算命用的罗盘-中国历史上哪些事情的发生
算命用的罗盘，中国历史上哪些事情的发生？
史书当中最不缺的就是『匪夷所思』，兹要是能干成惊天动地的猛事，那些个猛人基本就只有『匪夷所思』四个字可以形容。
匪夷所思的心狠手黑匪夷所思的运气爆棚这种例子一抓一大把，简直覅太多。
老妈带你玩行为艺术吕雉，刘邦先生的发妻，汉高皇后，妥妥猛人一枚。刘先生登上人生巅峰以后，吕 *** 已经年老色衰，老头开始往家里带狐狸精，其中最得宠的便是戚夫人。
据说戚夫人不仅长得花容月貌，琴棋书画样样精通，尤擅舞蹈，给老头弄的五迷三道的，几次想要立戚夫人的儿子刘如意为储君。等到刘邦归西，吕 *** 的儿子刘盈坐上龙椅，立即新仇旧账一起算，拿戚夫人做起了行为艺术。
——《史记-吕太后本纪》
太后（吕雉）遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝（刘盈）观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”孝惠以此日饮为 *** 乐，不听政，故有病也。场面之血腥无法想象，如果按写实的手法拍电影，肯定是限制级，连吕 *** 的亲儿子汉惠帝都忍不住吐槽『这TM不是人干的事』。
刘盈本是一个颇有仁爱之风的君子，一直想保住弟弟刘如意的命，结果弟弟刚被毒死，又被亲妈来了一场震撼教育，人就彻底废了，声色犬马 *** 自己，不理朝政，年纪轻轻随他爸去了。
老爸教你一句话，人间不值得刘盈其实挺倒霉的，不仅摊上一个爱搞行为艺术的亲妈，还摊上一个信奉『人间不值得』的 *** 亲爹。
——《史记·樊郦滕灌列传》
至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠（汉惠帝刘盈）、鲁元（鲁元公主，刘盈亲姐），载之。……汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。在彭城，刘邦打了败仗，被项羽大军追杀。刘先生嫌马车跑的太慢，一脚就给亲儿子（汉惠帝刘盈）和亲闺女（鲁元公主）踹下车。
夏侯婴同志实在看不下去，给俩孩子又抱回车上。刘先生当时就急眼了，这种时候还管俩 *** 崽子干毛！气的拔剑就要弄死夏侯婴。所幸一行人最终得以逃出生天，否则历史就得全盘重写。
众目睽睽之下，为了逃命，把俩孩子一脚踹到车下，换做一般人多少得有点思想斗争。而刘先生踹自己亲儿子亲闺女，都能够如此云淡风轻，只能说声“牛逼”！
烧锅开水煮了你张春华，司马懿发妻，宣穆张皇后，历史上确有其人。按照《晋书》的说法，这位宣穆张皇后『少有德行』。有没有德行不好说，但张 *** 绝对是一号猛人。
——《晋书·卷三十一·列传 *** 》
宣帝（司马懿）初辞魏武之命，托以风痹，尝暴书，遇暴雨，不觉自起收之。家惟有一婢见之，后（张春华）乃恐事泄致祸，遂手杀之以灭口，而亲自执爨。帝由是重之。司马懿刚出道那会，不愿意为官，在家装半身不遂。晒书的时候，遇到暴雨，司马懿情急之下忘了自己是个『瘫子』，站起来收书。恰好被家里一个婢女看见了。司马懿还没整明白啥事。张春华就亲手给婢女咔嚓了。为了毁尸灭迹，还亲自上手把婢女尸体煮了……
这心狠手辣的程度，搁谁看在眼里都得刮目相看，所以『帝由是重之』！可怜婢女倒了八辈子血霉，莫名其妙被人弄死，临到头还被下了汤锅！
