吉林算命先生-经常背后花钱给我和孩子算命

吉林算命先生，经常背后花钱给我和孩子算命？

在寺庙，出家僧众焼香是表法的，顶佛足拜佛，是修去一个修行人的功高我慢之心。形势不等同行动，行动超越任何形势。：

在家众不管是在家和去寺庙燒香拜佛，无非是求佛菩萨保佑：永远平安无灾，事业兴旺发达，升官发财，子孙繁荣昌盛，永无病灾，永远健康长寿等等。要知道佛菩萨是保佑不了任何人之所求。凡事都是事在人为。燒香拜佛之所求，才是真正的迷信。迷了的菩萨，迷了的佛。

祘命一说，这一世人生之命运，也是通三世因果。要知前世因，今生受者是，要知来世果，今生作者是。人的一出生年月日时四天干四地支的排列组合，你前世一切善恶的所做所为信息，全都储存在你出生的四天干四地支里面了。人的出生年月日时四天干四地支的排列组合为：“命”，从出生至老年，所经历的每一个阶段的时间为：“运”，二者合起来就称为人的命运。一个人不仅要知道自已命运的好坏，还要知道自已一生的运气的好坏。这样才能真正做到了解自已的命运。人的前世慈悲善良，行善积德，这一世就有好的八字组合，自然是好命。但还要走好运。如果命不好，走好运，同样寒去春来。人有凌雲之志，没有好运助，也难遂其愿。因此行好运，可为人命之不足补之益之。行恶运时，则须对凶事知之防之避之。所以人要了解自已的命运，绝对不是迷信。

求祘命之人，一定要防跑江湖摆地摊批八字的骗子，他们会骗取你们的钱财。我曾试探过一个摆地摊批八字的一个女人（吉林省的）我让她给我女儿祘一下，一年之内有没有灾。她推祘后，告诉我，你女儿今年有大灾。我问她，你能不能解？（我女儿什么灾都没有）她说能解，你得多拿钱才能解，就是破财消灾。我问她需要多少钱？她说得八百元。我问她，你祘得准确吗？一点都没有错！救你女儿吧。后来我对她说，能把你的八字告诉我吗？我给你祘一祘，她问我你会吗？我说我刚开始学，她把她年月日时报给我，我给她祘完，问她对不对？她说我砸她摊，她给我叩了三个头，要拜我为师。我问她800元还要不要了？她说哪敢，哪敢。这就是骗人的家伙！所以求祘命人，千万别上当受骗！

给小孩起名有什么技巧吗？

人生当有别，一名分高下。

起名的总原则是：音韵和谐，琅琅上口；繁简适当、好写易记；文雅正念、寓意美好。

一、姓名为什么这么难起？

上图是百科的介绍，不过有点书面语。

我把它变成人话，也就是说：姓名，传承了父母亲友和命名者的情、意、志；蕴含了姓名使用者的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，孩子从一出生开始，名字就伴随一生。在逐渐成长的过程中，名字会对他们的性格产生潜移默化的影响，从而对一个人的情绪、智力、婚恋、愿望、健康等各方面有着一定的影响。

为什么会这样？

因为每一个汉字都是一个“音形义”三位一体的综合体，汉字是有灵性的，会给人以强烈的心理暗示。所以名字最注重要的就是音形义的搭配组合，当然，可能还有人会结合一些民俗的属性什么的以求心安，我也认可，但此处不说这个。

我对一个好名字的“音形义”有以下要求：

字音：要音韵平衡，琅琅上口，平仄适当，谐音文雅。

字形：要简约大气，繁简适当，错落有致，好写易记。

字义：要高雅正念，寓意美好，品格高贵，值得信赖。

写名字的时候，你的情绪，力度，态度，习惯，都会融入你的笔画里；

叫名字的时候，等于是在通过别人在给自己加强暗示，要人如其名。

用名字的时候，它是一个人在世界上一个代表性符号，其承载的价值和意义重大并且相伴一生。

其实难起的不是名字，更多的是对名字所代表的的意义难以取舍。

二、起名 *** 有哪些？1、引经据典的 ***

中国人起名，总离不开汉字。中国人做事，凡事总要有个规矩和出处；但凡略微读点书的人，总喜欢引经据典，故而便传下来了 “文《论语》，武《周易》；女《诗经》，男《楚辞》”的说法，历史上很多名人得名于此，临时抱佛脚的家长也不在少数。

