算命说要破财-暗病在算命来讲是什么意思呢

算命说要破财，暗病在算命来讲是什么意思呢？

病不在身，为心病；

病不在心，为劳病；

病不在劳，为累病；

病不在累，为身病；

身心劳累，而人不垮，是为暗病，

调养不在破财，生息不在消灾，

暗病不是病，放松自己，什么事都没有~~~~

老祖宗的哪些大忌能护住钱？

【1】家挂五画，不用问卦。算卦的钱可比买五画贵多了。

【2】男带观音女带佛，不要买错了，否则还要花钱买。

【3】结婚时的“红伞”只用一次，不必买贵。

【4】没事别拍全家福，省了洗胶卷的钱。

【5】门口与卧室不挂风铃。与其如此，还不如不买了，省钱！

【6】孕妇不参加婚礼和葬礼，可以省下油费钱。

【7】不要随意去算命，招呼你算命的，都是骗钱的。

【8】救急不救穷！借钱给穷人，借得越多，损失就越多。

【9】不偷看别人 *** ，看过了对身体不好，到时还要买更多的补品，浪费钱。

【10】家中镜子不要超过5个，少买点，还能省钱。

【11】茶满欺人，每次只倒七分满，省钱于无形。

【12】不与亲戚共财，如若不然，不仅容易闹僵关系，还护不住钱。

【13】升米恩，斗米仇。帮人适可而止，不能太用情，否则会培养一个仇人来。

【14】朋友妻，不可欺。如果贪念女色，不仅护不住钱，还容易生出事端。

【15】晚上不看病人！如果去了，人家可能会以“睡着了”为由拒绝你，让你第二天早上再来看。白跑一趟，浪费时间，浪费油钱。

【16】入乡要随俗，如果犯了人家的禁忌，免不了要破财消灾。

【17】家中不要随意请佛像。如果请了佛像，除了花钱烧香祭拜外，还要花时间打理，一般人真没有那闲工夫。

【18】银手镯只能戴一个在右手，知道后就少花一个银手镯的钱。

【19】坐月子不要碰凉水，如果生病了，要花更多钱。

【20】晚上去卫生间，不要照镜子。万一吓出一头来，还得花钱看。

【21】孩子突然哭闹不止，可以请懂事的来“喊魂”，花不了多少钱。（友情提示：还是先去医院看，如果医生看不明白，再去“喊魂”）

【22】小孩子穿旧衣服好养活。如此一来，能省不少钱。

【23】儿女未成家之前，不用随礼，只要父母随礼即可。

【24】没有家贼，引不来外鬼。我们要时刻提防家贼，以免钱财受损。

【25】 *** 的衣服不能烧，也不能乱丢。将其改装成“抹布”，岂不是省了买抹布钱？

【26】吃饭时，不打骂儿女。如果打了，可能桌子都掀了，岂不是浪费更多钱？

【27】邻居不可断，朋友不可疏。关键时刻，如果没有邻居和朋友帮忙，必会损失很多钱财。

【28】不要拿扫帚打人，关键扫帚还容易坏，买个新的，不花钱吗？

【29】出门在外，报喜不报忧！如若不然，家中人难免会担心，影响一家人赚钱。

【30】晚上不留陌生客，万一偷了东西怎么办？

【31】不捡十字路口的钱。有时是个“圈套”，你捡了，或许后面就会来人，届时你可能要“花”更多钱。

【32】酒朋饭友，没钱分手。酒肉朋友不可交，除了浪费钱，别无他用。

【33】穷人不要装富，不仅浪费钱，还让人瞧不起。

【34】孕妇忌吃甲鱼，免得买来浪费了，价格也不便宜。

【35】玉不要让外人摸，万一被弄坏了，赔也不是，不赔也不是。

【36】家族老人去世，三年不用买鞭和对联。

【37】早上不要去退钱！如果一意孤行，惹毛了店家，恐怕一分钱也拿不到。

【38】小孩白天玩火，晚上会尿床。再说了，万一将房屋烧着了，岂不是损失更多钱财？

【39】不要在屋后栽桑树！如果栽了，后面人家也会将其拔掉，还会引发邻里矛盾。

【40】不要送人绿帽子，送了别人也不戴，纯属浪费钱。

【41】不要偷吃人家的贡品，被抓住了，不仅会受到责备，说不定还要赔钱。

【42】不要逢人就炫耀自己的财富，这样更容易破财。

【43】男人再穷也不要犯罪，一旦犯罪坐牢了，纵使再有钱，也会败落的。

【44】“不摸寡妇腰”，一旦做了，就等着破钱财和折名节吧！

【45】顺手捉只雀，不死脱层壳。万一抓的是国家野生保护动物，那麻烦就大了，不仅要花钱，还要付法律责任。

【46】亲友之间不送钟，如果不知道，岂不是花钱不讨好？

【47】本命年要穿丈母娘买的红 *** ，免得自己花钱买。

【48】婚前不同居，省了很多安全 套的钱。

【49】床上不放多余枕头，几个人睡觉就买几个枕头，不浪费钱。

【50】玉不双戴，只买一个即可。

朋友们，你们还有哪些补充？欢迎大家在下方的评论区留言！

富贵的含义是什么？

富贵的意思。

富：富裕，富有。

贵：显贵，贵气，地位高。

今天我们说讲的富贵是指富裕而又有显贵的地位。

只有钱才叫富裕，不叫富贵。

富贵的含义主要有几种(使)富裕而显贵。

也就是有财有势。例如韩愈 的《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。” 老舍的《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”

