神仙附身的算命可信吗-如何看待美国牧师上电视驱逐新冠病毒

神仙附身的算命可信吗，如何看待美国牧师上电视驱逐新冠病毒？

我也是刚刚看到这个新闻，刚开始我还以为是个喜剧，要不是他的表情太严肃，我差点就笑了。

当他最后连续说了两次，我要求，我要求，我还是没忍住，笑了一下。

没有嘲笑，没有藐视的意思，因为我无法知道信仰者的内心。

上帝，在他们心中到底有多重要，到底有多强大，到底有多神圣？

我们没有办法去了解一个信仰者的内心，所以尽量不要嘲笑他。

也许很多人，很多的信仰者，都在祈祷新型冠状病毒早日离去，世界和平，没有疫情。

这位牧师也是其中一个，不过他太极端了，特别是最后那两句：“我要求”“我要求”。

我理解的是：新型冠状病毒也是一种细菌，是细菌就有生命，有生命就存在的价值，它们存在的价值是找到新的宿主，然后繁衍传播。

既然是生命，在上帝眼里，一视同仁。

上帝给信徒的忠告是：好好待在家里，别出门，病毒自己会走的。

上帝已经告诉你了，现在满大街都是恶魔，你为什么还要出门呢？

这件事情和韩国的“金光勋”有着相似之处，金光勋做的事情更加可恶了。

美国牧师只是在电视上驱魔，而金光勋是在广场上拉着8000位追随者一起驱魔。

2月22日韩国首尔大批民众不顾官方禁令，跟随着金光勋的脚步，如期举行 *** *** ！

下面，品味一下的金光勋的名言警句：

“市长要求没有任何依据”

“ *** 比地铁安全1000倍”

“为什么不让我们办呢，明天要来更多的人。”

“我们今天就是因为 *** 感染也无所谓，因为我们是上帝合法的子民死就是我们最终归宿，而今天参加 *** 的都是真正的基督教人。”

两天后，这个金光勋就被逮捕了。

以上，我的看法是金光勋不是上帝合格的子民，因为不顾他人的身心健康，他没有仁爱之心。

而美国牧师，理解错了上帝的旨意。同时，他还自大，什么叫“我要求”，还连续要求两次。

上帝早已经告诉大家外面的世界充满了恶魔，没事就待在家里独自祈祷，有事出门就戴口罩，不要 *** ，教皇本人都在独自一个人祈祷，身为教众的你们呢？

为什么有人认为是赵光义害死赵匡胤夺位的？

谢邀，之所以有人认为宋太祖是被宋太宗害死的主要原因还是在于宋太宗这个人的一系列所作所为，并且太宗继位可能会把自己谋害哥哥的事情写在正史里面吗？从这个角度讲野史的记载反而有一定的借鉴意义。

得位之后的宋太祖，遵循先南后北的战略，先后消灭了南方的九个割据政权，而正要攻打北方的北汉之时，时间走到了976年，十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事。赵光义进了万岁殿后，摒退左右，其余人等不可以听他们兄弟讲话，所有侍者、卫士只能在屋外候旨。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”。之后就没有了动静，赵光义宣布皇帝驾崩，并且临死之前传位给他，于是赵光义继位，史称太宗。

有人对赵光义继位颇为不满，认为当夜是赵光义趁乱谋害了哥哥，并且矫诏拿到了皇位这种说法被传的神乎其神，宋太宗也不得不拿出拿出了“金匮之盟”的说法，说当年杜太后（赵匡胤、赵光义的生母）病重，太祖赵匡胤在旁侍疾，临终时召赵普入宫记录遗言，杜太后担心赵匡胤死后，孩子太小，也发生像后周恭帝这样的事情，认为国家应当由年长的国君来继位这样比较安全，劝说太祖赵匡胤死后传位于其弟。

现在看来这个说法并站不住脚，因为赵匡胤去世的时候，自己还是有两个儿子的年纪大的赵德昭已经二十多岁了，完全可以胜任皇帝。而且“金匮之盟”的说法是宋太宗即位的第六年，即太平兴国六年九月，还是那位赵普所献出的。这位赵普虽然姓赵，但并非赵氏皇族，但经历了赵氏皇族所有的关键时刻，如果这个“金匮之盟”是真的，那么当初宋太宗继位的时候为什么不公布，反而是在怀疑之声日盛的时候公布出的呢。

同样被当做赵光义害死哥哥谋权篡位的罪证是，在太宗伐辽高梁河之战大败后，朝中一度失去太宗生死的消息，在这时有人便提议拥立赵德昭为帝，后来太宗平安归来，知道后心中非常不悦，然后未赏赐一同征伐北汉与辽国的大臣，赵德昭进言劝太宗赏赐，但太宗生气道：“等你自己做了皇帝再封赏他们也不迟”。结果赵德昭因为这句话被吓得 *** 。也有传言这是太宗故意要断绝太祖一脉。

另外一点在后蜀被灭国之后，后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人被太祖所获，并纳为宠妃，此女长得十分漂亮，又有才华，一同征战的赵光义也非常垂涎，但迫于哥哥的权势，只能觊觎，为了美人，杀兄篡位是再好不过的理由，并且花蕊夫人的死因蹊跷，史 *** 载是赵光义为了哥哥不被 *** 之女迷惑，故意射杀。正史中的记载自然是正能量的一面，可是我们有理由相信，这很有可能就是一种“既然我得不到，那我就毁了他”的一种病态心理。

