算命要认干 *** 原因-拜干妈有什么讲究

算命要认干 *** 原因，拜干妈有什么讲究？

拜干 *** 讲究是：“认干妈”之前，双方要互换生辰八字，然后请人算算孩子与干妈双方的命理是否相合，然后选好吉日，父母为孩子准备好礼物，一家人穿戴整齐后前往干妈家中即可。

  干妈是指拜干亲之后对女方长辈的称呼。“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的。

朋友小孩认我当干妈？

据说干亲不能随便乱认的，这可不是拜把子认干兄弟！前段时间，我家那头猪就干了这么一件让人猝不及防的事情，有天像邀功一样突然对我说，你不是喜欢小孩吗？我给你认了个干儿子！差点没把我下巴给惊掉。一问，原来他好朋友媳妇二胎的时候，我们去看孩子，见我当时围着人家孩子不走，羡慕的要命，他就自作主张向人家要求要给我认干儿子，理由大约就是俺老婆看你儿子怪眼馋的慌[泪奔] 当时，我就态度坚决而明确地拒绝了：喜欢孩子我自己生，还有你老婆眼馋的营生多着来，你都去给我认来吧[打脸]

认干亲要看八字缘分，一方面看孩子需不需要，另一方面看大人压不压的住。

契妈代表什么意思？

粤语，契妈，干 *** 意思。契爷就是干爹，契弟就是干弟弟……其实契弟是小子的意思，给人惹麻烦的小子的意思。有些人给孩子找契妈是为了降低孩子之间的冲突，也有的是为了与人拉近距离

以前的观念里小孩的出生时辰会去给人算算小孩命运怎么样。算命先生也根据小孩出生的时辰推算小孩的命运，有些算出小孩五行缺什么就找一个五行里旺什么的人来认契妈，不是随机认一认就行的，有讲究。

婴儿锁什么意思？

1、带锁子是一种迷信行为。旧时，为保孩子长命无灾， 有的妇女迷信于给孩子辫锁子。先由算命先生算命， 若命中有锁子，则要找属相合适、儿女双全的中、老年妇女作为干娘，用5色线按一岁一对铜制钱辫成锁子，举行仪式后，把锁子挂在小孩脖子上。周年后开锁。

2、锁子，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。

3、明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。

4、暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿一般同。”这首歌诀也是论小孩扎根的说法。

让人拜为干爹需注意什么？

“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。 在北京 人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于 *** ；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干 *** 也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干 *** 礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干 *** 鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺 *** 那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 在河南 “拜干亲”是通过“碰”来完成的。 在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的 *** 个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。 过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。 在陕西 “认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的 *** 个成年人即拜为干妈或干爹。 当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的 *** 人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。 在四川 干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。 另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。古代“干儿子”特指上门女婿，在古代是一种蔑称。 在杭州 小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。 据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的 *** 是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。 最后，由庙中和尚为出寄之子取名。 以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。 少数民族 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。 不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干 *** 福气，顺利成长，健康长寿。