农历生日算命财运-老家的一个78岁老光棍突然死亡

农历生日算命财运，老家的一个78岁老光棍突然死亡？

我家孩子三爷爷是一个老光棍，三年前去世的，死的那一年75岁。他从生病住进重症监护室到后来去世办葬礼，都是我们夫妻一手 *** 办的，我以老父 *** 的葬礼规格给他下葬，棺木，寿衣，乐队，正经的酒席，我都给办的妥妥的，因为他在生前就叮嘱我，他这辈子爱面子爱热闹，不要把他的葬礼办得太寒酸。

三伯一辈子没娶过媳妇。虽然没老婆，但是年轻的时候在村子里没少惹风流债。三伯有一个木匠手艺，还有家传的杀猪技术，小日子过得很舒服。

二三十多岁的时候，去通山做了几年活，没少挣钱，可惜他却没存着钱，因为都被他花在了女人身上。

那个年代，在闭塞的农村，光棍和小媳妇之间的风流韵事多了去了，那时候农村太穷，小媳妇图他的钱，他图小媳妇的人，甚至有两个小媳妇的老公知道，但是谁也没找他扯皮打架。和生存相比，有时候人伦道德这东西好像真的没那么重要，吃不饱肚子，哪里海有资格去矫情？那些大家心知肚明的事情，乡里乡亲都选择睁只👀闭一只眼，直接忽略！

别人都说三伯这人满村子女人，可惜就没一个老婆。他这人有点懒，分田到户后，他的责任田他荒废不种庄稼，连菜园子都不管理。后来木匠手艺他不做了，因为后来农村都流行买家具，潮流款式他也打不出来，木匠活在乡下逐渐淘汰。每年冬腊月杀年猪是他的一季好生意，他杀猪技术好，一刀到位，下刀干净利落，所以他的生意特别好。钱虽然赚了，但是他爱上了麻将，每年不过正月十五，钱基本就输得差不多了。

好在他光棍一个，一个人吃饱全家不饿，没米没油就往小姑姑家跑，小姑姑给他几十斤米几壶油，可以混下去，满村的菜地都是他的菜园子，他自己去扯，也没有谁说他什么……这就是四五十岁的时候，生活被他过成了一团糟，但是他过得安逸，因为不农忙，不下地干活。我们家忙得焦头烂额，他每天端着茶杯满村子转悠，从来不动手帮一下忙！人家都对他说，你好歹帮一下两个弟弟家做点事啊，以后你还得孩子们给你养老，他却说我不帮，以后我老了哪个都不指望，屋里有梁，屋外有塘，我自己寻死去。当时我记得我还怼了他一句：“就怕你到有一天寻死掉机会都没有”。这一句戏言没想到后来一语成谶。

后来他一年老一年，杀猪有些费力了，只能丢了很多生意，导致收入严重下降。说来三伯这辈子运气好，生意不好的时候，遇到国家对孤寡老人福利待遇提高了。国家免费给他做了两间房子，还每个月有几百块钱的生活费，到后来慢慢涨到一千多块钱一个月，看病还免费……

他年纪越大，身体也越差，知道为自己的养老打算了，开始慢慢攒钱。他最开始是想跟着幺叔一家人过日子。有一次三伯外地打零工回来，就把自己家里的几十斤米，二十斤油，七八斤腊肉这些给了幺叔家，他说一个人懒得做饭，自己拿点东西出来，幺婶娘做好他吃一口就是，反正他也吃得不多。

跟着幺婶娘他们吃了不到两个月，幺婶娘就不给他吃了，要他自己一边去自己做饭吃，他找幺婶娘他们算账，结果闹得一塌糊涂，最后三伯还是自己一个人单独开火去了。

三伯是八月初六过生日，满七十岁那一年暑假我在家，他上来跟我说，自己快满七十了，自己这辈子也没热闹过，打算满七十那天，把几个外甥外甥女都通知回来，一起热热闹闹过一个七十大寿，不要我花钱，到时候只要我回来帮忙做饭待客。我想着三伯都七十了，曾经的那些不痛快何必计较，老人既然开了口，我想了一下也就答应了。

