关帝抽签算命-义乌有几个寺院
关帝抽签算命，义乌有几个寺院？
义乌市不光是夜市多寺庙也很多，遍乡城乡的大小寺庙非常非常的多。由此可见义乌本地人信佛的人比较多。这大大小小的寺庙究竟哪个寺庙更大最出名呢？
德胜岩义乌市的寺庙数量在全国三线城市中绝对算是多的。差不多每个乡镇都有至少一座寺庙。有苏溪的滴水岩寺庙；后宅德胜岩，龙华寺；佛堂双林寺，蟠龙寺；城里新科路的正觉寺，福田路的福田禅寺，楼下村的城隍庙，南山公园的南山寺，五洲大道的林山寺，城西的圣寿寺，香山寺；义亭畈田朱青龙寺。华溪森林公园龙潭禅寺。赤岸尚阳高龙禅寺和天龙古寺。稠城堂阁龙岗寺，廿三里莲塘九龙寺。还有很多我叫不出来的寺庙。
在义乌很多村子里面都有一个很小的士地庙，只有一米多高一米多宽的微型庙宇。
寺庙每年的重阳节，重阳节又称登高节。义乌的很多寺庙都有非常多的人去登高祈福。比较出名的是后宅的德胜岩。德胜岩是一座很高的山，山上有很多寺庙。从山腳下到半山腰到山顶都有寺庙。
现在的寺庙很多都商业化了，最让人吐槽的就是德胜岩。在山顶上面的胡公庙里，抽签算命人的非常多，他们还留有头发戴一顶和尚帽，一看就不像是真和尚。德胜岩山上有很多寺庙，每座庙宇里面都有人。你一进去里面人就递给你三支香，让你挨个转一圈拜一下普萨，你出来后就叫你往功德箱里面放钱，放少了低于一百块他还不高兴。
寺庙义乌市更大的寺庙当属佛堂的双林寺。位于义乌 *** 大镇佛堂镇云黄山。义乌双林寺建于南梁由高僧傅大士开创，历经15个世纪，以规模宏大，高僧辈出而名扬中外，北宋时期有僧舍1200余间，僧尼2000余人。被誉为“震旦国中，庄严 *** ”，又有“天下第三，江浙 *** ”的美称。
泉州往艮川多少路程？
关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山
干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。
圣意
名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。
解曰
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。
释义
此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳 *** 之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
解签
为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。
东坡解
立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。
碧仙注
天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。
科举考试拜什么神兽？
文昌星、文曲星、关帝庙、魁星、文殊菩萨等唐人将文昌星的明暗、走势与科举考试联系在一起，文昌君已经是名副其实的科举守护神了。
文昌星大多是掌管利禄的，科举与今日高考不同，中选后是可以出仕为官的，所以拜文昌帝君主要是为了可以得到 *** 厚禄。
魁星
魁星本是一颗星辰的名字，即北斗七星的 *** 星“天枢”。《说文解字》称“魁，羹斗也”，明代学者赵宦光解释说，斗首曰魁，所以魁引申为一切为首者。另谓魁星本名“奎星”，是二十八宿之一，指的是北斗星的前四星，即天枢、天璇、天玑、 *** 。东汉时期的纬书《孝经援神契》中说“奎主文章”，是故后世传说奎宿是文章之府，主文运。
今天我们讲“夺魁”或者“魁首”基本都是这个意思，也就是 *** 也即一切之首。
