宜兴哪里算命准-东吴为何不趁机复国

宜兴哪里算命准，东吴为何不趁机复国？

英雄淘尽，三分归晋——

司马昭灭蜀汉之后，他的嫡长子司马炎篡魏立晋，又过了十几年，发兵灭亡东吴。

然而，西晋也才维持了短短51年，局势便又陷入了空前的混乱。

西晋灭亡，按理说，应该是东吴复国的大好时机，毕竟时间过去还不算久。

可江东父老们丝毫不记挂东吴，反而帮助司马睿渡江建立了东晋。

这问题到底出在谁的身上？

接下来，让我分两个方面，为大家作一个简要解释。

被唾弃的东吴

孙氏入主东吴，我给它分三个阶段：

一、猛龙渡江，以势压人

孙坚战死在荆州之后，长子孙策回吴地守孝结束后，不甘沉沦，毅然投靠了淮南袁术，想要借势东山再起。

虎父无犬子，孙策传承了孙坚的善战，在从袁术那里讨回了孙氏旧部后，一路席卷江东，所向披靡，全无对手。

猛龙渡江固然威风得意，但是冷静下来就会发现，仗打得爽了，人杀得也就多了，积攒下的血债更是数不胜数。

举个例子，孙策攻庐江，太守陆康坚守两年，城破后积劳病逝，陆氏宗族因为战乱死伤过半，大家说陆氏和孙氏算不算有血仇？

而且，这里面还有个老熟人——东吴名将陆逊。陆康早先把从孙陆逊和幼子陆绩送出城，以免香火断绝。

可后面，陆逊、陆绩还要“捏着鼻子”给孙策的弟弟孙权打工，他们不是不想报仇，只是孙氏当时势大，陆家人为了家族，不得不低头罢了。

这仇还没完，后来陆逊牵扯入太子之争，结果被孙权赐死。他的儿子陆抗，还是得捏着鼻子给孙氏继续打工，为了家族一切都可以先忍，不过还有一句心里话接在后面：有账以后一起算！

这样的仇家还有很多，最直接的反噬表现就是孙策被刺杀身亡。

△孙策遇刺，被射面门

好在年轻的孙权扛得住重担，不然孙氏在当时就得衰败，然后被各家清算。

曹 *** 说“生子当如孙仲谋”，也不是没有道理的。

以上说的是孙氏欠下累累血债这一点，下面再说孙氏不得人心的另一点。

孙氏虽然祖籍出自吴郡富春（今浙江富阳），也属于江东之地，但是孙坚是以军伍起家，发迹于外地。

看孙坚老部下们的籍贯就知道：程普是右北平的（今河北），韩当是辽西的（今河北），黄盖是零陵的（今湖南），这就能从侧面说明孙坚的大致活动轨迹。

所以说，孙策肆意在江*** 伐，本土势力是很反感的，他们是排斥孙氏这个入侵势力的。

△孙坚

而且孙坚生前，曾经逼杀荆州刺史王睿、擅斩南阳太守张咨，名声在官员士族中很狼藉，士人阶层认为他是一个暴虐滥杀的武夫，这也加剧了江东士族对孙氏的反感。

后来，虽然陆、张、顾、朱等大族都纷纷出来为东吴效力，但那是权宜之计，强权面前士族也懂得让步低头、忍辱负重，但孙氏一旦没了，他们才不会再去扶助东吴重建。

二、少年英主，掌控江东

孙权少年时，堪称英主，他军事开拓能力虽然一般，但是玩政治是把好手。

他通过招贤纳才，不断增强东吴的核心实力，又通过任用外地官员，有效制衡本土官员。

这种平衡又积极的状态，使得东吴的国力蒸蒸日上。

但是对于底层百姓来说，孙氏的地位牢不牢固他们根本就不关心，而且三国的对抗使得百姓们过得并不轻松，就算不恨东吴，也谈不上对东吴有所眷恋。

而对于本土士族而言，孙权这个精明领导就是一个紧箍咒，在他说下干活那一定要小心谨慎，以免招来不测之祸。陆逊就是个例子，大直男什么话都敢说，结果说中了孙权的忌讳，被逼 *** 。