八月初五我就在汉口买好了卤菜肉糕肉丸这些提前回去了，因为第二天有客我来不及做饭。三伯眼巴巴的指望外甥外甥女这些都回去给他热闹一下，哪知道我那些老表都没回去，一个带了两百块钱给他算送礼。三伯听到这个消息非常失望，自己关着门嚎啕大哭一场。（这是后来湾里人给我说的）湾里的父老乡亲们看着三伯孤苦伶仃的可怜，大家就一起商量，凑份子来给三伯热闹一下，给他过一个七十大寿，好歹也让他开心一下。

看到湾里人都这样了，幺婶娘家的堂弟媳妇给我帮忙，我非常丰盛的做了三桌酒席，湾里父老乡亲和两个姑妈们一起给他热热闹闹的过了一个七十大寿！

当天晚上，我都打算睡了，三伯来敲门，他拿出一万块钱给我，他说这是他这几年攒下来的钱，留着自己死了办葬礼的。他说现在把人心看穿了看透了，只相信我，这钱放我这里给他攒着，以后他死了，我替他办丧事。只要他不死，打算一年攒一万放我这里。当时我就拒绝了，我叫他给幺叔，这事轮不到我来办，哪知道他当着我的面就哭起来了，他说幺叔和婶娘靠不住，只相信我。我打 *** 和二丫头商量，二丫头叫我把钱接着，她说三爹既然信任你，你就接着，你也不会花他的钱，不管多少钱你以后都花在他身上就是！

这事我害怕以后被幺叔家和湾里人误会我哄三伯的钱，第二天我就跟幺叔和湾里父老乡亲说了，三伯放了一万块钱在我这里，这钱是他自己存的安葬费。我不想以后落人口实，把事情办得光明磊落更好些。后来的两年三伯又存了一万五在我这里，前前后后加起来就有两万五，湾里人都知道。这下幺叔就眼红了，到处说三伯给了我五万……幸好湾里人给我作证只有两万五。幺叔在我面前说些阴阳怪气的话我也懒得搭理他，他到处说三伯这钱以后会被我贪污什么的，我也不想辩解，因为事情没有到最后，解释都是苍白无力！

2019年六月六号下午，湾里一个婶娘打 *** 给我，说三伯中风了，倒地上不知道多久了，叫我赶快回去。我们回去得一个半小时的车程，我怕回去耽误了抢救时间，当时幺叔在家，我打 *** 给他，叫他请个车把三伯送县医院来，我们直接去医院。哪知道幺叔直接拒绝了，意思是钱我得了，没道理要他跑路，幺叔担心自己垫付医药费！

等我老公赶回去把三伯送到县医院急救，医生说已经过了更佳抢救时间，脑内大面积出血，生命无忧，但是确定了瘫痪。这下就麻烦了，我没时间照顾他，接下来怎么办？后来别人给我出主意，就让三伯在重症监护里住着，不接出来，里面有专门人护理，我每个月出生活费，买尿不湿，再给护理人一个红包，叫人家帮忙买饭菜，会有人专门喂饭菜，每天医生还会继续 *** ，反正三伯是五保加上精准扶贫对象，住院费用报销百分之九十。想想也只能这样，没办法。后来就这样把三伯放在重症监护室里，我每个星期去看三伯一次，孩子爸每个星期去给他洗个头洗个澡，医院每次要做复查也是孩子爸去。表哥表姐姑妈们偶尔去看看，幺叔一家人没哪个去医院看一眼，都为那两万五千块钱记恨着三伯。

在医院住了四个月，过完国庆节，三伯第二次中风，医生下了病危通知，他自己也知道自己日子不久了，强烈要求出院，没办法，我老公只能把他拖回去，在三伯的五保补贴金里面，拿出一千块钱给我孩子都爷爷，叫他帮助照顾一下，我实在是分身无术！

