算命被和尚和徒弟干了-戚夫人被做成人彘活了多久

admin2023-01-17 23:51:4615

算命被和尚和徒弟干了，戚夫人被做成人彘活了多久？

戚夫人是汉高祖刘邦生前最宠爱的妃子，在刘邦去世后，吕后肆无忌惮地将戚夫人做成了人彘，这件事也被司马迁记录在了《史记》之中。

有意思的是吕后将戚夫人做成人彘之后，还特意带自己的儿子汉惠帝刘盈去参观，她企图希望与儿子刘盈一同分享这种报复的 *** ，结果却把刘盈吓得大病一场，此后刘盈十分害怕母亲吕后，后来更为此抑郁而亡。

那么戚夫人为何会被吕后做成人彘，她在成为人彘之后又活了多久呢？

戚夫人与吕雉有什么仇什么怨会让吕雉把她做成人彘？

说起戚夫人被吕后极度憎恨，还得从刘邦身上说起。都知道刘邦年轻的时候是个泗水亭长的小吏，当时的刘邦不务正业游手好闲，虽然是个小官，但混得并不好，在那个十四五岁就结婚的时代，刘邦已经35岁还未结婚，是十足的老光棍，不过刘邦倒是还与一个曹氏妇人各取所需地保持着两性关系，不至于成为老 *** 。

而吕雉家族本是山东单县人，她父亲吕文为了躲避仇家，故此全家从单县迁徙到沛县，由于吕文与沛县县令是至交好友，因此他迁徙到沛县之后，沛县不少人都看在县令的面子上来他家庆贺乔迁之喜。

刘邦当时其实并不是为了庆贺吕文乔迁之喜，而是单纯地去蹭吃蹭喝，结果吕文善于相面，一下就相中了刘邦，认为他是非凡之人，并执意要将比刘邦小15岁的女儿吕雉嫁给他为妻。

吕文家里颇为殷富，吕雉当时20来岁年纪不到，长相是肤白貌美，用现代的话说就是白富美。她嫁给了大15岁多的刘邦这绝对是天上掉馅饼的事，刘邦当然也十分高兴，不禁感叹这幸福来得也太突然了，因此刘邦当然赶快的答应了这桩婚事，于是白富美出身的吕雉就成了刘邦的嫡妻。

最开始刘邦娶了一个比自己小这么多的白富美娇妻，他是宠爱的不得了，两人连续生了一个儿子一个女儿，也就是后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主。

但是逐渐的刘邦对家庭缺乏责任感，不务正业的性情又体现出来，刘邦又开始整天不务正业不着家，把家里老爹刘太公和孩子都交给吕雉一人照看，刘邦当时不事生产不说，还不着家，吕雉只能田地里和灶台间来回穿梭，上要孝敬公婆，下要照顾幼儿，中间还要想着如何别把一大家子饿着。

而刘邦这个时候对家庭是没有任何帮助，后来刘邦更是在押送囚徒去骊山的途中因醉酒放走了囚徒而弃官逃跑，刘邦逃跑到了芒砀山，吕雉不光要 *** 支撑着刘邦的家庭，她还要时不时的长途跋涉去给丈夫刘邦送去吃喝以及衣物，就当时刘邦那种家庭状况放到现代女人身上没有一个人能愿意继续跟他过日子的，估计早就离婚了，而吕雉在这一点上确实是个合格的妻子，她没有怨言默默的替丈夫刘邦承担起了家庭重担。

后来陈胜吴广领导的 *** 爆发，秦朝岌岌可危，刘邦也趁势揭竿而起参加了 *** ，此后刘邦就开启了南征北战的生涯，更加无暇顾及家庭，吕雉依旧留守在沛县，替刘邦承担赡养老人照顾幼儿的家庭重任。

直到后来秦朝灭亡，刘邦被项羽封为汉王，结果刘邦又与项羽展开了楚汉争霸的争夺天下之战，楚汉争霸的彭城之战中，项羽以少胜多大败刘邦，这一战中刘邦的老爹刘太公和妻子吕雉以及儿女都被项羽所俘虏，还好项羽为人比较讲究，没有过于为难吕雉，不过吕雉也为此被项羽扣押了两年多，直到楚汉议和才被放了回来。

吕雉被项羽释放之后回到刘邦身边，她这时才发现自己默默守候了多年的丈夫刘邦此时已经移情别恋，原来刘邦招降了原秦朝将领戚鳃，而听闻戚鳃的女儿戚氏貌美且能歌善舞，于是纳之为妾，也就是后来的戚夫人。

戚夫人不仅长得漂亮，还很有才华，比吕雉年轻很多，因此刘邦十分喜爱戚夫人，经常让戚夫人跳舞，刘邦自己则给戚夫人的舞蹈伴唱。

当吕雉不在刘邦身边的这段时间，刘邦与戚夫人可谓是如胶似漆，二人时常黏在一起，并且经常公开秀恩爱，二人也很快生了一个儿子刘如意。而随着吕雉归来，她看到丈夫刘邦如此喜爱戚夫人，她的心里肯定是十分难受，但是也没办法，谁让男人可以三妻四妾，况且刘邦已经不是当初的泗水亭长了而是地位崇高的汉王了，本来也该妻妾成群。

因此吕雉即便对刘邦宠爱戚夫人再不满，她也没办法，谁让自己逐渐人老珠黄，戚夫人却是青春年少姿色过人，所以在这一刻吕后对刘邦和戚夫人的事情也只能是默默接受，她倒也并没有为此憎恨戚夫人。

