南阳算命比较准的地方-请大家列举下中国历史上各行业的祖师爷可以吗

南阳算命比较准的地方，请大家列举下中国历史上各行业的祖师爷可以吗？

俗话说，“三百六十行，行行出状元”。各行各业都有自己的行规，这些也是先辈们长期经验的积累，同时各行各业也有自己的祖师爷，备受尊敬，希望能得到祖师爷的保佑，从而使自己能够平安。

1、孔子：教育业

2、刘伶：卖酒业

3、苏武：放牧业

4、七仙女：纺织业

5、神农氏：农业和药业

6、杜康：酿酒业

7、鲁班：竹木泥瓦匠、石匠、绳匠、棚匠、攒筲匠、张罗匠、雕刻匠、制伞业、风筝业

8、宋江：强盗业

9、 *** 仙：命相业

10、风后氏：人相业

11、鬼谷子（王诩）：堪舆五术业、眼镜业、制鞋业——纵横家之鼻祖，

12、柳敬亭：评书业

13、黄道婆：织布业

14、宗泽：火腿业

15、李隆基：戏曲业

16、葛洪：印染业、洗衣业

17、蔡伦：造纸业

18、蒙恬：制笔业

19、扁鹊：中医业

20、刘安：豆腐业

21、范蠡：商业

22、赵公元帅：商业武财神、银行业、典当行

23、太上老君（老子）：冶铸业、铁匠、煤窑匠、补锅匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠、金银匠等

24、猪八戒：妓户业

25、易牙：餐饮业

26、嫘祖：蚕丝业、绸缎庄

27、黄帝:裁缝弓匠估衣铺

28、后稷：农业

29、张飞：屠宰业、盐业

30、刘备：编制业、鞋匠

31、时迁：小偷

32、文昌帝君：文具书店业

33、女娲：烧窑业、泥塑业、面塑行

34、仓颉：印刷业

35、子路：砚墨业

36、姜太公：渔业、命相业

37、韩熙载：乞丐叫化业

38、陆羽：茶业

39、刘海：针业

40、东方朔：相声曲艺业

41、乐毅：豆腐业

42、罗祖：理发业

43、孙膑：制鞋业

44、孟尝君：旅店业

45、陶侃：收废品

46、陆毒：玻璃

47、彭祖：饮食业

48、刘伯温：风水业

49、诸葛亮：糕饼业、馒头包子行、乐工

50、詹王：厨业

51、卢全：茶馆业

52、马钧：爆竹业

53、吴道子：绘画业

54、管仲：盐业

55、孙云球：眼镜业

56、帝予：制醋业

57、龚遂：牛行

58、孟昶：乐器业

59、蔡邕：酱园业

60、雷海青：戏剧业

61、济小塘：魔术戏法业

62、造父：制车业、交通业

63、卢眉娘：刺绣业

64、孙思邈：制药业

65、华陀：医业

66、马王爷：车行、牲口牙行

67、徐霞客：旅游业

68、智公禅师：澡堂业、修脚匠

69、闻仲：糕点业、米粮店

70、毕升：印刷业

71、宁封子：制陶业

72、海龙王：渔业、水产业

73、桑弘羊：会计业

74、月下老人：婚介业

75、姬君：吹鼓行

76、邹和尚：制糖业

77、李昂：年画业

78、张王、陆相公：孵化业

79、 *** ：航运业

80、哪吒：自行车行

81、伯益：牧业、狩猎

82、孔武子：武术业

83、皋陶：法官

84、灶君：饭馆茶楼业

85、青苗神：菜商

86、尧、丹朱：围棋业

87、师旷：吹鼓手

88、梓潼帝君：刻字印刷

当然了，这些行业是普遍被大家接受的祖师爷，还有一些可能祖师爷会有所不同的，这也是地域和行业的不同导致的。

请问有什么因男女情 *** 的案件？

妻子屡次出轨不同的男人，都被丈夫抓了现行，因忍受不了妻子的反复背叛最终在酒精的作用下，丈夫动了邪念，将妻子打晕后把她丢到了附近的火车铁轨上，酿造了一场人为的悲剧。