总而言之，孙权对东吴贡献再大，掌控再牢，也并没有让士族百姓到达感恩戴德的地步，只能说中规中矩。

三、残暴末主，天亡东吴

要说东吴被唾弃的最主要罪人，当属末帝孙皓，一手败光了东吴国运。

孙皓是孙权的孙子，废太子刘和的儿子，在我看来他还是个演技高超的演员。

△吴末帝孙皓

孙权在立储问题上比曹 *** 整得还乱套：

最看重的太子孙登英年早逝；

之后，纵容鲁王孙霸（老四）与新太子孙和（老三）展开储位争夺，结果事情闹大，孙权废孙和，杀孙霸；

死前另立孙亮（老七）为帝，孙亮即位后，想要除掉权臣孙綝（chēn），结果事情败露，被废为会稽王；

孙綝改立孙休（老六）为帝，孙休经过周密计划，除掉权臣孙綝。孙休死后，由于蜀汉刚被灭，东吴局势不稳，所以他年幼的儿子没有被立为继承人，而是改立了较为年长的孙皓。

孙皓能被立，也有部分朝臣支持的缘故，说明孙皓平时的表现还是可圈可点的。

即位之初，孙皓依然有明主气象，英姿勃发，实施明政。

不过之后，孙皓可能不想装了，开始沉溺酒色，肆意杀戮，荒唐暴虐至极。以致于朝臣天天惶恐不安，深感朝不保夕；百姓负担沉重，供应帝王挥霍。

就这样，孙皓整整祸害了东吴十七年，才被西晋灭亡，投降去了洛阳。

显而易见，这样的暴君，这样的东吴，谁还会有一丝念想？

受青睐的西晋

西晋引发了八王之乱、五胡乱华，口碑坠崖，怎能说“受青睐”呢？

口碑坠崖确实不假，西晋司马氏的确捅了大篓子，一手炮制了史上至暗时期——五胡十六国。

但即使这样，西晋也受到了江东父老的青睐。

会有这种结果，主要归功于晋武帝司马炎。

这其中的原因不复杂，说白了，百姓的眼睛是雪亮的，知道谁对自己好，谁对自己坏。

晋武帝司马炎虽然前明后暗，尤其在封王制度和储君人选上犯了重大错误，但是他对百姓是仁慈的。

△晋武帝司马炎

在国家统一后，他继承了司马昭优待蜀国君臣百姓的政策，也优待吴国君臣，并且提出对江东百姓免除二十年的赋役，得到了江东百姓的一致拥护，这才是真正的感恩戴德。

所以说，司马氏仅仅五个宗室南渡便能建立东晋，除了世家大族的辅佐，也与江东百姓的感激有着很大的关系。

结语

综上，西晋灭亡，江东百姓不帮东吴复国，反而帮助司马氏建立东晋，主要是因为孙氏以强权入主江东，后又有末代暴君祸害，早已人心尽失；而司马氏虽然篡位夺权，但是却给江东父老以实实在在的福利，因而民心感激，自然投桃报李。