真正让吕雉恨上戚夫人是在刘邦统一天下之后，刘邦统一天下成为皇帝，虽然他对吕雉已经移情别恋，但是吕雉毕竟是他的结发妻子，早年为他承受了太多重担，因此刘邦还是册封吕雉为皇后，册封嫡子刘盈为太子。

可是吕雉成为吕后之后并没有开心起来，这就是因为戚夫人和她的儿子刘如意无时无刻对刘盈太子之位的威胁。

戚夫人依仗自己深受刘邦宠爱，加之刘邦此后平定四方都是让吕后留守后方，却走哪都带着戚夫人，因此戚夫人得以给刘邦吹枕边风，哭着劝刘邦让他换掉太子刘盈，改立自己的儿子刘如意为太子。

刘盈为人宽厚懦弱，刘邦一直都认为他不像自己，因此刘邦虽然立他为太子却也不满意，这时候又有戚夫人在这哭泣哀求，加之刘邦确实十分喜爱刘如意，所以刘邦就有了改立刘如意的想法。

但是刘邦想废掉刘盈改立刘如意的事情遭到了群臣反对，重臣周昌、叔孙通等人都坚决反对刘邦废长立幼，因此改立太子的事情被耽搁下来，可刘邦却没死心，一直盘算着如何废掉刘盈改立刘如意。

吕后可以容忍丈夫刘邦对自己移情别恋，但是她却绝对不能容忍自己唯一的儿子刘盈被废掉太子之位，欺负她可以，但是欺负她儿子刘盈那绝对不成，刘盈就是吕后的逆鳞，因此吕后在争夺太子之位风波中恨透了戚夫人。

为了保住刘盈的太子之位，吕后向刘邦的军师张良请教对策，张良指点出刘邦非常尊重历经战国和秦朝隐居山林的四位博学鸿儒也就是商山四皓，如果刘盈能卑辞重金聘请商山四皓出山成为座上宾，那刘邦自然就会打消废掉刘盈太子之位的想法。

于是刘盈就按照张良的对策卑辞重金聘请了商山四皓出山，后来刘邦在一次宴会上看到了四位须发皆白的老人陪着刘盈一同出席，刘邦就问四人姓名，才知道四人就是商山四皓，刘邦大吃一惊，他就问四人当初自己重金礼聘他们出山为何不肯，商山四皓则回答刘邦不学无术，轻视读书人，因此四人宁死不肯出山，而现今刘盈为人宽厚仁孝，能礼敬读书人，所以四人甘愿为刘盈效力。

商山四皓这番回答就是委婉地告诉刘邦你不如你儿子刘盈，所以我们才会应你儿子的邀请出山，可以说这番回答给足了刘盈面子，让刘邦彻底改变了对刘盈的看法。

后来商山四皓在告别时，刘邦特意指着四人的背影对戚夫人说：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”

刘邦这意思就是我本想改立太子，但是刘盈请出了商山四皓来辅佐自己，就证明他现在已经羽翼丰满，他的太子之位很难撼动了。

因此在刘邦改立太子的风波中，戚夫人为了自己儿子刘如意的利益触犯了吕后的逆鳞，所以吕后从此对戚夫人恨之入骨，也埋下了将来折磨戚夫人的祸因。

刘邦去世后，吕后开始了对戚夫人的报复

自商山四皓出来给刘盈撑场面之后，刘邦彻底断绝了改立太子的想法，虽然不能改立太子但刘邦也要给自己喜爱的儿子刘如意谋一个好的出路，因此刘邦册封刘如意为赵王，可是他还担心自己去世之后，刘如意会遭到吕后的毒手，所以刘邦时常为此愁眉不展。

后来刘邦的秘书赵尧给他出主意，建议刘邦派一个身份地位高贵，且吕后、太子、群臣平素都敬畏的人去出任赵王相国辅佐刘如意，这样就可保障刘如意在刘邦去世后不会被害，赵尧并向刘邦推荐了周昌。

周昌是坚决反对刘邦废太子的朝廷重臣，当时吕后对周昌仗义执言十分感激，曾替刘盈向周昌下跪感激他力保刘盈之恩，而周昌的身份为汾阴侯、御史大夫，也是西汉的开国功臣，兼之本人极其正直，敢于直言进谏，连刘邦都对他敬畏三分，吕后、太子、群臣更是莫不对周昌敬畏，因此他确实是极为适合保护刘如意的人。

但是周昌身份地位很高，让他出任赵王相国属于降职了，因此刘邦迟迟说不出口，直到刘邦后来病重将死，他为了保护儿子刘如意特意召见周昌，恳请他出任赵王相国，并保护好刘如意，周昌于是接受了刘邦托付，刘邦除了托付周昌之外，还在临终时特意叮嘱刘盈将来不可伤害弟弟刘如意，一定要保护好弟弟。

做完这些事之后，在公元前195年刘邦就去世了，太子刘盈顺利继位，是为汉惠帝，由其母吕后辅政。刘邦去世后吕后也对当初刘邦宠爱的妃嫔展开了疯狂报复，让她们全部在宫廷中干杂活，把脏活累活交给她们做，刘邦的后宫中只有极少数像汉文帝刘恒的老妈薄姬这样不受宠爱的妃嫔才得以被打发出宫去刘恒的代王封国当王太后，所以薄姬也因为不受宠得以免遭吕后毒手。