《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”

2.有钱有势的人(家)

例如：《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。”

欧阳修 《归田录》卷一：“ 钱思公 生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。”

3.财宝，财物。

如《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他説知，因此而来。”

4.宝贵，珍贵。

如《百花亭》 *** 折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”

5.犹富足，富有。

如《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”

每个人都想获得金钱和地位。但是，君子爱财，取之有道。

著名的红顶商人胡雪岩，一直秉持的也是‘’君子爱财，取之有道。”

据说有一天，有个商人做生意遇到了困难，需要一笔 *** ，便想把自己的家产以远低于市场价格的价钱贱卖给胡雪岩，胡雪岩却秉持仁义正道，用正常的市场价格收取了这个人的家产，这让商人很是感动，从此和胡雪岩成了不离不弃的好朋友。

子曰："富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

凡人神仙甚至包括玉帝都要历劫？

云中答题，相互学习。

历劫，是一个佛教用语，指宇宙在时间上生灭的过程。劫原为古代印度婆罗门教更大期限的时间单位，后被佛教沿用视作无法计算的年月。婆罗门教认为宇宙经历若干万年会毁灭一次然后重新开始，这样一个周期称之为一劫。且将劫分为小劫、中劫、大劫，用来描述所处世界的具体时间位置。

佛教典籍中，劫包括成、住、坏、空四劫，坏劫时有水灾、风灾和火灾出现，甚至导致世界毁灭。

中国神话是土生土长的道教，不过所说的历劫也借鉴于佛教，所以谁是嫡亲谁是庶出真说不清。道教使用“劫”的概念并使之成为其教义思想重要的组成部分，开始于东晋末年的古灵宝经。经中认为天地世界必然要经历从生成到毁灭这样一个周而复始的过程，同时还创造了“龙汉”“延康”“赤明”“开皇”“上皇”五种劫运名称。

古灵宝经《度人经》称:“生身受度,劫劫长存。随劫轮转,与天齐年。”

唐代李少微注称:“按天地一成一谓之一劫。”

薛幽栖注称:“天地世界一期运终，是名为一劫也，夫每一劫运终，则 *** 幽暝，天地世界，混沌如初，道归本源”。

关于道教的劫《隋书》有云：道经者，云有元始天尊生于太元之先，禀自然之气冲虚凝远莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体常存不灭，每至天地初开或在玉京之上或在穷桑之野授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇是其年号。其间相去经四十一亿万载，所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人五方天帝及诸仙官，转共承受世人莫之豫也。

现在我们说的劫多指经历各种灾难，出自南朝·梁·沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“历劫多幸，夙世善缘。”

劫为劫数、灾难，许多文学作品中也常常提到历劫。如《红楼梦》：岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年。”清谭嗣同 《自序》：“历劫之下，度尽诸苦厄。”

释迦牟尼说劫如同恒河的沙，每个生命从诞生到最后成佛都经历数不清的劫。当经历了所有的生命形式，尝尽了所有的酸甜苦辣、无尽的苦难与磨练方能成佛。不过最终能不能成佛是个未知数，但这个劫谁都逃不过。凡人历劫神仙也不例外，《封神演义》里玉虚宫十二金仙等犯了一千五百年杀劫，为此鸿钧老祖定下封神榜，观门人根行深浅或神或仙各成其品。高高在上玉皇大帝也要历劫，要苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年。

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他 自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？

——《西游记》· 第七回

那么，为何凡人、神仙包括玉帝都要历劫呢？这个劫又是谁安排的呢？

俗话说一口吃不了个胖子，咱们先来看 *** 个问题。凡人、神仙与玉帝这三类中凡人劫数最短，常言道人生不满百，神仙大多是以千为单位，哪吒出生便犯了一千七百年杀劫，而玉帝的劫动辄便上万了。也可以理解为等级越高，其历劫的时间就越长，同样对应的劫难也越重。这就好比游戏升级打怪，愈往后怪兽愈厉害也愈消耗装备。人生的扬帆起航也是如此，往往越靠近彼岸风浪越大。

其实，相对来说真正意义上的历劫更侧重的是神话里的神，而凡人谈不上。凡人血肉凡胎背着一副臭皮囊，解不开的名缰利锁放不下的贪嗔痴。虽说人活着是一场修行也是一场劫，修行就是为了渡劫，可凡人个个藏在酒色财气之中，试问跳出去的又几何？正如《西游记》里孙悟空拜访名师在南瞻部洲发现哪里的世人：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