这是发生在2016年初，北方某小县城的一个真实故事，丈夫叫谢某柱，妻子叫吕某丹。

谢某柱在附近的一家工厂上班，工资不高，一个月有3000多元，而妻子则是 *** 妈妈，在家照顾女儿，谢某柱微薄的收入根本不够他们一家的日常花销，日子过得是捉襟见肘，都说贫贱夫妻百事哀，此话一点不假，妻子动不动就朝丈夫发脾气。

为了让谢某柱多挣点钱，吕某丹经常托人帮忙给丈夫介绍工作，终于有一天，吕某丹为丈夫寻到了一个月薪5000的工作，是去做一名铲车司机，不过，不能天天回家，每周只能回一次。

一开始谢某柱是拒绝的，但是吕某丹气愤地说：

“一个大男人不出去工作，每天窝家里挣那么一点钱，有啥出息！”

他想了想，觉得妻子说得也有道理，便答应换工作，让谢某柱欢喜的是，自从换了工作后，妻子像换了一个人，对自己越来越体贴，他都有点后悔自己没有早点换工作。

可惜好景不长，突然有一天，谢某柱的母亲告诉他，吕某丹有了外遇，她好几次都看到一个男人，开着一辆轿车停在他家门口，而且左邻右舍都在议论。

听母亲这么一说，谢某柱很愤怒，要找妻子问个清楚，母亲拦住他说：

“这种事你就算问，她也不可能说实话，只有亲自抓现行才可以！”

他觉得母亲的话有道理，于是向单位请了三天假，准备跟踪妻子，果然，有个开轿车的男人出现在了他家里，谢某柱生气地冲回家里，此时妻子正在和那个男人亲热，谢某柱一气之下拿起自家门上的铁栓朝那个男人砸去。

那个男人顿时鲜血直流，吕某丹吓得不行，哭着求谢某柱不要下手太狠，不然会出人命，见到妻子为情人求情，谢某柱更气愤，拿着铁栓继续朝男子的背部砸去。

因为动静比较大，惊扰到了左邻右舍，大家闻声赶来，随即报了警，躺在地上的男子被送进医院时，已经血肉模糊，最终，谢某柱因故意伤害罪被判处有期徒刑两年。

丈夫入狱后，家里没有了生活来源，吕某丹只好把孩子送到奶奶那里，自己去外面找工作贴补家用，但是工厂里工资都比较低，后来，她来到了一家茶叶店做导购，可以拿提成，薪水要高一些。

吕某丹因能说会道，业绩非常好，几乎每个月都是销售冠军，因此茶叶店老板朱某强非常看好她，再加上她还年轻，又有几分姿色，老板未婚，对她有好感，这一切吕某丹看在眼里，后来，她干脆直接出击，说自己还没结婚，然后俩人就走到了一起，并且很快就同居了。

两年后，谢某柱出狱，这两年自己在监狱里无法工作，家里的一切大小事都由妻子 *** 劳，想想挺愧疚的，于是，决定原谅她之前的过错，重新开始。

正在憧憬未来的谢某柱怎么也没想到，出狱后等来的却是妻子一句冷冰冰的话：“我们离婚吧！”这话将谢某柱心中的怒火给燃烧了起来，狠狠地说了句：

“不可能！”

任凭妻子怎么哀求，他就是不同意，转念一想，妻子是不是心里有了别人，要不然不会对自己这么绝情。

为了一查究竟，他找到了妻子工作的地方，看到吕某丹和老板举止亲密，他气愤地冲到店里，一拳头朝朱某强打去，并骂道：

“你竟敢勾引我老婆！”

此时的朱某强一脸懵，这时他才知道吕某丹一直在欺骗自己。

随后，谢某柱将妻子拉了出来，然后来到一家饭馆，在饭馆里两人又发生了激烈争吵，说话间，谢某还想动手，后来被餐馆里的人制止了。

从餐馆出来，吕某丹跪在地上求丈夫放过她，说如果离婚她一分财产都不要，谢某柱死活不答应，然后拽着她往家里走，妻子哭着说：

“我就是死也不会再回家！”