王国维——王国克生，维周之桢。《诗经》

*** ——介于石，不终日，贞吉。《易经•豫卦》

梁思成——汤孙奏假，绥我思成。《商颂•那》

林徽音（后改为因）——大姒嗣徽音，则百斯男。《大雅•思齐》

朱自清——宁廉洁正直以自清乎。《楚辞 •卜居》

戴望舒——前望舒使先驱兮。《离 *** 》

南怀瑾——怀瑾握瑜兮，穷不知所示。《楚辞•九章•怀沙》

莫文蔚——君子豹变，其文蔚也。《易经》

……

大作家金庸和琼瑶更是引经据典起名的高手，他们笔下的名字不胜枚举，古意盎然。

杨 过——人谁无过，过而能改，善莫大焉《左传·宣公二年》

文泰来——否极泰来《周易》

袁承志——君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道 《礼记·祭义》

任盈盈、令狐冲——大盈若冲，其用不穷。《道德经》

风清扬、木婉清——水木清华，婉兮清扬。《诗经》

岳不群——君子群而不党，小人党而不群。《论语·阳货》

李沅芷——沅有沚兮澧有兰，思公子兮未敢言。屈原《九歌·湘夫人》

……

但是以目前的现有的人口加上代际更替来算，即便是加上唐诗宋词在内这些素材是远远不够起名的。大家其实不应该拘于这些传统起名素材范围，无论国内外的经典名著，还是现代文学作品中的名字，很多名字也是来源于古诗文，直接参照或者直接拿来用也未尝不可。

2、时代特色起名 ***

在不同的时代，人们起名的特点都有其独特的时代特点，仅从中国人近现代的起名现象，就能看出不少独特的时代背景

民国时期，当时的社会发展很不平衡，一般大城市都比较开放，而更多的地区依然贫穷保守。受过良好教育的大城市知识分子起名一般都比较有其独特文化内涵，或偏向“洋名”，而更多的地区并没有享受到开放的政策，晚清的很多思想依然传承了下来， “贱名好养”在当时的很多地区盛行，所以民国时期的起名既有“马莉亚”也有“马丫”，既有“安琪儿”也有“安七”（排行第七）。

1949年，新中国成立，接着又是抗美援朝和一五计划等一系列社会主义运动，因此，那个时期的起名特色往往都和很多历史事件有关。比如很多49年左右出生的老人名叫“建国”“国庆”“爱国”，正对应了新中国成立的背景。1950——1953年出生的很多人也起名“援朝”“抗美”等，对应了当年的抗美援朝。也有很多人起名“解放”“超英”“铁山”“钢”等，恰恰对应了一五计划和大炼钢铁时期。

在六十年代，因为人民公社化运动和 *** ，那个时期的人起名都具有较浓厚的红色意味。例如很多人起名“红卫”“红兵”“卫东”“卫国”等，充满了时代特色，那时真可谓是一个全民狂热的时代，起名字上也充满了狂热。那个年代的人们起名字更像是一种“表忠心”，缺少了很多文化内涵。

进入改革开放时期，人们不再狂热极端，追求渐渐发生了变化。开始追求富裕的生活，起名渐渐开始多用“富”“贵”“财”“旺”“利”等过去被视为“资本主义尾巴”的汉字，“富贵”“德财”“永利”等名字在改革开放初期很普遍。

八十年代后期至新千年，因为教育的重要性越来越深入人心，因此， *** 十年代的人起名往往多是寄托“文采”的寓意，例如“书”“文”“博”等汉字经常用来起名，以寄托“考上大学”“找好工作”等。划重点，此一阶段也是单字名盛行的年代，导致了社会上重名率更高的时代。

进入二十一世纪，人们的观念更加开放，传统的易学文化研究也开始复兴，人们起名开始更加个性化，并也开始和命理学与八字进行结合起名，更多富有个性的好名字在新世纪不断诞生。