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历史上最神秘的案件有哪些？

【迪亚特洛夫山难事件】这件事在知乎上已经被讨论过好多次，但是我作为一个对登山运动稍有一点了解的吃瓜群众还想做一个小小的推测。迪亚特洛夫山难事件是世界未解悬案中比较著名的一件，完全可以登榜《20世纪重大悬案及神秘未解事件》的清单里，当然这本书是我杜撰的……迪亚特洛夫事件是山难中非常令人迷惑的古怪事故，因为其他山难的遇难者死亡前因后果都是非常清楚的（除了没找到尸体的失踪人员），但是迪亚特洛夫事件找到了全部遇难者遗体，反而让事情的真相更加扑朔迷离了。假如这些遇难者没有找到，我们还可以简单地把事故归咎于遇难者滑坠到深谷失踪，但是遗体找到后却发现死者的死因不尽一致，不能单纯地认为是登山事故，而是有转为刑事案件的可能。迪亚特洛夫事件还有一个令人怀疑的地方就是很多资料给出的细节十分模糊，甚至自相矛盾，有误导公众的嫌疑。事情大致经过是*** 1959年1月25日的乌拉尔理工学院滑雪俱乐部的两女八男组织起来去乌拉尔山脉东坡——奥拓腾山进行登山滑雪及宿营活动，展开为期三周的登山之旅。这座山的名字来源于当地土著民族曼西河语，意思是：”不要去！”隐含有危险的意味。这十名队员是该学校的学生、毕业生或教职员工，都具有二级登山资格证，可以说是对登山有经验的。如果这十人顺利完成这次攀登，就会得到苏联能够颁发的等级更高的*** 登山资格证。这一行十人在1月27日开始往总海拔高度只有1234.2米的乌拉尔山脉东坡进发。该山坡虽然海拔不高，但是攀登条件险峻，是一个较有难度的登山选择。同时也因为它海拔低，所以这些队员并没有把这次攀登当成一个很艰巨的任务去完成。但是选择在冬季（零下四十度）去攀登地势非常复杂险要的山峰，真的是明智之举么？其中队员尤里·尤丁因病打算留在山下小镇养病放弃登山，于是队长迪亚特洛夫与他告别，并约好最晚2月12号之前9名队员返回。但正是因为这场病，尤里·尤丁奇迹般与死神擦肩而过。那些与他告别继续登山的队友们后来无一幸存。Yuri Yudin登山前队员们与山脚下的村民最后的合影9名队员登山期间还与病中的尤里·尤丁用无线电保持联系，通过无线电尤里·尤丁也获悉了山上下了暴风雪，队员们扎下帐篷等情况。但是2月1号队员们在一处斜坡扎下帐篷后与尤里·尤丁进行了最后一次通话，之后他们消失在暴风雪中再无消息。由于队员们都是有着丰富登山经验的人，所以尤里·尤丁并未怎么太担心。再后来*** 发现的队员遗物中的日志记载，所有的记录都定格在2月1日这天，由此可以判定队员们发生意外的时间在2月1日晚到2月2日晚上这段时间。由于迪亚特洛夫曾经对尤里·尤丁说滑雪队可能会比计划的晚几天返回，所以等到2月12日队员们没有回来也无人放在心上。但是直到2月20日，队员们的亲属坐不住了，纷纷联系学校找人。直到这个时候乌拉尔理工学院才意识到事情不对，赶紧组织了校园搜救小组上山寻找并报警，同时军方也出动直升机搜索遇险者。为了寻找这9名遇险者，搜救人员高达2000，规模是相当之大。后来搜救队终于在山坡上发现队员们在2月1日晚上搭建的帐篷，令人诧异的是帐篷被人从里面用刀子割开，破破烂烂的，队员们的行李还在其中未动。帐篷外顺着山坡方向发现长达五百多米（后被积雪覆盖）的*** 个人的脚印（穿着袜子或光脚留下的）。3月2日，搜救队在山坡高处森林边缘一棵大松树下发现了两具遗体，这个位置距离帐篷有1.5公里。死在松树下的尤里·德洛琴科和尤里·格里沃尼希琴科这两位年轻的死者被发现死于低体温症，即冻死。他们的大部分衣物已经不见了，脚上也没有鞋子。初步推测他们可能因为失温发生反常*** 现象（即快被冻死时出现身体灼热错觉，开始不断*** 服），或者衣服被幸存的队友脱去用于御寒。这里要说明一点：尤里·德洛琴科和尤里·格里沃尼希琴科更先被发现遗体并不能代表他们是九人中更先死亡的。不知为何在很多记录该事件的资料中都很统一地默认这两人是更先死亡的。这棵松树上五米高的地方有攀爬痕迹，地上也有燃起树枝生火的痕迹。当时的推测是队员们在帐篷里以为发生雪崩（实际上经过勘察，雪崩并没发生）所以可能在衣物来不及穿足的紧急状态匆忙划破帐篷出逃往有树林植被的高处去（符合雪崩逃生技巧）到达松树所在地（1.5公里外）。由于寒冷队员们生火——松树下的生火痕迹且慢，这时候*** 个问题来了。如果队员们因为误会发生雪崩或者发生帐篷火灾（很出名的推测）而逃出帐篷，连衣服都没穿够可能还光着脚狂奔1.5公里的情况，有可能带上生活用品比如火柴或打火机一类的东西么？在迪亚特洛夫事件中，似乎没有一则报道或解析提到这个问题。破损的帐篷破损的帐篷是由内而外豁开，很容易让人怀疑有什么野兽盘踞在帐篷入口导致慌乱的队员切开帐篷逃跑。而事实上周围没有野兽足迹或毛发，死者身上也没有野兽袭击的痕迹。