谢某柱在饭馆喝了点酒，在酒精的 *** 下，他疯狂 *** 吕某丹，没想到，竟然把她打晕了，只剩下一点点微弱呼吸。

谢某柱心想，如果妻子醒来肯定会揭露自己的所作所为，而且也不会再继续跟着他过日子，又联想到妻子的两次出轨行为，越想越气，越想越绝望。

此时，他突然看到了附近飞驰而来的火车，他们县城有一趟火车经过，他知道每天夜里12点有一趟车，于是算好时间，准备将昏迷的妻子丢到火车轨道上去，制造一场车祸。

果然，火车准时驶过，躲在角落里他很想上前去看个究竟，但又害怕暴露，于是怀着忐忑的心回家等消息，很快，等来了警方的 *** ，看到妻子的尸体，他还装作很伤心的样子。

当警方询问时，他又故意转移视线，将矛头对准了妻子的情人朱某强，后来警方经过细致调查，发现谢某柱有重大作案嫌疑，最终，他自己的心理防线崩塌，坦白了一切。

谢某柱因故意 *** 罪被判处死刑，缓期两年执行。

结语：

真是应了那句“自古 *** 出人命”，在这起案件中，妻子吕某丹是一个生活极其不检点的女人，因处处给男人们“留情”才给自己惹来杀身之祸。

倘若对丈夫真的没了感情，完全可以坐下来好好沟通，也没必要屡次出轨，而犯罪嫌疑人谢某柱也是一个悲剧人物，假如当初发现妻子出轨，可以理智地去处理，或许会是另一种结局。

奇门遁甲是不是科学呢？

科学是拿证据说话，更多讲实证可重复性更多是对已知 *** 过大众可理解的数据计算、文字解释、语言说明、形象展示的一种总结、归纳和认证；当然，科学不是认识世界的唯一渠道，可其具有公允性与一致性，其为探索客观世界最可靠的实践 *** 。

所以，本着科学的精神与态度说，奇门遁甲可以本着科学的态度科学的研究研究，有不少东西是很科学的。但是，就像阴阳五行，南方属火，北方属水，大概在北半球总是很说得过去，也很容易接受理解，但是你要是到了南半球的国家大概需要变通变通吧，这就是科学研究的态度喽。你说呢？

按奇门遁甲的物象的思维法，在古代它能从天地人三才，从时间、空间、人物、神灵等众多因素合起来思考问题这就很了不得，好像奇门遁甲至少是将一切事物的成败归纳为五大因素：天时、地利、人和、神助，格局。这很有一定的科学态度。但是，不论怎么说，任何知识总是有时空的局限性，大的历史文化背景而言，奇门遁甲无论怎么说它就是古代的一种术数学，其本质是一门高等的天文物理学。或许它能给现代的科学体系一种思维角度，一个探究的思考方式，但无论如何说它绝对不可能超过现代天文物理的研究深度，现代科学月球都已经登上去了，都已经实证的拍下照片了，天气预报的卫星数据图像都已经清晰的弄出来了，奇门遁甲还在预测月球会是啥样啥样，预测明日会是怎样下雨，一套古怪的说法，虽有意思，纵使是准确，毕竟效率呢？否则，比现在的分科的科学知识还要先进，那应该把学校的教育加上奇门遁甲课。

回归大自然，这是一个较纳手的提问，一方是传统光中的一点逆向，是已带上传统光环后，怕是有纤一动百而影响传统文化，，华夏文化中，有高智慧文献，内信息可联动大脑睡眠区，使人轻松入睡，是字里行间充满调节信息功能，中华文化搏大精深，现代人真的办不到，传统中光芒似射，中医天人合一理论是高医实践总结，回归大自然！永远回归大自然！

为何火烧藤甲兵时却说必损阳寿？

一个是 *** ，另一个是灭门，自然罪过不一样。

“火烧藤甲兵”，是小说《三国演义》中一个非常经典的情节，出自第九十回“驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获”。

具体内容，是说孟获为了击败诸葛亮，请来了乌戈国国主兀突骨，并带领三万藤甲兵前来助阵，仗着有“藤甲”这个古代战场黑科技，意图一举击败蜀军。

结果，自信满满的兀突骨带着三万藤甲兵，被诸葛亮设计引入盘蛇谷，在这里，无往不利的藤甲兵遭遇了灭顶之灾，三万将士连同国主兀突骨，尽皆被烧死在盘蛇谷中。

事后，诸葛亮看到满坑满谷，且被烧得面目全非的藤甲兵尸首，垂泪说道““吾虽有功，必损寿矣！”