而戚夫人作为吕后最痛恨的人她自然不能像薄姬那样出宫去儿子刘如意的赵王封国当王太后了，吕后先是将戚夫人囚禁在永巷 *** 杵舂作，每天还不让她吃饱。

戚夫人在被囚禁劳作之时发出哀叹：子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告女（通汝）！

戚夫人这首诗歌大意就是想把自己现在的这个处境告诉儿子刘如意，希望儿子能带她脱离苦海，可是戚夫人万万没想到也是她的这句诗歌反而害死了她的儿子刘如意。

吕后早就对戚夫人 *** 起了杀心，刘邦去世后，吕后就多次以刘盈的名义召刘如意来都城长安，但是吕后的想法早就被赵王相国周昌识破，周昌知道这必是吕后想暗害刘如意，因此他多次替刘如意以身体不适为由回绝了吕后征召。

吕后由于忌惮刘如意在赵国手握兵权不敢先加害戚夫人，而戚夫人却写出了这首诗歌，很明显这意思就是戚夫人希望儿子刘如意能救她出苦海，因此更加让吕后想尽快先解决刘如意再加害戚夫人。

吕后三次征召刘如意到长安不来，她就明白其中毕竟是赵王相国周昌从中阻挠，于是吕后则先下旨改为征召周昌来长安，然后又下旨再次征召刘如意到长安，这回才终于把刘如意召到了长安。

刘盈为人宽厚仁义，虽然刘如意曾对他的太子之位有极大威胁，但他始终念着父亲刘邦的遗嘱交代，要保护好弟弟刘如意。因此他知道母亲吕后愤怒地征召刘如意到长安必定想加害于他，于是刘盈亲自出城迎接刘如意，并与他同吃同寝，寸步不离地保护他。

有了刘盈的保护，吕后确实找不到加害刘如意的机会，后来刘盈清晨出去狩猎，由于刘如意年幼没有早起，刘盈心着自己吃早餐时就会回来，也就没担心刘如意，结果吕后就是趁着刘盈早起出门狩猎的空隙，派人害死了刘如意。

刘如意被吕后害死之后，刘盈和周昌都深深感到自责，尤其是周昌认为自己有负刘邦之所托，最终抑郁而亡。

在害死刘如意之后，吕后就彻底对戚夫人是肆无忌惮了，吕后为了收拾折磨戚夫人，她特意想出了人彘之刑。

先说一说什么叫人彘吧，人彘是一种比凌迟处死还残忍的酷刑，《史记·吕后本纪》中记载：太后遂断戚夫人手足，去眼，辉耳，饮瘖药，使居厕中，命曰"人彘"。

按照《史记》中的记载，戚夫人被断掉四肢，挖掉眼睛，刺聋双耳，再用药毒哑，然后被扔进了茅厕之中，可以想见戚夫人当时的遭遇有多么痛苦凄惨，不能动还不能喊更听不见和看不见，只能闻到厕所中的恶臭等死。

戚夫人成为人彘之后能活多久？

吕后把戚夫人做成人彘之后，她为了分享自己报复的 *** ，还特意告诉儿子刘盈去参观人彘，而刘盈不知道人彘是什么东西，他还很好奇的真跟着老妈去参观了戚夫人做成人彘后的惨状。

结果刘盈就在粪坑中看到了被毁容、挖眼、割耳还不能说话的戚夫人，刘盈被戚夫人的惨状吓得不轻，他颤颤巍巍的问母亲吕后这个人是谁，吕后却坦然的回答是戚夫人，这让刘盈更加害怕和难受，他难以想象曾经婀娜多姿的戚夫人会被母亲折磨成这样。

于是《史记》中记载：居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”孝惠以此日饮为 *** 乐，不听政，故有病也。

这意思就是说刘盈看到戚夫人的惨状后被吓得大病一场，一年多才好，病好之后刘盈十分惧怕母亲吕后，派人对吕后说：太后的行为不是人能干出来的事，看来我是治理不好天下了。

算命被和尚和徒弟干了-戚夫人被做成人彘活了多久

从此之后刘盈心灰意冷，开始放飞自我，不问政务，整日沉迷于酒色，而被酒色掏空了身子，加之对母亲吕后的恐惧使得他常年心情压抑，最终导致刘盈在23岁时就英年早逝。

从《史记》中的记载可以看出来，戚夫人被做成人彘后，居数日，吕后又带着刘盈去参观她，这就证明她当时还没有死。

很可能戚夫人在刘盈参观完之后不久就去世了，那么这个居数日是个多少天呢？如果是一两天的话没必要会写着居数日，因此这个居数日就代表了至少在三天以上。

再想一想戚夫人被吕后这么折磨肯定会大量失血，一个大量失血的人还被扔进茅坑中，不给吃喝，光细菌感染就注定她不会活太久，因此戚夫人很可能被做成人彘后在茅坑中又活了三五天才去世。

可以想象戚夫人去世的时候有多么惨烈和痛苦，这些痛苦不仅是身体上的，还有心理上的痛苦，所以说人彘的酷刑比凌迟处死还要痛苦的多。

后世都十分同情戚夫人的遭遇，在吕后去世其娘家吕氏家族党羽被铲除，汉文帝刘恒继位之后，连吕后的养子淮南王刘长就曾指出过吕后无辜杀害戚夫人和刘如意 *** 是她的过错，连养子都不赞同吕后的行为，可见后世对戚夫人的遭遇有多么同情。

