诸葛亮会算命-诸葛亮写没写过算卦的书

诸葛亮会算命，诸葛亮写没写过算卦的书？

三国演义中诸葛亮没有写过算卦的书，演义中诸葛亮写的文章有前出师表和后出师表，诸葛亮还写了一部兵书叫兵书二十四篇，关于算卦的书诸葛亮没有写过，而且诸葛被刘备三顾茅庐请出山后，每天忙于辅佐刘备打天下，没有时间去写算卦的书

主角是诸葛亮后代的小说？

《三国：我家军师有点 *** 》

作者：FireJ 小桥静水

简介：大事不妙！诸葛丞相为了续命，点起七星灯，结果灯灭，人……也不见了！取而代之的是眼前的小少年？！一一咦？这个少年一看去，眉眼之处怎么有几分像丞相啊？莫非是诸葛丞相作法效果太好，不小心地返老还童了吗？

历经一番苦头，幸运地从后世穿越而来的诸葛怀亮：“喂～我都摊牌了！我真不是诸葛军师啊！怎就没人信呢？!”

我不是诸葛亮本尊，而是诸葛氏一族的后人！

算死命全部人物介绍？

《算死命》人物介绍：

1、女主角唐曼她是冷漠高傲的术门门主，绿衣仙女，玉帝小女儿，李天的天命之女。因为厌倦了天界所以私自下凡，然后结识了李天，多次重伤皆被李天所救，于李天加入术门后渐渐擦出爱情火花。

2、男主角李天李天的 *** 代是诸葛亮，第二代是刘伯温，第三代是李天。虽继承了前代的算命天赋却是智商低下。不过他运气很好，在刘伯温的指引下，找到了能力超强的父母，解决了蚩尤，破掉了十几世轮回的死局，保住了命。最后，他成了十级算命师登上了天庭，与玉帝平起平坐。

3、第二女主角灰雅儿她是麒麟与狼的混血儿，母亲原本是一只狼妖，后来升狼仙被西王母收为干女儿，父亲麒麟天君千年前犯下重罪被天界追杀，逃亡途中遇到诸葛亮指点，布下死而后生的局，而灰雅儿和她的母亲正是局中的一人。

4、师傅他的本体是 *** 任地狱阎罗王。

5、天展他拥有两个人格， *** 人格是追杀了李天十几世的陈九刀，蚩尤的左膀右臂；第二人格是男主角的竹马。

诸葛亮去世前留下十二个字？

襄樊为抢诸葛亮躬耕地篡改了哪些东西? ①把岳飞过南阳，夜宿卧龙岗书写的《出师表》拓片搞走，把题跋里“过南阳，夜宿卧龙岗"字抺掉…石刻后挂到襄樊"隆中"。 ②诸葛亮死200多年后，根据襄阳习凿齿一句:好像(号曰)城西二十里有亮宅。把叫了几千年阿头山改为隆中山，1893年又改为古隆中。(孔明一辈子没提过，到死也不知道隆中在哪) ③2002年3月下文再把泥嘴镇改为卧龙镇。 ④2010年11月26日又把襄樊改襄阳。 ⑤2003年五次去北京人教出版社“公关活动"将《草庐对》篡改《隆中对》，把南阳注解为襄樊一带(详见《襄樊晚报》2003年7月18日报道罗市长亲自去)。 近日，又在隆中边上选了一个土岗，挖掘机整理后准备起名为卧龙岗，听说下一步要直接改称湖北省诸葛亮市。 ⑥1990年襄阳象跑项目一样，商请中风一年多的地理"砖家"谭其骧写下"隆中归南阳郡…"题词，襄阳立即刻在石头上，如今竖在"隆中"门口。谭砖家不久中风复发，说了假话被诸葛亮召去阴间赎罪。 ⑦襄樊丁宝斋编《隆中志》时，收录的古诗涉及南阳诸葛躬耕地的字词，竟敢全部篡改为隆中， *** 之极。(这人属于不负责任的垃圾学者) 就连金庸笔下虚构的郭靖，黄蓉也编入当地名人录。在襄樊雕像了。 作家二月河对襄樊疯狂造假历史，丧失底线攻关，商请砖家出证，抢南阳躬耕地的行为说:历史不属于有钱人，历史不是泥巴捏的