魁星既有 *** 的意味，又是掌管文运的星宿，因此历来科举考试士子对此也同样顶礼膜拜。
文昌、文曲都是主管礼乐的星曜，常被相提并论。礼乐有喜丧之分，喜的方面是主喜庆、科甲和婚礼，丧的方面主丧礼。
文昌主管仪典，其象征意义大多是：科举出仕，具有多种才华，喜爱文艺，侧重于学术或理论方面的成就。
文曲则表现为辩智，其象征意义是：不由科举起家，但仍然得到功名，具有多方面的才华，侧重于技艺方面的成就。
代帝王庙中的关帝庙
*** 进士郑用锡《北郭园诗文钞稿本》于《感悟》诗后附记《正阳关圣帝签诗》说：“京师正阳门圣帝签诗，灵验著于天下。余于癸未春闱赴试，适有友人告余到庙叩求签诗，以卜功名上进可否。因如命叩请，求得此签。”在贡院中，考官往往也有祭拜关帝和文昌帝的仪式。
除此之外，还有拜文殊菩萨的。文殊菩萨是我国佛教四大菩萨之一，代表着智慧、文化、学业，位于众菩萨之首。传说中文殊菩萨刚出生就会说话，从小智商就远超同龄人，这让文殊菩萨成为智慧的代表，一些士子们路过五台山也都会因此拜一下文殊菩萨。
一山如书对清江的意思？
阴宅方位得山得水，是不错的风水，目前家庭幸福、工作顺利。一山对清江。言风水虽合吉。但命运未通。出自关帝灵签第35签。王昭君和番。一山如画对清江，门里团圆事事双；谁料半途分析去，空帏无语对银缸。意思是风水虽吉，命运未通，家门招祸，好事成空，夫妻离散，骨肉西东，凡事不遂，有始无终。乾隆故意问他的祖宗是谁？
这个所谓秦桧后人的状元名叫秦大士，清朝乾隆年人，也是大清开国以来第43位状元。
状元秦大士要说这位状元啊，还真是有些厉害。
据记载，秦大士是个神通，10岁能文，少年时期已经在书法界创出了一番名堂，靠着润笔费居然能养活家人，23岁中举，38岁进京赶考，一举夺魁，成了状元。
不仅如此，秦大士的才气和节气连一向以文人自居的乾隆皇帝都大为赏识，授翰林院修撰一职，后来又让他当科举主考官，词人眼光不俗，他点的武状元马全，是乾隆年间镇守西北边疆的大将。
后来，秦大士母亲去世，按礼制当回乡丁忧3年，这3年中朝廷中会发生什么事谁也说不清，可秦大士3年之后回朝，还一度为翰林院侍讲学士，入值上书房，这个官是专门教皇子读书的，你看，乾隆把自己儿子的未来都交到了秦大士手上。
有清一朝，秦大士都算得上是顶尖人物，他的诗、书、画在当时被称为三绝，可见其真正称得上才华卓绝。
秦大士的身世说秦大士是秦桧的后代，其实并不算太准确。
要从秦大士家世追溯上去，他的祖宗应该是宋朝名臣秦梓，他为官清廉，颇有功绩，被后人所铭记。而秦桧是秦梓的亲弟弟，所以秦桧至于秦大士，顶多是个旁系祖宗。
但是跟秦桧这样的人扯上关系，怎么说也不太光彩，特别是对于秦大士这样一个有背景、有地位的人来说。《清朝野史大观》记载，乾隆皇帝有一天跟秦大士开玩笑，就问他：“听说你祖先是秦桧？”
嘿，这个问题秦大士已经回答过一万遍了，早已经波澜不惊，他微微一顿，对乾隆说：“皇上啊，一朝天子一朝臣”。
你想，皇帝肯定对大臣的家庭背景门儿清，问这个问题只不过是要考验一下秦大士是否真的机敏国人，如果秦大士直接回答是，肯定让皇帝失望，而且秦大士自己也没面子；如果回答否，那你连祖宗都不认了，这还叫话吗，还可能犯欺君之罪。
秦大士“一朝天子一朝臣”的回答就非常巧妙，意思是说，又怎么样的皇帝就有怎样的大臣，赵构那样昏庸怂货的手下肯定会有秦桧这种奸佞得到重用，而我秦大士这么有才的人能得到皇帝您的重用，那不正说明您英明神武吗？
七个字，既化解了自己的尴尬，巧妙地回答了皇帝的问题，还顺带拍了下马屁。现在很多人爱说情商，秦大士这就叫高情商。
事实上，秦大士对自己这个所谓的祖宗也非常不齿，他曾在杭州西湖边，岳飞墓旁写下：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的对联，也算是对自己身不由己的一种诉说吧。
