占卜算命图片-古时候的算命先生叫什么

占卜算命图片，古时候的算命先生叫什么？

古时候的算命先生叫：

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命 *** 。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜 。

扩展资料：

民间自古以来对算命的看法有三种：

1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为 *** 性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为 *** 性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。

立碑时怎么写祭碑文？

好的，我来回答！

在回答问题之前，我先讲述一下自己亲身经历的一段故事。

一八年的开春，由于 *** 开发需要，我家祖坟所在的那块地被征用，于是，对祖坟的安置就被提上了日程。

五世祖自明朝中期即安葬于此，到我（21世）这里已过了十六世，历五百多年。听老辈人讲， *** 之前，每个坟头前都立有石碑，后来被破“四旧”给砸碎做建筑，或放倒后做成其它材料了，到我记事时，一片坟场只剩下枯草荒冢了。

由于涉及祖坟的事，我非常重视，但毕竟牵连到十里八乡的族人，自己是做不了主的，便每天走东跑西，在各个本家爷们儿的居住地来回穿梭，打听祖上的有关讯息，查阅各个时期的家谱，征求长辈们及各位家族长的意见，力图让祖宗们的亡灵体面地搬家，也好告慰他们的在天之灵。

经过一个多月的准备，一八年清明前这天，终于到了祖坟迁葬的日子，由于提前要安排多人分头破土寻找遗骸，找到后还不能让骸骨日曝露浸，需要一个个地覆盖、遮挡等琐碎工作，千头万绪，令我一夜无眠。

起篡、运送、入土、封坟，四十多座坟墓，七八十具骸骨，毕竟只是多找些人的体力劳动，可每个坟上一座碑，每座碑的碑文如何撰写，用哪种字体，碑的规格大小，石材的选择，立碑的程序，等等等等，才是最让我伤脑袋的事。

等祖上们重新入土，立碑植树，祭祀完了之后，日已偏西，我长嘘了一口气，一个多月的辛苦，终于尘埃落定。

通过这段经历，我对如何写祭碑文有所了解，也乐于回答这个问题！

首先，碑文因年代、地域、亡人的地位、立碑者与亡人的关系等不同而有所差异。所以，对于题主所提到的问题，不好一一作答。

但无论哪个朝代、各个地方，都有一些共同点。

在选用石材方面，过去多用大理石、汉白玉，但美观有余、实用不足，遭风吹日晒后容易风化。 *** 还选用有亮度和硬度较高的花岗岩系列。

在碑文的字体方面，一般不选用较难辩认的篆、草、行等字体，而雕刻以隶楷等比较工整的常见字体。字体的大小，也应该符合鲁班尺上的吉祥数字，通常大字10厘米多一点，小字3到4厘米之间。按鲁班尺上的尺寸换算，3厘米财旺，4厘米登科，10厘米进宝，10.5厘米纳福。

碑的正面讲究风水，左侧为龙边，是碑体的重要部位，要书写山向、线度、分金线等，便于后人找到原来的风水方向。右侧为虎边，是立碑人的款识。亡人的信息，则写在墓碑的中心部位，称中榜。

即所有的石碑，都应由龙边、虎边、中榜组成，这也是多年沿袭下来的传统。

第二，由于对外域习俗有所不知，我在这里只介绍本地域的一些具体要求，仅供参考。

1，在书写“中榜”的墓主姓名时，其字数多少，与风水吉凶甚有关联：字数依“生、老、病、死、苦”五个字循环使用，其中落到第六、十一、十六、二十一等的“生”字上为上吉，落到第九、十四、十九等的“死”字上为凶，所以在拟中榜的字数时，应选用符合”生”格的吉数上。

比如“耕读堂十五世诰封奉政大夫显祖考张府君讳嘉祥”，21字，正合生格。如果嫌字数太多，只可去掉5字或10字，比如“十五世显祖考张府君嘉祥”，11字，也合生格。

说完了字数，再讲讲如何具体地撰写墓主介绍。

中榜的位置，一般自上而下写下“先（显）祖”、“先（显）父”xx等，具体如下：

祖父母：显祖考某某某太府君（太夫人）之灵——十一字。

父亲：显考某某某府君大人之灵，或”先父某府讳某某大人之灵”

