算命祖师爷是谁-历史上袁天罡到底是怎样的人

算命祖师爷是谁，历史上袁天罡到底是怎样的人？

历史上，几乎每个朝代总会出现一两个预言家，这些预言家也曾著书立说。周朝时有姜子牙，他的《乾坤万年歌》共一百零六句，据说可以预测到民国建立。

东汉末年，出了一个料事如神的诸葛亮。他撰写的《马前课》成了历代道家的必修课程。而唐朝，则一下子来了俩，一个是李淳风，另一个则是袁天罡。

北宋时期，又走出了邵雍，不仅著有《观物内外篇》、《先天图》等，还有著名的《梅花诗》十首，据说里面囊括了日后中国的历史演变。

明朝有大名鼎鼎的刘伯温，既参与了《大明律》的制订，还留下了预测中国强大的《烧饼歌》。清光绪年间，高静涵假借隋朝步虚大师，推出了一部《步虚大师预言》用以推测国运。

这些预言大师们的预言经后世考证，多数是后人牵强附会。如姜子牙的《乾坤万年歌》，是宋朝以后的产物；又如刘伯温的《烧饼歌》等，仅是民间传说。

中国古代预言大师们的预言，几乎全是预测日后国家强盛，世界和平天下大同，一派祥和景象。不像西方的预言，尽是些山崩地裂、天灾人祸……，满眼的悲惨。

古代的预言家里，唐朝的袁天罡无疑名气更大，也最为神秘。甚至有传言，他其实是隋文帝杨坚的儿子，生母被皇后独孤氏所杀，后被袁家抱养。

《旧唐书·袁天罡传》记载，“袁天纲，益州成都人也。尤工相术。隋大业中，为资官令。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。初,天纲以大业元年至洛阳。时杜淹、王珪、韦挺就之相。”

令袁天罡名声在外的，是他的“相面术”。完善于春秋时期的相面之术，在唐朝达到了鼎盛。若去掉其中含有封建迷信的糟粕，至少传统朴素的相面术有它一定的道理。

传统相面术不同于走街串巷设摊算命的，那些多是察颜观色外加连蒙带骗。所谓的“家传绝学”，也是口口相传，爷俩相骗，为的仅是混口饭吃而已。

“知人以相，相由心生”。人的相貌是与生俱来，一个人的个性、心思与作为可以通过面部特征表现出来。这套理论不仅存在于中国古代，西方同样也有相面之术。

传统相面术的本源是医术，也包含阴阳五行、天文地理、数学统计等等。如，有的人虽满脸横肉，却是心地善良；而有的虽貌似善良，实则是衣冠禽兽。因此，对眼睛进行观察，也成了其中一项内容。

正如曾国藩在选用人材上，认为目光低垂，态温顺的可选；而目光灵动，神色不端的，乃属机巧狡诈之辈，不可重用；气宇轩昂，目光凛然的，其将来的成就不可 *** 。

《旧唐书》中记载的，是袁天罡在洛阳时，曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面。并预言杜淹日后的文章可名扬天下；王珪用不了十年，必官至五品；而韦挺则会出任武官。

并且，他还进一步预言，三人为官后都会遭贬，到那时几个人还会见面。到了唐高祖武德年，杜淹入选天策学士，王珪由太子李建成举荐当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。

后来，三人受宫廷政变牵连一起被贬隽州，在这里又遇到了袁天罡。袁天罡预测 “公等终且贵” 最后都会升官。果然，后来三人的际遇正如袁天罡所料。

袁天罡还有两大传闻，一是见到由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天时，袁天罡大为震惊，说她 “龙瞳凤颈，极贵验也 ”。但随后又遗憾地说，可惜是个男孩儿，“若为女，当作天子 ”。

二是与李淳风合写的《 *** 》。据说是唐太宗命李淳风和袁天罡所作，用以推算大唐国运。由于李淳风推算时上了瘾，一发不可收， 竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说 "天机不可再泄，还是回去休息吧”而得名。

前一个传闻虽在《新唐书》和《旧唐书》里均有记载，可几乎没有任何的真实性。即便袁天罡的相面术神乎技，能预测将来之事，但这等旷古未闻大逆不道的话，他是断不敢说出口。

更何况，在李淳风推演国运时，他出手制止，认为“天机不可泄露”。那么，武则天日后能当皇帝的“天机”从自己嘴里泄露，岂不是自打嘴巴相互矛盾？更大的可能，是武则天当上皇帝后，假借袁天罡的预言，以彰显其继位的合法性。