而后世由于十分同情怜悯戚夫人被吕后如此折磨致死，后世民间都奉戚夫人为厕所之神，称其为厕神戚姑，每逢上元节和中元节，民间都会在自家厕所中祭祀戚夫人。可见民间同情戚夫人的悲惨遭遇，希望她死后成神，能在厕所中保佑后人。

写在最后

所以戚夫人被吕后做成人彘之后应该大概活了三五天就死掉了，其实想一想身心受到如此折磨摧残，也不大可能会活得太久。

戚夫人用她的美貌和才华获得了刘邦的喜爱，但是她却卷入了政治纷争，也因此彻底触怒了吕后，可是她在政治上的单纯与天真又害了她，最终导致她在复杂的宫廷斗争中惨败，并且还受到了吕后如此折磨。

当然，戚夫人的如此结局也与她的性格有很大关系，她自身不自量力，她的头脑明明就不是吕后的对手，她完全是依靠刘邦的宠爱，却非要给儿子谋求太子之位，最终刘邦一死，就没人能再庇护他们 *** 二人，戚夫人和刘如意 *** 二人就如同待宰的羔羊一般等着吕后的屠刀。

相比之下刘邦的另一个姬妾汉文帝刘恒生母薄姬多么明智，她靠着低调和隐忍在吕后时代保全了自己和儿子刘恒，最终在吕后去世及其家族被灭之后，刘恒被迎立为汉文帝，而薄姬则成为大汉的皇太后，她也是刘邦后宫妃嫔中唯一笑到最后的女人。

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菩提祖师有门技艺孙悟空未学？

在小说《西游记》中，孙悟空总共从菩提祖师那里学到了三种本领，分别是长生不老术、地煞数七十二般变化和筋斗云。凭借这几种本领，孙悟空大闹东海龙宫、地府幽冥界和天庭凌霄宝殿，如入无人之境。加入取经团队后，也是凭着这几种本领一路降妖除魔保护唐僧顺利完成取经大业，最后被如来封为斗战胜佛，位列佛教高层。但其实，除了这些本领之外，当时菩提祖师还给孙悟空提供了不少其它选择，但都被他一一否决了。那么，假如孙悟空当初学了那些备选法术，是否会变得更强呢？下面我们来分析一下。

在原著中，除了孙悟空修炼的三种法术之外，菩提祖师还为他提供了五种法术，分别是“术”字门中之道、“流”字门中之道、“静”字门中之道、“动”字门中之道和天罡数三十六般变化。其中前四种法术又可归结为“道”字门中之术。下面我们一一进行分析：

“术”字门中之道

该法术为道家三百六十傍门之一。傍门，乃道教术语，又称为外道，道家认为傍门非修行之正途，无法修成正果，我们常说的“旁门左道”就是从这里演化而来的。关于“术”字门中之道的主要内容，原著写道：

悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”

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可见，“术”字门中之道主要是占卜之术，可以通过它来预知福祸、求吉问凶。在《西游记》中袁守诚就是修炼该法术的代表人物之一。

“流”字门中之道

“流”字门中之道也是道家三百六十傍门之一。其主要内容为：

祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。“

该法术涉及内容比较庞杂，儒家、道家、阴阳家等等都有涉及，学成之后可谓上知天文、下晓地理，学识渊博。在《西游记》中，修炼“流”字门中之道的代表人物是魏征，他对儒释道、阴阳、医学等非常精通，是一位百科全书式的人物。除此之外，他还兼任天庭的人曹官，梦斩泾河龙王，非常厉害。

“静”字门中之道

“静”字门中之道的主要研习内容为：

祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”

该法术考验的是修炼者的定力，需要抛除杂念。在《西游记》中，修炼“静”字门中之道的代表人物是唐僧，他自小皈依佛门，讲经说法，对参禅打坐非常精通。车迟国斗法时，唐僧号称在死生关里，也能不吃不喝坐定二三个年头，可以说将该法术修炼到了极致。

“动”字门中之道

“动”字门中之道与“静”字门中之道相对，需要修炼者按照既定的目标长期刻苦训练。关于“术”字门中之道的主要内容，原著写道：

祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”

在《西游记》中，修炼“动”字门中之道的代表人物是猪八戒，在四圣试禅心故事中，猪八戒曾吹嘘自己从 *** 熟练掌握熬战之法，几位姐姐都嫁给他也可以应付得来。其中熬战之法指的就是采阴补阳等“动”字门中之道。

天罡数三十六般变化

天罡数三十六般变化是一种躲避三灾利害的法术，与孙悟空已经修炼的地煞数七十二般变化相对应。根据菩提祖师的描述，三界中的神仙，即便修炼成了仙体，也并不是永生不灭的。每隔大约五百年，就会循环出现雷灾、火灾和风灾。如果神仙不懂得躲避三灾的法术，就会在灾难中丧生。因此，躲避三灾之术对于神仙而言至关重要，它决定着修炼者寿命的长短。在《西游记》中，修炼天罡数三十六般变化的代表有猪八戒、牛魔王等。