不知道司马懿先生是怎么想的，一般人摊上这么个心狠手黑的媳妇，恐怕都是『敬她是条汉子』，而多于喜爱。
你个老东西，怎么还不死！电视剧《军师联盟》里面，司马懿和张春华伉俪情深，狠狠的撒了一波狗粮。事实上，猛人跟猛人很难产生感情。
自打柏夫人得宠以后，张 *** 就很难见到司马先生了。有一回司马懿病了，张春华前去探望病情。这事别说是夫妻，普通朋友之间也算正常吧。
也不知道司马懿哪儿来那么大邪火，直接给张 *** 怼了：老东西看着就讨嫌，过来干毛！这话说的就挺戳人肺管子了。考虑到张 *** 之前在婢女身上的生猛表现，只能说司马懿是条汉子！
——《晋书·卷三十一·列传 *** 》
其后柏夫人有宠，后（张春华）罕得进见。帝（司马懿）尝卧疾，后往省病。帝曰：“老物可憎，何烦出也！”张 *** 是个气性大的人，被怼了自然不能善罢甘休。扭脸开始绝食，要给自己饿死。老娘要饿死自己，几个儿子自然坐不住了，也都陪着绝食。
这就是要搞事情了，司马懿也算是个识时务的人，立刻跑去给张女士道歉认错，风波这才算过去。按照司马懿的说法，饿死这老东西没啥大不了，只是我几个好儿子跟着受苦了。
——《晋书·卷三十一·列传 *** 》
后惭恚不食，将 *** ，诸子亦不食。帝惊而致谢，后乃止。帝退而谓人曰：“老物不足惜，虑困我好儿耳！”吹啊吹啊，我的骄傲放纵！大明王朝十六任董事长，朱老四应该是仅次于 *** 朱重八的天字第二号猛人。而如果单以运气论，朱老四可能比 *** 还要猛。
朱老四虽然拿了 *** 的《祖训》作为抢班夺权的理论依据，但明眼人都看得出来这纯属扯虎皮当大旗，所以支持 *** 的人并不多。朱老四的北军跟南军相比依然是以弱击强。但你架不住老天爷给面儿，每逢情况危机，西北晴天呼呼就来一阵妖风给朱老四解套。
建文二年四月，李景隆兵进河间，眼看形势对北军不利，突然一阵旋风咔嚓刮断了李景隆的帅旗。朱老四又顺风放了一把火，结果南军大败。
——《明史》
时南军益集，燕将士皆失色。王奋然曰：“吾不进，敌不退，有战耳。”乃复以劲卒突出其背，夹攻之。会旋风起，折景隆旗，王乘风纵火奋击，斩首数万溺死者十余万人。建文三年三月，朱老四又跟盛庸在夹河死磕上了，两边正是拉锯的阶段，又特么来了一阵大风。按说大家吹的都是一样的风，可偏偏朱老四就能乘风追击，而盛庸就大败。
——《明史》
是日复战，自辰至未，两军相胜负，东北风忽起，尘埃蔽天，燕兵大呼，乘风纵击，庸大败。这事还没完，平安和吴杰赶来帮忙，迎头跟朱老四怼上，结果这神奇的大风又来骄傲放纵了一把，朱老四又一次乘风破敌。
——《明史》
闰月戊戌，遇于藁城。己亥，与战，大风拔木，杰、安败走，追至真定城下。每次看到这里，老衲都忍不住替诸葛丞相脸红一下。跟朱老四这种随时随地要风得风的天赋属性相比，诸葛丞相还要登台做法，简直是弱爆了。
你要觉得朱老四这就算逆天的话，你还是图样图森破，还有更匪夷所思的。
带你去看流星雨朱老四还只是时不时来阵风，跟汉光武帝刘秀先生相比，那只能算战五渣。
更始元年六月，绿林军与王莽爆发了著名的昆阳之战。王莽一路高歌猛进，打的绿林军大将王凤都计划投降了。
关键时刻，老天爷看不下去了，刘秀这样的位面之子，不能眼瞅着他玩完。于是乎突然天降陨石，给王莽咔咔一顿砸。是的！少年郎你没有看错，就是天上掉陨石。