为什么这样说呢，因为赵光义此人虽然在大的方面确实可以算得上优秀的皇帝，但是比起太祖赵匡胤缺乏了一些心胸和历练，这也与家中有强悍的父亲和兄长有关系，长期的与强人为伴也造就了他的这种性格，他的心目中也存在着阴暗的一面，准确的说赵光义很有可能是人格 *** 。他继位之后，对皇帝的位置更加的敏感，生怕会有人对他不利，赵德昭之死，就是例子。太祖的另外一个儿子赵德芳也是在睡觉中暴毙，弟弟赵廷美因为太宗皇帝开了一个好头，也整日等着 *** ，最后也被太宗以谋反论处。

为了皇位的稳固，他甚至连自己的儿子都不放过，最有能力的长子赵元佐，因为赵廷美被冤死之事感到不平，就在一次宴会上因酒醉纵火，被废为庶人。二子赵元僖因为被当做准太子，与大臣各种结交，最后也莫名奇妙的“早朝回府，暴病而亡”，他死后，太宗皇帝非常悲痛罢朝五日，并写下《思亡子诗》。最后在赵光义没有多少日子的时候，三子赵恒被立为太子，百姓们都非常开心，但是太宗皇帝知道后并不高兴。这就十分反常了。

赵光义除了对自己家人下手外，外臣更不用说了，冯拯等人上疏请早立太子，赵光义便将冯拯等人贬到岭南。南唐后主李煜，是直接记载被太宗毒死，吴越王钱俶六十大寿，太宗皇帝派人祝寿，当晚钱俶就暴毙而死。

但凡是对赵光义皇位有威胁，潜在威胁，哪怕是和皇字沾一点点边的人都是死的不明不白，如果“烛影斧声”那一夜，赵光义真的想要做点什么也是易如反掌吧。皇权在他眼里就是一个一直觊觎的东西，他比其他人更想得到，但是他的能力并不能撑起野心，所以在陈桥驿的时候他做出了拥立哥哥做皇帝的决定，而在哥哥死后属于他的机会也到来了。赵普作为这两件事情的亲历者，很有可能同样参与了谋划，正是因为他和赵氏兄弟关系都不错，在赵匡胤死后，凭他对赵光义的了解，是可以保证自己的荣华富贵的，但是太祖的儿子继位，就不一定会怎样了，所以赵普才没有拥立太祖的儿子登基，而配合了赵光义夺取了政权。

人格 *** 的赵光义虽然有一定的才能，但是并比不上他的哥哥，可是他的野心一点也不小，在这样的性格驱使下，皇权已经成为了他的囊中之物，他得到的不容易，更不想轻易失去，所以登基后的一系列举动，充分证明这一点。

他是怎么让这些人都“暴毙”的呢，有一则野史记载了一个小故事说到了宋徽宗年间，有一天徽宗皇帝骑马在皇宫中巡视，发现了一个没有名字的仓库，不知道是干什么用的。于是就问左右，宫人回答说这是太宗皇帝始在宫中专门设置用于存放毒药的仓库。库存的毒药有七个等级，更高级的一种让人闻一闻就会死去，这些毒药是专门用来对付乱臣贼子的。宋徽宗听闻这件事不禁担忧起来，一则认为用毒非君子作为，二则担心如果有人拿这里面的毒药对付他岂不危险。于是下诏书焚毁了这些毒药。

没有直接证据表明这些毒药和太宗朝那些人的死有关，但是不得不让人如此联想，甚至在壮年的太祖溘然长逝是不是这些毒药长期的结果，烛影斧声之夜只是最后的环节，也未可知。赵光义或许正是因为多行不义，所以祸及子孙，儿子真宗独子，还弄出了“狸猫换太子”的故事 ，孙子仁宗无子，后面的虽然有子嗣但哲宗早亡，徽钦二弟靖康之耻被俘虏，大量皇族子嗣被欺凌，唯一逃脱的宋高宗赵构，无子，不得已又传回太祖一脉，也算是报应不爽。

举人为啥是中九流？

在民间职业排序中，读书人没有排在上九流的位置，被排到了中九流。根据古代流传在民间的职业排序，民间把世间职业分为上中下三个“九流”：上九流一流佛祖（释迦牟尼），二流仙（元始天尊、太上老君、八仙等等），三流皇帝（真龙天子、封建帝王），四流官（大小官吏），五流烧锅（酒厂，封建时代曾是更大厂家），六流当（当铺），七商（商贾），八客（庄园主），九庄田（农夫)。

中九流是：一流举子（举人），二流医（医生、郎中、大夫、药房先生），三流风水（风水先生、阴阳先生），四流批（批八字、算命先生），五流丹青（书画），六流相（相士、看相的），七僧（和尚），八道（道士），九琴棋（古琴和围棋，标志文人）。

下九流是：一流巫（画符念咒招神驱鬼的南方巫师），二流娼（明娼暗娼歌妓），三流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫），四流梆（更夫），五剃头的（挑担走四方的理发师），六吹手（吹鼓手、喇叭匠），七戏子（各类演员），八叫街（乞丐），九卖糖（吹糖人的）。

民间对于读书人的看法，看的主要是结果，如果你读书当了官，你当然属于上九流了。可是你读了不少的书，连个正当职业都没有，你那书就白读了。但鉴于举人在读书方面还算不错，起码拿到了高中文聘，也就被排在中九流的一流。

怎样才能把小孩培养成像陈平教授一样优秀的人才？

把小孩送到陈教授家里接受教育，不几年就学会了一口流利的英语，口语能力比中文强。因为语言环境好，同时陈教授的爱国思想也传给了小孩子。

反mc船长是谁？

不说他们 *** mc的事情看了这个就知道他是什么样的人你们看完了吗？现在迷你玩家还感觉特自豪的吗？