西宁算命大师-中国人吃饭为什么喜欢用筷子
西宁算命大师，中国人吃饭为什么喜欢用筷子？
有偶然因素，但也是必然结果。
竹子的广泛分布为筷子的生产提供基础。筷子也有木制和金属的，但综合成本和性能竹制为更佳。
使用筷子的国家很广，包括中国日本韩国 *** 越南新加坡和全世界的华人区。
气候因素加上饮食文化决定筷子使用。中国有冬季，总不能在火锅里用手捞，中国古代文化高度发达，筷子使用文雅卫生!很多南亚国家用手抓，气候热吃冷食，古代文化不够发达，没有很好的传承。
印度和非洲都是手抓实物,对于他们来说手可以更好的感觉温度，更方便。不过印度只用右手吃饭。
西方国家古代更多的是游牧文化,牧羊文化是其重要组成部分,吃肉用刀更方便。谢谢
你的祖辈有哪些有趣的传奇故事？
爷爷年轻的时候长得帅气 ，而且非常能干 ，是村里的庄家大户 。因此娶了一个非常漂亮的老婆 ，是湖北武穴市一家绸缎庄的女儿 。绸缎庄老板 觉得世道不安稳 ，从政治的风向不定危险重重 ，干革命的聪明 可是弄不好会砍头 ，结帮派的都是社会渣男整天打打杀杀 ，为了长治久安 ，于是把心爱的女儿嫁给一个地地道道的农民 ，图个老老实实做人，勤勤恳恳做事 ，起码不愁吃喝穿着 。
有道是盛世置田，乱世藏金 。爷爷种庄稼赚的钱 基本都用来购买土地 ，扩大生产 。（我家里至今还有一份 爷爷购买地基的地契 。用的是黄纸，软软的像宣纸 。小楷毛笔字 显示出书写人的功力非常深厚 。 ）
爷爷种庄稼最强盛的时期，请附近的人帮忙 播种，收割 。甚至请了一个人专门为他放牛 。
1947年土地改革的时候 ，爷爷的 *** 土地 分给了穷苦老百姓 。
但是爷爷的堂弟弟 不务正业 ，参加了当地的青龙帮 。1948年的时候 ，由于帮派的恩怨，导致爷爷的房子被人烧毁 ，连累一 *** 房子被烧 毁。那个年代的房子 ，只有外墙是青砖结构 ，内墙全是木制结构 。爷爷又重新变成了穷人 。
塞翁失马，焉知非福 。1950年划分成分的时候 ，爷爷本来是应该划分为富农的 ，因为他当时只有为数不多的 一些土地， 没有住房 ，所以把他划分成了中农 。相对来说 ，中农比富农要荣耀得多 ，安宁得多 。有一些人不服气 ，偷偷告密 。 *** 派人到爷爷家里去突击 搜查 ，一无所获 。其实爷爷早就审时度势 ，把相当一部分财产变成了银元，用坛子装好 ，藏在灶堂下面的灰窖当中。搜查人员翻箱倒柜也没有找到爷爷的财产 。只好空手而归 。
世道不安宁 ，爷爷学会了夹着尾巴做人 。他从来不炫富 ，而是非常低调 。作为他的后人，我们从来不知道他简直是一个富翁 。1990年的时候 ，爷爷88岁 ，在弥留之际 ，他竟然给我们一坛子银元 ——1105块 ，还有奶奶 曾经带过的一枚金戒指 。
原来爷爷一直是万元户 。
现今印度的有雅利安血统的人？
雅利安人是印度阿三哥与 *** 大胡子的杀父仇人。自称雅利安人后代的，印度阿三哥与 *** 大胡子体内的雅利安血统为零，再说一遍 0 。
雅利安人基因里的种姓制一直延续到现在，雅利安人不会与印度阿三哥和 *** 大胡子乱搞关系。德军占领东欧时，也没听说有多少强搞关系的行为，倒是苏军占领东德后到处乱洒基因。说明白点，德国人看不上斯拉夫人，雅利安人会看上印度阿三哥与 *** 大胡子，这不是开国际玩笑吗。