那么，曾经火烧30万魏军面无惧色的诸葛孔明，为何会烧藤甲兵时说出这样的话呢？简而言之，就是孔明知道自己这次罪过太大。

诸葛亮打仗有个特点，就是特别擅长用火攻。

在整部《三国演义》里，诸葛亮前后共用了五次火攻，从某种程度上来讲，正是这五次火攻，奠定了蜀汉的基业。

*** 次火攻，是火烧博望坡，这次战役在史书上也有记载，被称之为博望坡之战，而在《三国演义》这部小说中，则被描写成诸葛亮初出茅庐的 *** 战。

刘备三顾茅庐后，诸葛亮终于答应出山，而当时的天下局势，对于刘备来说却是十分不利。

不利的主要原因，来自于曹 *** ，曹 *** 在当时，已经将河北的袁绍平定，因此，能够抽出兵力来收拾新野的刘备。

之所以曹 *** 要拿刘备先开刀，是因为刘备是”衣带诏“的参与者，并且，当时的刘备尚且十分弱小，因此，本着柿子要先挑软的捏这个原则，曹 *** 下令，由夏侯惇为主帅，领军十万直奔新野而来。

除了主帅夏侯惇之外，随军的还有于禁、李典等副将，阵容十分强大。

面对来势汹汹的曹魏大军，坦白来说，刘备在当时是慌得一匹，不得已之下，只能向三顾茅庐而请来的诸葛亮求助。

而诸葛亮呢？当时的日子并不好过，为什么呢？毕竟他是刚刚入伙的，不管是论资历还是论年龄，都没有跟随刘备已久的关羽、张飞深，所以，颇有些被二人轻视。

对于刘备的求助，诸葛亮确实有退敌之策，但问题是，关羽、张飞二人相当的不配合。

最终，还是诸葛亮借助刘备的令剑，半强压式的让关、张二人听从指令，按照他制定好的计划带兵分头行动。

那么，诸葛亮的具体办法是什么呢？很简单，就是诱敌深入，以火烧之。

具体的安排，是让关、张二人各带一千兵马，埋伏在豫山、安林之中，一旦夏侯惇从此经过，便以伏兵与火对其展开进攻。

同时，为了让夏侯惇必须走这里，诸葛亮又安排赵云带上一些老弱残兵，充作先锋与夏侯惇交战，要求是且战且退，将其引入埋伏之地。

另外，诸葛亮又安排遣关平、周仓等人，潜入曹魏军后方，目的是焚烧物资，给曹魏方面造成恐慌。

经过这一系列安排，夏侯惇果然如诸葛亮所设计的那样进入埋伏圈，并陷入火海，造成了极大的伤亡，最终，夏侯惇被关羽、张飞二人杀的丢盔弃甲，狼狈而逃。

此战之后，诸葛亮的地位大大提升，而关羽张飞二人，也开始打心里佩服这个军师。

火烧博望坡之后，夏侯惇狼狈逃回许昌，向曹 *** 汇报了此次战败的经过，而曹 *** 由于不甘心失败，就再次调遣大军五十万，这次的目标，是要踏平江南。

期间，荆州的刘表因为病重，就想着把荆州托付给刘备，但刘备执意不肯接受，最终只是答应辅佐刘表的儿子管理荆州。

不曾想，就在刘表死后不久，荆州内部发生变化，刘表的妻妾之一蔡夫人，联合蔡瑁等人，把她的亲生儿子刘琮立为荆州之主，并且，在曹军压境之际，蔡夫人还意图谴派人向曹军投降。

