姓名算命准-汉文帝刘恒到底是不是刘邦的儿子
姓名算命准，汉文帝刘恒到底是不是刘邦的儿子？
汉文帝的霸陵最近确认位置了，也就是昔日的江村大墓，可谓轰动一时。这位开创文景之治的皇帝，估计做梦都不会想到，到了21世纪他又被挖了出来火了一把。
以至于现在居然有人开始怀疑汉文帝刘恒，是不是刘邦的亲生儿子。我的天，如果不是的话，那天底下姓刘的兄弟们该如何自处？大家有想过吗？不过这帮人有疑问，总归事出有因。为啥呢？刘邦有8个儿子，他们的母亲，只有2位可以确定是一婚，其他人或许都是二婚嫁给刘邦的。刘邦的长子是齐王刘肥，他的母亲曹夫人过去是个寡妇，后来改嫁给了刘邦。刘邦的次子汉惠帝刘盈，他的母亲吕雉，自然是刘邦的原配，属于一婚。刘邦的三子赵王刘如意，他的母亲戚夫人，嫁给刘邦时也是一婚。刘邦的四子代王刘恒，他的母亲薄姬，过去是魏王豹的姬妾，后来改嫁给刘邦。刘邦的七子淮南王刘长，他的母亲赵美人本是赵王张敖的姬妾，后来被张敖送给了刘邦。刘邦的五子刘恢、六子刘友、八子刘建，生母都不详。由此可见，刘邦好 *** 的水平，完全不亚于东汉末年的曹孟德啊！一路打怪捡女人，最后建立了大汉王朝。既然汉文帝刘恒的母亲薄姬，是二婚嫁给了刘邦，那么大家对刘恒的身世有怀疑，也就不奇怪了。一、薄姬怀上汉文帝刘恒，纯粹是个意外。薄姬早年被老妈送给了魏王豹做姬妾。本来也没啥宠幸可言，在后宫过着无聊的小日子。而魏王豹也辛苦地跟着刘邦一起对付项羽。表面上是大王，实际上也是个打工仔。魏王豹心里很不舒服啊，就找了个巫师过来给自己看面相，看看有没有飞黄腾达的机会。巫师看了他一眼以后没有说话。而是继续到他的后宫里扫了一圈，结果看中了薄姬。巫师直接告诉魏王豹，薄姬这个女人，面相太好了！将来所生的儿子，肯定可以成为皇帝！魏王豹两只眼睛直冒金光，什么情况？你想说我能做皇帝就直说呗，还拐这么大个弯干啥呢？从此以后，魏王豹便玩了命地宠幸薄姬，可惜薄姬始终没给魏王豹生下半个儿子。而魏王豹被巫师这么一忽悠，工作也不想干了，直接跑去跟老板刘邦摊牌了：不干了，我保持中立！随后他又跑去跟项羽讲和：不打了！我保持中立。这下好了，刘邦和项羽都把魏王豹当成了眼中钉，没多久刘邦手下的曹参就把魏王豹给俘虏了。魏国一眨眼功夫，就成了汉朝的一个郡。至于薄姬，则跟着一帮 *** 妹，被刘邦给收编了。这个时候关键点来了，史料明确记载，薄姬进入刘邦的夫人大军后，长达1年多时间，都没有得到过宠幸！由此可见，后来她生下的刘恒，自然和魏王豹没有半点关系了。没宠幸咋整呢？于是薄姬便跑去走关系。当时她有两个要好的 *** 妹管夫人、赵子儿，深得刘邦的宠爱。于是管夫人和赵子儿便跑刘邦那儿为薄姬说了几句好话，立刻把刘邦给说动心了！因此刘邦便在汉高帝四年也就是公元前203年，宠幸了薄姬一次。就这一次，薄姬就怀上了刘邦的儿子，也就是日后的汉文帝刘恒。不过 *** 的当天晚上，薄姬对刘邦说了这么一句话：我昨天晚上梦到一条苍龙盘踞在我的肚子上。这事儿或许是后人编造的，不管怎么说，这句话总算应验了后来刘恒登基称帝，成为真龙天子的结局。总体来说，魏王豹被抓于公元前205年秋天，而刘恒出生于公元前203年年中，期间相差了2年时间。