后一个传闻可信度也不大。《 *** 》至今有六大版本，现存最早的是彩绘明抄本，为 *** 中央研究院藏。其作者是否确为袁天罡与李淳风合编至今仍有争议。

同样，有着中华 *** 奇书之称的《 *** 》，全书晦涩难懂，究竟它是否真的是一本能够预测未来的书？一直存疑。

在众多的民间传说里，袁天罡是一个上知天文下知地理，能知过去未来近乎于神的人物。不过，袁天罡毕竟是人。历史上真实的袁天罡，该是一个通晓传统朴素的“相面术”，且能预测天气变化的人。

历史上有哪些不可思议的预言家？

蒋百里中国近代史中的一位军事战略家，他也是预言抗日战争胜利的军事家。

蒋百里将军早年的时候在日本学习军事，是1906年日本士官学校第九期毕业学员，当时他是步兵科毕业生的 *** 名。他对日本非常了解，在保定军校担任教官的时候，他就提出了“中日必有一战”。

1932年“一•二八”抗战刚开始的时候，2月1日蒋百里和朋友曹聚仁在上海法租界的一家咖啡厅喝茶，蒋百里手持一张上海《每日新闻》。看了一会他就对曹聚仁等人说，六天以后，即7日早晨，日军要有一个师团到达上海。

蒋百里将军怎么得知的呢？他当时并无内部消息或其他特殊途径，他指着他正看的报纸上的一条电讯，那简短的电讯说日本陆军大臣杉山元昨天晋谒天皇。蒋百里解释说：这次入宫一定是日本陆军方面请求增兵，从获得批准到援军做好准备大约需要三四天，日本到上海的海路需要三天左右，因此六天后日本援军将会开到。以日本的运输能力，以及由长崎到上海的水程，估计7日早上，可运来一个师团。

果然被蒋百里将军说中了，7号早上，日军的第九师团到了上海，参加作战了。事实确证了蒋百里将军的预见，这些判断正是基于他对于日本军事制度、地理人文等各方面的了解。当然，这些主要还是较为宏观层面的认识，属于一个军事战略家的洞察范围。

蒋百里将军的预言远不止这一此，在军事上面，他卓越的战略天分确实值得尊敬。蒋百里将军还预见，假如中日爆发全面战争，那么日军会轻易占据沿海和华北，中日两国的拉锯战场将会是湖南，后来的抗日战争的确又如同蒋百里将军所说的一样。

1935年，蒋百里将军被聘为军事委员会高级顾问，翌年赴欧美考察军事，归后提出建设空军的建议，这是中国最早关于空军构建的思想。

蒋百里将军还是 *** 对日作战计划的主要设计者，他编著的《国防论》成为整个抗日战争中中 *** 队的战略指导依据，他提出的“以空间换时间”，成为日后中国抗战的军事指导思想，可惜1938年11月蒋百里将军去世，他没能看到抗日战争胜利的那一天。

中国教育家排行榜前十名？

1、老子

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳，春秋末期人，出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县），是被唐朝帝王追认为李姓始祖，乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是全球文字出版发行量更大的著作之一。

2、孔子

孔子，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

3、墨子

墨子（生卒年不详），名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

4、朱熹

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

5、王诩

鬼谷子姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

6、王守仁

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日）因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响更大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、 *** 半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。

7、陈献章

陈献章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，别号石斋，广东新会（今江门市新会区）白沙里人，故又称白沙先生，世称为陈白沙。明代哲学家、教育家、书法家、诗人。广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。

8、何子渊

何子渊（1865—1941），字临淑，讳东汉，广东梅州兴宁客家人，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人。1906年加入同盟会，任嘉应州主盟人，是广东潮州黄冈 *** *** 之一，曾秘密参与策划广州黄花岗 *** 。何子渊先后在当地创办多所新式中小学，开风气之先，宣传革命思想，培养了大批人才。他曾在辛亥革命、中国现代教育、实业救国、 *** 合作等领域作出杰出贡献。

9、蔡元培

蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士， *** 中央执委、 *** 委员兼监察院院长。 *** 首任教育总长。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。

10、厉麟似

厉麟似（1896～1970），生于浙江杭州，中国近现代教育界代表人物，著名教育家、外交家、语言学家，文化界抗日代表人物，被誉为“中国甘地”，在促进 *** 两党合作抗日方面起到了重要作用。在 *** 任职期间，他有力地推动了中国教育事业的改革和中欧文化交流。厉麟似曾为 *** 时期电影行业的更高行政官员，对中国电影行业进行了有益的改革。

