民间算命大师准不准-算命先生说的话该不该相信

民间算命大师准不准，算命先生说的话该不该相信？

算命先生口中说出的话不应该全信。

几千年留传下来的算命术，从古到今在民间得到了不计其数的百姓相信。相反在无形中更加养活了一大批不在少数的所谓算命先生和风水能人高手。

其实，在相传的命理学中，是以人的出生年月日时所得的干支组合成一个四柱八字。以出生日柱天干所属的五行为太极点当作是日主，然后结合四柱看日主所属五行在八字中处于旺或弱、是否有根有气。再看出生的月份来定命局的调侯用神克合刑冲等等。高明的算命先生会从一个八字格局中得出人生的大概富贵贫贱、或吉和凶。

据我个人近年在城镇、或乡下接触到的算命先生大多都是没有什么真本事，全凭一张流利嘴巴对客人进行 敷衍欺骗。真正的大师级人物我从未遇到过。所以，我个人是主张那些相信算命的人，图个心里平衡，得点安慰是可以的。但如果全都相信算命先生所言，那就保证你会破财上当受骗了。

你曾找过算命先生算命吗？

我没找过算命先生，而偶然的机缘相识，算命先生给我算过。我高中毕业后，由于上有体弱多病的母亲，身边有三妹子（前边好像说过我的家境），更还有一 *** 债务。两个大妹子都出嫁了，我却没成家。原因很简单：由于我只报了一个很高的志愿而落榜，母校给补助一半费用叫去复学一年，家境贫寒上不起学，没复学。准备去当兵从部队考军校，体检一切都好，但政审时生产大队说：走不得，走了家就成一盘散沙给 *** 留下负担了。错过那一年，就过十九岁了，再没有机会了。但雄心不死，总不想在家务农，也不想找农村姑娘成家。可每次谈话叫去上班，工资都太低，满足不了我的家庭状况。很多次机会都被我谢绝了。婚姻也没着落。直到二十五岁那年，我在陕西地质一队与大叔（开始给他干活，后叫我与他合作，一直以大叔称呼）合作承包矿洞开矿，他投资我管理，利润平分。有一天，大叔的六叔来他家玩（那次起落住一个多月），跟我关系处的很好，我也就以大叔的独生女儿同样称其六爷。有一天，六爷问我的时辰八字，我哪懂那些。就只说了出生年月日，还说时辰好像听大人说不是戌时就是亥时。他问了我兄弟姐妹后说：“你兄弟二四六，姊妹五七九，应为戌时尾亥时头。”接着说：我小时候灾难大，十二岁不遇贵人就没命了说我从此以后慢慢就顺畅了；一生六亲无靠，祖业无得，凡事亲力亲为；性格直爽，心地善良，铁嘴豆腐心。一生凡事逢凶化吉。说了我三个哥哥嫂嫂的心性和两个姐姐和三个妹子的大概情况。然后他问我信命不？我那时候还算是有知识人，是马克思唯物主义的崇拜者，哪能信命？可也觉得有点儿神奇：我从小胆大，身体强壮，同龄人三五个甚至七八个从来不是我的对手。凡事也总会有预见性，难事也总会想出办法解决。正是胆大办法多，所以遇事总是立马当先。经常上树摘果与众分享而受伤。十二岁那年得脑脉炎（当时不明病因，死了很多小孩），我是幸运儿。铁道兵（当时修襄渝备战铁路的部队）连长上山打猎路过家门，被父亲敬请喝茶得知，连长回去报告团部当晚带着三名军医前来会诊 *** 而得救。说的与我经过的确实有些相似，但还是有些疑惑。我说不多么信。他有点儿不爱听。说：“不信？你虽然念了不少书，可你总是阴错阳差的把机会错过了。你命里带有正官禄，但你心气太高害了你。十八岁，本来鲤鱼跃龙门，一步之差，你没过坎儿。十九岁（虚岁）又有绊磕，不然你现在已是团级干部了。不说别的，就说你眼前婚姻，把你整的日夜心神不定。几个姑娘是蚂蝗缠住鹭鸶脚，撕不开，难扯脱。”我猛然一惊，这些事儿他咋知道？是的，几个姑娘都好，都把我缠得紧。又都是过日子的人，谁都不嫌我穷，对我都有过帮助，我也谁都舍不得，可婚姻法就只永许一夫一妻。老家有两个：一个是我二嫂和三嫂（二、三嫂是亲姊妹）的妹子。一个是我大嫂（大嫂是二、三嫂的姑）的妹子。两个都没上过学，可吃苦耐劳，我不在家，经常轮番到家孝敬我母亲，帮助小妹担水砍柴，锄地磨面，无所不做。为的是叫我一心一意挣钱还账。可二三嫂太奸诈，我怕以后不好相处……大嫂人实在，妹子也实在，可都太过于软弱……还有大叔的独生女儿，精明能干，大叔给我提过几次，我怕太过精明不是好事——因为，女子无才便是德——我母亲也不同意。婚姻确实如六爷所说，可到二十五的人了，工作没希望，在也不敢把机会错过打光棍了。