三伯回去一个星期就去世了。一接到消息我和老公就买好了菜往回赶，在路上我就和老公商量，三伯的钱在我这里还剩两万块钱，以后他的安葬费这些国家还有几千，我得把这些钱给他安排下去，虽然火化，按照乡下的老规矩棺材不能少，表演节目的乐队不能生气，酒席规格不能低。老公就不愿意，他说这样一算下来我们得贴一万多。他说三伯年轻的时候对他们没有半点帮助，现在他出钱又出力心里不舒服。我说既然三伯信任我们，我们夫妻就要对得起信任二字，到时候如果办得太差，你幺叔阴阳怪气的话多，我不想背骂名。

后来老公还是听了我的，按照老父 *** 的规格办的葬礼。表哥表姐姑妈们都送了礼，湾里父老乡亲们也凑了分子，在家停丧三天，乐队吹吹打打两天，烟花鞭炮齐鸣，按照三伯生前的愿望，热热闹闹把三伯送上了山。

三伯下葬以后，我叫来族里长辈和两个姑妈，把账本摊开给大家报帐，开支和我手上的钱包括礼金算一起，差不多持平，我坦然的给大家说，我没贴钱，但是我也没贪污一分钱。我可以拍着胸脯说，我对得起三伯的托付，也对得起自己的良心。当面锣对面鼓大家把帐算清楚，我可不想以后背任何骂名。

族里老人和姑妈们都不看账本，他们都说没有任何人有资格找我们夫妻两个算账，人在做天在看，村里的五保户死的多了去，没有任何一个孤寡老人的葬礼有这标准，估计以后也不会有。

就这样，我高规格的把孤寡的三伯吹吹打打安葬了，幺叔曾经预计的事情没有发生，我也没有背负骂名。按理说我可以把这些钱拿出来，该我孩子爷爷和幺叔姑妈们去安葬，我一边袖手旁观不管这些事，但是我不想辜负了三伯的信任和托付，就像我孩子们说的，做到自己问心无愧！

你知道哪些民俗上的禁忌？

我也来说一些吧。刚才浏览了一下前面的回答。像什么抖腿、筷子禁忌、取名禁忌、送礼禁忌、午夜行走禁忌等等就不再赘述了。大家有兴趣可以再翻翻其他人的回答。

今天我来讲讲我所知道的，中国部分少数民族的生活民俗禁忌。现在疫情也趋于平稳了，出门旅游的人也渐渐多了。多掌握一些少数民族禁忌，也好避免在少数民族地区发生不愉快的事情。