汉王四年，坐河南成皋灵台，此两美人侍，相与笑薄姬初时约。汉王问其故，两人俱以实告。汉王心凄然怜薄姬，是日召，欲幸之。对曰：“昨暮梦 龙据妾胸。”上曰：“是贵征也，吾为汝成之。”遂幸，有身。岁中生文帝，年八岁立为代王。自有子后，希见。---《汉书》
其实不能这么算。因为汉朝的历法和现代历法是不一样的，我们将汉王四年推算为公元前203年，但绝对不能把汉王四年岁中，就直接推算为公元前203年年中。这就好比2021年6月份，不是辛丑年岁中，而是辛丑年阴历四月份一样。所以说将阳历往前推算2千年，和阴历有那么几个月的误差，是很正常的事情。再说，还有早生子这一说呢！参考资料：《汉书》、《史记》
历史上有哪些接近事实的离奇事件？
暑假游峨眉山，和同学一路爬上后山，忽然发现隐秘山洞，来到洞中才知道是峨眉禁地。
洞中石壁有文字记载【大名永乐年间，有高僧惠圆禅师，修炼于此，山有千年灵狐，
媚人无数，荼毒生灵，死命者比比皆是。禅师宅心仁厚，降狐无力。遂只身苦海，下山百日。至红尘而返。
一日，禅师闭目打坐，狐幻艳女而来，禅师曰，老衲等施主多时。狐风情万种，与禅师共赴巫山，瞬间云收雾散，狐高兴而归。
禅师对狐背影，轻轻冷笑。如此数天，狐春风得意。一日，狐洞外大骂禅师，【身为高僧，怎可如此害人，老娘做鬼也不放你……】。
狐被禅师感染 *** 病，夜夜大骂，夜夜哀嚎，冲进洞中，惠圆禅师早已病发圆寂。不数日，狐死于山下。
惠圆禅师，舍身灭狐，不愧一代高人，出家人不杀生，惠圆下山，先染 *** ，再传狐妖，真可谓我不入地狱谁入地狱，阿弥陀佛。
昆仑山有一道士，胸有万千道法，传道四方。
一日，遇峨眉神尼，二人各不相让，道士隔空指指点点，空中忽显金光闪闪的大字【问君能有几多愁，恰似一江春水向东流】。神尼玉指轻点，空中出现【我和 *** 同时掉河里你先救谁】。道士低首无语，转身而去。神尼看着背影说【呸，死不要脸，还想撩妹】。
很多神奇，尽在不言中，很多现实，都在是非里，遇到是缘，只可意会，不可言传，解释不是硬道理。
网上免费起名测名软件准确吗？
网上软件算命和起名，其正确率很低，因为其起名理论就存在错误。
至于大师手工起名，也是错误常有，真正会起名的大师是极少的。目前起名书籍很多都是错误的，用书本上的知识起名必然也会导致错误。你可以把宝宝的出生时辰和起的名字写出来，看看到底是对还是错。有哪些搞笑反转的段子？
1、女神叫我晚上去她家修电脑，我怕我修不好，果断请求计算机系的学长去帮我修了。
嘿嘿嘿，我一定能给女神一个好印象。
2、有一次和小伙伴打119竟然打通了，为了不让他们认为我是恶作剧，我一把火把房子点了，我TM太机智了，我爸回来还不停夸我及时报警。
3、老公：你一点都不温柔，根本就是一个母...
老婆嗖地一声从厨房拿把刀出来：我是什么?
老公：母...牡丹仙子！
老婆：嗯，这还差不多。
4、狂风中，一个业务员靠在墙角大声的对着 *** 说：“行！行！好！”路过的一个行人忽然停下，后退了几步走到他面前，把手中的鸡蛋灌饼递给了他。业务员？？？
5、女生天天给男生送便当，送了两个月之后……男生害羞的对女生说：“便当很好吃，我...”