如果父母皆亡，同立一碑时，则在中榜之 *** 左女右：慈父某公某某—德配某氏某某，下部“之寿域”或“之墓”下部共用字要比上部大些，显得协调。

现在为父母、祖父母立碑也有这种简单的撰写方式，只在中榜上书写一排：先父某公讳某某暨德配某氏某某之墓（灵），并且这种格式方便易懂，对于那些石碑面积偏小者尤其适用。

碑主人的生卒年月，仍依中榜男左女右书写，各人的生卒年月用较小的字体书写在各人名字外侧。碑主生、卒日期不详，则以“吉月、吉日”代替，不可虚位。

立碑人的信息，写到在碑的虎边（右边），子女都要写上，如子女有已故者，在名字外加黑框标识。

造墓或立碑时间，也是写在虎边，年代日期可采用干支，也可用公元。但如果用干支纪年，具体日期可填孟春、季夏、清明、冬至等方式，如果用公元纪年，则只能填某月某日，不可中外混杂。

如果想填写墓主人更详细的信息，即墓志铭，或想介绍立碑、迁坟的具体原因、过程，则可书写在墓碑的背面。这些文字大都是立碑人用血泪情爱写下的，表达了对亡人的哀思。

后记

圣人言：”慎终追远，民风归厚矣！”谨慎地对待父母的老去，追念故去的祖先，是我们中华民族优良的传统。为了表达对逝去先人的悼念、哀思，并让子孙后代承继先贤遗风，为故去的亲人立碑树传，就是这种传统的重要体现。

曾经听过这样一个故事：一位素日不尊不孝的人，在父母去世后想显摆显摆、为他们立一座高高的墓碑。就在巨大的石碑拉到墓地，准备立起时，却怎么也竖不起来。着急之下，他多叫了些人手，费了九牛二虎之力，终于将墓碑立了起来。可他万万没有想到，看起来四平八稳的石碑，在众人将要离开时，自己慢慢倒了下去，石碑断成数截。

后来又重新买了石碑，仍旧立起倒下，如是三次——他家的坟墓上，以后便再也没有立过石碑，人口也逐渐凋落。

这个故事告诉我们，生孝胜过死泣，如果父母活着时不去尽孝，那么上天是不支持你去表演作秀的。

我是@非非空 ，一家之言，不当之处还望大家指正，谢谢！

你认为有哪些令人惊奇的事？

1983年，布尔西科和中国妻子时佩璞，被法国情报部门以叛国罪、间谍罪起诉。

法庭上才知道妻子是男的，孩子都18岁了。

1965年，20岁的法兰西帅哥布尔西科，来到北京法国驻华使馆，做一名会计。

布尔西科对神秘的东方文化向往已久，本以为可以进行深入了解。

而当时中国人与外国人打交道，必须得到 *** 批准，唠嗑的人都找不到。

郁闷。

圣诞平安夜，浪漫的法兰西人开晚会、搞派对。

来了一个中国人，时佩璞，唱京剧。

开场白，自我介绍，飚出一串流利的法语。

布尔西科惊了。

久旱逢甘露他乡遇故知的赶脚。

猛一抬头，却见时佩璞玉树临风，白皙清秀，开口脆，像法兰西夜莺。

布尔西科一时魂飞魄散，仿佛回到塞纳河畔。

法兰西少年，拉住时佩璞就是一顿神吹。

布尔西科英俊的外貌和渊博的学识，也磁铁一样吸引了时佩璞。

一瞬间，有100万种可能。

两人一见钟情。

确认了眼神，再也没能忘记对方容颜。

时佩璞在昆明大学修读法语和西班牙语，后来是北京京剧团编剧、旦角演员兼团部秘书、专业作家。

著名作家刘心武曾写过一篇长文，说和时佩璞一起在文联学习。

同场的还有王蒙、张洁、谌容、杨沫、浩然、林斤澜等，都是课本上的人物。

学生时代的时佩璞就很喜欢京剧。

后来拜小生姜妙香为师，和关肃霜有过合作演出，在北京大学礼堂唱过《奇双会》。

腹有诗书气自华。

法兰西是西方艺术圣地，面对时佩璞，艺术气息扑面而来，布尔西科小小少年，哪里抵挡得住啊。

时佩璞带着布尔西科逛了几天北京的胡同，到处合影留念。

少年就被神秘的东方气息迷晕了。

时佩璞大6岁，26，少年就是经典的小迷弟。

在一个美丽的黄昏，夕阳西下，时佩璞讲起了“梁祝化蝶”的故事，就手拉手了。

20年后，我谈恋爱都不敢拉手，都是甩手，制造偶遇。

然后就是一点雕虫小技，常规套路，借口要时佩璞教中文、教京剧，就在一起了。

那时候， *** 是抓到是可以坐牢的啊，可见爱得有多深。

时佩璞告诉布尔西科，东方讲究含蓄， *** 不能 *** 服，不能开灯。

布尔西科爱得如痴如狂，说啥就是啥。

*** 次，隐约看到血迹。

布尔西科一把抱住时佩璞，泪流满面。

这在他的祖国法兰西，基本不可能。

1965年底，布尔西科要离开中国了，时佩璞告诉他怀孕了。

布尔西科激动得直哆嗦，指天发誓：“我会回来的！”