第二天，搜救队又有了令人遗憾的发现。在松树和帐篷之间又发现了3具正在往帐篷方向爬行的三具遗体，他们分别是队长迪亚特洛夫、季涅塔（女）、鲁斯腾。他们的尸检结果和之前死亡的两人一样，都是冻死的。这里同样无法证明迪亚特洛夫、季涅塔和鲁斯腾是第二批死亡的人，他们只是第二批被发现的。由于资料有限，无法辨认遗体照片与死者生前照片的对应而剩下四名失踪者的搜救一直到四月份春季的时候，积雪融化不少才被其他登山队在溪谷里发现（与最初的大松树并不远）。他们四个几乎是在同一位置被发现，之前因为被积雪掩埋所以没能找到。如果在这之前迪亚特洛夫事件可以被视为普通登山事故，那么到这四位死者被找到后，事情瞬间扭转到灵异甚至超自然现象的领域中去了。因为这四位并非死于低体温症，而是死于外力袭击，而且他们的衣物比其他死者厚得多，可能是扒下死者衣服御寒（也可能是树下的两人因为有火才把衣服借给他们）。其中尼古拉颅骨遭遇重创；亚历山大大腿骨断成三截，双臂多处骨折，脊椎骨和盆骨都是粉碎性骨折；女队员柳德米拉和更大的男队员左列塔略夫肋骨完全断裂刺穿心脏，柳德米拉的眼珠和舌头不翼而飞。注意：现有资料无法证明柳德米拉的舌头和眼球是死亡瞬间失去的，还是死后很久才失去的。这关系到柳德米拉真正的死因，因为如果是前者，她可能遭遇了冲击波震死，舌头和眼球被炸飞；但如果是后者，就极有可能是鸟类啄食造成的。舌头也可能是腐烂较快而失去。而且有报道称他们四个衣服上有放射性残留物。正是因为放射性物质的发现让军方实验等阴谋论尘嚣至上。但是很多描述该事件的资料都很模糊，最后好不容找到一份资料证明衣服上有放射性物质的人其实是尤里·克里沃尼思琴科（树下死）和亚历山大·克列瓦托夫（溪谷死），而这两人的背景是都从事过核技术研究工作。而阴谋论最多的是溪谷死的四名死者遭遇爆炸，而事实证明死于树下的尤里·克里沃尼思琴科与他们根本不是一起的。所以，放射性物质很可能与山难根本就毫无关系。衣服上有放射性物质的亚历山大·克列瓦托夫和尤里·克里沃尼思琴科9具遗体都没有明显皮外伤，排除了野兽袭击、土著人袭击、雪崩后，人们普遍相信9名登山队员逃离帐篷的动机误以为发生雪崩。那么什么情况会造成这种情况呢？一来是雪崩有巨大的隆隆声响，队员们肯定是听到类似雪崩的轰鸣才逃出帐篷（比如听见军方飞机的音爆之类的），并往有树林、地势高的安全地带奔跑。当时由于天黑队员们没有及时发现雪崩不存在，同时也有可能是天黑筋疲力尽到了松树下就停下休息。但这个时候的队员们肯定没有条件拍摄什么照片了，所以那些带着奇怪光斑的照片只能证明不明发光物在2月1日队员们进帐篷之前就发生过了。苏联解体后，很多资料流出。乌拉山脉地区是*** 研究洲际*** 的实验基地，1959年正是苏美冷战时期。由此认为溪谷死的四名队员死于流弹或弹片冲击波一类的说法多了起来，好像也能说得通为什么迪亚特洛夫事件被苏联官方草草结案并列入机密。其实我想说的是，*** 研究洲际*** 的实验基地与登山队员的死未必有着什么直接的关系，他们拍摄的照片可能是信号弹或者洲际*** 的试验品、燃烧的弹片等，说白了就是非常正常的光点而不是什么不明飞行物。9名队员在松树下分成三组，一组返回帐篷，一组原地燃起篝火，一组前往溪谷方向。松树5米高的地方有攀爬痕迹，可能是树下死的两人登高观察两组不同方向的队员为何迟迟不归，也可能是之前迪亚特洛夫辨认帐篷方向留下的痕迹。如果是第二种情况，为什么大家不一起前往帐篷呢？可能是由于寒冷和疲劳让树下死的两人没有体力出现虚脱，只能先烤火让有力气的人返回找衣物。在登山中不得不放弃队友的情况并不鲜见，但是前往帐篷的三人冻死在路上，没能有机会返回救援队友。溪谷死的四人身上还带有相机，这显然与匆忙逃离帐篷的情况相违背。连衣服都来不及穿，却有时间带着相机？他们不前往帐篷令人不解，可能是先去寻找柴火用以烤火。但是误踩下空的积雪滑坠摔死也说不通，因为他们没有皮外伤，只是内伤骨折，似乎只有冲击波才能解释。但如果有爆炸，周围的树木肯定会有痕迹，但事实上没有这种爆炸痕迹……迪亚特洛夫山径寻获的金属片，但无法证实它与山难是否有联系苏联*** 对山难的闪烁其词令家属生疑，而且尤里·克里沃尼思琴科与左列塔略夫的遗体没有和其他遇难者葬在一起，反而单独葬在不对外公开的官方墓地，这让社会*** 难以接受。因为无论从哪个角度看，*** 都在尽量息事宁人，好像不希望人们对迪亚特洛夫山难刨根问底。因为无论遇难者死因与官方军事实验不管有没有关系，过度关注该事件会曝光军方基地的秘密，*** 必然要把事情压下去，希望媒体和社会的目光不要再关注乌拉尔山，所以禁止了其他登山队以运动做借口跑到这地方猎奇。时至今日，相信迪亚特洛夫事件是人祸的言论占了大多数，至于什么外星人的说法还是见鬼去吧。死者生前最后的留影。作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论