了解到菩提祖师提供的这些备选法术之后，我们再来分析一下当时祖师为孙悟空提供这些法术的目的。其中前四种属于同一大类，提出的时机、环境也基本一样，因此我们可以认为前四种提出的目的也一样。祖师提出前四种备选法术之时，孙悟空已经在斜月三星洞里度过了七个春秋，这七个春秋中，孙悟空并没有学习到任何实质性的法术，只是每天跟着师兄们学习言语礼貌、讲经论道、习字焚香等基本道教礼仪。

实际上，祖师提出四种傍门之道是在考验孙悟空的学习长生不老之道的决心，也是在试探孙悟空想要达到的修炼境界。祖师门人弟子遍布天下，掌握的法术也是多如牛毛，却偏偏提出四种与孙悟空特点、目标完全不搭边的法术供他选择，就是有意为之，看看孙悟空能否通过自己设置的考验。通常而言，经过长达七年的等待，导师终于开口要传授自己一些真本事了，这个时候绝大多数人都会选择欣然接受，特别是导师不厌其烦一口气提出了四种方案，基本上百分之九十九的人都会选择其中的一种。

但孙悟空不同，他对自己的目标非常明确，那就是学习长生不老术，凡是与之不相关的一概拒绝。而这正是菩提祖师希望看见的，他要把真本事传给那些目标坚定如一的人，孙悟空无疑是最理想的选择。如果孙悟空面对诱惑，迷失了自己，对目标不够坚定，学习了四种法术中的一种，那么他更高也只能达到袁守诚、猪八戒、魏征那样的高度，精通于其中某一门法术。但同时也意味着孙悟空没有通过祖师的考验，也就没有后续传授他长生不老术、七十二变、筋斗云的过程了，西天取经当然也有他没有半毛钱关系。

最后，再来设想一下孙悟空如果学习天罡数三十六般变化所能达到的境界。在《西游记》原著中，天罡数三十六变与地煞数七十二变只是名称不同，其作用和厉害程度应该是差不多的。孙悟空在与猪八戒、牛魔王等人比拼变化之术时，丝毫不落下风，甚至还稍稍占优。因此，我认为孙悟空学习天罡数三十六变与地煞数七十二变，其结果并不会有实质性的区别，只要修炼到位，同样都很厉害。

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56回每回阅读感受60字？

1、王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，他不愿结交官绅，只能远走山东。山东发生洪灾之后，只能回乡。奉养母亲送了终，正值元未明军 *** ，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。

2、薛家集上的乡绅想要给孩子们请个教书先生，夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时清梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。

3、王举人避雨路过村垫，同样轻视周进，也讲了梦见与周进的学生荀政共同中了举人，故弄玄虚。周进很受刺数。村人因此嘲笑称呼荀玖为“荀进士”，以为是周进所为，而辞退了周进。

4、周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，范进考中进士之后，任广东学道。遇范进考秀才，因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交，赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。

5、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家市，兴奋过度而亡。范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。

6、唐知县处理完 *** 的案子，有俩人来告严责生，一个告严贡生抢夺别人的猪，-个是严责生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。

7、他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿。二中伙斗的妻子王氏重病身亡，妾巧语被扶为正房。

8、严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。

9、范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玖使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。

10、荀现的母亲病故，荀政及王惠想等殿试后在回家奔丧，因此想急瞒亡情，不成，只得回家。王惠同茏政共同办完丧事后，王惠独自返回省城。

11、王惠回省城后，上任南昌知府。到南昌后，故意不肯接印，直到蓬太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃。

12、娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住。娄氏公子于是进家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。娄氏公子决定救了杨执中，但是杨执中因不知道是谁救了他，径自就回到了家中。

13.蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。

14.经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后，马纯上去了杭州。到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。

15.仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。随后，仙人却“驾鹤西去”。

16.因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一 *** ，母亲终日以泪洗面。匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔。并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用。村里失了火，匡超人一家 *** 搬到了租屋。一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试。结果连续考中，直至中了举人。

17.匡超人进学之后，连续拜望了老师。不久，父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。

18.匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编-些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳(选金)。景兰江带匡超人通过胡缜（胡三先生）的生日认识了一些新的文人朋友。他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公子的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。

19.匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。大户人家的丫头荷花逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子。

潘三通过各种关系，疏通官府，把事办成。施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续，欲出些银子了却官司，潘三同样把事办成了。金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人 *** 。经过潘三仔细筹划，由匡超人 *** ，并顺利考中。

匡 *** 因此得到了二百两银子，因此买了房，并由潘三保媒，介绍郑老爹的女儿成了亲。匡大给弟弟来信，让其去温州应考，考中。同时，他的老师，乐清县知县被诬陷一事，核实释放，并升官至给事中，给匡超人来信，邀请过去。潘三终于作案太多被拿下监。

20.匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。

办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。体现了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。

21.牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。

牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。

22.因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生。接待完后，互相埋怨不懂礼数，惹得卜信、卜诚把牛浦从家里赶了出去，自寻房住。牛浦无计可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。

后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反映了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋，在池塘边散步时，不小心掉进池塘，被牛玉圃数落上不得台面。

23.牛玉圃去万家时，道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发的家，因此最恨别人提起此事。牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处，不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来。

牛玉圃迁怒于牛浦，找到他 *** 了一顿。牛浦恰好遇到黄姓船家，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。

24.牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。上司认为向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京，想找几个人成立一个小戏班子。

25.鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者，遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏。一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。

26.鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台。鲍文卿因年岁太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲，鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有些积蓄,归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。女方王太太虚荣心极强，媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了。