所以得尽快定局，可谁都不好推辞。说高考，真晦气，我今生难忘。高中时，我算是尖子班的尖子生。可七月十五赶到县住宿，十六号开始考试两天半（几门忘了，只记得英语参考），十五号晚开始拉肚子，直至十七号考试结束。其间几天很少吃饭，就是吃药和蛮喝水。路都走不了，每节考试，不知道去几次厕所，拉的光水，跟尿一样。考场有人一路监督给手纸。也苦了监考老师。母校通知补助一半叫复学，没去，打算当兵，吃穿部队的，去考军校，家里还能落个军属有 *** 补助。没料想让大队政审给打破了计划。六爷接着说：“信不信由你。你今年是你一生最后一次机会，农历四、六、八三个月，捡金豆你都莫眼红，又有机会，心不要大，没有小的就没有大的，啥都是一点点儿来的，哪有一步登天的事。你不要看不上小的，听话不得错。不然将来你会后悔的……”看的出，他是生气了，我试探着问：“你说命造就了，那为啥还要我选择？”答：“命是那么的，但运你把握不住，就把机会错过了……”我那时年轻，还是不很理解。但事情确实如说，当时四月已过；六月，在回家的路上遇到我初中的理化老师又是班主任，已转行政上在我的乡 *** 任乡长。他说：“我正准备去找你，区上给我们乡分了两名放大站（广播站）编制，人员叫自行解决安排，你回去考虑准备一下……”那时候，城里不知道，农村确实读书人少。尽管紧缺，但老师的面子我还是没给。因为月薪三十，加补助五块，共计三十五，我的家庭处境使得我不能答应。到的八月，就在我打工的地方——隔乡镇但是属本县辖区——经常来征收工商矿产税的区财税所长叫我到他所里上班，说我打工屈才了，背地里说：上级叫他培养了 *** 人才批准他退休，所里没一个拿出手的……只要我答应，户口及其它关系全有他给办理……那地方是高山区，更少人读书，三年级毕业的教四五年级，经常闹笑话……同月，打工的所在乡党委 *** 给我谈话……我舍不得一月更低收入三千多块，能顶十几年的工作工资。这些当年都得到了证实。4现在想想，确实有点儿没听话。为了缓和气氛，我说：“六老爷爷，莫生气，我说着玩的。那你说我老婆能给生几个娃子？”他说：“两儿两女，铁钉钉的。如果有工作，就不可能了，政策不永许。”我说：“计划生育这么严，没工作也不可能。”六爷说：“那你一胎生出来咋办？瞎说的，你身带四子女，不知你媳妇命里如何。”我本来就当玩笑，没料到，大的是女儿，间隔四年，允许生二胎，又生了一儿子，正合我意。自觉去做女性结扎手术。检查没问题，刀口拉开，手术师发现 *** 有所不明显增大，怀疑可能受孕，但不敢肯定。不然，在当时惯例就要缝合刀口，待解决孕婴后再做结扎。就那样，后来证实医师判断是正确的。算是保胎结扎，几经周折后，又生了个女孩。这该完事儿了。可影都没有影到，在小女快三岁时，老婆不过例假，以为身上干了。可慢慢发现肚子有疙瘩，以为是长 *** 瘤，不痛不痒的，计划严重了或者攒够钱了去作手术。由于山区，医疗条件差，去一趟医院也不容易。没有车，严重的请人抬着去医院。刚才说的婚姻最后决定娶大嫂的妹子，母亲也坚持说好。提前身体挺好的，结婚后，经常流鼻血，身体差极了。有时能流少半盆儿。几次都是死猫当着活猫医治好的。家里就我一个人撑着，还要照顾她。真是亲戚朋友、信用贷款，又搞的债墙高筑。慢慢的，疙瘩动弹，发觉不对，找老医生看，说怀孕了，我们还说医生看不了病瞎说。结扎了能怀孕？尽管如何，再想办法解决……身体不行，医生也不敢作任何手术。就那么找 *** 纠缠不清的到娃子出世。又生了个儿子……全镇罚款我老大。他还说我老婆贤良，四十五岁过后，如日中天，功德暂圆，晚年幸福。结止目前，我认为六爷爷说的基本与事实吻合，所以，我不得不佩服他的算法。但其它的我都不后悔，唯一后悔的是他说他的后人都没传，想要我作他的传承人，我当时不信，就没有答应。

中国算命最准的大师是谁？

这个可说不准，也没有谁敢给你一个肯定的答案，因为易学这东西各有各的观点，各有所长吧！不过我碰到过的很多大师，相对算得比较准确的，就数探运了，她是我碰到算得最准的，对命理方面有其独到的见解与灵感，她甚至可以不用别人的时辰都能进行反推，算得上是当今易学领域的姣姣者。听说她还有一个师兄叫做子平细推，更是厉害，不过已经好久没在 *** 上活动了，算 是易学界的一位传奇人物。