话没说完，女生说：“真的吗！那是我哥哥做的，他喜欢你好久了！”
6、昨天在家玩电脑，楼下一楼大妈 ，让我帮她一个忙，她家钥匙放在家里，回不去了，让我爬到她家开门。
我三两下爬了上去，帮她开门，完了，她一个劲地夸我：小伙子身手真好，爬楼太快了。
结果今天就看见她家拉了防盗窗。
7、一个女孩在 *** 场上跑圈，突然，下雨了，一个男孩过来给她撑伞，女孩说：“不好意思，我有男朋友了”
男孩笑笑说：“这个伞10块”……
8、有一个著名的作家将要来到一个城市参观，一个书店的老板听说了，于是把书店里的书换成了那位著名作家写的书。
第二天那位作家来到那位老板的书店，惊奇地问他："其他作家的书呢？"
那个老板手足无措，结结巴巴地说："全，全都卖光了！"
搞笑反转句子：
1、你二或者不二，二就在那里，不三不四。
2、步步高打火机，哪里想点点哪里，我只会说Very easy。
3、哪里跌倒哪里爬起，总是在那跌倒，我怀疑那有里个坑。
4、不要迷恋哥，嫂子会生气。
5、三个臭皮匠，臭味都一样。
6、不为五斗米折腰，给我六斗就可以。
7、穷则独善其身，富则妻妾成群。
8、西塞山前白鹭飞，东村河边乌龟爬。
9、葡萄美酒夜光杯，金钱美女一大堆。
10、想当年，金戈铁马；看今朝，死缠烂打。
11、两情若是长久时，该是两人结婚时。
12、不怕被人利用，就怕你没用。
13、锄禾日当午，弯弓射大雕。
14、在我最脆弱的时候，我爸拍了拍我的肩膀，我就骨折了。
15、谁能想到，四个四川妹子，竟简称四 川妹子。
16、切洋葱的时候我总是闭着眼睛以为这样就不会流眼泪了，但当我切到手的那一瞬还是哭了。
17、司马光在缸下点了一堆火等着，说将水煮干后小朋友就不会淹死了。
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24、经过一顿 *** 之后，水土不服的病人终于服了。
25、现在的年轻人啊，真的没有老一辈人年龄大。
26、阿鸡 *** 了台三星手机，坚持要给三星好评，却被 *** 破口大骂。
中国有哪些未解之谜事件？
中华上下五千年，漫长的历史给后人留下了宝贵的财富和智慧，同时也留下了数不清的谜团。而著名的禹王碑就是一个让古往今来无数人捉摸不透的谜团。
一，禹王碑的传说。禹王碑传说是大禹治水成功后在南岳衡山树立镌刻的碑文，用以纪念治水的功绩并借此碑 *** 水患。经过后世文人的拓印转刻，在全国许多地方都有禹王碑的踪迹，在书法界和考古界，禹王碑都有很高的地位。
而最出名的一块碑刻则是2007年 *** 物专家鉴定的的禹王碑母碑，该碑发现于上世纪八十年代，重达十余吨，因为之前未曾被重视，曾被当地农民当成建筑材料砌进厨房的墙体中。后经湖南 *** 发现并鉴定，确认该碑刻就是失传上千年的禹王碑母碑，母碑被鉴定后文字的破译结果也没见报道。
而我们现在能见到的禹王碑则是南宋嘉定年间（公元1208年——1224年）摹刻的版本，位于岳麓山云麓峰。碑上刻着分九行共七十七个形状奇特的文字，字体似蜷身蝌蚪，而文字所表达的含义至今仍是谜。
大禹是原始氏族公社末期华夏大地各部落的首领，其事迹在先秦文献中就有记载，而他治理洪水的故事更是家喻户晓，而治水成功后他取代了舜的统治成为天下之主，并在死后违背了尧舜所使用的禅让制而将王位传给了自己儿子启，开启了中国四千年左右的“父传子，家天下”的历史。
然而让后世疑惑不解的是：大禹的时代是否有成熟的文字和立碑刻石的习惯？
我国现在发现的最早成熟文字为商代的甲骨文，而早于商代的夏代除了少量的文献记载和一些传说外尚无确定的出土实物，中华民族历史上的 *** 个朝代仍然是笼罩在一层神秘的面纱之下。而后世的立碑刻石的习惯则到了战国时期才出现，所以现代的学者基本都否认禹王碑是大禹所刻。那么现存的禹王碑是怎么出现的呢？