蒙古族：

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，被誉为“草原骄子”。

禁忌：

吃肉时须用刀，给人递刀时忌刀尖冲接刀者；

忌用碗在水缸中取水，忌碗口朝下扣放；

忌从衣、帽、碗、桌、粮袋、锅台、绳上跨过；

忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等，敖包上的石头、树枝忌随便拿走。

水在蒙古族象征纯洁的神灵，忌向水中抛弃不洁的物品，忌在河里洗手沐浴，忌在河里洗衣物；

蒙古族崇拜火，火在蒙古族象征着充满力量的火神，能够驱除妖邪。忌在火堆烤鞋袜、烤脚。忌用金属物品挑火，忌向火堆丢弃杂物；

如果看见蒙古包下悬挂着一张弓或者红布条的时候。忌生人进入。那代表有产妇刚刚生产；弓代表男孩红布条代表女孩；

忌踩门槛，这个代表极不尊重主人家。在古代这种行为可能会引发流血斗争。而且这一禁忌即便在中原农耕区域也代表极不尊重主人家；

忌摸小孩子的头，寓意影响发育，跟中原农耕区类似；

忌打骂狗，狗在草原上，肩负着放牧，看家，战斗等多种职能是蒙古族 *** 的伙伴；

忌冲撞牧群，牧群，牛羊马。是蒙古族最重要的财产，而且如果一旦冲撞了牧群。动物发起疯来是很可怕的，财产损失是小，人命就事关重大了！

藏族：

藏族也是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。

禁忌：

无论到寺院的大殿经堂，还是到佛塔、转经亭、烧香台、玛尼堆等处参观旅游，都必须顺时针，方向从左到右绕行；

到寺院朝佛只能上午清早去，不得下午去朝佛；进寺院大殿前，要脱帽；忌摸寺院内的各种佛像、 经书、法器；忌用食指指点佛像，应五指并拢，掌心向上，以示崇敬；进寺院大殿经堂或家里经堂时，不得吸烟。 觐见 *** 、堪布时，说话举止要恭顺、文雅，递接东西时要双手去接，离开时要 *** 几步，不得突然转身离去，否则被视为不礼貌；

忌翻动玛尼堆上的石块；

忌跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

忌在房中打口哨，会赶走神灵，招来鬼魅；

吃饭时无论在何种场合，都要食不满口、嚼不作声、饮不声响；

忌吃马、驴、骡、狗肉，猪肉、鱼、虾、蛇、鳝以及海鲜类食品，对鸟类、山鸡藏族从不捕食，并把雪山鸡视为神鸟，忌讳捕猎；

忌跨越火灶，忌往火灶里吐痰、忌在灶石旁大 *** 、放屁，忌在灶中烧骨头、毛发等物。不能将不洁的东西放在火灶旁，坐在灶边时，不得把脚搁到灶上，清扫垃圾不能将垃圾投入火灶内烧，也忌直接在火上烤肉；

忌触动神山、圣湖。忌讳在神山上狩猎、挖掘、砍伐、以及摘神山上的花、草、木、等任何东西；忌在圣湖中游泳、洗涤。忌讳将血污倒进圣湖、泉水中；忌乱挖圣湖，尤其是泉水。忌在圣湖打鱼摸虾；

*** ：

禁忌：

忌食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自然死亡的牲畜、动物以及非 *** *** ，宰的牲畜，忌食血液的食物制品；

另外对水产品有严格的要求，有头有尾、脊有刺、腹下有翅、身上有鳞的鱼可以吃。其余的都不可以吃；

忌止抽烟、喝酒等；

忌止崇拜偶像（雕像、神像）；

忌止玩赌，禁止放高利贷等；

*** 尔族：

“ *** 尔”是 *** 尔族的自称，意为“团结”或“联合”。 *** 尔族的节日大都来源于 *** 教，是用回历来计算的。 *** 尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于 *** 教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。

禁忌：

不吃未念经宰杀的牲畜，自死的牲畜，未放血的牲畜，不吃猪、狗、驴、马、骡等家畜和禽类；吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席；吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上，吃馕时不可将馕的背面朝上，吃饭或与交谈时，禁止吐痰、擤鼻涕、打哈欠、放屁等，接受物品或清茶要用双手、忌用单手，单手接被认为是不礼貌的行为。；

禁止穿袒胸露背和短小的衣服，最反感穿裤衩背心在室外活动和作客；

睡觉的时候，禁忌头朝东脚朝西，或四肢平伸直仰；

坐姿一般要求跪坐 ( 炕上或地毯上 ) ，禁忌双脚伸直，脚底朝人；

忌赌钱、偷盗、酗酒、斗殴、说谎；

墓地、 *** 寺，涝坝、水源、伙房等地，禁忌大 *** 、随地吐痰和携带脏的东西；

晚辈不得在长辈面前吸烟、喝酒，口吐粗鲁、龌龊的语言。见了长辈要起立、让座，并施礼问候。

另外 *** 尔族人民虽然热情好客但依然民风凶悍，对待善良友好的旅客有好酒好肉，有甘甜的水果美丽热情的姑娘。不过不要尝试去挑衅激怒他们，后果很严重。

塔吉克族：

塔吉克族信仰 *** 教。塔吉克族的传统节日与当地其他信奉 *** 教民族的节日基本相同，以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日。