27.婚后，因鲍家有个婆婆，丈夫也并非举人，也没有字号店，这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发，气出病来。鲍老太太不堪忍受，在女儿及姑爷的建议下，把鲍廷玺夫妇赶出了家门。

鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在苏州抚院姬大人那里做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺，给了些银子，叫他买所房子。因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他，再给些银子做些生意。不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡。幸巧在来时的路上遇到了季苇萧，就去扬州找季公子。

28.季苇萧此时正在娶二房亲。各名士纷纷来贺。鲍廷玺到来后，因为还要回南京，季苇萧托他给朋友季恬逸带封信。此时季恬逸在南京，身无分文。诸葛佑找他帮忙找一位选书先生，想共同刻书，以借此成名。季恬逸找到了朋友萧金铉，但萧金铉的学问并不高。只是为了挣诸葛佑的银子。三人找到一处僧庵做住所，开始安排刻书事宜。

29.恰遇僧官刚刚升任，要摆酒庆贺，众多朋友纷来捧场。诸葛天申（诸葛佑）在路上看到了杜慎卿，带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名，众人都很仰慕。杜慎卿留下众人吃了饭。杜慎卿没有儿子，决意纳妾。

30.季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。杜慎卿谈起缺少一位知己，季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真,去了后才知道是开玩笑，要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮的道士。杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留歌。

31.通过召开的戏子大会，鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些银子重新建立一个戏班。但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿，说他是一个更大方的人，只要提认识杜老太爷，并高抬他，就可以向他借出银子。鲍廷玺去找杜少卿的路上，遇到了同去拜访的韦四太爷。

杜少卿果然更是慷慨，不仅好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，并且不畏权势，不去攀附本县知县，还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。

32.韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯，因平日慷慨施舍，家里没有银子使用，就叫管家王胡子卖了一块地，卖了一千多两银子。娄老伯的孙子要回去，杜少卿送了一百两银子，仆人黄大的房子倒塌了，杜少卿送了五十两修缮银子，臧三爷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子，臧三爷怕吃官司，找杜少卿来借了三百两.

张俊民的儿子想考学，因为是冒籍，杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系，知县王老爷丢了官，没处住，虽然从未来往，仍然腾出一间屋子让他搬进来住；鲍廷玺见别人都能借到银子，终于开了口，说是要组建戏班子，也借到了一百两。娄老伯的病越来越重,回家前，叮嘱杜少卿要学会持家，出借银子要分人分事，有的人是来骗银子的，并不会心怀感激。杜少卿依旧大方如故。又卖了一块地。

33.杜少卿搬去了南京。众朋友纷纷前来拜访，杜少卿也回拜。杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官，杜少卿自知无才，又不愿受官场的束缚，装病不去。迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯(周太王的儿子)建一座祠堂，以便传承传统礼乐，并向众朋友募集资金。

34.薛乡绅宴请众朋友，包括迟衡山、马纯上、蘧公孙、萧柏泉、季苇萧、余和声等人，杜少卿推病不去。期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事，将历代积累下的家产都挥霍空了。迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光，商议建祠堂的事。庄绍光受徐巡抚举荐，要进京赴任。在客店遇到押解银饷的孙守备。同行。孙守备的马队遇到了响马，被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。

35.庄绍光应诏觐见皇帝。皇上大为赞赏他的才学，但是他不谙官场世故，得罪了太保，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人。于是皇上赐了银两及元武湖，允许他回乡著书立说。庄绍光回乡的路上，借宿到一老农家，不幸老农夫妇双亡，庄绍光花费银子安葬了。回家中途及到家后，各路官僚、乡绅因为他被皇上召见，纷纷前来拜见，庄绍光不堪其扰。搬到了皇上赐予的元武湖上。卢信侯随即到湖上来访，因为卢信侯收藏了 *** ，被官府追来捉拿。卢信侯自首，一个月后，被庄绍光疏通关系救了出来。迟衡山、杜少卿来找他商议需找一个贤士主祭泰伯祠堂。

36.常熟有个虞博士五十多岁才中进士，为人极其忠厚，做了一系列善举：受朋友之托，到南京国子监后即履行诺言，给予武书以关照。储信和伊昭劝虞博士在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝。虞博士的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞博士让他住的房子拆卖了，虞博士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住。应天府送来一个犯了 *** 罪的监生，虞博士不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了几日就放回了家。因此，虞博士被选为泰伯祠堂大典的主祭。

37.虞博士带领众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观。礼毕，蘧公孙见到了张铁臂，原来就是张俊民，从游侠变成了医生，张俊民见劣迹显露，辞别而去。

武书给杜少卿又讲了两个虞博士的善举。一个是虞博士监考时，发现了考生挟带小抄，虞博士不但不查，还替他隐瞒，并给考生留足面子，事后不承认查过.