——《后汉书》
夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。既然已经出手，老天爷就甭客气了，要来就来个 *** 的。刘秀先生追击王莽时，来了一阵飓风，连屋顶都能刮飞的那种。王莽大军瞬间土崩瓦解，死伤无数。
——《后汉书》
会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流。这种级别的魔法攻击，别说王莽，就是美国队长来了也未必扛得住，最后输得一败涂地绝对不冤。
古人说的二十八宿指的是什么？
二十八宿指的什么，有什么用?这个问题可大了，为简洁明快，多用图片照片回答。2,
先看高等中医药院校《醫古文》对"七曜，二十八宿"的介绍,及与中医药的关系。3,4,5,6,7,这样就说明了廿八宿指哪些，这方面我们的祖先是比较严肃认真地观测记录了的。中国历史上的典籍，
8,
记载了许多天文学上领先于世的成就。
春秋时，鲁国已经观测到37次日食，其中33次已经证明可靠。他们还测定了"冬至，夏至"的日期。公元前613年七月(指农历阴历)，他们观测到了一颗彗星扫过北斗，留下了世界上关于哈雷彗星(著名的周期性彗星，因英国天文学家哈雷，首先确定了其运行轨道而得此命名)的最早记录。
战国时期，据长期的天文观测结果，楚国人甘德，魏国人石申，各写成了一部天文学著作，被后人合起来称为《甘石星经》，是 *** 早的天文学著作。书中记录了800个恒星的名字，其中121个恒星位置已经测定。此书同时记录了木星，火星，土星，金星，水星这五大行星的运行情况，发现了他们出没的规律。天象观测的进步，已经确定了后世"廿四节气"中,表示季节的"立春，春分，立秋，秋分，立夏，夏至，立冬 ，冬至"，到西汉时期就完全明确了今天用的"二十四节气"的名称，推算 *** 。天文历法的进步，促进农业生产的发展。
我们的祖先还很早就观测到了流星雨，太阳黑子等等天文现象，许多都比欧洲，西方早。请看初中《中国历史补充教材》。9,10,11,12,下图第三行，在约公元前140年成"书"的《淮南子》......关于二十八宿的作用。
《醫古文》中提到的"分野"，就是把天上的二十八星宿
13,配属地上人间的州城，国家地区，甚至把皇帝天子居住的皇宫配属天上"三垣"(太微垣，紫微垣，天市垣)中的"紫微垣",又禁止平民百姓，普通官员随便进入，所以故宫以前被称为"紫禁城(紫禁宫)"。以天象星宿的变化来预判人间的祸 *** 凶，当然带有一些迷信成分。我们需要运用辨证唯物主义，历史唯物主义的观点加以鉴别取舍，既不可全盘否定，又不能全部照抄照搬，还是鲁迅先生的"拿来主义"适用。
不仅仅是地区上的"分野"，古人也把廿八宿用在时间上来纪日。请看本地 *** ，气象台编写出来发给群众的《气象历书》，就有二十八宿纪日，笔者曾经研究过一阵，还是搞不懂其中的顺序，规律。14,15,16,17,18,19,20,21,搜索到了一些古代对二十八宿的具体认识，运用。22,上两图是"罗盘",，是古代在建筑房屋，修建坟茔陵墓等等许多生产生活活动时用来测定方向方位等等的重要装备，其中标注了许多重要文化知识:五行，干支，二十四节气，廿八星宿......