禁忌：

生活饮食禁忌与 *** 尔族大体相同。

另外新疆地区，塔塔尔族、柯尔克孜族、哈萨克族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族、保安族等信奉 *** 教的少数民族风俗禁忌都可参照。 *** ， *** 尔族。

壮族：

壮族是中国人口最多的一个少数民族，主要聚居在南方，东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区。

禁忌：

忌食青蛙；忌吃死于笼中的鸡；忌食牛肉，牛为耕作之帮手，故不忍食之；禁吃狗肉，据传壮族先民中，有人生而丧母，又被后母遗弃野外，家中母犬乳之，才得以成人，故为报狗恩而禁食狗肉（但有些区壮族视狗肉为补养珍品，每年农历二月十二和五月初五杀狗，并称为“狗肉节”）。

吃饭时，忌将筷子 *** 碗中，因祭死者才如此；忌筷子跌落在地上；饭热忌用嘴吹，恐将饭粒吹走日后无饭可吃。

忌以手指指神圣物，如神像、菩萨等，恐不恭神明而受惩罚。

禁砍伐山林。进山时不可讲丑话、坏话、不吉利的话，以免得罪山神，遭受跌落、刮伤、禽兽袭击等报应。

不可面对社公、社坛、土地公、花婆神位及坟墓解手。忌摸祭坛、香案和上面的供品。

忌在老人面前跷二郎腿，说污言秽语，在老人面前跨来跺去。

忌坐、踩门槛。

登上壮族人家的竹楼，要脱鞋。

苗族：

苗族，是一个古老的民族，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

禁忌：

忌杀狗、打狗，吃狗肉；

不能拍了灰吃火烤的糍耙；

忌外人随意触动堂屋神龛；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩传说三脚架是3 个护火的祖先变成，任何人不能踩，否则就是对祖先不恭；不许在家或夜间吹口哨；门口插草标，意为家中有病人，忌外人进家。

嬉闹时不许用绳、带等捆住苗家人；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过。

客人至苗家，必以酒相敬，客人不管会不会喝都至少饮用一口。不可拒绝。

苗家人杀鸡待客时，客人要乱夹菜。苗族会将鸡头、鸡肝、鸡脯奉予老人或最尊贵的客人，将鸡腿送给小孩，将翅膀交于青年男女，祝其前程无限。

忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。

当然还有传说中的黑苗白苗之分以及神秘的蛊术。不过苗族是一个热情好客的民族，只要大家以诚相待，不要伤害淳朴的苗家人。相信就算真有秘术也不会有人用。

侗族：

侗族也是一个古老的民族。主要聚居在黔、湘、桂。同样神秘而热情好客。

禁忌：

户内供奉祖先的神龛为最神圣之处，一切凶器（刀、松、剑、戟、戈、矛、弓、弩等）甚至棕索都不准放置其上，否则，视为对神大不敬，会招致惩罚，寨内举行祭礼活动期间禁忌外人入寨；

不可坐在门坎上吃饭，忌讳看别人吃东西；

忌对着太阳、月亮 *** ；忌清早说死、杀、鬼等凶语，否则不吉利；

土家族：

土家族也是一个历史悠久的民族，土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。

禁忌：

忌食蛇、猫、狗、乌鸦、鹰；

吃饭前后禁用筷子敲打碗碟,忌盛饭、斟酒忌反倒,饭后忌将碗磕倒扣桌上；忌在背对人吃饭,忌一个人一顿饭中用两个碗吃饭；非最年长地位更高的人忌食，鸡头，鱼头；忌在吃饭时，抛洒饭粒，拨弄食物；

