谷鬼子免费算命-鬼谷子算命里的意思希望有位大师可以帮我解答

谷鬼子免费算命，鬼谷子算命里的意思希望有位大师可以帮我解答？

先败后成，人人起敬

代表无论现下英雄如何潦倒，出身如何卑微，最后你会成功，而且有很高的社会地位

此名原生家庭条件差，朋友不多，六亲少靠，外出谋事，自有高人提携。半俗半空，凡事看得开才行，有意做的事不成，无意布下的缘分能帮你很多。想成功，适合与他人合作，不适合自己单打独斗。

基业

海上骊珠人不识，龙翔凤舞始成真，黄金百炼精光现，得遇高人近紫宸。

意思是，你本人有异于常人得闪光之处，出外没有人会识别得出；直到某一个契机让你鱼跃龙门，心愿得偿；你对自己要求很高，你自己百般上进，打磨自己，让自己百炼成金；最后遇到高人提携，地位急速提升。

兄弟

二雁高飞一只低，云垂路塞径难飞，悲鸣两两天边去，一个凄凉入翠微。

你会有兄弟姐妹，刚开始大家同出一个起跑点，不过你飞得高；原生家庭辛苦，出来打拼大家都不容易；只好两人分离各自为家；他们行程凄凉，飞进深山老林，你的兄弟姐妹最后没有你的成就高。

行藏

改旧换新须异话，无缘却是有缘人，前程尽有吹嘘客，水口相逢是要津。

如果想摆脱旧的生活环境，需要你多接触神秘文化，问 *** （异话）；你无意间结识得朋友，最后会在关键时刻帮助你或者跟你亲近；古语，吹嘘意思是夸耀，前程有很多人尊重你，夸奖你；要想出人头地不是问题，需要等天时地利人和（有水得方向是你的生地）。

婚姻

网澈浮鱼须遇潮，鸳鸯鸥鹭两相饶，月明星朗人何在，灵鹤虚传羽架桥。

要等到对的那个人需要耐心等待合适的时机，不要心急；鸳鸯，鸥，鹭是不同的鸟类，饶的古文是多的意思，追求你的人很多；但是你自己总是在明月星星皎洁的时候独自等待；古同“墟”，大丘， 仙鹤站在大丘传唤双方，并且用羽毛为对方架起一座桥，仙鹤是有灵性的鸟，意思是你择偶的时候更注意要看中的是对方是否能跟自己有精神共鸣，也指夫妻聚少离多。

子息

桃李二花并一果，晚来一果异常红，桑榆晚景森森茂，芝桂方菲满眼中。

桃李代表门生，两朵花并起来只有一个果，你有可能有个孩子夭折，不过幸存的孩子特别优秀；后两句代表晚年乘儿女福荫，有福可享。

收成

见虎奔山走兔园，子规啼处泪斑斑，清风明月随时有，鹤在青霄自往还。

怕虎，走兔园，虎是好斗的动物，你不好斗，怡然自得；子规啼哭的是恋人，最后你的爱人可能不在身边，或者是爱情婚姻不够美满；清风明月代表个人修为高，不爱争斗，你能过上自由的生活；灵鹤是有灵性的鸟，比作你自己心性慈善，高寿，青霄同青云，代表社会地位提高，最后你的归宿是自由自在令人钦佩的。

出自鬼谷子算命婚姻？

此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，配偶有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。

鬼谷子的两头钳是什么意思？

鬼谷子两头钳，又称“鬼谷子命理前定数”或“鬼谷子分定经”，是由中国战国时期著名道家人物鬼谷子先生发明的中国古代算命术之一。

在民间，人们常常认为鬼谷子仙师是算命先生的祖师。《永乐大典》命书类 *** 部书，就是《鬼谷子分定经》。这个数术著作，把六十甲子与六十四卦相配，以年时为主遂成一卦，一卦中又分三种星宿照临之端定成命格。

《鬼谷子分定经》又称作鬼谷子两头钳，在每一命格中，会有一段诗词论述此命格之一生经历，再加上一段简单的描述，分别对基业、兄弟、行藏、婚姻、子息、收成做出了诗词形式的介绍，寓意深刻。

鬼谷子和罗盘的故事？

杨筠松和鬼谷子打赌

传说算命先生的开山祖师鬼谷子和风水先生的祖师爷杨救贫，为了显示各自本领，曾在兴国县斗法打过一次赌。

唐朝末年，杨筠松隐居在兴国县三僚村。有一天，杨公闲来无事，正在圩上闲逛，看见前面围着一群人。挤进去一瞧，原来是算命先生鬼谷子正在跟一讨饭的穷孩子看相。只见鬼谷子正在摇头晃脑地说：“可怜你这孩子前世造了孽，这辈子是个讨饭的命啦。”杨救贫素来看不惯算命佬

装腔作势的神态，加上他新从京城长安来到兴国县，正想找机会建立一点声望，趁机走上前去说：“哎呀！我看这小后生天庭饱满，地廓方圆，现在虽然暂处困厄，很快就会时来运转，大富大贵的。”

鬼谷子一看竟有人敢来拆他台，不禁勃然大怒，说：“这小伙子如果今生能富贵，我就把我写的算命书烧了，打发徒弟们回乡下种田耙粪。”

杨救贫见风就上，说：“明年今天，让这小伙子重到这里见我们，如果没有富贵，我就卖掉罗盘，打发弟子回老家，今生世不再给人看风水。”