现在可以找到的关于禹王碑传说的最早记载是曹魏时期的张揖所撰写的《广雅》中：
"衡州南岳有岣嵝峰，上有神禹碑"。
岣嵝山是衡山七十二峰之一，在古代泛指南岳衡山。传说大禹是从黄帝留在岣嵝峰的金策玉牒中找到治水 *** 的，所以在治水成功后便在岣嵝峰树立了碑刻，故此禹王碑也被成为“岣嵝碑”。
到了东晋时代，与陶渊明齐名的大学者罗含在他的地理类著作《湘中山水记 》中也记载了禹王碑的传说：
“岣嵝山有玉牒，禹按其文以治水，上有禹碑。”
罗含是衡山郡耒阳人氏，又做过长沙相，对于湖南的风土人情是很了解的，虽然我们不知道罗含有没有亲自见过禹王碑实物，但从这只言片语的记载中可以看出那个时候关于禹王碑的传说已经很流行了。
到了南北朝时期，刘宋王朝的道士徐灵期在他的作品《南岳记》中留下了更加详细的记载：
“云密峰有禹治水碑，皆蝌蚪文字。碑下有石坛，流水萦之，最为胜绝。”
徐灵期是刘宋时代著名的道士，曾在衡山修道十多年，对于衡山的景物可以说 是了然于心。在他的文字中，首次提到了禹王碑上有蝌蚪文字，而地点则在云密峰。
二，禹王碑到底何人所立？到了几十年以后的萧齐时代，有人游历衡山的时候发现了禹王碑，并将碑上的文字拓印下来，献给了当时的桂阳王萧铄，萧铄很是珍爱这份拓本，下令采佳石翻刻，禹王碑的拓本 *** 次出现在世人眼前。但是很遗憾的是这个拓本没有流行开来，随着萧齐的灭亡很快湮没。
虽然萧铄得到的禹王碑拓本没有流传下来，但关于禹王碑的传说则吸引了后来无数人上衡山去寻找这块神秘的古碑。唐代的大诗人韩愈更是亲自上衡山岣嵝峰寻找禹王碑，但是一无所获，留下了“千搜万索何处有？森森绿树猿猱悲”的叹息。
在此后的几百年里，禹王碑的传说一直吸引着无数的文人墨客，人们纷纷到衡山寻找这块上古帝王留下的神秘石碑，期待着能够一睹真容。然而他们几乎都像韩愈一样，什么也没有找到，留下了满腔的遗憾。
一直到南宋嘉定五年（1212年），一个叫何致的文人游历南岳，在祝融峰下遇到一个樵夫，听说附近有一块石碑上刻着一些奇怪的文字符号。何致听说后请樵夫带路，找到了这块传说中的禹王碑，碑上刻着奇怪的文字，何致也不能辨识，于是他用随身携带的纸和墨，把这块古碑上的奇怪文字拓印下来。
何致后来把拓片做成拓本，送给了长沙的官员曹彦约，曹彦约很是高兴。下令衡山的官员上山寻找禹王碑，但官员们却说原碑因为去年大雪被冻裂了，曹彦约认为何致诓骗自己，何致则坚持认为自己发现的就是传说中的禹王碑，并将拓本翻刻于岳麓山上。
“曹甚喜，牒衡山令搜访。令报云：碑在上封寺，去冬雪多冻裂。禹碑自昔人罕见之，反疑何取之他处以诳曹。”——（宋）张世南《游宦纪闻》
禹王碑从萧齐时代 *** 次面世，到南宋何致再次发现已经过去七百多年，而曹彦约却无法找到原碑，所以后世也有学者认为何致与曹彦约一起伪造禹王碑，并编出这一段离奇的故事。但这毕竟也是一种猜测，真实情况则无人得知。
而何致的翻刻碑文也在岁月的流逝中被深埋地下，一直到明朝万历年间才被挖出来，并重新树立在岳麓山上。禹王碑在明代重新出土后，迅速天下闻名，人们纷纷前来拓印并翻刻，一时间全国各地都出现了禹王碑。而清朝人为了让禹王碑符合古书的记载，又将岳麓山的碑文翻刻于佝偻峰上。所以今天的人仍能在岣嵝峰上看到禹王碑。
古人出于崇古心理的原因，基本一致认为禹王碑原碑就是大禹所立，但由于上面的文字一个也不认识，所以所刻文字或者符号到底表达什么又困扰了无数学者文人，现代学者们则纷纷表示大禹时代不可能立碑刻石，定是后世伪造，然而这一场古今之争其实谁也不能说服谁。在甲骨文被发现之前，许多学者不也认为商代是个传说么？那么商代之前的夏代为何就不会有文字呢？