蔡夫人想投降的这个消息，最终被刘备得知，此时曹军也越来越近，无奈之下，刘备只得放弃新野，转向樊城避祸。

而诸葛亮就是利用这个时机，再次上演了一番火攻之计。

当时新野的军民在刘备的带领下，已经全部迁走，留给曹军的是一座空城，而在这座空城里，诸葛亮埋下了大量的火药和机关，就等着曹军前来。

曹军这边，负责攻打新野的是大将曹仁，来到新野后，看到眼前是一座空城，曹仁还以为刘备被吓破了胆逃走了，因此，就大模大样的带着部下进入城中。

因为是夜间进城，因此曹军并未勘探仔细，结果，不出意料地触发了诸葛亮留下的机关，最终大火连天，将曹仁以及其部下士卒烧的鬼哭狼嚎。

正当曹军陷入混乱之际，赵云又带兵杀到，这下几乎要了曹仁的命，连跑带颠，带着手下逃到了白河边。

而诸葛亮怎么会让曹仁如此轻易的逃走？就在曹仁带着兵士到达白河边，并暂作喘息时，埋伏在不远处山上的关羽一声令下，打开了已经围堵多时的河水，瞬间河水奔流而下，将曹军冲的是人仰马翻，被淹死的不计其数。

这便是诸葛亮第二次用火攻的火烧新野，而第三次，就是火烧魏军30万的赤壁之战。

赤壁之战，发生在火烧新野之后，前后两位大将的失败，促使曹 *** 亲自南下，以便彻底平定江南。

到达荆州后，曹 *** 接受了荆州刘琮的投诚，而此时的刘备因为曹 *** 大军的到来，不得不再次放弃樊城，继续往南迁徙。

刘备的目标，是不远处的江陵，因为那里有物资，而曹 *** 对此也十分清楚，为了不让刘备得到物资，连夜率军追赶，终于在当阳县追上了刘备。

著名的”张飞喝断当阳桥“典故，就发生在这里，凭借张飞的勇武，刘备最终才得以脱身。

但脱身归脱身，被曹 *** 追得无处躲藏的刘备，只得在诸葛亮的建议下，向江东的孙权发出了求援的信号。

而孙权这边，经过诸葛亮的一番游说后，也知道了唇亡齿寒的厉害，同时，在鲁肃的强烈建议下，孙刘联盟就此达成，双方合兵开始反击曹 *** 。

由于曹 *** 所率大军多为北方人，不太习惯坐船，因此，曹 *** 就下令将带来的大船首尾用铁链相连，而正是因为曹 *** 的这个举动，让诸葛亮找到了对付他的办法，最终借助东风，用火船将曹军大船引燃，火借风势，不仅曹军船只被烧起来，就连岸上的营寨也被烧个精光。

而曹军在此战中，损失更是惨重，吃了大亏的曹 *** ，不得不黯然返回北方。

当然，小说与史料还是有区别的，赤壁之战在历史上真实发生过，但火攻的 *** ，最早是东吴大将黄盖提出来的，而在小说里，则变成了诸葛亮一手策划的，所以，火烧魏军30万士卒，也就归于诸葛亮所为。

第四次火攻，则是本文所讲的火烧藤甲兵。

火烧藤甲兵期间的具体经过，前文已做过大略介绍在此不做赘述，不过，需要说一下这个被诸葛亮所烧的藤甲兵，到底是些什么人。

前文讲过，这些藤甲兵来自于乌戈国，按照《三国演义》里的说法，这个所谓的乌戈国人，均生的是”矮者九尺，面目丑恶“，包括他们的国主兀突骨，身高也不过丈二。

除了身材低小，长得丑陋之外，乌戈国人平素还”不食五谷，以生蛇恶兽为饭“，单看他们的饮食习惯，基本上与未开化之人差不多。

不过，虽说这些乌戈国人看起来像是未开化，但他们打起仗来，却凶得很。

其实想想也是，按照小说的描述，乌戈国地处偏远，比孟获所在的部落还要偏远，而在这种生存环境低劣的地方，要想活下去，那就只能是强悍起来，不然早就被猛兽给吃掉了。

除了身体素质强悍，乌戈国国主兀突骨手底下还有一支特殊队伍，那就是藤甲兵。

藤甲兵的特殊之处，并不是他们有多勇猛，而是他们身上穿的盔甲，根据小说记载，他们所穿的盔甲，是采用当地一种特别的灌木藤条，经过秘制的油浸泡制成，而这种藤甲的更大特点，就是遇水不沉，并且刀枪不入。

正是凭借这种特殊的铠甲，藤甲兵才在 *** 次与蜀军对阵时，着实吓了魏延一跳，据魏延向诸葛亮汇报时描述，弓箭射在藤甲兵身上“皆不能透”，而刀剑砍在他们身上，则是“亦不能入”。