雅利安人发源于'伏'尔加河大草原，崇拜太阳，以鹰为图腾，向着太阳升起的东方迁移而来到华夏西部成为古羌人（见三星堆）。古羌人很可能像南北匈奴人一样，发生了严重的内部 *** ，一部分古羌人回到欧洲成为日耳曼人✹☼。日耳曼把斯拉夫人赶入北部的黑森林中，把中亚的阿卡德人Akkad与古提人Guti赶到鸟不拉屎的苦寒之地 *** 高原上及印度地区。
古羌人大禹（夷）夏后氏之苗裔-匈奴人把蒙古高原上的通古斯人赶入西伯利亚大森林中，把青海河西走廊上的月氏人赶去印度河边建立了寡妇王国-贵霜帝国。中东两河闪米特人的后代阿卡德人、古提人、月氏人等，沿兴都库什山脉的卡脖儿Khyber山口逃入印度次 *** 。
现在印度阿三哥与 *** 大胡子自称是雅利安人后代，让元首笑掉大牙。他俩与犹太人是一个品种，只要看看印度阿三哥与 *** 大胡子的鹰钩形蒜头短鼻及肥肉大饼脸就明白了。
风'伏'羲是华夏人文始祖，元首虽然不姓'冯（风）'却两次派出史上唯一的考察团来到中国西部寻根祭祖。元首只认证古代华夏人才是正宗雅利安人。
农村哪些手艺人已经看不到了呢？
您好我是小宗，很高兴回答您的这个问题。
说起农村手艺人相信很多人脑海中都能闪现出一个对应的画面，尤其是30岁以上的人，因为之前农村经济不好的时候很多东西没有实行机械化，所以说农业方面的手艺人有很多，例如咱们今天要说到的这几种。
前些年农村日常生活使用的盆大多是陶制的，陶制品有一个更大的缺点就是摔着碰着容易破，如果破的不是太严重扔了就会觉得很可惜，尤其那种大缸，但是还会影响正常使用，所以有一个行业是专门修这种盆或缸的，它就是“锯锅”，就是把破裂的碎块拼上后抹上一层黏合的粉，然后再用锯锅人特用的工具，就是钻头加转动工具，转动工具像拉二胡的弓似的。
把破裂处两边钻几排孔后再打上几排钉固定，然后再抹黏合粉，一般让他们修理一次小盆也就几毛钱大缸也就一两块左右，现在已经没有锯锅的了，因为塑料盆和铁盆代替了陶制盆，所以这个行业也就逐渐消失了。
还有一种手艺人，不是因为没人用他们相关的用具而消失，“糊簸箕”这个词可能对于在农村生活的老一辈人更熟悉，簸箕是农民收粮食、装粮食的好工具，是用藤条或去皮的柳条编制的，簸箕用久了出现破损就得修补，因为它是编制的不然会越坏越严重。
所以糊簸箕这个行业就专门修理这些问题，把断裂处用新藤条穿插固定，然后用桑树皮纤维做的纸沾上猪血再配上粘合剂糊到破损处，修好后的簸箕用起来就像新的一样，农业机械化让这些工具用处现在农村依然有人在使用簸箕，但是很少见到有糊簸箕的了，因为那时候簸箕十来块钱修一次簸箕几元钱，现在簸箕二三十左右修一次也得二三十，很多人觉得不如直接买新的得了，不是因为糊簸箕的手艺人心黑了，而是现在生产簸箕相对于以前产出率高了，所以簸箕本身价格可能比以前只涨了3倍，但糊簸箕所用的成本比以前涨了5倍，所以说它不成正比，这个行业只能被消失。
铁匠这个行业想必大家都不陌生，包括现在电视剧里都能看到他们的身影，电视剧里看到的铁匠更多是铸兵器的，但在农村的铁匠大多是铸农具的，锄头、铁锨、马蹄铁等，他们给我们留下最深刻的动作就是拿着锤子叮叮当当的敲打，而且这个行业除了技巧外还得有力气，长期从事这个工作的人身体都很棒，尤其两条胳膊肌肉很明显，同时也意味着这个行业很辛苦，这个行业的没落跟现在农业机械化有很大关系，机械已经基本替代了铁制农具，还有其它经济收入原因，无论如何这些老手艺人都是值得我们尊敬的。
我们小时候最喜欢的爆米花，就算得上一种。小时候看着爆米花炉子在火苗上不停的转动，几分钟后，炸爆米花的老师傅抬起那个像炮弹一样的炉子，干脆利落的一拧，"砰！"的一声，小朋友们最开心的的时刻来了，穿过满是爆米花香气的白雾，就可以提前品尝到一布袋的热乎乎香喷喷的爆米花。