如何评价北洋军阀孙传芳？

他，是轰轰烈烈的国民大革命所要讨伐的三大军阀之一；他笑容可掬却本性阴毒，被人称作“笑面虎”将军；他，与*** 是同班同学，却放弃日本人的招揽；他，晚年放下一切恩怨，皈依佛门，却被人昔日仇人之女刺杀在佛堂。

他，就是有着“东南王”之称的直系军阀首领孙传芳。

一、童年不幸，少年留学与*** 成为朋友，迅速崛起于乱世之中

1885年4月17日，孙传芳出生在山东省泰安市的一个小乡村，谁也不会想到这个孩子将来会成为叱咤风云的一代枭雄。

不过童年的孙传芳却是不幸的，父亲在孙传芳出生后不久就不幸去世了，年幼的孙传芳及其家人遭到了婶母一家的*** 。

在孙传芳四岁时，母亲带着年幼的孙传芳到历城去谋生。在孙传芳10岁的时候，母亲又带着孙传芳来到商河县去投奔大姐的婆家。

时间到了1899年，义和团运动风风火火地在山东这块大地上兴起，孙传芳跟随着母亲和三姐逃难到济南。

孙传芳的三姐经人介绍嫁给袁世凯的手下王英楷，孙传芳一家人得以寄居在姐夫王英楷家中，直到这时孙传芳才算过上了一段安定的生活。

1902年，17岁的孙传芳经过姐夫王英楷的介绍得以进入袁世凯设立的陆军练官营，成为一名步兵学员。

或许是因为童年的苦难经历再加上孙传芳天资聪颖，孙传芳很快就在陆军练官营脱颖而出，被选派去日本留学。

在这段留学期间，孙传芳认识了他后来的朋友同时也是敌人的*** 。

说起孙传芳与*** 的相识，真印证了中国的那句老话“不打不相识”，孙传芳可是真正把*** 揍了一顿。

原来*** 是孙传芳在日本留学时的军校队长，主要负责管理孙传芳这一队人。一次*** 在进行点名时，发现孙传芳几人还没有归队十分生气。

在见到孙传芳几人后，*** 抽了他们每人两个耳光，孙传芳由于个子小，帽子一下就被抽飞了，露出了大辫子。

*** 指着孙传芳的辫子就嘲笑说是猪尾巴，还轻蔑地称呼孙传芳是低贱的人。

孙传芳此时也是一个热血青年，哪里能接受这样的侮辱，把辫子一甩就上去跟*** 打在一起。

不得不说*** 能成为他们的队长还是有两把刷子的，孙传芳被*** 戏耍地团团转。但是孙传芳后来成为一代枭雄也是因为他有一股狠劲，对着*** 的皮鞋咬了下去，把岗村宁次疼的哇哇叫，一时间竟忘记反抗了。

孙传芳趁势把*** 顶翻，若不是同班同学杨文恺及时把孙传芳拉住，今天岗村宁次就要吃大亏了。

不过被打的*** 并没有恼羞成怒，反而夸奖起来孙传芳，称其胆子大是一条好汉，两人一来二去倒是成了朋友。

这也在暗示着*** 将会是一个可怕的敌人，当然这是后话了。

回国之后的孙传芳迅速受到了重用，从营长一路升到地方大员，直至成为直系军阀中最有实力的“东南王”。

二、盛极而衰：笑面虎将军屡战屡败，最后投奔奉系

1925年对于他孙传芳来说是得意的一年，这一年他成为统辖东南五省的直系军阀首领，风头一时无两。

这年发生了一件事，更加坐实了孙传芳“笑面虎”将军的称号。原来在奉军交战时，孙传芳俘获了奉军的前敌指挥施从滨。

施从滨已经60岁了，见到孙传芳还行了军礼，孙传芳呵呵一笑，反手把施从滨给斩首了，顺带把首级还示众三日。

从这个角度来看，孙传芳最后被施从滨之女施剑翘*** 一点都不亏，完全是自己作的。

不过孙传芳的好日子没过多久，1926年夏，国民革命军开始从广东誓师北伐，目标直指以孙传芳、吴佩孚、张作霖为首的军阀势力。

孙传芳一开始见到听到北伐军的消息并不着急，因为北伐军*** 个要攻打的对象并不是他孙传芳而是吴佩孚，他巴不得吴佩孚和北伐军拼的两败俱伤，正好可以吞了吴佩孚的地盘。

不过孙传芳没有料到北伐军的攻势如此之猛，吴佩孚在武汉、武昌等地被接连击败，最后只能退到河南境内。

北伐军在1926年9月初打到了江西境内，孙传芳一下子慌了神，连忙派兵去迎战，并且亲自动身去九江督军。

孙传芳此时的部署是：谢鸿勋第四师挡赣西北，卢香亭第二师、郑俊彦第十师及杨赓和*** 旅、彭德铨混成旅沿南浔铁路前进。他亲率陈调元第六师、周凤岐第三师及武铭卫队旅屯兵九江、武穴。

