的，一如古希腊哲学家赫拉克利特说“万物轮转”，释迦摩尼说的“诸行无常”，道家说的“上善若水”。能量就像水一样，不断的宇宙中流转，近代科学发现了能量守恒定律以后，也就解释为何有贫富之间的差距，因为人获取能量多寡，将影响人财富总值。
中国老祖宗很有智慧，喜欢用通假字借意字寓意，德也可以看成得。道家的创始人李耳看来，人的能量是外在的物质，内在的精神相结合。这连爱因斯坦也曾经说过：所有一切的物质都是能量的表现形式。爱因斯坦指出能量密集成固体，稀松一点是液体，少一点是无形无色的气体，日常生活中观察水的状态，我们就发现随着外部环境不同，水的状态会变化。同时我们日常进食，是在获取能量，农作物是经过太阳辐射、土壤、水、还有种子经过能量转换的结合。
而古人看来财富也就是人一种德行能量体现，周文王编纂的《周经》中说提到“厚德载物”，所说讲的道理，通俗的说就是“有没那个命”，拿车子举例，如果你车辆够装载量，你可以装载货物更多，但是你必须够大够厚重，如果超出了自己载重范围，那么装的越多越重，车辆坏的越快。
所以在古人这句“人心不正，大财不来”，其实财神爷范蠡就深以为然，人要发小财，可以通过自身勤奋努力就能获取，有句老话，勤能致富，这非常符合古代以农耕为主的社会，周武王能推翻商朝，重要的原因是井田制的出现，让更多的平民百姓得到了私有的财富，而有些农耕技术好的，还能通过积累摇身一变成为了地主。而由此即便是朝代更替，以士农工商的社会架构是没有怎么改变过的。可在范蠡看来，人要获得大财，就必须经商，在《致富奇书》中 *** 点，他就提出了，人生在世，非财无以资身，产恒有治，非商无以弘利。这句话意思财富是人的根本，是人的生存之本，财富如果不合理的对待，就树叶被虫儿啃食的树叶一样，不会再生就会坐吃山空，所以人要获得大财，需要从事商业活动，在其中获得利润，才能致富。
可从事商业活动，要求的是德行，如果无德之人，即便是获得财富，也很容易受不住，因为《道德经》提到天道是平衡的，天之道是损有余而补不足，而人之道是相反的，损不足而奉有余，但是人作为自然环境的一份子，在成功在自然界中也不过是一点尘沙，所以历史上许多无德有财之人，最后结局的很让人唏嘘，而类似范蠡这样，有德有才之人，为人称道。特别是春秋战国时代，很多是因为有德，利用自己的努力，艰苦创业获得巨额财富的，其中赵国的卓家就是一个例子
卓家本是战国时代的赵国的富豪，他的家族以冶炼铁器出名，并且在赵国是富豪，可是秦始皇灭了赵国以后，卓家和吕不韦一样，面对的是嬴政命令他迁移到蜀地的命令，秦始皇这样的做法，其实出于对秦国统治的考虑，但是对于卓家可是晴天霹雳，但是卓家人没吕不韦那么傻，去了断了自己，而是咬着要推着木板车，跟着大家被秦军押到了蜀地，其中的辛酸就不要提了，但是他非常有慧眼，很多人到了葭萌地方，就不再走了。可是他们却非常有远见，就自动提出要去到荒无人烟的临邛，当然秦军也乐意啊，他们到了临邛以后，卓家老祖就满山的找铁矿，最后花了不少的时间，吃了不少苦，最后找到了一个铁矿，后来他雇佣了一起来的乡亲们开始炼铁生涯，由此开始走上致富之路，
而他成功除了挖矿以外，更重要为新迁移来的赵国乡亲们找到了一份稳定的收入，并且他针对的是广大的农户进行铁器 *** ，让大家可以有农具耕田，价格公道便宜不说，最重要的解决了，许多赵国来这里的乡亲们，没有生活来源的一个大问题，而由此他们也带动了一地人富裕。当时由于临邛偏远，所以只要给点税赋给秦国，也就可以想怎么开发就怎么开发，后来卓家幸运的躲过了秦末乱世，到了汉朝经过了数代的发展，卓家成为了巨无霸的存在，后来司马相如用凤求凰私下带走的妹子卓文君，就是卓家的后人之一。想想古代说富不过三代，卓家能够富裕了好几代人，这也是积善之家必有余庆的道理，如果卓家祖先如其他人一样，在葭萌地方落脚，可能后世就没有卓家的富贵了。