司马微为什么说孔明得其主？

在三国中，魏蜀吴相互争权夺利，其中最不能缺乏的就是能人志士的帮助。虽然曹 *** 、孙权、刘备个顶个的都是人中豪杰，但仅仅凭借自身的力量也是难以在权力的争夺之中占据优势地位的。

除此之外，曹 *** 、孙权、刘备一个个的也都是爱才之人。而诸葛亮的出山与此也有很大关系。但是为什么刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时水镜先生会说:"孔明虽得其主，不得其时。"这句话呢？其实从下面几个角度来看就不难理解了。

*** ，从水镜先生的角度来看。根据历史记载，水镜先生原名司马徽，自身博学多才，是当时魏蜀吴三国都纷纷想要招揽的对象。而在《三国演义.毛宗岗批评本》第三十七回 司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐 中，提到刘玄德遇到水镜先生，追问元直（徐庶）所举荐的诸葛孔明，而水镜先生却说:

元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也。

因为水镜先生对孔明有着极高的评价:"可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。"水镜先生对诸葛亮报有如此之高的评价，自然也不会希望诸葛亮陷入俗世的泥沼。

而水镜先生的智慧也准确的预言了诸葛孔明的未来。诸葛亮出山后虽竭尽全力的辅佐蜀国的先主与后主，但是如此的呕心沥血却最终也未能挽救蜀国的消亡命运。最后诸葛孔明更是在北伐中身死。而水镜先生不仅仅是诸葛孔明的老师更是其的朋友，亦师亦友的亲密关系让水镜先生难以阻止诸葛亮出山，但也更为诸葛亮出山之后所处的时局感到惋惜。

第二，从诸葛孔明的角度来看。在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中说:

老氏称知人者智，自知者明，凡在贤达之流，固必兼而有焉。以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？

且在蜀书中通过徐庶等人对诸葛亮的崇敬之语，足可以看出诸葛孔明的过人智慧与高超技能。

况且即使是周瑜与曹 *** ，都称诸葛亮为当世卧龙，人间英才。周瑜更有"既生瑜，何生亮。"的无奈之语。在《三国演义毛宗岗批评本》中，写诸葛亮为极冷极闲之人，但又写偏是极冷极闲之人，才有极暖极热之举。这更为诸葛亮为蜀鞠躬尽瘁，死而后已埋下伏笔。

诸葛亮虽然凭借自身的才能让刘备三顾茅庐，但当时的时代却是注定容不下如此奇才的。曹 *** 、孙权虽有爱才之心，但当诸葛亮做了刘备的谋士，为其统一天下出谋划策时，自然也就不可避免的站在了曹 *** 、孙权的对立面。

二者自然容不下他。而刘备身死之后，托孤于诸葛亮，虽体现了刘备对诸葛亮的全面信任。但也是这个原因，使诸葛亮不得不担负起兴复汉室的责任，在某种程度上加速了诸葛亮的死亡。水镜先生之语，对诸葛亮日后的处境已预见的十分准确。

第三，从刘备及身后代表的蜀国政权来看。刘备最开始以汉室宗亲，兴复汉室为由招贤纳士，博揽贤才。但是事实上刘备是否真的为汉室宗亲还有待考究。刘备对于诸葛亮的尊重与信任自然不必多说，否则水镜先生又为何在"不得其时"前加上"虽得其主"这四个字呢？自然是因为水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。

但是又说诸葛亮出山"不得其时"，这很大程度上是刘备所代表的蜀国的自身原因。在诸葛亮出山之时，曹 *** 已经吞并了河北的大部分地区，曹魏实力正处于强盛时期，更不消说还有一个东吴在阻碍蜀汉发展的步伐。

即使以诸葛亮的才智，也难以抵御来自曹魏、东吴的双重压力。在诸葛亮出山之时，水镜先生恐怕早已预料到了这一点，否则也不会有"不得是时"之语。而诸葛亮所辅佐的后主刘禅，其昏庸无能是事实，但其的地位尊贵也是事实。打不得骂不得，但是不打不骂却又更有负于先帝所托，使得诸葛孔明更为抑郁。

因此才会有《出师表》中"受命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明"之语。并进一步的说明自身的无奈"此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。"诸葛亮的"不得其时"在《出师表》中体现的淋漓尽致。

由以上三个角度来看。水镜先生称诸葛孔明"虽得其主，不得其时。"是对诸葛亮日后所处的境遇的十分准确的预料。

你是如何看待诸葛亮的？

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