中国的算卦术是迷信还是科学？

信则有不信则无。

如果你信的话，那么中国的算卦术就是科学，而且是在古人的智慧结晶的基础上，经过数千年的发展变化演变而来的。为什么说是科学呢？因为他经过几千年的发展变化，几乎已经形成了一个完整的体系，具体可以追溯到上古时期，从河图洛书，伏羲画卦开始，到周文王作易经，再到春秋战国时期孔子做十翼，老子道德经，阴阳五行学说的兴起，整个发展过程其实就是探究人在自然界生存生长的过程中，如何更好与自然相处的一门学问，以便人们在生活过程中，能够如何的未卜先知，窥探天机，从而做到趋吉避凶，利于人们生存生活。所以其诞生是基于人们追求美好生活，与自然和谐相处的一种心理状态。

而具体的占卜、算卦、预测之术有很多，大致我把他分为以下几类：

1.临时起意型的占卜。这类占卜在古代应该主要是用来占卜国家大事，讲究心诚则灵，起卦前都有一套严格标准的，通常是对于国运走势进行的一种测算，比如说战争前的预测，根据结果来推算胜败，从来影响国家的重大决策；或者达官显贵在做重要决策之前做的一种测算，以便进行更好的决策计划。这类占卜算卦最初应该仅仅是通过易经64卦来进行占卜的，而后期逐渐的发展演变，逐渐的门类繁多起来，其中也有自己的一套占卜流程体系，比如如何起卦，如何解读卦辞，如何类象，如何看吉凶等等；

2.个人命运型占卜。主要以一定的条件专门研究命理占卜的，最常见的就是以出生时间排出四柱八字，通常八字来进行命理占卜，从而测评个人命运祸福，对于人一生的婚姻感情，财富，健康，寿夭等进行预测，预测出个人在某年某月会发生会吉凶之事，从而教人一定的化解 *** 以趋吉避凶。而这类研究也是有自己的一套流程体系的，比如根据一定的规则排列出年月日时四柱，排出大运小运，再找出十神，神煞，找出喜用神，根据五行的相互影响作用来对一个人的一生运势做出一定的推算和预测。另外还有相面之术，摸骨算命等等；

3.风水堪舆型占卜。主要以人们生前身后所处的地理环境的好坏来推测其对个人家庭后代的影响来做的一种推断。在古代最开始，应该是在人们对于城郭建造城镇选址时所用，用于古代的城市建设和规则。后期发展到我们常见的阴阳宅风水师就是这一类，也就是传说中的相地之术，从古代发展到现在，也是衍生和流传说很多门派，比如说三元风水，三合风水，过路阴阳，玄空飞星，八宅等等。而每个门派也都有自己的一套相地之术的体系，如根据三元九运来找到一个家的屋子里面的吉凶方位，根据主人的命理来进行合理的风水布局，以便风水能更好的服务人们的生活发展；

4.国家大事的一种测算。这类预算占卜在古代主要用于服务皇家统治阶层，比如我们经常看电影电视的时候，古代通常都有专门观看星相的一个部门，司天监之类的，可能每个朝代名称不同，但基本职能就是观察天象，以预测国运，对于国运能否永祚王朝能否昌盛天下能否太平做出一系列的推算，可能主要以28星宿，星象学，北斗七星，三元九运，奇门遁甲之类的预测体系来进行推测，这类预测学应该是古代更高水平的一类测评学，专门用于服务皇家；

5.美好寓意的一种寄托。也就是人们在生产生活当中，对于今后生活能够平顺安康而做了一种提前推算预知，也就是求个好兆头期待个好结果的一种向往型的测算。比如我们日常生活中，结婚要先进行合婚测算，买个车提个车都要看看时辰好不好，搬家结婚红白喜事，现在流行的办公室风水摆件，挑选车牌好，取名改名，买手机号前的测算等等，都属于人们在日常生活工作过种，对于美好平顺安康通达生活的一种期盼和向往，而提前所做的一些类似测算占卜类的工作。当然还有易学在中医当中的应用，中医中常讲的阳火旺阴虚等等。

所以说算卦术也是有自己的一套严格体系的，而且经过几千年的发展，几乎已经涉及和影响到常生活的方方面面了，对于信的人，自然相信这就是一门科学，不然也不会流传这么久。而且有些东西也真的不是科学就能解决或者解释的。

而对于不信的人，当它是封建迷信就行了，不信即可。

算命到底准不准？

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸 *** 凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命 *** 。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同 *** ，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：

英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似，功业如何两不同？

须向此中明教化，莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的 *** 高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要 *** ，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真 *** ，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。

要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。