1969年，我出生的那年，灰太狼布尔西科又回来了。

太想看见妻儿，布尔西科下了飞机就直奔时佩璞家。

可他却只看到一张男孩的照片，也是蓝色的眼睛，宽宽的脸。

时佩璞说未婚先孕，把儿子送到老家去了。

布尔西科一看，长得真像啊，亲的。

1972年，布尔西科离开中国，始终没有见到心心念念的儿子，非常遗憾。

回到法国巴黎的他，爱上了一个叫蒂埃里的男子。

但他仍然怀念中国的妻子时佩璞，以及从未谋面的儿子。

1973年，布尔西科再次跑回中国探亲，这次可算是见到了儿子时度度。

初次见到儿子的布尔西科父爱爆棚，给儿子买了当时北京城 *** 的玩具，没日没夜地陪他玩。

这或许是布尔西科一生最快乐的时光了……

为了能和妻儿离得近点，1977年，他又主动申请到了蒙古首都乌兰巴托大使馆工作的机会。

乌兰巴托的夜，那么静，那么美。

布尔西科遇到了一个蒙古女大学生，两人同居了。

从此，忙到飞起来的布尔西科开始了一段“双城恋”，他是个双性恋。

从乌兰巴托到北京要乘36小时的火车。

布尔西科每一个半月就要去北京一次，与妻儿见面。

在乌兰巴托工作了也就两年，丢了饭碗，只能又跑回法国。

回国后的布尔西科依然没闲着，她先后找了一个男朋友和一个女朋友过日子，但似乎都没有和妻儿在一起感觉好。

1982年，布尔西科托朋友，为时佩璞申请到3个月的文化交流签证。

他开心极了，迫不及待把时佩璞和儿子接到巴黎相聚。

时佩璞因为京剧的特长，在法国艺术界如鱼得水，因此把签证延长了一年。

就这一延长，被逮捕了。

两个人关在一个房子。

布尔西科一直向 *** 强调：“你们是不是弄错了，这是我的妻子，她是个好人，她什么都不知道。再说，她是个女人，她不应该被关在这里。”

警方看到时佩璞喉结突出，怎么也不相信他是个女人。

进行医学检查，显示他是男儿身，且没经过变性手术。

而DNA报告也证实，时度度和布尔西科没有任何血缘关系。

时佩璞终于承认，所谓的“儿子”，是一名新疆 *** 尔族孩子。

面对布尔西科的质问，时佩璞 *** 次让布尔西科看到他 *** 的身体。

布尔西科终于崩溃了，整日以流洗面，还割喉 *** ，被发现救回。

时佩璞始终否认自己是间谍。

1986年，两人被判入狱6年。

1987年4月，法国总统密特朗赦免时佩璞，不久，布尔西科也被赦免。

事情传开，整个法国都轰动了，西方世界对这段畸形恋情八卦到不行。

全法国都在开动脑筋，疯狂寻找真相。

他们想知道时佩璞到底是如何隐瞒身份的，甚至还能为布尔西科“生下”儿子。

布尔西科给出的解释是，自己初识时佩璞时才20岁，没有性经验。

而时佩璞很会利用东方文化神秘的特点，两人为数不多的亲密接触，都是在黑暗中和在时佩璞的主导下完成的。

但时佩璞在法庭上坚持，自己从未隐藏过自己的性别，甚至一直穿男装。

布尔西科却沉迷于中性美，从未问起过，一定程度上是他在自我误导。

时佩璞还说，他有天生缺陷的隐藏式 *** 。

在黑暗环境下，他可以通过一些“策略”来隐瞒真相。

但这些似乎都难以解释，可能真的是爱情让智商为零吧。

布尔西科一时成了全法国更大的笑料， *** 一说起，都笑得前仰后合。

美籍华裔剧作家黄哲伦将这此事编成了的百老汇舞台剧《蝴蝶君》，上演后立即引起轰动。

1994年，加拿大导演大卫·柯南伯格拍了电影版的《蝴蝶君》，华人影帝尊龙出演时佩璞。

只是同年陈凯歌的《霸王别姬》实在光芒万丈，以致于很多人都不知道《蝴蝶君》这部电影。

都是讲京剧名角的同性恋悲剧。

而陈凯歌最初是想找尊龙的，结果找了张国荣，成就小哥的经典绝唱。

出狱后的两个人，刻意躲开公众的目光，各自低调生活，偶尔才通一次 *** 。

2009年6月30日，时佩璞在巴黎的家中去世，时年70岁。

生前与儿子度度住在一起，曾任法中文化艺术发展协会会长。

在逝世前几个月，时佩璞还特地找到布尔西科中风入住的疗养院。

在他的病床塌前，时佩璞对布尔西科说：“我还是深深地爱着你。”