虽然说起名具有时代性，但如果你不想你的孩子50年后和一群重名的人在一起跳广场舞，那么只要避开“浩宇、子轩、浩然”、 “欣怡、紫涵、子涵”这些热销名字就可以了。

3、其他 *** 汇总

我们都由于汉字文化的特殊性，我们光听一个人的名字，都可能会对其产生一种先入为主的心理印象。名字伴随我们的一生，它对我们有无处不在的影响。所以名字的重要性不言而喻。

起名的 *** 和技巧有很多，归类 *** 不同，称呼也不同，林林总总不下几十种，如：

用典法。即从诗文词章成语典故中摘字取意而起名。

物名法，即申绍所谓假法，假借万物之称为名，天地山川、矿植动物、珍宝器用，无不可假。

叠字法，即两字相叠成名，如关盼盼、李师师、苏小小类；亦有直接与姓字重叠为名的。

译音法，即以外国语词汇的汉语译音为名。如索菲亚，安琪儿

合姓法，即以父母姓氏合并为姓名。如韩遇白，薛慕晨（陈）等

纪时法。即根据出生的年份、季节、月令、日期、时辰起名。

纪地法。即根据出生的地方起名，“沪生”，“渝生”、“豫湘”等。

纪事法。即根据出发时所发生或遇上的事情起名。“落梅”、“初雪”。

仰贤法。即通过起名显示对先哲前贤的仰慕。“林则徐”“杜若甫”。

言志法。即通过起名抒发建功立业的远大志向。“致远”、“宏道”、“骥才”。

或承继祖荫，家业昌盛，有李隆基、田承嗣、杨继业、戚继光等；

或弭祸消灾，长命百岁，有霍去病、甘延寿、毛延寿、辛弃疾等；

或封妻荫子，耀祖光宗，有史达祖、汤显祖、刘效祖、郑光祖等。

其他还有生肖法、日本传过来的三才五格打分法等等。

三、传统起名的常用的 *** 和技巧（民俗文化+音形义）：

1、首先是八字和五行文化（这个不是宣传封建迷信哈，只是讲解传统 *** 技巧，请高抬贵手），这只是一种民俗文化，不是迷信。

在中国很多文化都离不开哲学，茶文化，玉文化，酒文化，乃至琴棋书画文化，姓名文化也是一样。所以我把这个放在 *** 位来讲述。

八字其实不是易学也不是玄学，八字只是一种我国古老的计时 *** ，用现代及时 *** 阳历或者阴历转换为干支历，不存在任何的神秘。五行是先人把宇宙中的物质归为五种状态，“行”是指运动状态，所以不能用其他字代替。互生互克，生生不息。

而我国传统起名 *** ，是儒家传下来的，根据一个人的八字，排出五行喜用神，再结合汉字特有的“音、形、义”进行组合搭配。这里八字的五行起到的是家长所期望的补益、平衡、改善的作用，汉字组合起到的是声调韵律、托寄希望、纪念言志的作用。传承的是命名者或者一个家族的长辈的情意志，赋予了被命名者了精气神，都蕴含在名字里了。

但是这里有一个误区，五行绝对不是简单的缺啥补啥。而且在传统起名所参照的《康熙字典》里的每个汉字都有一个固定的五行属性， 所以完全没有必要把自己的短板公之于众。总归来说，这个只是起名 *** 的一种或者一个参照，其意义止于非科学上的某种文化。

2、排查关键字：比如字辈用字，喜用字。

很多家族是有字辈相传的，尤其是男孩子，虽然经过了较长时期的单字名流行时代，由于重名较多，现在大家都开始取三字名乃至四字名，加上近年来修谱之风盛行，字辈又被重新广泛使用起来，尤其是男孩子，这其实也是一种文化传承。

还有的家长因为特备喜欢某个字，想给孩子用在名字里，如果音韵上不冲突，这个也可以可以的。

3、字音：要音韵平衡，琅琅上口，平仄适当，谐音文雅。

也就是说名字中的韵律，比如平仄的运用，这块内容对于没有古诗文基础的人来说可能有点复杂。音韵的平衡，名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳而不拗口，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号。相信童蒙读过《笠翁对韵》、《声律启蒙》或者对古诗文平仄规律有研究的人就会深有感触。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