但是战斗一打响直接脱离了孙传芳的掌控，谢鸿勋战死、陈调元中立、卢香亭战败，孙传芳的部队三线失利，逼得孙传芳仓皇逃回南京。

孙传芳此时对外宣布还掌握江、浙、皖三省，但是实际上安徽陈调元已经依附北伐军，浙江孟昭月腹背受敌，危在旦夕，暂时可以控制的惟江苏一省而已。

不过失败之后的孙传芳并没有放弃跟北伐军对抗，但是孙传芳也没有以前那么自大，认为仅凭一己之力就可以对抗国民革命军。

于是乎，孙传芳密谋联系北洋军阀的所有势力与国民革命军继续进行对抗，但是孙传芳最后的谋划最后没有得逞。

说来也是好笑，北伐军都打到家门口了，段祺瑞的手下跟吴佩孚的手下还在互相嘲讽，结果自然是不欢而散。

此时孙传芳的心中只想大叫一声：猪队友啊，真的带不动。

无路可走的孙传芳只好去找自己的老仇人张作霖，两人在去年还打的不可开交。

不过到底是枭雄，面子这东西也是可有可无的，孙传芳立马找人去请求张作霖的原谅。

这边张作霖估摸着国民革命军要是彻底击败了孙传芳，自己的日子也不会好过，所以当即表示既往不咎，愿意和孙传芳一起去对抗国民革命军。

在得到张作霖的保证之后，孙传芳开开心心地回到了南京城。

这边就不得不提孙传芳的一个 ****** 作，仗都没打底盘倒失去了一大块。

原来之前孙传芳的手下夏超叛变被孙传芳处决之后，孙传芳派了一个自认为稳妥的陈仪去掌管浙江。

陈仪什么人呢？陈仪与*** 是老乡，孙传芳想的是万一再与北伐军对抗不利，到时候可以借陈仪的名头缓解一下北伐军的攻势。

但是孙传芳错误估计陈以这个人了，陈仪一直想让浙江人处于浙江的治理下，孙传芳一看急了，连忙给陈仪送上20万银元。

不过还是无济于事，陈仪最终归附了国民革命军，一枪没打便失了整个浙江。

不过*** 后来在北伐军内部排除异己，造成了北伐军人心涣散，孙传芳趁机打了几场胜仗。

得胜之后的孙传芳有点飘飘然，急于渡江与国民革命军决一死战，结果在中途被国民革命军各部夹击，一下子损失4万多人。

北伐军趁势进军，夺回了蚌埠、徐州等地。孙传芳受此重创还是没有选择放弃，张作霖还是跟在后面支持孙传芳。

1928年6月4日，张作霖在皇姑屯*** 本人炸死，孙传芳顿时失了主意，一路逃往沈阳去投奔张学良，等待再次出山的机会。

三、隐居天津，潜心修佛，拒绝日本人招揽，最后死于刺杀

北伐军取得空前的胜利，摆在北伐军面前的只剩张学良这最后一股势力，但是与以往直接攻打不同，北伐军这次选择的是劝降。

1928年12月29日，张宣布东北“易帜”，中华大地实现了名义上的统一。

1930年，阎、冯倒蒋，爆发了中原大战，孙传芳觉得自己的机会来了，但是苦于自己手头没兵只好去请求张学良。

但是张学良拒绝了孙传芳的请求，还派兵帮助了*** ，孙传芳顿时感觉自己再也不会有同国民革命军复仇的一天，于是选择了隐退。

九一八事变后，东北三省全部沦陷在敌手，孙传芳便来到天津过上了寓公生活。

在天津隐居的日子，当年的老朋友*** 多次拉拢孙传芳，请求孙传芳在伪 *** 任职，被孙传芳严词拒绝。

最后为了日本人的*** 扰，孙传芳接受了老朋友靳云鹏的建议盖了一座佛堂，从此专心修佛，当时还在天津当地产生了巨大影响力，吸引了一大批信众前去。

曾有人告诫孙传芳以前杀戮太多，这样贸然隐退佛堂，必然会招致仇家的追杀，孙传芳对劝诫者说，死在自己同胞之手，要比做*** 贼要强上千倍。

孙传芳的归隐之举虽有无奈之意，但是归隐之后的孙传芳的确在践行善事。

夏天的时候，孙传芳会在自家门前准备绿豆汤供行人解暑。

甚至有一次孙传芳家里进了盗贼，在被抓住之后，孙传芳不仅放了盗窃者，还用米资助救济盗贼，因为此事孙传芳也上了一次报纸。

这样的孙传芳与以前那个动则*** 无数的军阀相比，无疑是变化了很多，也或许是在修佛之后努力地忏悔当年的罪责。

结语

1935年11月13日，在孙传芳手上逃过一劫的施从滨之女施剑翘在孙传芳建造的佛堂之中用*** 将其*** ，一代枭雄的一生就此终结。这也仿佛印证了孙传芳之前所说的话：“死于同胞之手，比当汉奸*** 贼苟活强上千倍。”

参考文献：《孙传芳全传》、《晚近中国名人逸闻录》

有人说范仲淹家族兴旺了800年？

从范仲淹对祖坟与房屋的风水事情上，可以看到范仲淹有天下为公的高尚情怀，破除了祖坟的魔咒，一直能令他的家族兴旺八百年。

无论是古人还是现代人，都是注重祖坟的安葬与房屋取舍的风水，仿佛这些能让神灵带给自己好运气。人们也往往恐惧风水不好的坟墓与住宅，怕让自己遭受厄运连连。

当范仲淹在母亲死之后，也请风水大师来看过母亲的墓地。风水大师说*** 的坟墓是“绝坟”，家里都会断子绝孙，劝他把坟墓迁移。

可是，范仲淹却说到：

“既然是绝地，就不应该别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？”

结果，范仲淹愿意自己承受“绝地”断子绝孙的命运，不让风水不好的“绝地”祸及他人，没有选择迁坟。

在房屋住宅取舍上，当时范仲淹在北宋朝廷做宰相的时候，苏州也有一处叫做南园的著名风水宝地。很多人劝范仲淹把南园买下来做住宅。由于住宅具有的好风水，后代能当大官与出人才。