23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,这些"星宿"，与现代天文学的"星座"名称非常接近了。
36,现代天文学的"星座"。来自初中巜语文》说明文《宇宙里有些什么》以及《四角号码词典》的解释。37,我们传统的二十八星宿，与现代天文学，宇宙知识中的"八十八(或更多)星座"有怎样的对应关系?恐怕只有天文学家等等才能详细解答。
不过，西方早就有"十二星座"对应于十二个月，对应于人们的出生月份日期，就像我们的"十二生肖，属相",甚至已经把二者"中西合璧"了!38,39,40,41,最后，搜出了道家道教对此的认识，部分回答了二十八宿与现代天文学"星座"的对应关系。
42,43,44,45,46,47,48,49,50,
四大门派各自都有哪些特制装备吗？
看过《鬼吹灯》系列网剧的观众都知道，鬼吹灯系列大概围绕四大盗墓门派的故事展开。
四大盗墓门派分别为：发丘、摸金、搬山、卸岭。
四大盗墓门派的起源和发展，在这里不多赘述，今天介绍的是网剧四大门派独有的装备。
先来说说影视中已经出现的装备：
一：摸金符摸金符是摸金校尉的身份标识，选用最尖锐的穿山甲爪，置于巂腊中淹浸七七四十九天，埋在龙楼下百米深处，汇聚地脉灵气八百天，取出后截一寸长短打磨而成。
摸金符首端漆黑透明，在火光的映照显出圆润的色泽，锥端镶有数缕金丝，帛成"透地纹"再镌刻上"摸金"二字，有护身辟邪之效。
相传为三国时期曹 *** 命人所制，作为摸金校尉倒斗官方使用凭证。本有十符一印，十符流传至明代，被奉朱元璋之命建造陵墓的观山太保毁去七枚，剩余三枚流入民间，不知所踪。
后由张三爷所得，因一人佩戴三枚摸金符得名张三链子。张三链子仙逝后，将三枚摸金符传给了徒弟了尘、金算盘、铁磨头。
《龙岭迷窟》里鹧鸪哨拜入了尘长老门下，了尘长老与鹧鸪哨寻至西夏黑水城，将死去的师弟铁磨头那枚摸金符转送给鹧鸪哨，后了尘长老命殒黑水城，鹧鸪哨一并收起了尘长老的摸金符。
雪莉杨在寻得胡八一帮助后，将外公鹧鸪哨留下的两枚摸金符其中一枚给了胡八一。
最后一枚摸金符，被王凯旋在龙岭迷窟的西周墓里下，金算盘的尸身上取得。
二：黑驴蹄子：传闻此物最是辟邪，可以用来克制"粽子"，将黑驴蹄子塞进"粽子"嘴里，可以提防粽子尸变。一说是用糯米采用茅山秘术 *** 而成的糯米制品，一说就是黑驴的蹄子。
在《精绝古城》里出现过，基本上没什么用，在危急时刻被胡八一塞进"粽子"嘴里,结果"粽子"自己拔了出来。
三：罗盘：由磁针与环环相扣的同心圆环构成，每一层圆环包 *** 古人对宇宙奥秘的理解，配合寻龙口诀，分金定穴效果更佳。
上图为《精绝古城》胡八一所用，下图为《龙岭迷窟》了尘长老所用。
四：捆尸索：一根绳子，两头各有一个活套，一端拴盗墓者胸前，另一端套住棺中古尸颈中，然后将尸首拽的坐起，专用双手摸明器扒殓服，倒一个干净利落。
《龙岭迷窟》鹧鸪哨为通过了尘定下的投名状，进凶墓取得衣物所用。
五：赤丹：又称"红奁妙心丸"，古代摸金校尉调配秘药，进入古墓之前服用一粒，可以中和古墓尸毒。
在《龙岭迷窟》里，鹧鸪哨和了尘长老抵达黑水城后，各自服用一颗。托马斯偷偷跟着进来，了尘长老"喂"他服用的也是赤丹，并说出： "这是中国秘药，可以让人在一个空气不流通的地方，不会昏迷。"这里的中国秘药，指的就是赤丹。