而在听完魏延汇报后，诸葛亮又找来了当地的土人，对藤甲兵的详细情况再次做了一个了解，最终根据藤甲兵的特点，制定出了“以火攻之”的策略。

之所以这三万藤甲兵会被彻底烧死在盘蛇谷，除了诸葛亮的计谋周详之外，藤甲兵的所穿的藤甲，也是“罪魁祸首”之一。

前文提到，藤甲是灌木上的藤条制成，而木本身就怕火，另外， *** 藤甲时，为了加强其韧度和硬度，又用了秘制的油浸泡。

木和油，两者均是易燃物，所以，大火之下，才会被烧得那么彻底。

回到问题本身，为什么诸葛亮在火烧藤甲兵之后，会如此惆怅地说出”必损阳寿“的话呢？因为藤甲兵虽说只有三万，但烧死他们与烧魏军的三十万，区别实在太大了。

先说烧魏军，之所以诸葛亮会策划火烧赤壁，其根本因素是在于自保。

当时的情况是，曹 *** 追得紧，刘备无处可去，如果不联合江东的孙权，那么刘备恐怕就会被曹 *** 消灭掉，那样的话，就没有后来蜀汉的什么事儿了。

所以，联合孙权是势在必行，而在联合后，面对曹 *** 的几十万大军，如何战胜他们也是一个问题。

正面硬拼兵力的话，别说刘备不是对手，就是加上东吴，也未必能刚过曹 *** ，况且，孙权也不舍得与曹 *** 玩命儿。

所以，必须用计策，只有用计，方才有战胜曹 *** 的可能。

而不管是什么计策，最终的目标就是击败曹 *** ，让其退去，这样刘备才有喘息之机，因此，为了达到这个目标，采用什么手段就稍微不太重要了。

毕竟是为了生存，在这种前提下，就是用比火烧赤壁还残酷的手段也不为过。

要知道，战争就没有不死人的，不是你死就是他亡，而刘备和诸葛亮所面临的情况，则是如果不烧魏军，那么自己就会败亡。

这样一来，无论如何都要烧，并且是必须烧。

另外，曹 *** 的身份也是原因之一，众所周知，曹 *** 历来都有”汉贼“的称号，当时普天之下，不少人都认为是曹 *** 篡夺了大汉的江山。

既然是”贼“，那么就属于是”人人得而诛之“，所以，火烧魏军就等同于削弱曹 *** ，是替天行道，是为了天下黎民苍生。

基于上述两点，诸葛亮在火烧魏军时，基本上没有什么心理负担，更没有什么道义上的不安，他所做的一切，都是为了蜀汉的将来，也是相当值得的。

但火烧藤甲兵就不一样了，究其根本，这是一场原本可以避免的战役。

《三国演义》里，已经对火烧藤甲兵的始末缘由做过介绍，其最终的目的是什么？是为了收服孟获，是为了彻底平定那些西南部族。

如果仅仅是单纯的平定，那诸葛亮早就完成任务，孟获也被擒拿了，但诸葛亮却为了让孟获心服口服，一次次抓，又一次次放。

按照诸葛亮的想法，如果直接杀了孟获，那么可能过几年西南部族还会换一个首领反，倒不如放走孟获，让他一次次抽掉西南部族中的有生力量来对阵，这样一来，诸葛亮就可以利用一次次击败孟获，从而消耗掉西南部族的绝大多数力量。

并且，还能彻底打服孟获，以震慑西南部族，只有这样，西南才会在很长一段时间里没有 *** 的实力和念头。

也正是由于诸葛亮的这个计划，才使得孟获一次次抽掉兵力，最终引来了藤甲兵。

换句话说，如果诸葛亮 *** 次就杀掉孟获，那么就没有后来这么多事儿，因此，藤甲兵也就有极大可能不会参与到这场本不应该参与进来的战争里。

不参与就不会被烧死，所以说，藤甲兵属于是枉死，而造成这一切的，正是诸葛亮。

正是诸葛亮在事后意识到了这一点，他知道是由于自己的决策，才让三万藤甲兵被活活烧死，而这，可是一种极大的罪过，因此他才会说出”必损阳寿“的话。

除了上述战争策划以及决策层面的因素之外，还有一点就是诸葛亮本身的原因。

火烧藤甲兵之后，诸葛亮亲自来到的现场，视察了”战果“，当时映入他眼中的景象，可以说是要多惨有多惨。

”将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打得头脸粉碎。“---《三国演义》

如炼狱一般的惨象是谁造成的？前文也讲过是诸葛亮，如果他仅仅是乡火烧魏军时，做一个幕后策划者，没有身临前线的话，可能心理负担还没那么重，但亲眼看到后，则是另一回事了。