名字是否响亮，是否悦耳顺口，起主要作用的声调，这一点往往为命名者所忽略。

汉语是有声调的。近体诗和词曲所讲究的平仄，正是利用声调的错落不致，以求得音乐般的旋律。姓名尽管只有几个字，声调的作用却不容忽视。

汉语共有四个声调，即：阴平ā，阳平á，上声ǎ，去声à；

那么我国的姓氏从声调分，也可分四类：

（1）阴平类。如：张孙丁薛温奚沙柯刁方金衣安包申周江宫高郭曾甘朱崔

（2）阳平类。如：刘陈王杨石余冯于吴邢门柴姚胡徐袁常曹乔彭黄韩裴齐

（3）上声类。如：李董孔古史左武许贾巩郝吕米马蒋纪阚柳鲁沈伍展海冷

（4）去声类。如：赵陆邓万宋杜步孟夏毕贺廖慕郑尚付盖范聂费谢魏贝叶

姓氏有声调的差异，它们对名的声调自然也就有不同的要求。而且其搭配方案还要分单名和双名加以论述，举个阴平的例子来说说：

阴平类每种单字名有4种组合形式，其中三种是更佳组合

A、阴平-阴平型 B、阴平-阳平型 C、阴平-上声型

双名加姓氏，每个姓氏均有16种声调组合形式，下面几种为更优势组合，如果备选名字里没有，则不建议采用。

A、阴平-阳平-阴平型 B、阴平-阳平-去声型

C、阴平-上声-上声型 D、阴平-上声-阳平型

E、阴平-去声-阳平型 F、阴平-去声-阳平型

4、字形：要简约大气，繁简适当，错落有致，好写易记。

其实这点是起名者最容易忽略的，要繁简适当、好签好写，想想一个孩子从小到大要写多少次名字，长大工作了，怎么都写不出来一个潇洒飘逸的签名，该有多恨当初起名的人。

常见的字形结构有9种，根据组合方式不同，分别适合放在名字中间和末尾，这里就不再展开讲了。

5、注意字义：要高雅正念，寓意美好，品格高贵，值得信赖。

一千个父母就有一千个想法。有的家长知道需要什么，自然就有了选择范围；而大多数的家长是不知道自己需要什么或者没有某方面的希望的，若是再限于对起名知识的缺失，那就真的无处着手了。

正如我上文所说，字义要文雅正念，品格高贵，让人听了值得信赖。

比如，

期待功名富贵的名字：志远，邦彦，圣哲；

期待从政兴邦的名字：国栋，良弼，泽邦；

期待壮志凌云的名字：卓群，逸飞，鹏图；

期待博学多才的名字：文蔚，才卿，睿思；

期待以物言志的名字：天阔，苍灏，熙光；

采用文学美词的名字：星驰，晴雪，黛玉；

期待聪颖高雅的名字：良娣，妍慧，漱溟；

……还有很多，如花香鸟语的名字，珠宝色彩的名字，四时景物的名字，康宁和顺的名字等等。

6、六 *** 忌：一忌负面字，二忌生僻字，三忌繁体字，四忌多音字，五忌不雅谐音，六忌长辈重名字。

（1）负面字。是让人听起来不舒服，看起来容易往负面联想的字，比如“病字头”、“鬼字边”等。不是每个人都敢叫范无病、霍去病、辛弃疾的。

（2）生僻字。汉字里面很大一部分是形声字，很多人喜欢望文生义，尴尬不说， *** 的字库里也不一定有。不在逐个举例了，直接贴个最近流行的歌词吧。

（3）繁体字。国家推行简化字以后，按说已经没有繁体字能在名字里使用了，所以我这里说的是字体过于复杂的或者没有简化成功的字，很多家长为了追求个性盲目选用。

近日，香港一学生晒出自己的名字——禤靐龘（xuān- bìng-dá），抱怨父母给自己取了这么复杂的名字，导致没有人会认，大家要么叫他“雷雷雷龙龙龙”，要么就直接叫他“喂”，就连自己，也经常写错名字。这3个字加起来共103画，想必抄写名字也会是他一个噩梦吧。

（4）多音字。你有没有在古天乐（lè）还是古天乐（yuè）上犹豫过？许还山，你是叫“许hái山”还是叫“许huán山”？重、长、强、参、伯、奇、辟、泊、会、朝、藏等这些字都尽量不要用。