鬼谷子愤愤地说：“这个穷小子要致富，除非重出一次世。”说罢，气鼓鼓地收拾起他的卦摊走了。杨救贫却去圩上找到那穷小子，笑嘻嘻地对他说：“小兄弟，你想不想发财富贵呀？”

这小伙子喜出望外地说：“想啊！”杨救贫说：“那就把我带到你家去，我给你做一个风水屋场，让你马上富贵起来。”“好呀！”小伙子说。“那你家里还有些什么人呢？”杨救贫问。

那小伙子回答说：“我家只有我一个人。”“那你家的房子在那里呢？”那小伙子摇头说：“我没有家，住在圩边庙角里。”“那你家里有几块田呢？”

杨救贫一边问，心里一边暗暗叫苦，因为如果没房没地，他纵有救贫妙术，也无从施起。幸亏那小伙子说：“我田是没有，但还有一块卖不出去荒菜土。”

杨救贫长嘘一口气说：“有一点地就好了，我就有办法让你富裕起来。”杨救贫跟小伙子来到那块荒地上，用罗盘左描右测一番，感到非常满意，他让小伙子去弄一个旧门框，只要他选中了位置，替小伙子在那块地上立起门户，这个风水马上就能够招财进宝。

杨救贫和小伙子俩人吭吭哧哧地忙碌了半天，把门框立了起来。他忽然想到，还得杀只大公鸡谢土地神。于是叫小伙子去拿一只公鸡。小伙子边走边想，我一贫如洗，到那里去弄这只大公鸡呢？没办法，还是去偷一只吧。

他跑到村子一个大户人家里，看见院子里没人，不管三七二十一，就从狗洞里钻了进去，跑到鸡窝里去抓鸡。这家人鸡窝很大，鸡又往里面躲。他索性钻了进去，抓了一只大公鸡再出来。

这事说来也怪，这人家请来的一个做饭嫂子在厨房里煮饭，听见鸡叫，出来一看，原来是圩上这个讨饭后生钻进鸡窝里去了。这女人嫁人多年，未生娃子。人家告诉她一个偏方，说多让男人从她胯下钻过，她就能生娃子。可谁肯不怕背时地钻她的裤裆呢？

所以她一见有机可乘，马上跑到鸡窝前，一声不响地叉开腿等着。小伙子抓到鸡，从那女人胯下钻出来，他头都不抬地跑回地里。那女人占了便宜，自然也一声不响了，笑嘻嘻地去做她的生娃子梦了。

杨救贫接过大公鸡，叽哩咕噜地念动咒语，施展法力，把四面八方的龙脉都聚集过来，只见山动地摇，祥云汇聚，时辰一到，杨救贫大喝一声，把鸡一刀杀了，往四面洒血，然后把鸡朝远处一丢，再闭上眼睛念咒谢神。说来又怪了，那鸡落到草丛旁，突然窜出一只狐狸，把鸡叼起来就跑。那小伙子一看狐狸叼走了他的鸡，非常作急。

心想：这位先生帮我做房屋，我没什么东西他吃，好不容易偷来的鸡，怎么能让狐狸子口中夺食呢。他撒腿就追。那狐狸朝山上逃，小伙子追了小半天，只见鸡钻进一个旧坟洞去，他也钻进去。这洞不小，小伙子进去看不见狐狸，却看见有不少瓶瓶缸缸的，伸手一掏，里面尽是黄的金锭白的元宝，他抱起一个就往回走。

杨救贫法术高超，他一做风水，穷小子登时宝贵临门。第二天，杨救贫领着小伙子去找鬼谷子对质。鬼谷子左瞧右瞧，摇着头说：“哎呀！命相不同，这不是昨天那个人。”他那里知道，这穷小伙子昨天钻了做饭女人胯下，等于是重出了一回世。

此事传出后，杨救贫登时声名大震，来求术的人是络绎不绝。而鬼谷子先生呢，卷起包袱溜了。所以兴国这一带，自古就崇尚杨公，而不重算命啦。

两头钳译文？

鬼谷子两头钳，又称“鬼谷子命理前定数”或“鬼谷子分定经”，是由中国战国时期著名道家人物鬼谷子先生发明的中国古代算命术之一。

鬼谷子，姓王名诩，一名王禅，中国先秦时期著名的纵横家鼻祖、兵家、养生家和命理学家，先秦诸子之一，主要生活于东周周显王（前368—前321）时代及之后战国末期（前320—前221）中的一段时期内。因其曾经隐居于云梦山清溪之鬼谷，故世称“鬼谷先生”。传世作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷遗文》、《命理前定数》等。

所谓“两头钳”，在命理学中即将四柱天元之两头的年干和时干组合成卦以论人生休咎祸福；因年干和时干在四柱两头组成“钳”势，故称“两头钳”。

两头钳“以年干和时干组合成卦”，“以四柱分定根、苗、花、果”，其中既包罗人生之先天垂象，又暗含人之三世因果，兼之以年时“度权量能，征远来近”、“决安危、定亲疏”，用之于人，决断其基业、行藏、荣枯成败无不应验。

因此，鬼谷子两头钳不仅是鬼谷先生将其纵横术中的“飞箝”（箝通钳）理论与四柱命理学完美结合的古代算命术之精华，也是自古至今在中国流传千载的重要命理 *** 之一