范仲淹却说，一家人发达的富贵范围太小，要的就是天下人发达。于是范仲淹就买下了南园办“苏州书院”，为社会培养杰出的人才。

现在苏州的南园，也是苏州一所高中的校址。

从这两件事上我们也看到范仲淹如《岳阳楼记》一样的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为百姓着想、救济苍生、敢于担当、勇于承担责任、为国家为社会服务、天下为公的高尚情怀。

需要指出的是，说范仲淹后代家族中出了80个状元、400个进士，乃是一种谣言，实质是对范仲淹高尚人格的敬仰。范仲淹家族也没出现过什么状元，或者几百名进士。后人这么描述，多半还是出于对范仲淹的敬仰。

要知道，至从科举制度实施之后，世家大族也组建消失，宋朝时候也没有南北朝时候绵延数百年的王谢世家大族，所以范仲淹后代人丁兴旺，但也不是都出状元，明朝时候有一个姓范的状元，但不是范仲淹家族的。不过在明末出现一个影响历史进程的范家后人，可惜也不是状元进士，这人就是大清朝的开国功臣范文程。

俗话说善有善报、恶有恶。范仲淹天下为公，老天爷也没有让范仲淹子孙后代断子绝孙。在他死之后，四个儿子中，范纯仁当了宰相，其余三个儿子也是贵为官卿。范公后世家族能一直兴旺了八百年，一切秘密还在于范仲淹有着“天下为公”的高尚情怀，就是“天下为公”的家风教育子孙后代，读书无欲无求一心为黎民百姓谋幸福，尽了做人做官的本色，这使得老天爷不亏待范家。

一 “天下为公”，塑造范仲淹的成就

范仲淹也乃穷二代家庭出来，典型的贫寒子弟逆袭人生的榜样。在范仲淹年仅两岁的时候，父亲就去世了，母亲在孤苦伶仃时候，就一个人带着儿子改嫁到了朱氏家庭。

范仲淹生母谢氏一生都是勤劳质朴，教育范仲淹成为一个有责任心、有孝心、有担当的人。范仲淹的继父朱文翰性格忠厚，生活简朴，为官清廉，受着父母心以身作则的耳濡目染熏陶，范仲淹自小也树立为天下黎民百姓服务的情*** 。

范仲淹小的时候，都具有天下为公的情怀。有一次，他遇到一个算命先生，就去追问：“你帮我看一看，我的命运是不是能当宰相”。

这个算命先生看见范仲淹小小年纪，居然喊出要当宰相的狂妄话语，也的确吓了一大跳，于是就紧接着问范仲淹：“小小年纪，为什么口气这么大？”

范仲淹也不好意思，接着就问算命先生：“要不，你看我是否能当郎中（医生）？”

算命先生很郁闷，为什么前一个宰相，后一个郎中悬殊这么大，就问：“为什么你选择两个志愿呢？”

范仲淹接着回答：“只有良相与良医能够救人！”

算命先生听完，也为这个孩子有着慈善为怀、救济天下苍生使命的善良情怀所感动，接着说：“你有这样一颗心，乃是真正宰相之心，所以你以后一定能当宰相。”

果然，范仲淹以后也能当宰相了。从算命先生的话可以看到，范仲淹就是有着“救人”的心肠，也是他将来能走向宰相的秘密。严格来说，范仲淹一生也不是天才，到了中年才开始发迹。

他有十多年都是当地方官，虽然官位低，却能使地方百姓安居乐业，蒸蒸日上。由于范仲淹杰出的政绩，朝廷也看中他的能力，把他调动了朝廷中，当右司谏。

之后，范仲淹在朝廷当宰相之后，主持改革北宋朝廷弊政的“庆历新政”，也就是范仲淹改革，目的就是改革当时社会弊端，可惜触犯到了权贵阶层的利益，结果也落到一个贬谪的下场。不过，虽然为官遭贬，却在诗文、散文上独有造诣。

可以看到，范仲淹由于受着很好的家风，自然有着天下为公“救民”的情怀，这也使他成为了中国历史上著名的改革家、政治家、军事家与文学家。

二 良好的家庭教育

范仲淹懂得“修身齐家治国平天下”的道理，非常注重家庭教育，通过自己榜样的作用塑造良好的家风，也是“天下为公”与“救民”的家风，让范家子孙后代能够一直繁衍兴旺。

如范仲淹有四个儿子，由于老爸在朝廷当官，在今天看来也算是北京的高级干部，子女也是“官二代”与“富二代”，过着开宝马、玩女人，到处吹捧自己老爸牛逼的日子是可以的。可是，范仲淹的儿子却比穷人家孩子更加简朴，更能吃苦耐劳。

如范仲淹的儿子从来不对外宣扬：“我老爸怎么……怎么……”在城市外读书，距城大约是二十里地，每天自己步行四十里地上学放学，夏天用破扇子遮阳，一部普通人家子弟的派头，就是这一种简朴的作风，培养了孩子将来都在朝廷当官，这也是范仲淹良好家风熏陶的。

