风水学家里摆放什么避灾招财-你都知道哪些比较小众但是印象深刻的民间传说
风水学家里摆放什么避灾招财，你都知道哪些比较小众但是印象深刻的民间传说？
其实有很多，今天简单举2例：
一、帝辛重用奴隶，触犯贵族利益。周武一方给帝辛设立的六大罪状里，排前的便是“任用贱民为官”以及“以贱民辱贵族”。说白了就是纣王提前了一千年企图终结奴隶制社会，提前三千年想要玩民主……试想，商鞅七百多年后开启封建制都落了个车裂的下场，何况七百多年前呢?所以当时以周姬昌等为首的大奴隶主便一起联手杀了帝辛。但周朝王室也被殷商六部的嬴秦 *** 。
二、风水故事传说民间风水故事风水故事传说民间风水故事中国有句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”风水宝地荫庇后人，好的风水能够养人，当然这样的好风水不是人人都能拥有的，也不是风水师决定的，真正得道的风水师会顺天行事，只有有德之人才能够拥有这样的一个风水之地。多行善事，风水自然到你家，下面就随新浪装修抢工长的小编来看看那些流传的民间风水故事吧！一、善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠）。包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。”杨员外即答应：“好好好，无问题！”包地师择日启工，罗盘测分金
三、文成公主进藏（和正史的不一样）
唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。 藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为 *** 太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。 *** 个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小 *** 亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母 *** 身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。 第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。 第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。 皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去 *** 的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们 *** 种植更多更好的庄稼。" 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名 *** 的工匠。 相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同的粮食共有三千八百类，
给 *** 的粮食打下坚实的基础。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同手工艺的工匠五千五百人，
给 *** 的工艺打开了发展的大门。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同的牲畜共有五千五百种，
使 *** 的乳酪酥油从此年年丰收。
汉藏友好的使者——文成公主
这五帝钱真的假的？
这套五帝钱肯定是假的，它的铸造工艺和铜钱包浆仔细看看就能发现，五个王朝的铜钱，它的包浆和工艺都是那么的相似，这种铜钱只能算是工艺品，在家里或者汽车上摆放还是可以的，这五枚铜钱在仿制上算是低仿，直接一眼假，市场价值在20块钱以内。
前言五帝钱我们大家都知道在收藏领域里有两种说法，分别是：大五帝钱和小五帝钱，这两种五帝钱的市场价值上都有着不小的差距，其中每个铜钱的版式不同，它的收藏价值也是有高有低，下面就给大家分享一下！
大五帝钱和小五帝钱五帝钱它指的是我国历史上五个朝代的钱币，然后拼凑在一起的一套古钱币，它们分别代表着每个王朝时期的辉煌历史……“大五帝钱”分别为：秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝、明朝的永乐通宝；“小五帝钱”是指清朝时期五位帝王铸造的铜钱，顺序为：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。“大五帝钱”铸造工艺还是比较精美的，在收藏价值上有一定的差异，普通版式的市场价值为：半两钱在35-80元左右，汉五铢在15-35元左右，唐朝开元通宝在10-35元左右，宋元通宝在25-55元左右，永乐通宝在35-65元左右，大五帝一套价值在150-350左右，这几枚古钱币在铸造中也有不少特殊和稀有的版式，收藏价值是非常高的，大家收藏的时候一定要区分好这些钱币的版式。“小五帝钱”这类清朝时期的古钱币，这几年收藏热度非常高，市场价值也是在一路飙升，受到很多钱币爱好者的追捧，另外清钱的铸造工艺总体来说还是非常不错的，普通版别的市场价值为：顺治通宝在50-150左右，康熙通宝在35-85元左右，雍正通宝在350-550元左右，乾隆通宝在10-25元左右，嘉庆通宝在5-15元左右，配套的小五帝钱价值在650-1200左右，其中这些铜钱在铸造过程中有很多稀少的版式，市场价值在上百或上千元都有可能，清钱中存世量最少的应属于“雍正通宝”。五帝钱的文化习俗五帝钱经济价值是非常可观的，另外还有一些文化习俗，在我国古代历史上讲究五行这个说法，到现在还是有不少人讲究，其中五帝钱的五枚铜钱就各自代表着一种，分别是：“金、木、水、火、土”，另外也寓意着五方天神，分别是“东、南、西、北、中”五位天帝，将这两种说法一结合，就起到了辟邪去灾的说法，不管是真是假，这种寓意吉利的说法，也是让我们大家都比较认可的。
家里一般摆放什么石雕鱼啊？
一般都会选择摆放石雕鲤鱼吧。鲤鱼是我国流传最广的吉祥物。在风水学上，鲤鱼能够招财，能够招福，避灾挡祸。所以人们喜欢在家中养鲤鱼或者是摆放鲤鱼雕塑。
汽车摆件排名前十名男士？
观音佛像：消灾解难，保平安；
葫芦：葫芦谐音福禄、护路，有着幸福、爵禄和保佑出行安全之意；
铜钱：驱邪避灾，寓意着平安；
菩提子：驱邪避祸，吉祥的寓意。
风铃：有化煞和护财的意思；
金元宝：有招财进宝、生意兴旺的寓意；
鱼：年年有余；
招财猫：财源广进。
水晶：水晶是辟邪之物。
梅花钱：可以提升车主的官运，并帮助化解小人；
老祖宗忠告我们菜不摆三？
这几句“菜不摆三，筷不成五，席不坐六”，其实就是古传民间之风俗。
源于以下两个原因：一，谐音不好。中国人一般不会在文字上“触霉头”，有些好的谐音大家会喜欢用，而有些不好的谐音大家会适当规避。二，寓意不好。象用筷子敲碗，有叫花子讨饭之意，还有超度敲木鱼之意等。
菜不摆三，“三”即“散”，有宾主不欢，未聚即散之意，所以，围席招待客人都不会摆三盘菜。另外一席大桌摆二、三盘菜太寒酸，显得待客不热情，心意不诚。
筷不成五，讲的不是指筷子在桌子上放五支或五双，这里指的是不能三长二短，否则不吉利的意思。
席不坐六，指的是一张圆桌，如果坐着六个人，形如王八之状，这种说法有点牵强，但一般讲究的一席坐八人，十人，十二人。
总之，中国饮食文化源源流长，有些风俗习惯也在情理之中，加上各地区也存在文化差异，只能是入乡随俗，也算是对老几辈人的敬重，但现在随着社会发展，更多的年轻人已不再拘束于这些礼节，讲究的是经济实惠，随心所欲图开心就好。