这就好比美国训练的无人机 *** 作员，这些 *** 作员不少都是刚出校门的大学生，他们被训练之后，所做的工作，就是在控制室里， *** 纵无人机，对屏幕上的目标进行逐个消灭。

但这些屏幕上一个个被他们消灭的亮点，实际上都是一条条鲜活的生命。

无人机 *** 作员对此也十分清楚，但他们没有丝毫那种 *** 的”不适感“，反而在他们眼里，这就像在玩射击游戏，甚至还有玩了还想继续玩的心理。

为什么这些人明明是在 *** ，却没有任何心理负担呢？很简单，理论上他们没有”亲自动手“。

但如果是他们近距离 *** 的话，情况又不一样了，他们甚至可能会留下一生的阴影，像越战时，不少美军士兵在战后患上的”战场应激症“，就是这个道理。

同样的道理，再说回诸葛孔明，正是因为他在火烧魏军时，充当的是谋划的角色，并没有亲眼看到三十万魏军被烧之后的样子，所以他才会”面无惧色“。

但火烧藤甲兵，他可是亲眼看到了惨状，想到这几万士兵均是死在自己手里，并且还死得这么惨，因此他才会觉得自己的所作所为伤天害理，从而引发了自责愧疚之情，才说出了”必损阳寿：的话。

并且，这一把火，是将乌戈国烧的彻底灭了族，这罪过着实太大了。

“蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种者，是吾之大罪也！”---诸葛亮

所以，正如文章开头所言，火烧魏军属于 *** ，而火烧藤甲兵，则是灭门，两者对比，孰重孰轻自然相当明显，孔明有愧也是源自于此。

农村里有哪些奇人奇事？

龚清孝：因一次口渴时无意间吃了一把草，从此上瘾戒不掉，34年来他一共吃了40吨草，日常生活中更是把草当饭吃！

关于“瘾”，在《新华字典》中指特别深的不良嗜好，亦泛指对某项事物的特殊兴趣、癖好。

日常生活中，我们听过网瘾、游戏瘾、烟瘾、毒瘾等，但是极少听说过草瘾。偏偏就是有人沾上了草瘾，并且这个草瘾将他捧上过云端，也让他跌落至低谷…

这个人叫龚清孝！

龚清孝在年轻的时候由于爱吃草，收到不少姑 *** 青睐，在许多追求者中他遇上了自己的妻子，两人还养育了孩子，过着幸福美满的生活。

可34年过去后，妻子逐渐忍受不了他吃草上瘾的行为，决定离他而去，子女也对这位嗜草如命的父亲避之不及。

其实，龚清孝自己也觉得吃草这个行为有些不当，也动过要戒草的念头。可是这么多年的习惯这哪能说戒就戒，在他尝试戒草的期间，他觉得自己痛苦难忍，所以这么多年了依然没能成功戒草。

据他自己统计，在这30多年间，他估计吃过40吨草！对于一个人来说，40吨草可谓是一个惊人的重量，究竟是什么原因，会让龚清孝爱上吃草甚至最后形成草瘾呢？

这要从1979年说起，当时年轻的龚清孝是一名出色的矿工。工作环境经常在矿井中，空间封闭，高温高湿。

有一次他在矿井中持续工作了好几个小时，出井后口渴难忍。

他看到不远处的土地上长着绿油油的青草，说来奇怪，别人都是望梅止渴，龚清孝却是望草生津。

有了 *** 次的吃草经历后，往后每次他从矿井中出来若是感到口渴了，他便去抓一把路边的草来解渴。他想：这还省去了买水的钱，真好啊！

时间一久，他吃草解渴就成为了一种习惯，每次吃的量也渐渐增大，他发现吃草不仅可以解渴，甚至还能让人产生饱腹感，之后就将其当成下饭菜，每次吃饭必不可少的就是一大把青草，就这样就着草吃了几年，每顿无草不欢，有时候只吃草，不需要别的配草，把草当主食吃。

