过新年家里挂什么招财 大门挂铃铛能聚财-为什么很多人家门口要放石狮子
过新年家里挂什么招财 大门挂铃铛能聚财，为什么很多人家门口要放石狮子？
狮子，并不是中国本土所有的动物，自汉代起途经西域传入中国。自从汉 *** 始，这种远来的，带有神秘性的猛兽融入了中国文化，渐渐成为一种具有丰富文化内涵，代表多重含义的动物而被中国人所广泛接受，形成了独特的图腾崇拜和文化。
据《汉书*西域传》和《后汉书*章帝纪》记载，狮子由月氏、安息、乌弋山离等国陆续进贡给汉朝。汉朝的帝王贵族又非常喜欢蓄养、驯服猛兽，汉代的帝陵以及贵族墓出土出“驯犀俑”、“驯象俑”这样题材的文物。这样的习惯当然也会对狮子这种远来的猛兽充满了好奇心。汉代狮子形象的动物陶俑也出土过。
当时普通人见不到狮子，这种被皇家蓄养的猛兽就具有了高贵性。除了高贵性之外，狮子还有佛性。中国原本没有狮子，但印度是有狮子的，在梵语里狮子叫作“僧伽彼”，就是“众僧”的意思。据佛经记载，佛陀就曾经幻化为狮子。更重要的是佛经里讲到了佛陀讲经时犹如“狮子吼”。这意思就是说，佛陀讲经时威仪足具，就好像狮子威慑百兽一样，通过宣讲佛法而调伏一切众生。
随着佛教传入中国以及佛教的普及，狮子的形象也在中国普及开了。皇家的驯养让狮子有了尊贵和权力的色彩，佛教的背景又让狮子代表了佛家的威仪与慈悲。
至少在唐 *** 始，狮子就开始作为摆件，小型对狮有过出土文物，应该摆放在室内的装饰。此外寺庙、宫廷、帝王陵墓，都摆放狮子。这时候狮子的摆放还没有在民间开始普及。元、明、清的狮子形象少了神性多了动物性。明、清武官的官服上也有狮子的形象。元、明、清的狮子已经在民间广为接受和应用。这时的狮子除了尊贵和权力、佛性和渡化，又带上了官威。
至少从元朝开始，民间就有了在大门口摆石狮子的形为。明清时期更是大大地普及成为风俗。大门口摆两个石狮子表示为对尊贵和权力的仰慕，希望得到佛法的渡化，以及希望在官威之下得到保护而有安全感。
虎头铃铛寓意？
虎头铃铛的寓意象征着和平与安宁，圣诞老人手提着铃铛转村过市，为的就是为人们带来安宁，圣诞老人的麋鹿听惯了铃铛声，家里挂个铃铛就容易把圣诞老人引渡过来，好收礼物。
如果虎头铃铛手链是情侣之间送的，代表恋情和想念。紫风铃诉说的是“我爱你”。送手链的意义是她的心一直因你而灵动，希望不能聚首的日子里通过风铃你可以聆听到她是心跳。
为什么有的人家会在大门挂铃铛？
就是一种迷信风俗习惯罢了，这个问题我认为不应该学习，因为在现实的生活在今天的人们大多数都是受过高等教育的，应该有是非的分辨能力，而且我们都是唯物主义者，不相信迷信的东西，如果我们这一点自信都没有，如何去教育下一代人呢。
你在农村走夜路有遇到过什么特殊的事情吗？
我，84年的。时间大约是在93年左右的一个冬天，我当时上小学二年级还是三年级，记不太清楚了。当时遇到的事情，那个时候没感觉怎么害怕，但是长大以后，只要和别人说起这个事，身上总是止不住的打寒颤，起鸡皮疙瘩。我现在回答这个问题的时候，身上依然起鸡皮疙瘩。要讲明白这件事，我需要画个图片。
答主家在镇子边上的一个村庄，位置在大路边上。答主的家和小学分布在铁路的两侧，小时候我们上学都喜欢从小路走到铁路上，沿着铁路去学校。我们那个时候早上要很早去学校早读，90年代的小孩子，很听老师话，都怕去学校晚了，所以大都起来很早，甚至有的小伙伴早上五点钟就会起来，生怕迟到。背景交代完毕～
答主像往常一样，大概也就五点半左右起来洗簌完毕，和邻居姐姐一起去学校，当时的时间应该在六点左右，北方的兄弟们应该知道，90年代的农村没有路灯，大冬天早上六点还是特别黑的。我和邻居姐姐依然走小路，准备沿着铁路去学校，走到小路中间的时候，突然发现大路上从那边走来一个人，很奇怪，穿着一身红衣服，手上拿着一根点着的蜡烛，另一只手挡着蜡烛的火苗，走路一颠一颠的，像个瘸子，头上扎个辫子，辫子随着走路左右摇摆。我们学校当时只有两个瘸子，一点男孩一个女孩，我们分别喊了那两个人的名字，发现根本没有回应，那个人依然以那种奇怪的姿势一颠一颠地走着，我们两个当时一边商量着这是谁，一边愣愣地看着“它”朝这边走来，直到“它”走过小路的路口，我们隐约发现，“它”的后脑勺竟然隐约有着一张惨白的脸，那一刻我们两个吓得往铁路的方向拔腿就跑，铁路那边有个坡，我们下去后遇到学校一个同学的家长在送他，然后跟着那个同学家长去了学校。路上把刚才看到的恐怖情形告诉了那个同学的家长。那天回家后还把情况告诉了爸爸妈妈，他们没有相信，我让爸爸早上送我们去上学，结果没有如愿。