可是新型爆米花机的出现，让这种充满趣味的老式爆米花机无处可去，新兴的爆米花机，炸出的爆米花又甜又酥，是每次看电影时的必备，但是就是少了一点点感觉，每次提起来爆米花想起的还是那"砰"！的一声响。现在要是还想见到这种爆米花，不仅需要走街串巷，还需要一点运气加持。
章丘铁锅被舌尖上的中国第三季带火过，又像流星一般迅速陨落。这场闹剧中最无辜的是做锅的铁匠们，因为这也是一个即将消失的职业。俗话说这世上有三苦"打铁、撑船、磨菜刀"铁匠不只是个体力活，还要忍受高温的煎熬。从以前要是想要用上一口好锅，全靠铁匠们敲敲打打，在火光四溅间，精壮的铁匠汉子用力敲打出每家每户必不可少的锅、铁锹、菜刀、镰刀等等
希望小宗以上回答能帮到您。
对于唐朝三大冤死名将李君羡黑齿常之程务挺你如何评价？
三人之冤，都于武则天有关。
一、李君羡，死于迷信。替武则天挨了一刀。隋朝末年，天下大乱。李君羡参加李密的瓦岗寨农民 *** 军。他因感觉李密没有多大出息，投靠王世充。不久，又发现王世充器量狭小，改投李渊，跟随李世民（他瞧不起的曾经的老上级李密比他先一步追随李渊父子）。
李君羡在政治立场是虽摇摆不定，但军事方面的确非常了得。跟随李世民南征北战时期，冲锋陷阵、作战英勇。先后大破宋金刚；俘获王世充之子王玄应的运粮军队，逼降王世充立下赫赫战功。另外活捉窦建德、大破刘黑闼等，屡立战功。626年，突厥进攻，距长安只有40里，李君羡与尉迟敬德奉命迎战，顺利解除长安之危。
李君羡之死，与迷信有关。
李君羡任华州刺史期间，因与一个妖道来往密切。遭到御史 *** ，说他“与妖道密谋勾结，欲行不轨”。李世民接到 *** 奏章，直接下诏“君羡坐诛，籍没其家。”
其实，唐代信奉道家的官员大有人在。为何唯一与出生入死的功臣称兄道弟的皇帝李世民，唯独对李君羡如此冷酷无情？只因李世民也迷信。
当时有段时间，金星白天出现。算命大师对李世民说：“女主昌”。意思是有女人会当皇帝。就在当时，民间也流传“唐三世之后，则女主武王代有天下”的谶语。这说得更加明确，是一个与“武”有关的女人会当皇帝！
一日，李世民宴请群臣。君臣开心娱乐童心大发，玩起酒令，要求各自轮流自报小名。李君羡也如实地报上自己小名“五娘”。君臣一听，都笑了。李世民突然想起算命大师的“女主昌”。这“女主昌”，并不一定是女人啊，也可能是名字叫“女”的男人。再结合那一句谶语：“女主武王代有天下”看李君羡，他官职是左武卫将军，封地是武连县，是隋唐时期洺州武安人。因为李君羡身上有一连串的“武”，李世民对他“深恶之”，偏偏李君羡本人前半生的政治立场不稳。于是，也就不难理解，为何要快刀斩乱麻地处死李君羡。
康熙评论:"谶纬之说本不足据，如唐太宗以疑诛李君羡，既失为政之体而又无益于事，可为信谶者之戒。"
二、程务挺，犯了皇家大忌，卷入废帝之争。惹武则天动了一刀。少随父作战，以勇力闻名。年纪轻轻就封为中郎将。
679年十月， *** 厥酋长阿史德奉职率众反唐。程务挺随右卫大将军裴行俭奉命出征，大败叛军，俘虏阿史德奉职。唐军回师后，突厥围攻云州，程务挺与代州都督窦怀愆击败六万骑兵。
681年正月，突厥在此攻击唐边境。程务挺任副帅，兼任检校丰州都督。战争期间，他率军突袭突厥金牙山牙帐。叛军因家小被俘，军需辎重丢失，军心大乱，在刘敬同、程务挺连续打击下，各路叛军纷纷投降。因战功卓著，程务挺升任右武卫将军，封平原郡公。