范仲淹的家教也是非常严格，一直教育子女积德行善、乐善好施，生活清廉俭朴。如有一次范仲淹让次子范纯仁从苏州运卖到四川，在返回路上遇到朋友石曼卿，知道石曼卿失去了亲人，无钱把灵柩运送回乡，就把一船的麦子都全部送给他，帮助他还乡。

范纯仁回到家里，也没有提到这一件事。当父亲范仲淹问他在苏州遇到朋友了吗，范纯仁就说自己的朋友石曼卿没钱送自己的亲人灵柩回乡，困在苏州。范仲淹立即焦急地问：“为什么不送全部麦子，给他为运灵柩的运费？”范纯仁立即就说自己早就这么做了，范仲淹听了也立即表示赞许。

从这一件小事可以看到，范仲淹以身作则，教育孩子乐于善事，培育孩子具有关心他人的善良之心。这一种教育 *** ，也是非常值得我们学习的。

哪家学说对当今的中国最有用？

当今中国在不断崛起之中，人们的思想也在不断提高，古今中外的所有文化，中国都在不断吸收，消化，长进。提起文化，中国春秋战国诸子百家是古代最辉煌时期，有着百家争鸣。很多思想学说对今天还很有用，人们还乐不释怀，真贵如宝。

人们会问？百家争鸣，到底哪家学说对当今的中国最有用？

说到对当今的中国最有用，最有用三个字，我们不难理解，很容易得出就是兵家。

说到最有用上，我有几点想法。

一、现在是工业为主的社会。

现在工业为主，很多人从中得到了很好的好处，生活上人人平等，一夫一妻制，互利互助，共同学习、共同进步。思想上，现代有现代的标准，古代的很多学说改过才能用派上用场。

诸子百家中，都是以当时的社会发展为主，以农业为根本，所发出的学说，谁都不会想到今天的工业为主的社会。

超前老子的道家，但它给我们是朦胧的概念，如治国烹鲜，只给出一个概念，到底如何治法，他没有举出实例子，等于只出个口号叫我们小心谨慎。道法自然是很正确，可是，我们今天要的是什么事，要怎么自然，细分到一件小事上，他没有细细说明。我们做事情还得自己细心去想，细心去研究。

孔子的儒家，方方面面都有详细说明，仁、义、礼、智、信等等。但是，要改成今天的思想、行为才能够实用。一经改过来用，就等于今天的思想。

墨子的墨家，平等和博爱、上下一心。也不全是今天工业为主一样。

只说说这三家，其它就不论了。总之，今天工业世界，生活和思想和古人有很大差异，今天有现代的思想正确指导着今天。古人的思想也很有用，个有认为，最有用是兵家对当今中国。

二、中国崛起，一定面向全世界。

世界都在以工业为主。世界上有一百多个国家，攘外必先安内。安内上，春秋战国诸子百家的思想各有千秋，定不出一家最有用，那就定兵家，保家卫国。

世界那么多国家，以美国为首的欧美国家，虎视眈眈着中国。现代的战争是*** ，谁都不敢轻易发动大规模的战争，后果是难以想象的。要让别的国家不敢发动战争又担心我们，只有兵家的不战而屈人之兵。

兵家的名著在欧美发达国家被列为教科书教育学生，可见家兵书籍对国防上多重要。它不止在带兵打仗上重要，经济也出色的表现。现在和平社会，欧美发达国家不敢正面对中国动武，就在经济上，下足工夫，经济一垮台，国家就动荡，人心离散，国家危已。

今天的美国那个头头，那个家伙就时时想着经济搅垮我们，人们务必提高警惕。

所以兵家有举足轻重的地位，认真领悟兵家的思想，会及时破除外来的阴谋。还人民的安宁生活，国家的稳定发展。

三、兵家兵法易懂实用，也是对中国最有用。

兵家兵法经历史一路演变下来，我们很难找到它的瑕疵。三十六计，我们说起来朗朗上口。由于工业时代，经济为主，它的计谋我们常用到，也是最有用。

与之相比的老子的《道德经》也是很少瑕疵，但是，给人的感觉就像象老子的道一样，说不清，虚无飘渺。虽然是对的、正确的，说到最有用就如有点云里去，雾里来一样，有很多思想很超前和大框框，现在论的是最有用。老子说的，不是很高深的人，听说《道德经》会哈哈大笑。人们要的是最有用，也是最实用是兵家。

总结：

最有用还是兵家，因为有当今两字。当今中国繁荣昌盛，人人平等，生活安宁。并且，现代有现今的思想，最令人们*** 心的是国防和经济，能帮上大忙的是兵家。

国防上，中国面对世界一百多个国家，处处用到兵家计谋保家卫国。

经济上，中国十几亿人口生存，粉碎世界上*** 份子和不良国家，兵家的作用更重大。

最后说一句，兵家对当今的中国最有用。用上兵家的智慧，保护中国和中国的经济。