算命这种东西-卜卦算命有无科学道理
算命这种东西，卜卦算命有无科学道理？
算命的概念更大，算命的算法不同的文明，有不同的占卜 *** 。比如塔罗，星座，卜卦等等。即中国而言也有不同的流派，包括四柱推命，梅花易数， *** 相法等等。
至于是否科学这个问题，其实不能给予肯定或者否定的回答，人类的认识，也就是智慧，其实是在发展变化的，不要说占卜算命，就是人类现在已知的一切都是虚假的真理。正如尼采所言“何为真理，不被驳倒之谬论即是”。
不过也有积极的一面，无知是我们的资本 ，好好利用。在没有获得终极智慧之前，现有的知识也可以将就用着吧。
先从命运是否可以计算这个问题开始吧，其实这个问题也可以换一个问法，要计算一个人的命运需要什么条件，或者具备什么样的知识。
以下的条件是我们假设的：
*** 类条件：知道世界运行的规律。知道所有变量，以及变量之间的互相关系，以及作用规律。另一个问题，所有计算都需要时间，如果一个算法理论上可以计算出来，时间需要几百年，这也是不行的，所以还需要一个优化算法。
第二类条件：前面的条件估计有不小难度。那么我们换一个简单的思路，人的一生会经历哪些事件，研究统计一下，生老病死，富贵贫贱，喜怒哀乐，爱恨别离。经历相似事件的人，会有什么特质或是特质呢？推测过去，是由果推因，推测未来是由因推果。仔细深入研究，当发现必然性关系的时候，就很接近了。（比如平庸的总是多数，杰出的人必有专注的特质，运气好的人必然经常都开心，精于一艺者必有不同气质……）。
其实以上只是关于命运计算问题的两个思路而已，展开想象的翅膀，你可以发现无限可能。人类过去和现在一直都在探索研究这个问题，今天我们看到的各种算法，其实就是前辈留下来的遗产或者可以称为科研资料吧。
卜卦算命其理论依据是《易经》〈1〉。无论流派如何，这种算法其实是按我前面提出 *** 类条件出发的。其基础假设是：世界所有变量均可分为两类，即阴与阳。但绝对的纯阴和纯阳是不存在的，而是阴中有阳，阳中有阴。变量之间的关系和性质本质上是阴阳互相作用，互相转化的关系。这个其实很哲学，有一种非常简洁的美感。
《易经》发育出来很多东西，中医理论，对儒家思想的影响，占卜算命。影响十分深刻深远。所谓深者见其深，浅者见其浅。见仁见智〈2〉。
占卜算命，取得卦象容易，解读卦象难，卦象更像是一个谜语。以前研究过一段时间，参阅了大量古典文献〈3〉，邵雍先生的梅花易数和皇极经世给我留下深刻印象，非常哲学。并且设计了实验， *** 如下：添加陌生网友，让他们提一个他们知道，但我不知道，且可以验证的问题，类似射覆。
网友：中午有朋友来找他拿东西，问这个东西是什么？
我：说任意一个事物都可以。我以此为卦象来测算。
网友：钥匙
我：他来找你借钱。
网友非常吃惊，问我是不是会通灵，借了多少钱，朋友会不会还之类的问题。唉，其实只是实验，钥匙就是卦象，钥匙体为金，用为开，为通。具备这种特质的明显就是钱了，钥匙开锁过程出而复入必然是会还钱的。
当然也有部分实验失败，而且非常遗憾，始终无法解决精确到时间点，精确细节问题也无法解决。解卦水平无法提升，反向验证又是通的。后来我放弃了这方面的研究，也不给人算卦。和气致祥，戾气召灾，诸恶莫作，众善奉行，但做耕耘，莫问前程。命运是个大谜语，费力去猜，不如把握当下努力谱写灿烂的诗篇。
特别注明：本人不从事卜卦业务，也非易学大师，纯属曾经爱好而已，分享已知一切。这个领域有真才实学的少。
注：〈1〉《易经》是属于道家学派的，称为群经之首，儒家先哲孔子曾经作注，道家在古代文明阶段长期发挥着类似现在科学研究院的作用，对文明，科技，文化推进发挥过重要作用。
〈2〉孔子更倾向于从修身角度解读易经，如解释乾卦，天行健君子强不息。即从天象运行不息中感悟到君子当自强不息。易 *** 字部分，每一卦均有这种类似的，从现象获得的启迪。比如震卦，君子以恐惧修省。听着打雷害怕，想想自己是不是有什么过错。这一段通俗易懂，受益无穷。
〈3〉古典文献，言简意赅，凡是涉及到必然关系的论断要尤其注意。比如：《道德经》中有言，轻诺必寡信。轻诺是现象，寡信是结果。而之间的关系是确定的，必然的；另一方面，一理万象，万象一理。当把所有现象归结到一理，这个理又是很简洁的语言表达的，那么有些文字就并不是看起来那么浅显，而是深刻与简洁的统一。诚如《易》所说，书不尽言，言不尽意。
大街上遇到看相算命的？
在中国民间看相算命行业，广义相对论而言，在大街上从事看相算命行业的人，一般都是二三流“职业水平水准”的人，其中有许多人根本就不懂、不精通中华易学文化与中华易学科学民间相生学说和民间命理学说，都是胡乱瞎讲、胡说戏弄欺骗别人钱财的骗子。
当然，不可否认，在大街上看相算命的人当中，也不乏极少数民间高人行家高手，问题是自己碰不碰得到这样的人，问题是自己身为局外外行人很难识人；即使自己碰到了遇到了真正意义上的高人，自己不懂或者说一知半解，也很难辨识高人的庐山真面目。