三天后，我和邻居姐姐还是早上六点左右，同样的位置，又看到这个奇观的人从相反的方向往这边走。（抱歉，现在是晚上10点42，我写到这里，一直头皮发麻，身上起鸡皮疙瘩）我们两个撒腿就往家里跑，回去告诉爸爸，爸爸拿着矿灯赶紧出来，结果什么都没发现，不过这次他相信我们的话了。然后他送我们去了学校，从那个时候起，直到我上四年级，爸爸每天早上都送我上学。
那件事情发生以后，学校就流传出我和邻居姐姐看见鬼的事，有一段时间，同学们看到我都怕。印象最深的一件事，学校新建了一个滑梯，小孩子们都很兴奋，每天挤很多小孩子在上面玩，我一过去，人立马都散了。
这么多年了，我一直想不明白，我连着两次看到的那个究竟是什么东西，头条有懂这个的朋友，指点我一下。虽然不知道是什么东西，偶尔和朋友或者同事聊起这种事，我都会给他们讲一遍，每次讲的时候，都会有头皮发麻，浑身起鸡皮疙瘩的感觉。
古代县衙击鼓有什么用途？
衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。
在没有检察制度的古代，官员如何审案？老百姓又是如何打官司的呢？
在我国，检察院是国家的法律监督机关。对重大犯罪案件，行使检察权；对国家工作人员利用职权实施的犯罪案件进行侦查；对于 *** 机关等侦查机关侦查的案件进行审查、监督等职权。那么，在没有检察制度的古代，官员如何审案？老百姓又是如何打官司的呢？
击鼓不为鸣冤是县太爷下班铃
“我们经常在影视剧中看到击鼓鸣冤的情节，便以为在古代，打官司就一定要击鼓鸣冤，事实并不是这样。”昨日，晏晶告诉重庆晚报记者，衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。晏晶介绍，清代老百姓报案，一般程序是直接向官府递诉状，“击鼓鸣冤也被称为登闻鼓，指老百姓有重大冤情通过正常程序得不到昭雪时，找上层官府或权贵伸冤。”
晏晶说，清朝有规定，只许击鼓鸣冤不许拦车诉冤。咸丰时期，皇帝从西陵回京，有当地妇女希望减免粮租就拦驾呈诉。因为兵丁拦阻引发冲突，妇女们拿石头掷打兵丁。后来，此事为首的张伊氏，以“妇女犯殴差哄堂罪”，被发配边疆驻防地为奴。
媳妇状告公婆不是想告就能告
报案不是你想报就能报。西南政法大学法史专业副教授周欣宇介绍，古时候报案称“告发”、“告状”。清朝时期，对女性诉权有一定限制。
“告长辈，比如媳妇告公婆，需要有宗族人士陪同、参与。”周教授说，这是封建时期对卑幼诉权的限制，以维护尊卑秩序。
用刑套取口供古代都合法
古时候开堂或者升堂，就相当于现在的开庭，县令即法官。重庆邮电大学法学院副教授王志刚介绍，不独清代一朝，在中国古代用刑都是合法的。
“在现代社会，案件调查过程中是不能用刑的，但古代允许合理用刑。”王志刚说，古时候口供是最重要的证据，为让罪犯招供，很多时候会用刑，清朝时期最常用的是“笞刑”，是一种用竹子、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑。
法庭开到院坝清朝有先例
同现在一样，清朝时期也会公开审理案件，允许老百姓旁听。不同的是，判案不完全遵照律条，还会考虑当地人情、关系及文化。
“有的案件开堂不在公堂，而是设在当事人居住的地方，就像现在的炕上法庭、院落法庭。”周欣宇介绍，一般情况下都是当庭宣判，除了案件比较复杂、影响较大，官员需要仔细斟酌，会推迟几天宣判。
当事人若对判决不服，找分巡道、知府上诉，这时候才有“检察”“监督”进入司法程序。在检查制度尚未建立前，分巡道和知府扮演了部分检察官的角色。
检察制度中国始于1906年，长寿区检察院检察简史展览馆筹备人之一晏晶，向记者展示了一张清朝审理案件时的历史图片：“中国近代意义上的检察制度始于1906年，在此之前我国没有检察制度。”晏晶介绍，晚清时期，为维持封建政权，慈禧太后派载沣、端方等要员赴日本、欧美各国考察政治。出使各国的大臣归国后向清廷陈奏：“实行变法必先改定官制。”1906年9月，清 *** 发布预备立宪谕，随即颁布《大理院审判编制法》和《各级审判厅试办章程》， *** 地引入了以日、德等国为代表的 *** 法系检察制度。
