真的能算命吗-为什么从古到今一直有人相信

真的能算命吗，为什么从古到今一直有人相信？

算命出自于易经，然而易经已经有了几千年的历史，能够流传下来真的是实属不易。 现在市面上，街道上通常比较容易看的到摆摊算命的。算命也是属于传统文化，但是就是没有被国家列入非物质文化遗产。算命也算是一种术数。很多人都会，但是精通的人那是少之又少。

我们应该正确的认识算命，想想它能够流传了那么久居然还能存在，那它就有它存在的道理。精通命理的人它能帮测算过去，说的都比较精准，那未来自然也是一样。比如能预测身体健康，未来哪个部位容易出现问题，那我们就应该要提前预防或者经常检查那个部位。还有什么时候运气好，那就应该放手一搏，因为人的一生时间也不多，知道运气好的时候，你不拼搏一下。那运气差的时候，你去拼搏那估计会输得很惨。其实运气差的时候，我们应该收敛一点，平平稳稳就行。毕竟每个人的一生都是不一样的。都是会有好的时候和差的时候。

正确认识算命不是叫我们依赖它，而且我们本来就应该要有乐观的生活心态，保持一颗平常心。所以说算命是真的，只是社会上有些人只学了点皮毛或者就是走江湖的很容易忽悠人。只有那些真正精通的人努力去学的人才知道算命是真的。算命理论也绝不是三言两语能讲的完的。它也是有一整套理论体系，也是有一定依据。

算命是真的，如果不是真的，怎么可能说出你的过去的事情或者过去身体某个部位动手术了，如果不是真的，怎么可能能够流传这么久。如果不是真的，怎么可能还有这么多的人去学习去相信去追求。所以很肯定的说，算命是真的。

算命师真的吗算命的说你今年会死是真的吗？

甭信那些，他要是真有那么神的话，他早就发财富的流油了

请问农村里有神附在人身上会给人算命那是真的吗？

信则有，不信则无，但还有可能。，那个 *** ，她是装的。

古代的人算命是真的能够窥探天机还是只是坑蒙拐骗罢了？

无论是古代还是现代，这些所谓的算命先生都有一定的水分。我们不能说他是坑蒙拐骗，但是究竟是不是窥探天机我们也不能够保证，一起看一下。

在古代的时候，算命先生可以说是一个非常正经的职业。而且如果你真的能够有这种本事的话，还会被掌权者找去帮他观天象，测凶吉。

在古代，算命是一个非常严肃的事情，不能随随便便的就做了。必须选一个黄道吉日，一个好的时辰，然后沐浴更衣，然后才开始算命。

这是在古代也好，在现代也好，都讲究一个心诚则灵，如果你真的相信算命所说的东西，也许他就是真的，或许就是真的窥探天机了。很多人说，尤其是现代的，很多人说算命的就是坑蒙拐骗，实际上则不然。虽然没有什么科学依据，但是大多数算命的人都是根据易经八卦的道理推算出这个人的一生的曲曲折折。

虽然有时候听起来不像真的，但是确实是根据生辰八字和易经八卦算出来的，你可以不相信，但是人家也绝对不会是坑蒙拐骗。

还有一个桥段，可能大家都在电视剧里看过。就是说，一般算命的特别准的人都会死得特别早。也就是因为它窥探了天机，泄露了太多不应该泄露的事情，所以说拿自己的生命做了不做了赌注。

其实这种事情都是，信则有，不信则无。有的人就特别相信，有的人则不以为然，认为算命的就是一种娱乐。

从古代来看就是认为是窥探天机的，但是到了现代之后，越来越多的人认为它是一种坑蒙拐骗的手法而已。

算命到底准不准？

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸 *** 凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命 *** 。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同 *** ，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：

英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似，功业如何两不同？

须向此中明教化，莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的 *** 高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要 *** ，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真 *** ，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。

要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。