在大街上从事看相算命的人，高人极少，水货很多，滥竽充数、不懂装懂、装腔作势、装模作样，五花八门鱼龙混杂，真假难辨，水准难分，因此，很多人不相信在大街上看相算命的人。
算卦真的存在吗？
算命的理论属于哲学，既然是哲学当然或有许多人不明白其中的原理，以至于主观对算命术进行评判。人们总是不相信他们理解不了的事情。
算命是值得相信，但不要迷信。应该相信命运的存在，世间万物运行变化都摆脱不了阴阳二气，所谓的命运就是万物运动变化的发展形势，“世界是由物质构成的，并处在不断变化之中。”但事物的运动离不开时间与空间的制约，抛开时间与空间谈物质的运动是不成立的。人也不例外，人要经过生老病死的过程，这就是命运，命运就是自然规律，但命运是可以改变的，这与前面所说“命运是自然规律”并不矛盾，生老病死是大前提，任何人都改变不了，对于细节的东西可以改变。“安明在天，立命在人”，先讲何为“命运”，有的人生在富贵家庭，衣食无忧，有的人出生在贫困家庭，忍饥挨饿，甚至一出生就夭折了，这些不同之处就是“命”，而有的人本来家庭富裕，但是不好好珍惜，吃喝享乐，最后败家，有的人本来贫穷，但脚踏实地，努力拼搏，最后生活美满幸福，这就是“运”前者是天的杰作，后者是人的杰作，命运之道是大智慧，许多人是无法明白的。另外，本人研究过命理学一些日子，不提倡人们去算命， *** ，算命术的派别有好有坏，有传统派、盲派和江湖派，要提防“江湖派”因为江湖派多以行骗为主，他们虽然懂得一些命理知识，但是多以“心理揣摩术”配合使用，命理学也正是因为这些人的行骗行为，被人们认为是迷信。第二，世间万物各行其道，没有必要去影响它们的运行，做好应该做的事情就行了。另外即便是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的，命理学的门外汉不理解其中的奥秘，因为算命依靠的不仅仅是“时间”上的问题，它还包括“空间”问题，因为命理学模拟人类在自然界的运动与变化，而万事万物的变化离不开时间与空间的制约，没有时间与空间，谈物质的运动与变化是不成立的。因此即便是四柱相同的人，如果他们所处的地理环境不同，也会对命运产生不同的影响。另外，用命理学给人算命算的是“象”，有阴阳五行推断出的客观事物的表象，阴阳二气对人的影响不变，只是表象变了，不明本质的人就会认为四柱相同的人命运是相同的。比如说两个同性别的、相同生辰八字的人，因为他们所处地域不同，命运也会有所不同，如果这两个人其中一人在2008年10月1日14：00发生车祸，腿受了伤，而另外一个人在不同地点同一时间同一时刻也发生了车祸，腿却终生残废了。 有些人认为如果会算命师会算命或者为什么不去当大老板呢，享尽荣华富贵呢？原因很简单，因为易学是大智慧，当一个人真正了解到学“易”的真谛，那么他们是不会去追求名利的，说这些话的人只不过是以“小人之心度君子之腹”罢了。
答案补充
“算命”当然只是算人的命运了，不可能算出姓名之类的事情，每一种预测术都有长处与短处，不然古代先贤也不会发明多种预测术，进行互补了。命理学不是“猜"更不是”蒙”，而是对客观事物发展与变化作出合理推断。
人们求测的目的往往是心理出现了问题，动机不纯，因此人们才会被表象所迷惑，主观认为算命只是心理安慰。
算命算是中国的优秀传统文化吗？
算命，应该算是优秀传统文化。举下图展开陈述：
荷花，在中国的土地上都知道是在夏季才会开花。那么，其它季节时间会不会开花呢？根据季节时间的观察，其它季节是不会开花的。如果我们要推测它生长的规律结果，就需要以其生长的四季不同特征划分了解，春季是荷叶生长的时候，才到夏季荷花开放，再到秋季莲子成熟及叶、茎枯萎，最后到冬季莲藕完全可以采挖。由此，我们依据“荷”的生命生长受季节影响的规律，推算出不同时间出现的特征。如果气候季节干旱造成“莲藕”水分不足，生长则不会蓬勃，影响到叶少，花小，藕细等特征，这就是给“荷”算命的结果。
人，也是有规律可掌握的。生长规律：三大阶段则青年—中年—老年；五个阶段：幼儿—少年—青年—中年—老年—晚年，也可以按年数划分阶段，如10，20，30……60，80，100等。算命，以60年为周期，如以三大阶段则20年为单位；五个阶段则12年为单位；10年、5年为单位，等，如以年、月、日、时划分，则是更细化了。这样可以根据不同阶段推论生命可能发生的现象结果，加之综合自然和社会因素的影响进行判断结果。这种人生过程论述，即“算命运程”，不可不谓是科学，科学的东西，自然是“优秀”的。
而且算命的说如果不好好注意？
算命这种东西信则灵，不信则不灵，预测身高还是去看骨科医生拍骨片比较靠谱的说，我觉得不必放在身上，老公是自己找的，不必比也不怕比不上谁~