百损道人的师傅是谁？

百损道人是郭靖和老顽童周伯通的弟子，本是仁厚心善之人，由于受了 *** ，才变成了那个样子。

一、苍生泪目

第三次华山论剑之后，杨过与小龙女飘然隐居，退出了武林人士的视线，消失于江湖之中。当杨过不再现身于江湖，踪迹缥缈，郭襄终于明白自己的心意，克制不住内心的感情，以历练为名，出来寻找杨过。

寻找多时，没有半点踪迹，找寻了许多人打听，却也没有半点音讯。

一时间，江湖之上，众多武林侠客，皆以为杨过与小龙女厌倦了江湖，早已消失，从此不过问江湖之事。

实际上，杨过和小龙女只是隐藏了行迹，并未消失，两个人一边结伴游戏江湖，弥补着十六年的相隔，一边又帮郭靖探听消息，甚至直接帮郭靖解决一些困难，杨过本是重情之人，又将郭靖视作如自己父亲一样的长辈，岂会真的撒手不管？

为了帮助郭靖，君子剑、淑女剑和独孤求败传下来的玄铁重剑，全部都送给了郭靖，江湖人有了神兵利器，总是能够提升一份实力，也增加了襄阳城的力量。

郭靖守着襄阳城，杨过并没有表面上看起来那么逍遥自在，肩膀上担子很重，任谁都明白，大势不可逆，纵然郭靖全心全意，但是，襄阳城注定守不住，被破，只是时间问题。一旦蒙元铁骑南下，席卷中原，对于一直和蒙元铁骑作对的江湖，将是一场莫大的冲击。

新生力量未成长起来，五绝时代的江湖已经老了，真正的高手也在慢慢凋零。

为了武学的传承，也为了江湖可以保住一些火苗，南帝一灯和周伯通、瑛姑等人，将自己的武学都传授给了杨过。杨过虽然用飞石击杀了蒙哥，但是，古墓一脉向来偏僻，不太引人注目，希望可以保住各自的传承。

也就是从那时起，古墓一脉，彻底成为凌驾于整个武林之上的存在，他们虽然是江湖人，却又与整个江湖格格不入，俯视着整个武林。

终于，襄阳城还是守不住了，黄蓉明白，郭靖明白，杨过也明白，而且，杨过明白郭靖的性格，若是城破，郭靖必亡，他也明白黄蓉，郭靖若死，黄蓉绝不独活。杨过数次赶赴襄阳城，百般相劝，郭靖却早已下定了决心，城在人在，城亡人亡。

如果他走了，多年守城，付出的一切心血，将会白费，只有他战死在襄阳城，才能让整个武林都记住，曾经他们一直在战斗，将来有机会，他们还会再起来战斗，他们始终会记得，有一个江湖人叫郭靖，曾守一座城，二十多年，死战！不退！

郭靖被尊为江湖 *** 大侠，不只是因为武功，更是因为其行动，其精神，他早已成了一种象征，一种标杆。郭靖知道，如果他退了，这个形象就会崩塌，有些人会理解，但是，有些人不会。只有他战死，才会让血性一直保留在江湖人的心中，将来才有机会。

可是，郭靖也明白，他可以死，但是，其他人却要活着，因为，既然现在不能阻挡蒙元铁骑南下，将来还需有人，便必须留下传承，那是希望。

因此，大武、小武、朱子柳等等，都不能留在襄阳城，若是城破，他们必须离开，包括他们的退路，黄蓉都安排好了，离开中原，前往昆仑山，蒙元铁骑虽强，但是，茫茫大山之中，发挥不出他们的实力，那是虚弱的地带。

而耶律齐和郭芙要留下，耶律齐是丐帮帮主，不能离开中原，需要隐居在暗中，丐帮号称江湖 *** 大帮，不能群龙无首，否则，必然会陷入混乱，削弱丐帮的力量。

襄阳城已经到了最后的关头，在杨过的帮助之下，无数江湖人士离开了襄阳城，作为郭靖的女儿和女婿，儿子，郭芙、耶律齐和郭破虏选择了最后离开。然而，随着江湖人士的逐渐离开，襄阳城的力量也在逐渐虚弱。