谁要用这两个字起名字，我坚决不会和他们交朋友，因为你怎么念都可能是错的，还有可能他们自己因为心情和环境变换不断的变化读音。

（5）不雅谐音。有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与一些不雅的词句声音相同或相似，很容易引起人们的嘲弄，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。

姓杨就不能叫“伟”，因为你这个“杨伟”与男性 *** 的“ *** ”同音，叫人很容易引起此联想。自从“ *** ”广告火了以后，称呼“伟”字结尾的哥哥们再也不能理直气壮。这与汉字同音异义异字同意有很大关系。

有的是直接的谐音不雅，和生活中的不雅词相关，“史珍香”和“毕运涛”荣冠榜首；

还有的是本来是没有不雅的，但是因为突然一个新生事物的崛起导致的不雅或者不便，“付岩杰”和“支付宝”已经现身说法了；

有的是在特定的应用场景的上不和谐，三国时与诸葛亮齐名的庞统，号“凤雏”，行军走到叫“落凤坡”的地方而罹难，是犯了地名。又如清朝慈禧执政时，有一年殿试三甲头名，此人文采俊秀，问起举子的名字此人答王国君慈禧听后火冒三丈大叫：将此人乱棒打出。你看就因为名字把头名状元丢了。

（6）长辈重名字。一般来说，比如说家族中已有人用的名字不能用，尤其是两边三代以内的亲属，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，但是也不绝对，有的专门为了纪念还专门用长辈用过的字。

7、三才五格：

五格起名法也叫日本五格剖象法或者五格破相法，是目前较为流行的一种起名法。是在公元1918年初，由日本人熊崎健翁突发奇想创作出来，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按简单的笔画数量来解释。1936年由 *** 留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回 *** 翻译推广，后来流行于中国 *** 、香港等地，如今又在 *** 流行。甚至还发展出七格、七星、三元等起名法，其实都源于五格。

五格剖象法流行的原因是因为很容易掌握，电脑编程及其简单，能让一些舍难取易的初学者快速上手。一个再好的名字但分数低，就会对人心理产生负担，认为名字不好。特别是为人父母，千辛万苦的为宝宝求一好名，但后来发现分数低五格配置凶，心理的愧疚感会持续多年，但五格剖象法并不是中华起名的精髓内容，只是翻译过来的日本理论，所以用它起名有很大风险。