而同时代还有一个成功的大商人就是吕不韦了，不过吕不韦和卓家走的路子不同，他更接近于投机，而他的结局也让人唏嘘不已，虽然无论是荣誉和地位，还有致富程度，他都超越了同时代的卓家，可是在面对秦始皇嬴政的责问时，以奇货可居著称的吕不韦，确让人大跌眼镜的自己结束了前程，如果吕不韦能忍辱负重或者后世秦朝的结果会有所不同，毕竟我们看到刘邦后来就是在蜀地成功的逆袭翻盘成功，战胜了西楚霸王项羽，创建了汉朝。可惜吕不韦一代富商没有读懂陶朱公功成身退的道理，最后得此结果，
可是吕不韦算是有才之人，比起后来的晋朝的石崇、明朝的刘谨、清朝的和珅，他作为一个大商人代表，确实是优秀很多，石崇、刘谨、和珅是中国历史上有名富豪，在西方统计的历史财富榜中，他们三人是榜上有名的，可是这三人在民间的德行和口碑太差，可以说是有财无德之人的代表，也符合了人心不正，大财不得到说法，
三国统一以后西晋的石崇是出了名的希望炫富的，关于他的炫富传说很多，而他致富的秘密确是来自许多见不得人，摆不上桌面的勾当，但是这样使得他短短的时间，积累了想向不到的财富，而他和王恺比奢侈，建设了一座金谷别墅，里面堆积了各种奇树珍花，还有各种想到不到的宝物，亭台楼阁更是多到数不清，因此被当时洛阳人评为洛阳八景之一，可这样石崇却不满足，他还要和晋武帝斗富裕，当时有一种国外进贡了一种火浣布，可以在火中不被烧毁，而且烧完还能变的更干净，非常的名贵，晋武帝拿来做成了衣服去见石崇。
石崇知道后，就穿的非常的随便，可是身边的五十个侍女，却每人都穿着一身的火浣布的衣服，去接见晋武帝，可想而知晋武帝如何想，这让晋武帝的舅舅王恺非常的不爽，王恺也是出了名的富豪，两人就开始比较了起来，而晋武帝更是暗中支持舅舅，好讲这石崇比下去，好让自己找回脸面，
一次王恺拿出一株珍贵的红珊瑚给石崇看，这东西可稀罕了，你可是没见过吧，谁知道石崇拿着锤子直接敲碎了，气的王恺要他赔，可石崇带他到自己府邸的宝库，拿出里面的珊瑚，让王恺随意挑选，王恺一看和自己的长的一模一样的有好几株，就非常郁闷，还有一次就是他约石崇出行，故意搞得很大阵仗，让人在地上铺上了红色丝绸，铺了几里路走在上面，感觉特别拉风。
石崇后来回请他是，他就更惊呆了，原来石崇将他们经过的道路，两边都用丝绸挡住，路比他的更长更远，王恺为了比下他，故意让家里人用糖水刷锅，而石崇就更过分，直接拿蜡烛当柴火烧，两人最后斗的难分难解，可是最后王恺还是稍逊他一筹。
后来石崇结果如何呢，在五十二岁那年，他被和晋朝的八王之乱而被拉倒东市咔嚓了，这还和他的爱姬绿珠有关，当时人人都知道他在交趾一代寻来了绿珠，这女子倾国倾城，可是因此被人看中，当时石崇因为绿珠得罪了司马伦与孙秀，孙秀就先下手为强，假称晋惠帝命令将石崇与潘岳、欧阳建等人都给抓了，而当时的石崇还以外只是流放，等到被拉到了东市，才明白过来，此时他说了一句，他们这是想图我的家产啊!，这时有人问他:知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉!，石崇无法回答。此后石家灰飞烟灭，就此没落。
相比卓家的勤奋致富，石崇确实是反面教材，所以他的故事一直被人反复提起，因为警告世人，人心不正，大财难守。无论是和珅和刘瑾虽然富可敌国，但是最终的命运不过如此，反观清末的山西平遥乔家，在 *** 人物乔致庸以“以德为商”的信念带领下，经历了各种风风雨雨，最终因为诚信，家道一日比一日兴隆。清末，乔家已经延绵了数百年，其家财建筑了一座平遥古城，可想而知乔家有多富贵，可是这富贵都是都是靠这大胆和诚信，智慧和眼光，最终是德行换来的。
关于“人心不正，大财不来”回到一开始，陶朱公说的慈能致富命言，他后面有一段的讲解，此项待人的人，本来就能的得到上天赐予的福气，要致富首先心要正，心正的人才会去行慈善，由于他的发心是端正的，他的行为和举止也是端正的，所作所为不会被迷惑，也就不会误入歧途所以，这样的人和家族，富裕起来是非常容易的。也应了那句，积善之家必有余庆的道理。