六：软尸香：点燃后可以在很短的时间内将僵硬的尸体熏软，以利于盗墓者对尸体进行各种 *** 作，常放过棺椁尸体一侧。
同样是鹧鸪哨拜入了尘门下，投名状女尸取衣时所用。
七：磷光筒：里面放置人骨磨制而成的粉末，筒身发出蓝色的光，既不不烫手，又能用以照相。
鹧鸪哨于《龙岭迷窟》中探索黑水城通天大佛城用来探路。
八：旋风铲：由一根铜棍、九片花瓣形状的波浪叶和摇杆组合而成，平日收进包里，使用时，才会拿出来组装使用。这东西出现在《怒晴湘西》，有点像洛阳铲。
九：分山掘子甲：由一大一小两只穿山甲组成，通过特殊方式训化，并喂以精食药料，前肢格外发达，拥有穿山之力，掘洞速度飞快。两只穿山甲公不离母，母不离公，被精致铜环锁住穴位，牵制一只，便不用担心另一只挖掘遁去。
在《怒晴湘西》中被藏于鹧鸪哨师弟老洋人背篓里。
攀山掘子甲：用土鲛皮制成，接缝处则用鲛筋相连，在肘、腕、踝、膝的内侧都有许多细小的倒钩，平时卧在甲槽里，机簧设在腰后，用的时候一扯身后的筋索，攀山百子钩就立刻从甲槽里弹出。
《怒晴湘西》里鹧鸪哨掉落丹井大战六翅蜈蚣用的就是这件神兵利器，后瓶山坍塌，攀山掘子甲更是救鹧鸪哨和红姑娘一命。
十：金刚伞：水火不惧，百毒不侵，专防古墓各种机关暗器。下雨天还能当雨伞，当真是出家旅行必备。
《龙岭迷窟》鹧鸪哨曾用来破除甬道机关暗器，雪莉杨用来打黑腄蚃。《怒晴湘西》被鹧鸪哨的师弟老洋人与师妹花灵用来打狸仙。
十一：钻天索：常与飞虎爪配合使用，搬山一脉用来飞檐走壁，下山进洞。
《怒晴湘西》搬山一脉用此物万丈悬崖下至元墓，更是用此物困六翅蜈蚣于无量殿。《龙岭迷窟》雪莉杨向马大胆索要装备也是此物，就是两剧道具前后不通用，变化有点大。
十二：小神锋：卸岭魁首信物，神兵利器袖藏剑，锋利无比，神秘莫测。
《怒晴湘西》刀枪不入的六翅蜈蚣，被陈玉楼拿着小神锋，轻松捅入。
十三：蜈蚣挂山梯：样子的形状就象是一只蜈蚣，主体是一根竹竿，竹简两端有套扣，使用时纵向连接，两侧 *** 供踏踩的竹简，顶上装有挂山百子爪。可以分拆组装，不为宽窄所限，可以进入曲折窄小的墓穴。
在影视中与钻天索作用相同，用于探索悬崖峭壁。汉代赤眉军攻城的工具深化为卸岭一派盗墓工具，不用时轻松拆开置于包内，用时取出，互相链接。
草盾：看似简陋，实则暗藏九层皮革，每层间用泥土相隔，上面再用水淋透，遇火不燃，遇硝难透。
为卸岭一脉独有之物，遇河流阻道还能互相衔接当船用，不愧是人多势众卸岭一脉，大部分装备全是人手一件。包括可以摆剥龙阵的精钢短刀。
八卦护心镜：一般佩戴于胸口正中位置，受到攻击时可以起到缓冲、转移正面攻击的作用。
鹧鸪哨挂于胸前，于《怒晴湘西》大战六翅蜈蚣中多有建树，使鹧鸪哨所受伤害减轻。
十四：：观山太保腰牌：四大盗墓门派之外，观山太保专有凭信。
十五：另有还未出现在影视中的特殊装备：
探阴爪：可随意组装，用途广泛，就如同一把多功能的瑞士军刀。如组装成钩子的形状，可钩取物品，还可用来撬棺材盖，开启棺材钉。还有一端可以专门用来拔石棺的石榫。且具有防尸变，辟邪等属性。
十六：阴阳镜：阴阳镜与八卦镜类似，风水师认为镜子的化煞功能实属一等一。
十七：发丘印：十符一印中的一印，相传毁于明朝永乐年间，上刻"天官赐福，百无禁忌"。为发丘一脉信物。
黑折子，桃木钉，墨斗墨线等就不多做解释了，黑折子就是撬棒，桃木钉和墨斗墨线一下子就让我想起林正道，频道都串了。
胡八一常用的德国工兵铲马灯，狼牙手电筒，蜡烛等，鹧鸪哨的三八大盖等常用物品就不一一举列。