但是存在即合理，也有很多起名师利用三才五格结合出生日期起名，时代在发展，百花齐放也是好的。

四、好名字赏析

1.我们来看一些近现代名人的名字

屠呦呦——呦呦鹿鸣，食野之苹。曹 *** 《短歌行》

江疏影——疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋《山园小梅》

周星驰——雄州雾列，俊采星驰。王勃《滕王阁序》

白敬亭——相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》

谭松韵——松韵徒烦听，桃夭不足观。《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》

雷佳音——侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈。《五色鹦鹉》诗之二

俞飞鸿——人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。《和子由渑池怀旧》

2.武侠风男名

郭啸天——抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。《满江红》

无崖子——吾生也有涯，而知也无涯《庄子·逍遥游》

向问天——明月几时有？把酒问青天。苏东坡《水调歌头》》

石破天——女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 《李凭箜篌引》

向问天——自断此生休问天，生得胡儿拟弃捐。《胡笳十八拍》

余沧海——东临碣石，以观沧海。《观沧海》

3.武侠风女名

周芷若——衡兰芷若。《汉书》

何红药——念桥边红药，年年知为谁生。姜夔《扬州慢》

徐潮生——春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》

曲非烟——非雾非烟，神女欲来时。纳兰容若《江城子》

苗若兰——含辞未吐，气若幽兰。《洛神赋》

李莫愁——河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。《河中之水歌》

4.古龙小说中最有内涵的几个名字

楚留香——移灯看影怜渠瘦，掩户留香笑我痴。陆游《灯下对梅花独酌累日劳甚》

陆小凤——身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》

花满楼——春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。罗邺《上阳宫》

叶孤城——黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

西门吹雪——剑吹白雪妖邪灭，袖拂春风槁朽苏。虞集

司空摘星——危楼高百尺，手可摘星辰。李白《夜宿山寺》

白云生——远上寒山石径斜，白云生处有人家。杜牧《山行》

李寻欢——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白《将进酒》

叶 开——一花开五叶，结果自然成。《六祖坛经》

柳余恨——多情自古空余恨，好梦由来最易醒。魏子安《花月痕》

5. 十几年前大火的一部电视剧《仙剑奇侠传》，里面的名字也都很有特点的。

仙剑3里的人名都是草药植物：景天 雪见 紫萱（萱草） 徐长卿 重楼 飞蓬

仙剑3外传是星空：南宫煌（闪烁的星星）星璇 王蓬絮 温慧（彗星）雷元戈

仙剑4是宝石：云天河（天河石）林韩纱（砂石）慕容紫英（紫英石）柳梦璃（琉璃）

五、好名推荐

推荐几个来自《洛神赋》的名字

裕轩：表达了一生不愁吃穿，带有朝气蓬勃、大气的涵义；

熙坤：寓指吉星高照、幸福和谐，比喻能力出众，能从根本上改变整个局面；

风斯：有斯文，儒雅，风度翩翩，才华横溢，自在如风，风流倜傥，无拘无束的寓意；

北辰：比喻男子身份尊贵或受人尊敬，有光辉，崇高，前程似锦，器宇不凡，为人磊落，光明，坦荡；

景绮：表示祥瑞，前程似锦，寓指光彩，华丽，洋气时尚的意思。

延若：延续，若的含义有包含若大的意义；

未晞：雨落川下，白露未晞。

步蘅，出自《洛神赋》中，用来形容女子的身材端正；

磬笙，笙磬同音，形容女子就如乐器一般，灵动悦人。

才华横溢的名字举例

子铭——兼济天下，功铭显赫;铭，记载而刻写记录功勋的文词。

玹霖——玹，象征高洁，指举止风度翩翩的高洁之士;体现出生机和希望，含有滋润大地之义；

冠博——厚积薄发，才识广博;冠首之能，学识广博，“通晓天地之道，深谙人世之理”的品学德行；

彦豪——胸怀韬略，英姿卓越;指有才学的贤士，才德出众的人；

泓杰——运筹帷幄，万人之杰;水深而广，具深邃的涵义；

绍远——温文尔雅，绍德致远;继承发展，源远流长;具登高而望远的意境；

子羡——子，男子，古代对于大智慧者的尊称；

奕博——奕，多指一个人内在的风度;博，多指一个人有学问；

从政兴邦仕途的名字举例

弘量——《管子·小谨》：“人无弘量，但有小谨，不能大立也。”

可仁——《论语·雍也》：“仁者先难而后获可谓仁矣。”

尚贤——《荀子·君道》：“尚贤使能之为长功也”。

慎思——白居易《策林》：“慎而思之，勤而行之。”

蕴德——朱熹《近思录集述》：“圣人之道，人乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。”

润泽——曹植《赠王粲》：“重阴润万物，何惧泽不周。”

庄威——《礼记·表记》：“不矜而庄，不厉而威。”

潜龙——《周易·乾》：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷；乐则引之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

云龙——《周易·乾》。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”