当杨过接应最后一批江湖人士，护送他们离开，到达完全地带之后，再回来时，襄阳城已经被破，面对无穷无尽的蒙元铁骑，郭靖果然选择了死战。

杨过只来得及将郭芙救出，等他再去找耶律齐时，却一直找不到，只找到了重伤昏迷的郭破虏，郭破虏身为郭靖之子，为了掩人耳目，不被人追寻，便将屠龙刀抛弃，找了其他之人，换了郭破虏的衣服，这才将郭破虏救出。

二、深爱之痛

救出两人之后，恰巧遇到了赶来的张三丰，杨过将郭芙托付给张三丰，送上了古墓，而郭破虏则伤势太重，杨过则带着郭破虏直接前往了少林派，求取少林派疗伤圣药大还丹，保住了郭破虏一命。

郭破虏伤势好转之后，在杨过的陪同下，直接去了黄山，找到了当时的明教教主，双方经过合计，达成共识，由郭破虏带人，直接将明教总坛迁往光明顶，杨过则是让自己的一些隐士朋友，继续帮忙寻找耶律齐。

然而，很快，一个不幸的消息传来，耶律齐在城破当日，由于伤重不治而亡，而且，还有另外一个消息，有传言说，耶律齐其实是投靠了蒙元，多年来，他不过是一个暗棋，为得就是这一天。

不过，关于这个，杨过并不相信，耶律齐的为人，他很清楚，特别是当初他们 *** 次相识，杨过已经知道，耶律齐并非这等小人，而且，多年以来，襄阳城未出任何问题，若是耶律齐是暗棋，以耶律齐的能力和智慧，以及身份，襄阳城根本守不了那么久。

然而，由于，蒙元那边给耶律齐之父耶律楚才撤销了之前的罪名，所以，很多人都愿意相信耶律齐就是这样的人，一时间，谣言四起，喧嚣尘上。

实际上，耶律齐的确是被蒙元大军之中人所救，不过，却并非是耶律齐的背叛，而是，由于耶律楚才当年对那个人有恩，因此，才将耶律齐所救，偷偷安置在了一处山里的农家之中，不过，耶律齐醒来之后，却因为受伤太重，已经失忆了。

杨过只是一个武林高手，朋友较多，却并非知道一切，等他回到古墓之中，只得将耶律齐去世的消息，告知给了郭芙，郭芙不吃不喝四天，无法接受这个消息，襄阳城破，对于郭芙的打击更大，父母去世，丈夫也没有了，对于郭芙而言，或许是一辈子更大的打击。

当然，对于杨过而言，此事打击也不轻，然而，很快，杨过已经不知道悲伤了。

小龙女在断肠崖下十六年，后来离开，看似所受之伤和所中之毒已经好了，其实没有，只不过是依靠着那个环境，以及高深的内力，暂时压制住了而已，然而，随着时间的推移，远离绝情谷底的环境，昔日之旧伤，终于还是爆发了，来势十分凶猛，几乎无可避免。

任凭杨过武功绝世，纵横江湖，难逢敌手，终究无法留住小龙女。

小龙女知晓杨过对自己用情至深，且由于她自己常年处于冰冷的环境，导致两个人没有孩子，若是自己去了，杨过断然不可能独自留下，就如郭靖去世，黄蓉定要追随一般。

为了让杨过继续活下去，在最后弥留之际，小龙女迫使杨过答应自己，以后要娶郭芙为妻，并且，小龙女将杨过和郭芙曾经的往事给说开了，告知二人，两个人在少年时是相互喜欢的，只不过，两个人都太骄傲，不愿承认罢了。

三年之后，两个人遵照小龙女的遗愿成亲，很快便有了孩子，大儿子叫杨破天，小儿子叫耶律渊如，这是杨过和郭芙商定之后的结果，让耶律渊如作为耶律齐的后人，继承耶律齐的血脉。

而受伤之后的耶律齐，一直在那个小山村生活，直到有一天，遇到了被蒙元铁骑追杀的丐帮弟子，受到那个场面的 *** ，耶律齐恢复了记忆，重新出山，走出江湖，站在了丐帮的背后。

恢复记忆的耶律齐，开始寻找郭芙的下落，一直没有结果，便想着前去古墓，寻找杨过，或许杨过也有消息，却撞见了郭芙和杨过两个人在一起了，刹那之间，耶律齐如遭雷击，直接离开，十分绝望，他没有想过，杨过算是他的朋友，可是，他们两个竟然。