风水师这个职业怎么样？
首先在回答这个问题前，我们来了解何为风水。
自从人类走进文明社会中，便懂利用环境和四季变化来规避危险，趋向吉利方。而风水学正是选址建宅择吉的一门学问，例如北方房屋喜坐北朝南，因为北面冬天吹的是冷风，而南面却有充足阳光，周围环境可以使人方便，远离危险！
我们的先圣们通过观察地球自转，围绕大阳公转，月亮围侥地球人传创造天干地支，历法来记录时间和四季对地球万物的影响推算其中规律，以及对个人家庭国家影响，做到趋吉避凶！学风水八字先要学汉文化哲学，最重要德善为先，遇上良善者为他们解忧，遇到恶者导人向善，遇到人生迷茫者要慢慢开导，根据个人命理和环境人事来指点，不能以此误人害己！
八字命运风水学是易学一种分支，是以阴阳五行刑克合冲为基础，跟鬼神一点关系没有，正是这种以鬼神来忽悠大众的影响了中华传承文化，迟迟不能得到官方证明，实为民族罪人！
有哪些优秀的传统文化？
中国传统文化博大精深，如果非要找出更优秀的成分，那么则是其中以人为本的成分。
一、中国传统文化中以人为本的思想是无所不在的。以孔子为代表的儒家思想，竭尽全力继承了周公思想中仁的成分，并将其不断发扬光大。孔子强调为政以德，主张统治者应该实行德政，孟子则进一步强调人性本善，明确要求统治者实行仁政，这些都是以人为本思想的体现。
以墨子为代表的墨家思想，更是旗帜鲜明地强调兼爱、非攻、尚贤、尚力，尚同等一系列主张，充分代表了当时以农民和手工业者为代表的下层老百姓的利益。
仓廪实而知礼节。虽然中国古代的百家思想是为统治服务的，但他们都无一例外地强调得人心者得天下，因此，即使他们都是为维护统治者利益而服务的，但都建立在关注民生以民为本的基础上。
二、以人为本的思想有利于维护历代封建统治。中国古代的封建王朝虽然是新旧不断更替，但每一个封建王朝的盛世，以及其或长或短的统治，都离不开对民生的关怀。
从汉初的休养生息到北魏和隋唐的均田制，以及明朝的休养生息政策，都是统治者关怀民生，以人为本的具体表现。正如明太祖朱元璋所说，新政权建立之初的老百姓，犹如初飞之鸟，不可拔其羽。正是靠着历代统治者的轻徭薄赋，以及与民休养生息，才换来了历代封建王朝的每一个治世。
从昭宣中兴到光武之治，从开皇之治到贞观之治，从开元盛世到永乐之治，甚至还有清朝时期的康乾盛世，它们的出现，建立在以人为本的基础上，又推动了以人为本理念的发展。
三、中国古代以人为本的思想影响了近代欧洲思想的解放。中世纪的欧洲，处在 *** 教的极权统治下，古希腊的人文思想基本上荡然无存。
从文艺复兴以来，在资本主义萌芽成长的基础上，西方先后进行了宗教改革和启蒙运动。这一场又一场的思想解放运动当中，都是人文主义思想得到了不同程度的发展。
而启蒙运动，则深深地受到了中国以人为本思想的影响。明末清初的西方传教士们，在给中国带来西方的思想文化同时，也把中国传统文化当中的人本主义思想带到了西方，这种以人为本的思想，深刻的影响了伏尔泰，孟德斯鸠，卢梭等一系列启蒙运动的代表人物。他们把西方的人文主义和中国的以人为本思想融会贯通，从而把西方思想解放运动推向了一个 *** 。
结语：总而言之，以人为本的思想，体现在中国古代社会的方方面面，它既推动了中国古代农耕经济和文化的不断繁荣，也深刻的影响了近代西方的思想解放运动。正因为发现人、关注人，才促成了当今世界张扬人性肯定人的价值的蓬勃局面。