阳刚大气的名字举例

剑知——刘长卿《送李中丞》：“ *** 三边静，轻生一剑知。”含有致力挽乾坤而不愿碌碌虚度一生之意。

雁开——皎然《从军行》：“水心龙剑动，地肺雁山开。”含心胸豁达宽广，志向博大之意。

天涯——杨万里《初入涯河四绝句》：“何必桑乾显方远，中流以北即天涯。”含志向远大之意。

汉节——汪元量《居延》：“一朝天气清，持节入汉国。”含信念坚定之意。

念涯——叶梦得《水调歌头》：“念平昔，空飘荡；遍天涯，归来几经重扫。”含气魄非凡之意。

从戎——陆游《谢池春》：“壮风从戎，曾气吞残虏。”含有热血一生的磅薄气概。

生雄——王桀《咏史诗》：“生为百夫雄，死为壮士规。”含有不愿碌碌无为，气概豪迈，志向远大之意。

清新脱俗有仙气的女孩名字举例

素馨：素和馨两字搭配组合，有一种清丽优雅的韵味。用来形容女孩身姿优雅，清秀自然。

梓桐：有朝气蓬勃，生机盎然，做事有热忱，为人十分有活力，开朗，活泼的意思。

疏影：出自唐代杜牧《长安夜月》：“古槐疏影薄，仙桂动秋声”，清新脱俗。

清岚：清岚是一个大气清新的女孩名字，有大度，包容，清新脱俗，气质不凡，品德高尚的内涵。

兰若：将女孩比作清雅秀美的兰花，使得女孩带有一种从容娴雅、秀美出尘的气质。

笙婉：女孩清明美好的眼睛描绘的十分灵动。笙字自身就带有古风意味，体现了女孩的多才多艺。

影舞：喻身姿轻盈优美。影舞二字同属上声，既好听又具有仙气。

最后送上几个用父母姓名起名秀恩爱的案例

*** 种，感恩遇见彼此。

比如：韩遇白，苏见林，宋予杨，彭加木。

第二种，表达强烈的爱意。

比如：程爱唐，李慕乔，方悦蓝，周恋何。

第三种，表达相知相许。

比如：孙佑辰，丁思吴，赵喜阮，沈惜姚。

什么是社保？

社保咱们每个月都在交，但是90%的人可能并不知道社保具体是什么，具体有什么，该怎么去使用？很多人在不明白的情况下就会导致白白损失了很多钱。

那我们首先就说说什么是社保？很多人以为医保就是社保，也有很多人认为社保就是养老保险。那这两种说法都是不对的。社保其实分为两种，主要是职工“五险”就是教职工社保，还有“两险”叫做居民社保。如果你在公司上班，单位给交的社保叫职工社保，职工社保主要包含养老，医疗，生育，失业和工伤也就是所谓的“五险”。

那如果你没有上班，自己给自己交社保那有可能交的是“灵活就业”，也有可能交的是“居民社保”。这两种方式交的社保只能交进去“养老”和“医疗”两个险种。

第二个问题，社保到底有什么用？

首先大家要知道的一点就是社保是先交钱后享受待遇，也就是说不管你交的是上面哪一种社保，不交钱的话社保是肯定没有办法使用的。

交完钱之后，社保具体怎么用呢？

一，医疗保险

医疗保险专门是用来看病，交了医疗保险之后去医院看病就可以报销了。而且医疗保险累积够一定的年限（一般是要求25年左右），就可以享受终身的医保待遇，退休之后就再也不用交钱了，还是正常可以给你报销的。但是，如果你交的是新农合医保呢，需要每年都交钱。

二，养老保险

养老保险是需要交满15年以后，达到了法定退休年龄，大家才可以领取。养老金这里说的这个15年其实是累计的，中间你可以中断。但是只要你累计交够了15年就可以领取养老金。目前咱们国家养老金已经实现17连涨。而且，退休之后，只要人还在，就一直能够领取养老金，所以建议大家一定要交养老保险，这个是咱们国家的福利。

三，生育保险

生育保险的作用就是报销各种生产费用。比如说产检费，分娩费，还有一些我们生完孩子休产假期间的生育津贴，报销的多与少，生育津贴的多与少，跟我们的工资和我们所在的城市也都有关系。

四，工伤保险

工伤保险是不需要我们自己出钱的，公司负责人或单位负责人单独交就可以，交了工伤保险之后在工作期间，工作地点，因为工作原因而受伤，工伤保险是可以报销医疗费用的。如果万一不幸残疾或者身故了，工伤保险还会赔一大笔钱。

五，失业保险

经过这次疫情相信很多人都已经知道了，失业保险，只要你交满了一年以上，失了业，我们就可以去领取失业金，而且在领取失业金期间，医疗保险你就不需要交了，可以正常享受。

好了，问题就回答到这里了，大家还有什么需要补充的内容呢？欢迎来评论区留言。如果喜欢我的回答记得点赞加关注哦。

吉林北山为什么号称天下 *** 山？

吉林北山，不仅景色秀美，而且历史悠久、文化底蕴深厚，是吉林乃至全国闻名的山川之一，亦被称为“天下 *** 江山”。那么，吉林北山的如此美誉从何而来呢？

其实，“天下 *** 江山”的美誉是有出处可循的。在吉林北山清代古寺庙玉皇阁中有“天下 *** 江山”牌匾。拾阶而上，穿过玉皇阁的正门，便可以看到。

关于这“天下 *** 江山”的题字，坊间曾这样流传：清代乾隆年间，一名为宽真的僧人在北山修建玉皇阁，建成以后请人书写“天下 *** 江山”牌匾以圆梦。然而，事实并非如此。