683年，程务挺平叛，攻拔城栅，活捉白铁余。
684年，突厥骨笃禄等率部杀掠唐境百姓官吏，被程务挺击败。武则天任命程务挺在边境督军防备突厥。突厥忌惮程务挺，不敢犯边。
683年底，唐高宗驾崩，太子李显继位，为唐中宗。但武则天把持大权。随后，武则天下诏，废唐中宗为庐陵王，立豫王李旦，为唐睿宗。由于程务挺废唐中宗李显有功，得到武则天多次赏赐，程务挺的儿子与弟弟也一飞冲天。
唐睿宗李旦继位后，武则天大肆剪除异已，李唐子孙与徐敬业起兵讨伐武则天。宰相裴炎因一句:把朝政还给天子李旦，叛军不用征讨就会自行解散，而被武则天拘捕。镇守边关的程务挺，上书武则天，为裴炎请罪，引起武则天的不满。酷吏趁机表现，诬告，说程务挺、裴炎和徐敬业暗中勾结，图谋犯上。
685年，武则天趁机除掉程务挺，于李敬业兵败一个月之后在军营中被处斩。
《旧唐书》记载：突厥闻务挺死，所在宴乐相庆，仍为务挺立祠，每出师攻战，即祈祷焉。（大意是：突厥人得知程务挺被处死，就欢宴相庆。还效仿 *** ，为程务挺建立了祠堂，每次出师攻伐征战，就一定来祈祷敬拜。
黑齿常之，百济人( *** 半岛三国时期其中的一国)。无缘无故遭受一刀。663年，唐军平定百济复国活动后，黑齿常之于是率部投降唐军。
678年，黑齿常之与王孝杰、娄师德等将攻打吐蕃。因主帅判断连连失误而惨败，在承风岭被敌围困。黑齿常之率领敢死之士500人夜袭击吐蕃军营，吐蕃军主将丢弃军队亡命逃走。十几万唐军才撤回。
680年，吐蕃三万人马犯境，黑齿常之率三千精锐骑兵乘夜出击，斩敌首两千，缴羊马数万。681年，在青海，黑齿常之率领一万精兵烧毁吐蕃粮草，缴获大批羊马。
黑齿常之守边七年，因运输道艰难，于是大量增设烽火台与戍守点，屯田五千余顷，粮食贮备做到自给自足。吐蕃人不仅抢不到东西，还自己损失惨重，从而不敢进犯。
684年十一月，黑齿常之任江南道大总管，奉命讨伐徐敬业。
686年，突厥进犯，黑齿常之奉命出征。半道上，遇上三千多名突厥骑兵，他们见到唐军，都下马穿甲。黑齿常之身先士卒，率领二百余骑兵，杀退突厥骑兵。傍晚，突厥主力到达，黑齿常之命令营寨之中点火，东南方也点火燃起一字长龙。突厥主帅怀疑唐军接应部队到了，于是乘黑夜撤逃。此战，黑齿常之因功进封燕国公。
687年，突厥人侵扰朔州，黑齿常之任燕然道大总管，大败突厥。把突厥赶到了大漠另一边。
1、黑齿常之极其善于夜战，能充分利用夜色掩护自己，从而创造一个有一个以少胜多的奇迹，出其不意地使己方转危为安。
2、善于安抚属下。《旧唐书》记载，一次，他的坐骑被士兵弄伤，负责马匹的军官要对那名士兵实施鞭刑，黑齿常之阻止道："岂可以损私马而决官兵乎！"遂将士兵释放。黑齿常之得到的的赏赐也全部分给部下，自己则"无留赀"。
3、从黑齿常之的战例中，可见他也是一个极其爱学习的人。例如，686年，在两井一战，因自己只有二百余人，偶遇敌三千多名骑兵。趁敌下马穿甲之机，他效仿汉将军李广主动出击。傍晚，敌主力来复仇，他又学东汉末年的程登，击败年轻的孙权一样，在援兵来的路上点燃火堆，迷惑敌人。
689年，因臭名昭著的酷吏周兴等人诬告陷害黑齿常之，说他与副手赵怀节谋反。武则天下诏将黑齿常之其逮捕入狱。黑齿常之在狱中上吊 *** 。
因武则天自毁长城，导致突厥日益强盛，边患不断。直到17年后（武则天已死），边将张仁愿，在黄河北岸修筑了3座受降城，才遏制住了 *** 厥入侵。