布尔西科在得知时佩璞病逝的消息后，他接受了《 *** 》 *** 访问，并对此事异常冷漠：

“他死了我并不意外，他做过那么多对不起我的事，都没有一丝怜悯之心。”

但在布尔西科的家里，还放着两人的照片，其中写了这么一句话：

“他毁了我的一切，我的工作，我的家人甚至我的生活，可是我觉得至少被骗总比骗别人来得要好一些，我宁愿一直相信这其实是一场梦……”

每个人都不同，世界是如此多姿多彩，令人惊奇。

人性是如此复杂，很多时候自己都搞不清楚，无法把握。

古代有哪些妖艳皇后？

既然讲述的是古代历史，也没有单独强调是中国历史，那我就讲一个在世界历史上不可忽略的皇后——埃及艳后。她甚至不能被叫作是皇后，因为她曾经一度掌握埃及 *** 权利，更是埃及最后一任女法老。

在整个中国历史上，能和她媲美的也就武则天了。当然这里指的是高度，如果说手段可能无人争其右，至于萧皇后、慈禧直流根本和她不在一个层次。埃及艳后的全名是克利奥帕特拉七世，也是埃及国王的女儿，从小就被当做 *** 人培养。

在父亲去世之后按照遗嘱，埃及艳后跟随自己弟弟托勒密十三世共同治理埃及。可是在这场权力的争斗当中，埃及艳后被赶出了亚历山大。后来为了缓解局面，按照历来的传统，她跟这位同父异母的弟弟结为夫妇，表面上共同治理国家。

但是埃及艳后野心很大，她希望把所有东西掌握在自己手中。但是自己的力量太过薄弱，他需要有人来帮助自己。当时恰逢凯撒追杀庞贝来到埃及边境，托勒密一边想借凯撒之手 *** 姐姐，而埃及艳后另一边想借凯撒之手 *** 弟弟控制埃及。

为了达到这个目的，双方都是绞尽脑汁。弟弟托勒密把庞贝送给凯撒，可惜凯撒是把庞贝收了没错，但是也没有表现什么。看到凯撒回应的埃及艳后，感觉自己必须做些不一样的东西。思前想后找不到好的办法，就准备把自己献出去。

埃及艳后买通一群商人，让这些商人以觐见凯撒为由，向凯撒送去一批礼物。这批礼物当中包括了几匝厚毯子，埃及艳后则是把自己 *** 了躲在毯子里面。如此奇特的出场方式，一下子抓住了凯撒的眼球。

埃及艳后之所以能够称为艳后，其实可见其外貌绝对不低。也正是这次奇特的见面，让两个本来敌对的两人走在一起。在凯撒的支持下，埃及艳后很快在埃及内部获得优势，并且用外人不知道的手段 *** 了弟弟，成为了埃及真正的掌权人。

当时恰逢凯撒大帝不断向外入侵之际，埃及作为产粮食的大国，一直是罗 *** 必争之地。但是因为她与凯撒大帝之间的关系，幸运的被凯撒跳过。尽管埃及后来成为了两人的后花园，任凭凯撒大帝采撷，但是也避免了被征服成为奴隶的命运。

埃及艳后作为凯撒大帝最喜欢的女人，虽然手里面也掌握着埃及，但是绝大多数时间还是陪在凯撒身边。在与凯撒一起的多年时间里面，两人曾经育有一个儿子。这边凯撒统治的罗马帝国版图越来越大，埃及艳后甚至眼看着就要成为罗马 *** 。

然而突然之间凯撒被人刺杀致死，埃及艳后就此失去了靠山，只好重新回到埃及守着自己的一亩三分地。罗马内部也发生了 *** ，西侧被凯撒养子屋大维控制，东侧则是凯撒原来的手下安东尼掌握。两人一开始是势均力敌，但是谁都互相看不过谁。