忌跨越,、脚蹬火塘中的铁撑架。忌在火塘上烤裤子、袜子、尿片,忌朝铁撑架上吐口水,忌将双脚伸入铁撑架中；

忌坐、踩门槛；

忌触碰土家族男人头部，女人腰部。

傣族：

傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州。

禁忌：

傣族的泼水节是傣族的新年，水在傣族的心目中是特别神圣的。所有忌污染任何水源。

忌，坐，踏门槛；忌私自进入内室；忌外人窥探内室；（古时规矩，外人窥探主人卧室就要入赘或嫁入该家。如果主人已婚，那就要劳役三年。）

忌私自加入傣族的祭祀活动；

男人忌触碰傣族女人专用的小锄头、织布机、竹篓。农具等；女人忌触碰傣族男人专用的武器猎具，刀、斧、弩、弓等。

*** 族：

主要分布在吉林、黑龙江、辽宁东北三省，集中居住于图们江、鸭绿江、牡丹江、松花江及辽河、浑河等流域。

禁忌：

忌食，羊、鸭、鹅、兔，喜食狗肉。但婚丧嫁娶以及节日期间不得食用狗肉。最长者未食其他人不可动筷，在 *** 族的炕上要跪坐或盘坐，不可双腿伸直用脚直接对人。

好了就说这些吧。这些算是中国目前各大景区以及旅游热点中比较有特色的少数民族生活习俗禁忌。至于其他的少数民族恕我知识浅薄，不能一一为大家讲述。如果还有什么遗漏或者错误希望大家补充以及改正。

另外作为一个东北人，深感俺们东北地区的少数民族越来越没有什么特色了，除了 *** 族还有一些特色以外，就连群体数量更大的满族也逐渐被同化了，现在满文都快绝迹了。至于鄂伦春族，赫哲族，达斡尔族，鄂温克族等等。现在都已经成为了濒危的少数民族了仅在大兴安岭地区还有少数人民。

不过在东北有个通用的民俗禁忌就是忌“你愁啥？瞅你咋地！”

哈哈。最后这条是段子别当真。俺们东北人也是很热情好客的。

农历1992年10月22日？

这是一个坤造：壬申，辛亥，丙申，壬辰的八字，身弱，财官为忌，但女命两猴是一个不简单的八字，上窜下跳，舞动乾坤的人！七杀挂两头，婚姻难保留！此命官杀混杂，朋友遍天下，知心能几人？婚姻不顺！财运方面，到处是财，到手不知几何；事业上喜欢自由职业，无拘无束。

请问生日是阴历四月十四的名人都有谁？

吕洞宾诞辰日。【轧神仙】苏州传统节日。农历四月十四是吕洞宾（“八仙”之一）的仙诞，俗称“神仙生日”。这天，前往阊门神仙庙进香者甚多，传说吕洞宾在这一天混迹于熙熙攘攘的人群中，凡有奇疾难愈者，往往有缘得到 *** ，大家都想碰碰运气，得到仙人的恩惠，俗称“轧神仙”。

老人说明日三不空？

农历十月十三，立冬的前一天，是四绝日之一。老人说“明日三不空，今冬不受穷”，什么是三不空呢？

什么是绝日？其实，就是立春、立夏、立秋、立冬的前一天，这四天就叫四绝日。

二十四节气和十二月建是干支历的基本内容，我国目前应用的农历就是用二十四节气来表征阳历部分。

有了二十四节气，人们就可以在每两个节气之间安排相应的农事工作，在两个冬至日之间安然播种、耕作、收获和冬藏。

古人将二十四节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四个部分，将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合。其中，“分”指的是春分和秋分，“至”指的是夏至和冬至，“启”指的是立春和立夏，“闭”指的是立秋和立冬，把立春、立夏、立秋和立冬称为“四立”。

像民间常说的“四时八节”就是由“四立”、“二分”和“二至”共同组成的。

在古代民间有“四离日”和“四绝日”的说法。其中，“四离日”指的是春分、秋分、夏至、冬至、的前一天古人认为这四天分别把一个节一分为二了，认为不吉；“四绝日”，古人认为是每个季节的最后一天，怕“穷尽”也认为不吉利。