千头万绪，不过只在刹那，耶律齐深爱着郭芙，知道两个人幸福，便不再打搅，可是，他身为丐帮帮主，依旧还要守着丐帮，坐镇丐帮，当他得知有人将主意打到了郭襄的头上，便又立刻赶往峨眉，只不过，他没有现身，而是暗中除掉了那些对郭襄有威胁的人。

看着郭襄为了杨过漂泊江湖，心中终究是不忍，便偷偷告诉了郭襄，杨过与郭芙已经成亲的消息，听闻这个消息，郭襄彻底绝望，明白此生再无机会，便在峨眉直接出家，开创了后来的中原六大门派之一峨眉派。

而耶律齐拖着沉重的心情，回到丐帮，将打狗棒法和降龙十八掌传给传功长老，以待传给将来的丐帮帮主，从此之后，耶律齐浪迹江湖。

三、耶律齐化百损道人

耶律齐本是仁厚之人，心怀侠义之心。

然而，越是这样的人，越是容易走上极端，他本来就受到重创，失去记忆，恢复记忆之后，便去寻找郭芙，又受到一重打击，心情十分沉重，他没有休息，急急忙忙赶往峨眉，去救郭襄，连番大战，再次牵扯到旧伤。

等他又急着回到丐帮，传下武功之后，开始浪迹江湖，已经再也控制不住自己了，时而陷入疯癫状态。

在江湖上疯了两年，状若乞丐，没有人知道他是谁，别人都觉得他只是一个受了 *** 的普通人，当耶律齐再次醒来时，对过往之事，已经都不记得了，除了一些基本的武功，什么都不会了，关于自己叫什么，已经不知道了。

他每日都去一处道观之中，蹭吃蹭喝，后来，干脆自己也出了家，反正红尘种种，已经都不记得了。

耶律齐本身就会武功，只是遗忘了一些，可是他的根基本身就是周伯通传授的全真派内功，在这道观之中，又学到了其他武功，百无聊赖之中，便开始创造武功玩。

这一创造不要紧，却让他创造出了几种阴毒的武功：寒冰绵掌、玄冥神掌和幻阴指。

正如黄裳所说，“九阴真经”如果不能修炼到九阴真经总纲，达不到阴阳并济，必然会阴极成灾，耶律齐就是这种情况，他走得路线太过阴毒。他本来就受到过重创，几次失忆，几次陷入疯癫，神志并不稳定。

这样一来，这些比较阴毒的武功，竟然反过来，开始影响耶律齐的神志，导致耶律齐神志不太清醒，从前一个仁厚的耶律齐，再受到连番 *** ，又受到武功的影响，逐渐变得心狠手辣起来。

行走江湖时，耶律齐自号百损道人，很快，便在江湖上闯出很大的名声，让人闻风丧胆。

昔年，张三丰在襄阳城外遇到杨过时，曾经在此受到杨过对武功的指点，更是告知张三丰，襄阳城一战，对于中原武林正道是一种莫大的消耗，此战过去，除了蒙元铁骑对中原武林的冲击，一些邪派人士肯定会趁此良机重新崛起，到时，必然是道消魔长。

而张三丰是一个武学天才，若是武学大成之时，行走江湖之后，要记得，替江湖正道出一份力。

这件事情，张三丰一直记在心里，当他武功大成时，便开始出来执行杨过当年的托付，正因为张三丰和郭襄在，才替江湖正道扳回一城，使得江湖正道力量得以保存，也为后来的江湖六大门派形成，打下了良好的基础。

张三丰回武当山归隐之前，最后一次下山，便是去寻找百损道人，百损道人也是被张三丰亲手所伤，所以，多年过去，只有张三丰还知道百损道人。

张三丰打伤百损道人之后，百损道人恢复了记忆，记起自己曾经是耶律齐，一时间百感交集，十分懊悔自己多年所做之事。而张三丰听了耶律齐之言，也是不断唏嘘，感叹造化弄人。

而且，张三丰也将杨过和郭芙之事的真相说了出来，更是告知，上一任丐帮帮主叫耶律渊如，就是出自古墓派。

一番解释之下，耶律齐明白了前因后果，心中再无牵挂，自断经脉而亡。

张三丰为了保护耶律齐的名声，从此，也将耶律齐就是百损道人的事情深深埋藏在心中，甚至更是对百损道人绝口不提。

青衣客最后有话说

五绝之后的江湖，其实十分没落，在很长一段时间内，江湖上并没有出现绝世高手，所以，像百损道人这样的高手，一定和五绝时期的江湖有联系。

大名鼎鼎的真武大帝？

道教主除魔辟邪的神，是道教中代表北方的神，四圣中的玄武，此外还是化水之神，你看到的电视剧里有关道士降妖伏魔、镇湖、镇海设祭坛朝拜的都是这位，很多民间乃至皇宫里的镇宅符除了姜子牙就是真武大帝。