一个是虞博士白白把丫头许配给严管家，严管家并不领情，要带丫头离开，虞博士给了十两银子的安置费。武书遇到了孝子郭铁山，因父亲曾随宁王反叛而隐居，郭孝子苦寻几十年后仍在寻找。

38.虞博士等江南名士凑了二十两银子，并给西安的朋友修书请于协助，资助他继续寻找父亲。郭孝子找到尤知县，尤知县赠与盘缠，并修书一封，命其到成都后可找好友萧昊轩资助。郭孝子一路风餐露宿，途中遇到劫道的木耐，劝说他归了正，并收为弟子，传授武艺。

到了成都后找到了父亲，已在庵里出家，父亲坚决不予承认。郭孝子在附近住了下来，每日做工给父亲送饭。郭孝子在西安时曾在海月禅林里住过，此时老和尚要去访问峨眉山，顺便看看郭孝子。路上遇到了劫道的赵大，因赵大以前被老和尚赶出过山门，怀恨在心，要害老和尚。一个卖酒的老妇人指了一条生路，让他去找附近的一个少年。

39.能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧云仙，他跟随老和尚返回庵里，用弹弓射伤了赵大，背着老和尚逃出来。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父亲已经病逝，郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬。正直番兵夺了青枫城，京里派平少保剿灭番兵。

萧昊轩叫儿子萧云仙去投军，以博取功名。投军的路上遇到了也要去投军的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令萧云仙打头阵攻城，大军垫后，萧云仙用计潜进城去，配合大军里应外合，拿下了青枫城。

40.萧云仙留在青枫城休整被 *** 的城池，开垦荒地，安抚百姓，兴修水利，又请教书先生给幼童教授知识。城池修好后，萧云仙向朝廷上报所花费用。但朝廷说有虚报，让萧云仙自行承担七千两。后来四川知府调走，新任知府提升萧云仙为守备，去南京任职。

船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年，正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与盐商宋为富，未料到宋为富是纳妾，沈大年告状，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女儿私自逃到了南京。

41.武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人，庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识，但却是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访，游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后，前去认识。引来沈琼枝到杜少卿家的回访。此时，江都县差役来捉拿沈琼枝，沈只得随他们回去。回去的船上，遇到李老四带着两个 *** 投奔汤老六。

42.李老四将两个 *** 领到汤六老爷处，汤老六欣喜异常。汤镇台的两个儿子要来南京赶考，路过这里，堂弟兄汤老六接待。席间，两个公子大谈考场上的程序、排场。考完后，两个公子请戏班演戏，又找戏子饮酒作乐。汤二公子因与人争执，被 *** 衣服关了起来。二十天后揭榜，均没考中。

43.苗民 *** ，汤镇台给两个儿子来信，嘱其尽快回家，协助平叛。在贵州，汤镇台按上级指示，出兵打败苗兵。但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃，上司不看捷报，只关注苗首下落。臧四打探到别庄燕要来城中复仇的计划，汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞。雷太守上奏朝廷时使坏，汤总镇反被降 *** ，卸任回家。

44.汤镇台回到家后，见到汤老六不成气候的样子，十分生气，又看到两个儿子的学识太差，就想请教书先生。萧柏泉介绍了余有达，但因大公子汤由的傲慢无礼，余有达拒绝应聘。余有达的父母已过世多年，他与弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有达去南京看望朋友，在与杜少卿谈论风水之事时，迟衡山劝解不可过于相信风水，还举出施御史家的例子来证明风水不可信。

45.身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信，令其暂时不要回家。原来，余有达在无为州曾收人钱财，帮助打了一桩人命官司，但用的是弟弟余持的名字。现在案发，差役去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由，帮哥哥反复应付差役。打发了差役后，有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水，并请余有达及余有重作陪。余敷及余殷高谈阔论，余有达并不以为然。哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母。

46.余有达无事可做，就去南京拜访杜少卿，在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞博士、武书等人，时值重阳，登高饮酒作诗作乐。余有重来信让大哥余有达回去，说是表弟虞华轩要请余有达教子读书。

因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势，剥削小民，府里派季苇萧下来查问。唐二棒槌认准不可能是季苇萧，他以为要是真的来了，应该先去拜访彭老四、方老六等，而不是先来拜访虞华轩。事后证明确是季苇萧，显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心态。

47.成老爹来找虞华轩，说乡下有分田地，因方家作威作福，不想卖给方家，虞华轩答应要买。并要留下成老爹吃饭，成老爹说有很多事要办，并说后日方家要请他吃饭。虞华轩打听到成老爹在说大话，替方家做了一张假请帖送给了成老爹，戏弄了成老爹一回。

县里的节孝祠建好后，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭两家势大，四里五乡的人都跟在方彭两家的队伍后面随队而行，包括虞、余两家的本家亲属。而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人，冷冷清清。方彭两家在祠里大摆筵席时，虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食。

48.余有达被选了徽州府学训导，到任后，六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知，王玉辉一直在著书立说，因而家贫如洗。王玉辉的三女婿病逝后，女儿也要殉夫，公公婆婆、母亲都苦劝，只有王玉辉赞成这么做，说是可以青史留名。三女儿绝食而亡，县里举行了隆重的祭祀典礼。

葬了女儿后，王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人。到了南京后，要找的几个人都不在，却遇到了老朋友的侄子邓质夫。他来南京帮东家卖盐。两人一起去看了南京的泰伯祠，不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气。一个月后，王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫，让他转交杜少卿等人，自己返回了徽州。

49.万里自称被保举为中书，万中书来访高翰林时，高翰林邀请武书作陪。高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人，因为他们一直是秀才，不能考中举人。也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人。因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙，秦中书因此要在家中请他吃饭。席间，万中书被方知县带领差役锁走。