如果从古人的观点出发的话，我国的历史从黄帝时代仓颉氏就制造了文字，到大禹时代共上千年时间，文明的星火一直没有断绝，那么上古时期人拥有文字并不奇怪。这样的话，大禹树碑刻石就毫不奇怪了。
而现代学者重视出土文物和证据，那就不可能承认禹王碑是大禹时代的产物，然而这块碑文到底是谁更先树立的呢，则众说纷纭，莫衷一是。因为禹王碑虽然只有七十七个字符，但却没能真正的破译出来，说的是什么内容尚且是个谜团，怎么能证明是大禹所立呢？
三，碑文之谜。禹王碑上的文字徐灵期的记载是“蝌蚪文”，何致的记载是不可辨识的“古篆”。而今人能见到的拓本和石刻也是“形似蝌蚪，无人能识”。从明 *** 始，文人墨客们纷纷加入破译禹王碑的工作中，但是古人要么是一个也认不出，要么先入为主，根据大禹治水的传说把碑文猜测出来。一时间出现各种译文，有的互相抵牾，有的晦涩难懂。
嘉靖年间，大学者杨慎根据自己手中的禹王碑拓本和各家破译的资料，整理出七十七字的译文：
承帝日咨，翼辅佐卿。洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。久旅忘家，宿岳麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余神。郁塞昏徙。南渎愆亨。衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。
破译了七十七个碑文之后，又明确的表示：“岣嵝碑在衡山绝顶，今已经无之。后人皆从墨本所传摹之，究之皆臆胸所度也。”——说的很明白，是根据墨本和传说猜想的。
然而因为杨慎是当时著名的大学者，虽然他自己承认这些破译出来的文字是胸臆所度，但人们依旧将这段释文附录于原碑文之后以做参考。
到了现代，许多学者也对禹王碑的“天书”进行破译，但收效甚微。文字学家郭沫若曾花了多年心血想要破译禹王碑，但最后只能认出三个字，且没对外公布。
除此之外，学者和专家们还对禹王碑的文字提出了许多的观点和猜想：
1，禹王碑是王莽所伪造的神迹。
2，禹王碑是汉末魏晋时期道士所刻的符箓。
3，禹王碑是何致与曹彦约伪造。
4，禹王碑是越王勾践所刻的歌颂衡山的文字。
5，禹王碑所刻的是少数民族的文字。
然而，种种的猜想一直以来都只是一种猜想，因为现代人也无法破译碑文上的七十七个字。这无疑让禹王碑更加的神秘。值得一提的是湖南大学教授刘志一先生根据自己对古文字的了解花费多年心血得出禹王碑实为楚庄王时期为了纪念灭掉雍国所刻写的记功文字，并提出了一份新的破译文字：
将帝戚然，戴赵郑魏州韩，先登庐，宣来北风，方嵕兆。伐息，邓否其仁，柴厅宛宝，念丽。昶益酉。格鄂网茀。屈生穗与穿业。择泰野崇，荨堇裒匦 ，穆彍望，赐羸器，御本冕濮函。走则甚，晋燎。坐嚣宁，庸豸渊莽。
全文描述的是楚庄王三年灭亡雍国的过程，并歌颂了楚庄王的功绩。然而这仅仅是刘先生一家之言，也有一些人持反对意见。
到了现在，禹王碑上那七十七个神秘文字所表达的含义仍然是未解之谜，吸引着无数人前去解谜。
总结：禹王碑的神秘已经吸引了古今无数的人，它到底是大禹王所立还是后世伪造的呢？碑文的奇怪文字到底想向世人表达什么样的信息？这一切都只有等着学者们的研究和破解了。
我个人到觉得，即便禹王碑真的是大禹时代所立，那也一点也不奇怪。毕竟中华上古史也是很悠久的，没理由把上古时代的人们认定为文明程度低下的原始人。或许先民们的文明程度远远超出后世的想象呢？如果真是这样的话，说不定禹王碑的文字内容岂不是能让后世感受四千多年前那神秘的时代么？
当然，这仅仅是我的一点点猜想罢了，而禹王碑的破译则只有等待着机缘了。