相对两人的性格来说，安东尼更希望向外扩张。虽然他有一个扩张的野心，可惜内部一半的支持不够，他需要向外寻找外援。当他还在四处寻找的时候，埃及艳后这时主动靠拢过来。因为她知道埃及的作用至关重要，如果自己不主动，早晚都会被攻破。

这次她没有用当初迷住凯撒的手段，而是乘坐一艘豪华的大船。用名贵的布匹装饰船帆，船身用薄薄的金片包裹，侍女用银制的器具划桨，自己则是“衣不蔽体”的等待安东尼前来商谈。这次盛大的会见场面一时间传位美谈，赞誉为美神维纳斯与酒神的见面。

在埃及艳后的诱惑之下，安东尼没有守住自己的底线，很快拜倒在埃及艳后的石榴裙之下，甚至是超过了当初的凯撒。为了取悦埃及艳后的芳心，安东尼开始不断的给埃及划分土地。然而这一做法被埃及内部人民所反对，作为其对手的屋大维借此大做文章。

他不断的给安东尼抹黑，拿这些被划分出去的土地大做文章。前线的战士在拼命的扩张领土，作为统帅的安东尼转手送人，一时间激起国内人民的不满。在 *** 的压力之下，屋大维趁机反击安东尼。将其一口气追杀到了埃及，并且将其 *** 在埃及的一所宫殿。

再次失去靠山的埃及艳后，被屋大维抓为了俘虏。埃及艳后想故伎重演，继续迷惑这位罗马大帝，可惜这个时候的埃及艳后已经四十多岁，虽然是风韵犹存，但是也不可能俘获20多岁小伙子的心。

屋大维为了避免夜长梦多，虽然很想把埃及艳后直接处死，但是他有太多的顾虑。埃及艳后必须死是因为她还和凯撒有过一个儿子，自己想坐稳罗马大帝的位置，她和她儿子必须死。但是自己又不可以直接动手，因为怎么说自己也是凯撒养子，这种层面来讲埃及艳后还是其母亲。

为了掩盖自己真实的手段，屋大维选择埃及圣物毒蛇。埃及人把蛇奉为圣物，在他们的壁画中可以看到这一特征。也可以把借口推到埃及艳后不甘心被捕，以毒蛇 *** 的说辞。在后世的记载当中，也多是毒蛇的说法占据上峰。

拇指在各个指头上点一下？

掐指一算肯定是有用的，并不是装模作样，而是在手掌上做运算，跟小孩子数手指本质上是一样的。事实上，任何人都可以在五分钟内学会掐指一算。下面我就介绍一种最简单的“掐指一算”占卜法，大家可以玩玩。

这种占卜术叫“小六壬”，又叫“马前课”。马前，可以理解为打仗的时候，敌方的马已经开始冲过来了，作为主帅我想知道我方兵马能不能顶住呢？顶得住就先喝杯茶吃个包看看热闹，顶不住赶紧上马走人。

由于时间很紧，但是又要马上占断吉凶，就要用到这种占卜术。传说是小六壬是诸葛亮发明的，但是我们知道，古人最喜欢傍大款，什么东西都要依附古人，所以这种占法也不见得就是诸葛亮发明的。

这种占法非常简单，在左手食指、中指、无名指的六个指节上，分别写上（或想象）六个词：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

这六个词就代表你要占的事的发展趋势，它们代表的意义分别是：大安即大吉，表示此事会一切顺利。留连表示此事比较棘手，或者迟疑难决。速喜表示马上就有好事发生。赤口表示可能要为这事大费唇舌，甚至惹上官非。小吉表示这事是好的，但是没有达到大喜的程度。

空亡表示诸事不顺，是最不好的结果。

占卜的时候，先默想一下要占的事情，然后随机想出三个1-9的数，接着开始“掐指一算”，用左手大拇指从大安位置开始数，数完一个数再数下一个数，数完第三个数看看大拇指落在哪个指节，就是这件事的趋势。

比如我想知道我现在回答的这个答案会不会火，于是想了三个数：8、6、5，从大安开始数，数完8，到了留连。再从留连开始数6，到了大安，再从大安数5，最后落在了小吉。说明这个回答应该反应还算好，但是不会大火。

当然，古人掐指一算可算的东西很多，比如纳甲筮法里有时也要通过手掌来算下旬空什么的。小六壬除了我上面的算法，还有很多用时辰来起卦等 *** 。高手用小六壬还可以算出非常多的东西。总之，古人掐指一算其实就是用手掌来辅助运算或辅助记忆，跟小孩子数手指或现代人用计数器计数的道理是一样的，并不神秘，当然也不是故作高深啦。