50.凤四老爹提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因，管家去打探，但未搞清。凤四老爹自己去打探才搞清楚。原来是台州一名总兵被参，万中书受了牵连。但公文上说万里是秀才。在凤四老爹的追问下，万里才承认自己是秀才，借中书之名骗取钱财。本来官司不大，但若牵涉到假冒官职则事态严重。凤四老爹一心救人，叫秦中书托施御史等人保举一个真的中书官衔，如此在把万中书押解回台州后，再打官司就无大碍。

51.凤四老爹同府差押着万中书回台州。途中同船的有一名年少的丝客，受 *** 的诱惑，被偷去二百两银子。凤四老爹教把船摇回去，找到了 *** ，骗到了这条小船上来，叫丝客人去找她的丈夫把银子要了回来。到台州后，凤四老爹叮嘱万中书在受审时，把责任都推到自己的身上来，万中书照办。

大堂给凤四老爹用刑时，身怀武艺的凤四老爹接连崩断了三副夹棍而不招认。知府将情况上报。当时，案首苗总兵已经死在狱中，且牵连不大，就释放了万中书及凤四老爹。

52.凤四老爹到南京找朋友陈正公。陈正公借过他的银子。凤四老爹想把银子要回来做盘缠回家。到杭州时遇到了秦二侉子与胡尚书的八公子胡八乱子。逗留了几日。在胡八乱子家吃饭时，众人见胡八乱子脚功厉害，一脚踢断了马腿，就怂恿胡八乱子踢凤四老爹一脚看看，结果胡八乱子的脚趾头几乎折断。此时，陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝。

毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公，收获颇丰。后来因毛二胡子自己要盘一家典当行，银子不够，陈正公主动借与他一千两。待陈正公找到那家典当行时，毛二胡子已将店面转与他人。

这时，凤四老爹来找陈正公，并答应帮他要回银子。他们找到毛家当铺，凤四老爹徒手掀翻了他半间屋子，毛二胡子无奈，只得连本带利清还了欠银。

53.聘娘长相娇媚，喜好结交名贵。她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的表兄陈四老爷认识。见面的前一日，陈木南与徐九公子闲谈，表达了 *** 地位比戏子地位高的看法。陈木南来到来宾楼，聘娘很高兴，叫他与正在和她下棋的师父邹泰来下了十几盘棋。陈木南说日后若得官做，定替她赎身。

54.陈木南从聘娘处出来，来向表弟借银子。此时，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽搁了两日陈木南才借到银子。他回到来宾楼时，聘娘正在生病，需人参、黄连等名贵药材补着。陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上，陈木南不听。

果然，陈木南再无银子可用时，聘娘就不再理他了。陈和甫的儿子也是个算命先生，为人混账，整日与丈人吵架。在一次争吵后一气之下出了家。出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回。

丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘，被聘娘奚落出来。虔婆疑心聘娘私收了花钱，向聘娘索要。二人争执起来，聘娘受气不过，在延寿庵出了家。

55.万历二十三年，老一辈的名士逐渐故去之后，社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来。虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现，但空有满腹才学，却不得重用。只能在田间舍头艰难度日。

56.万历四十三年，水旱偏灾，百姓聊穷。河南道监察御史单扬言上奏朝廷说，是因为民间有很多有才学之士，朝廷不委以用，有才无处施展，积聚的怨气与天地合为一体，致使水旱成灾。因此请求朝廷深入民间调查，对于确有才学的，不论生死，均赐予学位，以梳理气息。朝廷采纳，对于文中出现的贤人名士，根据才情大小，分别给予了不同学位。

找人算命的人都是些什么想法的人？

找人算命的人从古到今从来就没断绝过，每个地方有每个地方的说法，而在我所了解的地方就有几个地方特别的迷恋这算命，内地两广，广东广西，还有香港澳门，而本人就属于两广的人，还记得小时候那会，无论家里发生什么事，喜事白事，家里人总喜欢去算一算，有些严重的，你带个小孩去街上玩的时候在路上不小心摔了一跤，都要带着小孩去找这些算命的去问一问为什么小孩会摔跤，有什么说法，那时候在我们镇上都有好几十个这种算命的，我们这边土话叫（问仙）家里有发生不顺事情的去问问，小孩读书不好的去问一问，小时候不懂，觉得特别神，因为有些问题你去问那些 *** 她们总能知道你发生了什么问题，还会让你以后注意什么，有些离我们而去的亲人如果说你想念他们了， *** 还可以让他们上 *** 自己的身然后来和你对话，本人经历个一个特别神奇的事件，那时候还在读书，家里没什么钱，就去问小姨家借几千块钱，小姨说等有空的时候打钱给我们，那时候我们一家人去找算命的 *** 去问一下家里的各种状况，刚轮到我的时候那 *** 突然对我们说，问我们是不是最近问亲戚借钱了，说钱刚刚打到你们 *** 上了，我那时候听了极其的震惊，我心想这件事只有我们家里人知道，她是怎么知道我们家里的事的，我们离几十公里又是互不相识的人，那时候我的父亲已故没多久，后面我妈说 *** 最疼你，让 *** 请他出来和你说说话，然后 *** 就把我爸请出来了，问我怎样怎样了，还跟我说了很多以前只有我们家里才知道发生过的事情，那时候真是非常的震惊，现在慢慢长大了，基本不去问这些了，神话鬼怪的事呢在心中自己也是半疑半信的心里，每个地方的风俗都不一样，其他地方的我就不懂了，不知道朋友们的家乡又是怎么样的看法？