在那个人人都渴望能够吃上白米饭的年代，龚清孝独特的饮食习惯虽让周围的人不解但是也令人羡慕。

作为家中的劳动力本来饭量就大，但是偏偏龚清孝不用吃饭，吃草也能够填饱肚子，这让家人的饮食改善了不少啊。甚至还有余粮可以拿去卖掉赚上一小笔用于日常生活开支，一年还能攒下不少钱呢。

特别是村里的小姑娘知道村里有这样一个人后都想嫁给他。龚清孝也因此和妻子结识，两人结婚生子。

起初婚姻幸福家庭美满，可是随着我国经济水平的提高，人民生活条件的不断改善，大部分人都能解决温饱问题了，龚清孝还是每天吃草。

因为他爱上了吃草，每天吃草量逐渐增加，村里人都觉得他这种行为变得不能理解，应该是一种怪病，背地里开始悄悄地议论他。

当 *** 开始普及时，还有人将他吃草的习惯写成帖子做成视频等发布在社交平台上，这引得人外界越来越多人的关注。大众觉得这种行为与时代格格不入，说难听的只有牲口才会每天只吃草不吃饭吧，真是让人费解。

龚清孝的家人对这件事也开始担心起来，一来是觉得大家看待他们家人都带着异样的眼光，偶尔有些话传入家人的耳中也确实不好听。二来也是担心他的身体健康，营养嘛将就的是膳食均衡，哪有人只吃素不吃肉的，时间久了必然会导致健康出问题。

尽管龚清孝自己也意识到这些问题，他也努力想要做出改变，可坚持了这么多年的习惯可不是那么容易就能改掉的。就好比让吸烟的人戒烟，这需要付出巨大的动力和决心。

经过了几次的尝试，龚清孝不仅没把草戒掉，反而一次比一次吃的量大，甚至从之前的每天吃1斤多，变成了每天要吃1.5斤，有时候还必须要2斤才能过瘾。

按照平均每天吃掉1.5斤来计算，龚清孝在34年间，一共吃掉了至少40吨的青草。

面对这样的问题，家人们很无奈，妻子也接受不了村里人的指指点点，两人经常因为这个问题发生口角或者争吵。一气之下妻子决定离开，女儿的自尊心也受到打击，觉得自己的爸爸是一个怪人，所以也跟着妈妈一起走了。

面对妻离子散的情形，龚清孝开始寻求医生的帮助想要戒草。

医生告诉他，他这种症状属于“异食僻”。

该症早在古代时期就有记载，世界上有这种症状的人也不少，比如有人喜欢食用撒了芝麻的粪便，有的喜欢生吃蚯蚓，甚至还有人爱吃女人的秽物……

相比起这些龚清孝喜欢吃草显得好像并不过分。 而产生这种症状的原因是由于缺乏营养，工作压力和精神压力大，需要通过食用某种东西去缓解压力。

那么龚清孝很有可能是因为长期在矿井中工作，危险性大工作强度大而导致压力产生，加上当年人们吃饱饭都成问题，哪里顾得上身体需求的营养？正是这样才患上了“异食僻”。

对于这种病在医学上并没有很确切的医疗手段，虽然能够有药物控制，但更多的只能靠自身的主观能动性去克服。

如今龚清孝已经淡出了大众的视野，我们也不知道他到底有没有成功戒掉草，但是这对于他来说这个过程一定很煎熬。

总结

其实归根结底，喜欢吃青草只是龚清孝的一个个人习惯，但因为一些人的言论，使得他的人生受到了翻天覆地的影响。

我们对于其他人一些与众不同的习惯，不应该去指指点点，要了解他做这个行为的前因后果，给予尊重和理解。

另外，对于患有“异食僻”的人群，我们更不应该用异样的眼光看待他们，更不可对他们进行人身攻击，毕竟每个人喜欢吃什么是自己的事情，在不触犯到道德和法律的情况下我们还是要秉持尊重的态度。