对于算命的看法-为什么很多人认为周易是迷信

对于算命的看法，为什么很多人认为周易是迷信？

作为群经之首《周易》是华夏古老经典奇书，在中华风水学，预测学上都烙有周易的名号。搞预测，和堪與风水的大师都知道，《周易》乃易界之母，经古代圣贤用他们智慧，在易经的基础上，分化出许多预测方式，如，高层预测，三式，太乙，六壬，奇门。六爻，四柱，斗数，梅花易数……等等。风水有，葬书，玄空飞星，杨公风水……等等，这些都离不开周易的卦意。

正因为这部的神秘，让那些没看过《周易》这部經典书籍的人，感到朴朔迷离，神秘至极，从他们的想想中总是跟巫术有着千丝万缕的关系。所以没有读过，或没有读懂《周易》的朋友很可能认为是迷信经书，再看大街上算命的，开算命馆的都是打着周易旗号，在芸芸众生的心目中一直感觉《周易》就是迷信，就是来算卦的。其实根本不是你们想的那样，《周易》是一部论天地与大自然法则，和人类生活处事伦理道德，全书六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，各有爻辞，这些撰辞都是古代圣人所撰，用他们的智慧和大德告知后人怎样为人处事，怎么与大自然的相处，又怎么趋吉避凶等等。她并不是朋友们所说的是迷信，如

果朋友们有兴趣的话，抽时间也读一下《周易》你会大有受益，用心读去，到最后你会说，周易真的不是迷信，是有科学罗辑思维模拟性的经典古文化。

俗语穷人爱算命？

我来回答一下这问题，这是过去留传下来的旧封建思想，也是唯心的，不结合实际的奇谈怪论。

意思是说，穷看八字，富烧香。穷人觉得自己每天穷，心里总想着去看个八字，算一命，看哪一天行大运，发大财。富人以为自已富了，家财万贯，觉得了不起，经常烧香敬音萨，愿音萨保佑他家天天发财。

这两种想法，都是错误的，穷人应鼓起自己的勇气，用自己勤劳的双手去创造泉源，创造事业，发家致富，建议一个美好而幸福的家庭，这才是唯一的选择。

而富人呢？不要以为自己富了，觉得了不起，不去珍惜，涂个游寒好耍，好吃懒做，那样也不好，俗话讲得好，坐吃三崩，世上没有天富，世上没有三代富，也绝对没有三代穷。人是活的，一切事物靠创造，一切局面靠自己去改变。这是我的答复。

但是为什么有的人算命就很准呢？

1，很多事情都是会发生的，没有时间和地点，这种事情一发生你就会认为它准。

2，人都只愿意接受自己认可的诠释，意思是他和你说的时候其实说话的内容已经成为你对事物的解释了。

3，算命人不会犯错，不会留下和即将到来的事情矛盾的口舌，他说都是一来你就能套上的（ *** 钱的除外）,这是我的想法，你接受后也会按此对事物进行解释。其实和算命差不多。

反而被导游带去一个假庙里算卦消费？

作为山西人想说，这种事情全国都有。要小心了。

一般我都是会在人少的寺院拜一拜，许个小小的心愿，但还是遇到几次。

有一次在山西准备虔诚的上柱香，却被催促快一点，愿还没许完呢，感觉这件事情似乎变了味道。

再有一次和七八个同学一起在浙江一处，准备拜一拜，偶然间发现这里和尚，尼姑都有，忙忙碌碌的，一个尼姑闪亮亮的耳钉闪了我的眼，我也拿不准，佛祖面前也不敢乱说话，就悄悄拽了身边一个同学出来。结果其他同学拜完佛祖被请到旁边一个屋子里来了一套求签，解签，解祸，上高香的连环计。

今年湖南，烧香祈福，被带到旁边，功德香就放在和尚师傅旁边，一个项目投一次币，见我投的少，果断把我撵走。

所以大家还得多个心眼，形势不对赶紧撤。

你对玄学怎么看？

在这珍贵时间，很高兴给大家分享我对这个问题看法，在这里让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

在下面优质内容我为大家分享，首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法，也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐，同时也希望大家能够喜欢我的分享。

玄学是盛于魏晋南北朝的哲学 *** ，本来以解释“三玄”（《老子》、《庄子》和《周易》）为主，后来发展成讨论和解释其他道家、儒家经典的清谈风气。

由于在现代，“玄学”一词已转变为风水命理等意思，所以现今多被称为魏晋玄学。

“玄”字出自老子《道德经》 *** 章的末句“玄之又玄，众妙之门”。在东汉末期至晋朝期间，正统儒家名教之学开始受到质疑，于是从儒家转向道家。

魏晋时期，玄学指立言、行事方面，多以立言玄妙、行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学皆可称为玄学。清谈者大多是当时名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

何晏、王弼提出“名教本于自然”，治理社会要以道家的自然无为为本，以儒家的名教为末。

阮籍、嵇康为竹林七贤之首领，其学被后人称为“竹林玄学”。他们认为“越名教而任自然”，强烈反对儒家的名教，驳斥何、王二人之“贵无论”。

向秀、郭象、裴𬱟等则认为万物皆是自然而生，主张“名教即自然”，则名教亦是万物之一。

在南北朝时期，刘宋的宋明帝把玄学与儒学、文学、史学并列为“四科”，不过此时玄学已经没有新发展，在张湛的《列子注》后，大多只要讨论前人留下的论点，而在佛教传入后，玄学逐渐式微。

玄学主要涉及有无、生死、动静、名教、自然、圣人有情无情、声音哀乐、言能否尽意等。在后世部份士人认为，玄学清谈无关于经国济世，因此有“清谈误国”的说法。

唐代有道教学派重玄派，“重玄”亦语出《道德经》 *** 章“玄之又玄，众妙之门”。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的产物，魏晋时孙登以“重玄为宗”解释《道德经》，奠定了这一学派发展的基石。

现代的所谓“玄学”，已经不是解释《老子》、《庄子》和《周易》的意思，而是变成神秘主义式的民间信仰，甚至衍生出职业（玄学家等），包括术数、占卜、算命、风水、择日、姓名学、开坛作法等命术鬼神行业，多数民间信仰从业者或术数先生自称源自道家和阴阳家的学说。民间信仰被认为是文化的一部分，与人们日常生活息息相关，亦有人认为是迷信、 *** 。

现代玄学包括了八字、命理、纳音、占星、风水、姓名学以及占卜等分支。因此就我而言玄学更像是基于统计学、哲学、道教、佛教等学科衍生而出的社会学产品。玄学就是对的或者玄学就是错的这种二分法结论远不足以为一门传承了千年的学科做一个简单的结论。

以上我的精彩的分享是关于这个问题的解答，都是我的真实想法与观点，同时我希望我分享的这个问题的解答于分享能够帮助到大家。

我也希望大家能够喜欢我的解答，大家如果有更好的关于这个问题的解答与看法，望分享评论出来，共同走进这话题。

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