该牌匾题字最初出现在道光年间，而并不是僧人宽真所在的乾隆年间。道光年间，吉林将军松筠到吉林北山考察时提笔写下“天下 *** 江山”。

从历史资料来看，后者是被普遍认可的。但只可惜，“天下 *** 江山”原牌匾于民国初年就早已丢失。而后，民国初年的著名书法家张书坤仿吉林将军松筠书写“天下 *** 江山”。但遗憾的是，这个匾额在后期亦不见踪影。而眼前我们所看到的牌匾上所书字迹为后人再度仿写而来。

为何松筠考察吉林北山后会题写“天下 *** 江山”呢？这样的美誉在当时是否言过其实？

其实，综合考量吉林北山当时的历史文化、自然环境以及寺庙群建筑等，就会知道吉林将军发出“天下 *** 江山”的感慨也实属正常。而且，在此之前，关于吉林北山的故事就很丰富多彩。

先说北山的坊间传说。北山原名为九龙山。清康熙帝东巡吉林城时路过北山时，身边有人献言，九龙山如同九龙盘踞，是风水龙脉宝地，恐有帝王出现。康熙听罢，便下令削山峰、破龙脉，并将九龙山改名为北山。可见，古时的人们是很相信风水之说的。虽为传说，但也从侧面验证着北山在人们心中的地位。

其次，吉林北山确有帝王康熙东巡的足迹。比如相关资料记载的揽辔停骑处等。吉林将军松筠追寻康熙帝曾经的足迹也在情理之中。而帝王爬过的山，自然会被百姓津津乐道。

再者，吉林北山上恢宏的寺庙建筑群。以时间推算，至道光年间，吉林北山上的寺庙建筑早已呈现规模。

比如北山关帝庙建于康熙四十年（1701年），药王庙初建于乾隆三年（1738年），玉皇阁最早建于乾隆四十一年（1776年），这些都是北山最重要的寺庙建筑，高大雄伟、古朴庄重、颇具气势。而吉林将军松筠登北山时为道光三年（1823年），在山上见到如此寺庙建筑群，自然会感叹一番。尤其乾隆帝还曾登临关帝庙并题匾“灵著豳岐 ”。这些庙宇建筑规模宏大、气宇非凡、建造精美，定会震撼吉林将军松筠的内心。

此外，在吉林北山上，远眺吉林城，遥望松花江，风光无限好。此时，题写“天下 *** 江山”便是直抒胸臆。也正是自此，吉林北山的“天下 *** 江山”的美誉流传开来。

如今，悬挂“天下 *** 江山”牌匾的这座牌楼，已经成为游客游览北山必到之处。无论岁月荏苒，它依旧在见证着吉林北山非同凡响的历史和深厚的文化底蕴。

你怎么看待地摊合法化？

说二句，地摊经济没有什么不合法化。只是在一时期里，地摊经济经营的杂乱无章，不能给城市建设发展同步，有时也有影响市容市貌的情况。这就给城市的具体管理者和城市里小商小贩经条例有点不统一。在具体的实施中，地摊经济受到打压， *** 人员也是麻烦多多。疫情即将过去，经济正有序列的复苏。对地摊经的经营也是复苏普通人群经济，提高普通群人收入而采取的一项确切的富民政策，我十分赞成。就是地摊和 *** 这对似而矛盾又统一经营发展，给 *** *** 提出了新的问题要求， *** 应能找出即能复苏地摊经济又不能影响市容市貌。使地摊经济城市化，办好了地摊经济，它将成为城市里一道道风景线，白天整齐有度，夜晚五彩缤纷。市民开心，经营者高兴。普通人挣了钱，大多数也省了钱。可谓，地摊经济利万民，风景道道有趣文。车水马龙真繁华，男女老少乐开花。