经常算命好么-一个年过半百还算成功的人跟我说
经常算命好么，一个年过半百还算成功的人跟我说？
感谢邀请回答这个问题
我认为不可信。但他的人生体会和人生成功的经验可以借鉴。为什么，理由很多，简单说几点。
其一，大家伙都知道凡做人做事都讲究和强调一个天时、地利、人和。
我认为，所谓这三个客观存在的基本条件的有机整合和利用，才是成就一个人成功人生的最根本的原因。再往深了说，一个人 获得事业上的成功，从本质意义上说是一个人的主观意识和能动性，和客观存在的具体机遇和各种资源等客观条件，不断创造性地相结合的过程。大多数成功人士的创业实践证明，这三项基本的主、客观要素缺一不可，并只能在这三要素达到高度有机整合的状态下，才能够成就大业。而其中的所谓的天时并不是所谓的“命”。
其二，所谓个别人所笃信的“命”，作为一个人一种虚幻的主观思想意识，并不具备客观存在的基本属性。关于这一点，我们可以从老子关于宇宙的本体论中得到科学的真知。
老子在《道德经》第二十五章指出：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。
我理解老子这段话的意思是说，宇宙之内有四大，这就是道大、天大、地大和人大。而这四大之中，人也位居其一。由此，我们可以清楚地认识到，人在宇宙当中同样和大道与天地之道是一种客观存在。一个人能动地认识世界和改造世界的思想意识和行为，无疑是要自觉地效法天地之道的。
老子在论述宇宙中存在的“四大”及其相互关系中，还提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这一人做人做事，要符合天地之道的思想理念，无疑是对所谓“命在天”的思想观念的否定，因为天地之道是自然法则和人类社会的客观规律。一个人要获得事业上的成功，唯一的根本选择是遵循自然法则和客观规律。
其三，无论从我们的传统文化中，还是从我们改造世界的实践中，都不是由于得益于所谓的“命”和所谓的救世主的恩赐和安排，才取得事业上的成功的。有的人之所以把自己获得成功的体验，归结于所谓的“命”不过是一种寻求精神上慰藉罢了。殊不知，所谓的“命”的基本内涵，却是一个人能动地认识人生的机遇和把握机遇的能力，即对所谓的天时、地利、人和所包含的各种资源的开发和利用。而天地之道作为一种客观存在，并不存在人的意志，而只能是一种自然法则。因此所谓的“命“”作为一种人们杜撰出来的一种思想理念，是没有存在的根据的。
就好像他知道你以前所发生的事？
根据提到的问题，正好我就认识一个算卦的，在我们当地名气还挺大，咱们就来聊聊自称半仙跑江湖算卦的，分析一下为什么他们能知道你以前的事，以及让你相信能推算出你以后的命运。
希望看了这篇文章的朋友，能认识到所谓江湖半仙的骗人伎俩，做到防人不心不可无，害人之心不可有！ 接下来咱们就来浅聊一下算命先生的骗人伎俩。
现在一些自称半仙的摆摊算命先生，其实他们根本就不懂卦象，但是这不是重点，一般的算命先生语言组织能力都很强，语言艺术性很高， 在算卦行业的语言艺术，就是指那些模凌两可可以两头堵你的话。
首先，咱们来拿这句话来说吧，《父在母先亡》。这句话算是算卦行业最经典的一句话了，如果咋一听这句话，可能发现不了有什么毛病，但是你要细细琢磨一下，就能发现这句话的艺术性， 咱们来分析一下这句话的艺术性在哪？
假如有前来算卦的人，是母亲先去世的话，那么就可以理解为（父在，母先亡），没毛病吧？。如果父亲先去世的话，就可以理解为（父亲在母亲前边先亡）也没毛病吧？ 如果你没有识破这句话的双面意思，这样一来，你肯定会认为这个算命先生确实有点能耐。
如果碰到算子女的，也有一句经典的艺术语言在等着你。
《本命子女有三，一个在树上挂》 这又是一句两头都堵的话，只要是生了四个子女以下的都能解释的通。
那咱们再来分析一下这句话的艺术之处
假如说只有一个孩子，那就会解释为（一个挂着）命里本有三，但是其他两个还没着落。
假如有两个孩子，也能解释的通，（一个还在挂着，所以现在只有两个）
假如有三个孩子。那就更好解释了，（本命里就是有子女有三个啊）
假如有四个孩子，算命先生那就要给你戴顶高帽了，（说你本命只是三个，因你积善行德也好，上辈子行好也罢，在送子观音那挂着的那一个也就给你了，如果上辈子作恶了这个就没有了等等）你听到这肯定会很高兴，有道是千穿万穿、马屁 *** 。
除了这两句模棱两可两头堵的话，还有针对“算”其他问题的艺术语言，就不一一解释了。