凡人在世间生老病死四大规律，最后的结局注定是场躲不过的劫。这是凡人的局限性，凡人不具备神仙的未卜先知以及修行历劫的法门。如果说人生的沟沟坎坎就是历劫，那世人谁又不是如此呢？生活是一根线有解不开的小疙瘩，生活是一条路怎能没有坑坑洼洼，生活是一杯酒饱 *** 酸甜苦辣。而这些都是人生的常规现象，谈不上所谓的劫。

人活着并不是历劫，人也不知道劫数在何年何月，而当劫数降临的时候，人的生命也迎来了油尽灯枯。凡人真正的历劫是克制欲望同贪嗔痴的皮囊对抗，人的欲望就是人的劫，欲望附着在皮囊之上，压不住欲望皮囊胡作非为使人迷失，而人的皮囊是“假我”放下皮囊才能见“真我”。就像《水浒传》里的鲁智深，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。见了“真我”才是度了劫，而凡人多在“假我”中沉迷，芸芸众生称得上历劫的寥寥无几。

神仙就不同了，因为神仙已从“假我”中看见了“真我”，甩掉了贪嗔痴的欲望皮囊是高于凡人的存在。不过前面也提到过，等级越高相应的劫也越重，或许在劫数面前神仙也会无力，但神仙毕竟对劫数有预知能力。如哪吒刚出生太乙真人就说犯了一千七百年杀劫，而凡人做不到这一点，抵御劫的能力远远低于神仙。

从《封神演义》来看，神仙的历劫像玉虚宫的十二金仙就是斩三尸，三尸又称三彭或三虫。道教认为人身中有三条虫为别为上尸、中尸、下尸，上尸又名“踞”在人的头里面能使人胡思乱想发疯，甚至 *** 或伤害他人。中尸为“踬”住在人的肠胃里使人健忘做坏事。下尸为“蹻”住在人的脚里使人好色好贪好杀。十二金仙被困九曲黄河阵，元始天尊驾临叹道：“只因三尸不斩六气未吞，空用功夫千载。”三尸在体内作乱，若不除如何潜心修行静默元神，是阻碍进阶的直接障碍。

之后又经历诛仙与万仙阵，至此一千五百年杀劫圆满结束。故太上老君说：“待封神后从新再修身命方是真仙。”真仙才有资格像昊天上帝称臣，而不斩三尸修不成真仙便没法交差。因此，相对于封神大战中的杀戒，斩三尸修真仙更为重要。三尸好比凡人附着欲望的皮囊，不扔掉臭皮囊看不见真我真仙。凡人也好神仙也罢，历劫其实就是一个必经的人生关口，看似荆棘丛生悬崖峭壁，却也是检验自己的一次机会。

所以为何要历劫，引用一句歌词不经历风雨怎能见彩虹。

玉帝也是神仙，只不过等级高是神仙中的神仙，但历劫的道理都一样。有道是物竞天择适者生存，这条规律不分众生，只有经历劫才能提高应对劫数的能力，从而在其中立于不败之地。

最后我们看劫数是何人安排？

中国神话玉皇大帝是地位更高的神，既然玉帝都经历劫，说明安排历劫的更在玉帝之上。封神中一道封神榜太上老君、元始天尊甚至鸿钧老祖都沾染红尘，那么试问三界中还有谁呢？

就只能是天道了。

何为天道呢？天道像凡人意识中的神，是遍在而不见者，是衍化万物生灵的阴阳二气，是生生不息的浩然正气。鸿钧老祖称自己乃一气所化，而这个一气便是天道正气。一切众生游离其中，或生或灭皆是气之使然，天道正气好比是太阳，众生是围绕其运行的各种行星。

天道即正道，众生不可违，故人间正道是沧桑。

大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。

典故从何而来？

一、破财免灾要符合一定的条件

其实破财并不一定免灾，但它又不是大多数人认为的心理安慰那么简单，要不人众们也不会口耳相传，流传至今了。

要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。

所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。

破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。

破财消灾从周易算命上来讲是存在依据的，并非每个人都能够破财消灾，因为它在符合五行之间的生克制化能量转化原则，但是从八字命理上来说还需要符合一定的条件才能够破财免灾。

二、破财免灾的经典论述

《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”

天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。

这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。

根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。

须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。

老子的《道德经》其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。

破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。

以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。

三、易经角度分析破财免灾

在易经术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。

我们八字算命，或手摇几个铜钱硬币来算卦，要用到里面一个叫“官鬼”术语。这个官鬼，是在易经算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官杀。其实不管叫什么，都可以代表灾祸。破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示。

如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。易经算卦也是这个道理。

一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。

即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？关系太大了！因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。

如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。

所以，从古到今，都有用钱来生官，这个现象，根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在 *** 查很多 *** ，基本都有用钱买官、升官的现象。

我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。

破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。