真武大帝本身是老子的化身之一，也就是太上老君的化身。

虽然真武大帝在民间出现时间很早，最早在魏晋时期被供奉，但是被皇族供奉的主要时期分为宋至清。

大名鼎鼎的真武大帝，究竟降伏了什么妖魔？

真武大帝所降服的妖魔，就是道教体系中的“六天魔王”。谈及明代神魔小说《西游记》中的 *** 捉妖高手，可能还不是那位法力滔天，高坐西天灵山的释迦牟尼祖师；而是一位在原著中仅仅出场了一章，却“ *** 十足”的大能：真武大帝。

真武大帝在小说中又被称为“九天荡魔祖师”，统摄北俱芦洲，斩伐天下妖魔。孙悟空一行人在小雷音寺遇到了黄眉精，全军覆没之后孙悟空逃出生天，他 *** 个想到的“救兵”，就是这位真武大帝。

真武大帝既然是“荡魔祖师”，他又是降服了什么凶威赫赫的妖魔，才能被封为天帝呢？在原著里，他当年是受到了三清之首元始天尊的“符召”，去消灭盘桓在北俱芦洲上空的“妖氛”。据说当时的北俱芦洲聚集了天下妖魔，妖气冲天，是人间界的“禁地”。

真武大帝以滔天法力，讨伐了一州之妖，廓清寰宇，因此才被天庭加封为“大帝”的尊位。他本来仅仅是“北极四圣”当中的佑圣真君，排名还在天蓬真君之下。正是因为这件功劳，才“一跃而起”，成了天庭威名赫赫的存在。

当然，这只是《西游记》当中的设定。在传统道教中，真武大帝所讨伐的妖魔，就是人间的“六天故鬼”。这六天故鬼又是何方神圣呢？真相可能让人大跌眼镜。

六天故鬼就是华夏先民部族时代的“人祖”：三皇五帝。这些人皇对人祖功劳无数，后代的中原人民感其功德，就逐渐将其神话，成了民间闻名遐迩的传统信仰。

天师张道陵创立道教，这些在民间“扎根”的传统信仰，自然就成了他的眼中钉，肉中刺。于是，他便蔑称这些神灵都是“六天故鬼”，是人间界的魔王，必须被消灭。

真武大帝为何会被封为天帝？

因为真武大帝镇守北方，五行中北方属水，所以真武大帝又被民间称之为“水神”。谈及《西游记》这部小说中的 *** 降魔高手，大家想到的往往是坐镇西方极乐世界，法力滔天的如来佛祖；

当年，他反掌秒悟空，一指擒大鹏，战绩，表现力都相当彪炳。不过，有一位三界大能在，即便是如来佛祖，在降魔能力上也只能区居第二。那么，谁才是真正的 *** 呢？答案就是：“九天荡魔祖师”真武大帝。

说起真武大帝，在《西游记》里，他的来头可真耐人寻味。当年，他仅仅是“北极四圣”的佑圣真君，位格尚在天蓬之下；但是后来，人间界北俱芦洲妖气闪动，遮天蔽日，成了三界内的“万妖之国”，名副其实的禁地；

元始天尊就命令佑圣真君下去降妖，后者机缘巧合之下，练成了一身通天彻地的 *** 力，最后，竟然以一己之力，将北俱芦洲的妖魔扫荡一空，更是击杀了盘桓在人间的“六天魔王”。最后，玉皇大帝对他大加封赏，佑圣真君，也就成了“玄天上帝真武”。

书中，孙悟空在小雷音寺遭遇了黄眉怪，吃了一个大亏， *** 个想到的救兵，也是道场布置在北方的真武大帝。

不过，民间也经常把这位“荡魔祖师”称为水神，这是怎么一回事呢？

答案很简单，在中国传统文化的五行中，北方属水，而真武大帝既然领袖北方，就自然和“水神”的属性重叠了。他的真身玄武，本来也是“水”属的神兽。《后汉书·王梁传》曰:

“玄武,水神之名,司空水土之官也。”

不过，真武这个“水神”，只有其名，没有其实，号令五湖四海的，是“四海龙王”，真武只是“名誉水神”。