下面详细说一下“四绝日”，很多人可能 *** 次听说，会感觉一头雾水，慢慢理解一下！

二十四节气的节气历法中，一年是从立春开始到大寒结束，正好把春夏秋冬分成了二十四份，一份就是一个节气。

春季有三个月，六个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明和谷雨），其中，立春是天文，雨水和惊蛰是地象；春分是天文，清明和谷雨是地象。

夏季有三个月，六个节气（立夏、小满、芒种、夏至、小暑和大暑），其中，立夏是天文，小满和芒种是地象；夏至是天文，小暑和大暑是地象。

秋季有三个月，六个节气（立秋、处暑、白露、秋分、寒露和霜降），其中，立秋是天文，处暑和白露是地象；秋分是天文，寒露和霜降是地象。

冬季有三个月，六个节气（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒），其中，立冬是天文，小雪和大雪是地象；冬至是天文，小寒和大寒是地象。

古人还把四季和五行联系在一起，其中，木代表着春天，火代表夏天，土代表夏秋之间，金代表秋天，水代表冬天。

明白了上面的内容，我们再来看四绝日（立春、立夏、立秋、立冬的前一天），立春后大地回春，“水”就绝了，立夏后天气渐热，“木”就绝了，立秋后天气渐凉，“火”就绝了，立冬后天气渐冷，“金”就绝了。因此，古人就把四天称为绝日。

在古代民间也把绝日称为“穷日”，认为不吉，不利于婚嫁和经营。当然，这主要和古人的认知有关系，现在我们知道这些之间没有关系，也不在相信这些，简单作为了解即可。

那么“明日三不空，今冬不受穷”，怎么理解呢？什么是三不空？

其实，指的就是水不空、火不空和人不空。

一、水不空

今年立冬的交节时间是公历11月7日，农历十月十四号，立冬的前一天十月十三号为癸亥日。

这里的“癸亥”是干支历法中的一组 ，干支历是有十天干和十二地支配对组成的六十个基本单位，用来记日子。其中，十天干为：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。

古人又把干支和五行联系在一起，其中，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。并且，十二月令也是以节令为准的，其中，立春-寅月、惊蛰-卯月、清明-辰月、立夏-巳月、芒种-午月、小暑-未月、立秋-申月、白露-酉月、寒露-戌月、立冬-亥月、大雪-子月、小寒-丑月。

从上面的内容更够看出来，天干癸属水，地支亥对应立冬，是冬天的开始，而水代表着冬季。因此，十月十三号“癸亥日”，是水旺的日子，也就是不缺水，所以不缺水，也就是“水不空”的说法。

2、火不空

《周书·月令》中曰：“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞‘楢’之火，冬取槐檀之火。”，也就是说，一年四季都有不同的“火”。因此，古人有把四季来的前一天称为改火节。

立冬在古代最重要的活动就是祭祀和饮宴，在《吕氏春秋.盂冬》中记载：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。”，意思是说，每到立冬这天，天子会亲自率领三公九卿大夫以迎冬于北郊。

既然有祭祀活动，肯定少不了香火。因此，立冬前的绝日火也不空。

3、人不空

古人把一个甲子（60天）的最后天称为“六甲穷日”，也是新季节和前一季节交替的一天，有“辞旧迎新”的意思，在民间又称为“送穷日”。古人认为，这样的日子人 *** 都在家里，宜静不宜动。所以，人不空。

写到最后：

以上这些说法，只是古代民间的一种说法，只是对美好生活的一种向往和讨个吉利。现在人们的思想观念和过去不同了，认知也提高了不少，更随性一些。

分享这些，并不是想说明什么，只是让大家了解一下古代文化，了解古人是如何和自然相处，仅此而已！

全文完，都看到这了，点个赞吧！感谢阅读。