算命先生除了在语言上糊弄你以外，还会故弄玄虚、假装神秘。 下面我把在一本杂学书上看到的一则故事分享给朋友们听听，权当解解闷，加深对算卦行业骗人伎俩的理解 。
这则故事里说到有一位算命先生自称半仙，能上知八百年，下知五百年，有一天，有三位秀才进京赶考前来请他算卦，问到 我们三人进京赶考，能有几人高中？
算命先生故作神秘地闭着眼睛掐指一算，然后伸出一根手指，然后什么话也没说，三位秀才看他就伸出一根手指，也不说话，就问他这是什么意思？算命先生故弄玄虚地摇摇头说道：天机不可泄露。你们考试完以后就会明白了！！！
秀才们想知道所谓的天机，无奈再问，算命先生就是死活不说了，秀才们每办法只能带着满肚子疑问离开了，看到秀才们都走远了，徒弟也是满脑子疑问，问到：师傅，你刚伸出一根手指，徒弟愚笨也没明白是什么意思？
算命先生左右看了看，发现周围没有人，才对徒弟轻声说道：（他们是三个人，假如其中有一个人考中了，这一根手指头就代表考中了一个人。假如有两个人考中了，就代表其中有一个人落榜了，假如三个人都能考中，这一根手指就代表三人能一齐考中，假如三个人一个也没考中，这一跟手指就代表表三人一个也考不中！！！）
徒弟听完后，佩服地点点头，恭维地说到，师傅真高，（天机原来如此，的确不可泄漏）
虽然算卦是一种用语言艺术来骗人的伎俩，但是中国几千年来流传下来的东西，肯定有它独特的道理在里面，仁者见仁、智者见智。
有见解不同的地方，敬请斧正，不胜感激！！！
为什么还有那么多人喜欢算命？
很小的时候 爸妈就帮我在路边找一个也不知道真瞎还是假瞎的算命老人。 老老人摸了摸我的手，说我命很好，将来会做大官。看我现在情况真的算的偏差太大了。
其实我也酷爱玄学和中国传统文化。但是很明显，从我记事开始，就没有一个“大师”算命准的，反倒是很多道家高人和老修行提起算命一脸鄙夷。他们的回答大概意思是：算命如果准，早去买彩票了。而其他无数的占卜手段，很简单，有需要就有市场，比如政治需要，比如心里需要。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。
自己的命运应该由自己来创造和争取。而算命则是对自己的一种不自信的表现。我们自己也有这样的感觉:当急于想知道某事答案的时候，对方仅仅说了一点，我们便使劲点头，等到人家说一半的时候，自己已经完全佩服对方五体投地了。心理学的研究揭示，人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。所以就有那么多人喜欢算命。
我爸妈特别迷信？
所谓迷信，不一定都是指的神话传说故事，当代人，其实也非常迷信。你以为你自己不迷信吗？告诉你，当代人，迷信 *** 的危害，比老人古人迷信神怪的危害更严重。
有的人迷信冒牌专家，冒牌大师的言论，于是，之前出现了“蒜你狠，豆你玩”的闹剧。
还有迷信 *** 的，自认为自己的知识储备足够了，于是对于看起来好像是科学的言论，不深究，不思考，就直接相信了。
例如日本福岛核泄漏，结果闹得超市 *** ，这些，不都是迷信产生的闹剧吗？
不要一说到迷信，就把目标都集中在古代传说的神话故事，或民间传说上，有很多古代的民间传说故事，实际那就是当时的科学，更何况，其中还有很多喻事做人的道理。
本人目前，正在阅读《聊斋志异》原文言文的版本，并且对其进行现代白话文的翻译，加上自己的读后感，写成读后感文稿、配上音频视频，每天发布在今日头条里分享，欢迎同样喜欢阅读的朋友们关注我，一起探讨关于阅读和写作的感想和收获。
我们现如今的科学，在未来，说不定也会被否定，成为我们这个时代的，不科学的迷信了。
例如，我们曾经迷信大地是方的平的，直到麦哲伦证明了地球是球形的。那么未来，如果证明了宇宙是存在自我意识的，那么我们现在，认知的，物体是死的，是没有生命的，这个观念是不是就成了我们这个时代的迷信了呢？！
所以，迷信任何时代都存在，关键是迷信的是什么内容，它总能成为一个时期的文化代表。
算命的说尚好什么意思？
还好的意思。不是特别好、非常好、太好了、好极了、真好。是还算好，还不至于招来灾祸。
但是，有的时候也得看是什么样的算命人，他是哪里人。他的地域方言，他的文化程度，他的说话习惯等等。如果他的方言或者说话习惯善于用“尚”字，那么这个尚字也许很顺口很随便用一下而已，不爱太费心研究。总之，尚好肯定好于不好，只要好就行了。
