仙桃算命最准-最牛的炒股牛人用的什么 ***
仙桃算命最准，最牛的炒股牛人用的什么 *** ？
从世界范围内来说，除了做空机构和期货大佬，赚钱最多的投资人基本上都是 *** 的价值投资者。
国内无论是投资机构，还是投资者，践行价值投资的赚钱最多。目前公募基金中，管理规模更大的基金经理是张坤，管理的基金超过1000亿。
去年一整年，张坤的收益率是100%，这个收益率并不算高，但是对于几百上千亿的资金来说，简直就是奇迹，无论你用什么技术，都做不到这个收益率。
因为资金量太大之后，不可能今天进明天出，假如你要换股，如果持有股份超过5%，需要提前15天公告，在六个月之内卖完。
如此长的换股时间，看准的行情早就没了，就算看准了，一年也只能 *** 作几只股票。所以，技术在 *** 作大资金上，基本没用。
技术只适用于有天赋，并且资金量较小的投资者。有人说某个牛人几百亿，全用技术赚的，根本就是扯淡。如果买入一只股票几十亿，不是一天两天可以完成的，有时候时间可以拉长到一两年，或者几年，技术指标这时候完全没用。
目前国内最牛的投资机构应该是高瓴资本和高毅资本，这两家机构的掌门人 *** 和邱国鹭，他们的投资理念基本上都是价值投资，由于这两家机构选股比较厉害，现在股市中流传着“邻山系”和“高瓴系”概念股，只要这两家相中的股票，基本上都会经历一 *** 涨。
日本的投资机构也非常注重长期投资理念，孙正义投资阿里巴巴近二十年，投资贝壳找房超过三年，这两笔长期投资为软银赚取了巨额利润。
炒股没有什么复杂的 *** ，全靠常识和耐心，还有一部分魄力。有人把炒股说得很复杂，很高深，比如《缠论》什么的，完全是缘木求鱼。
股票投资比的是谁更注重基础逻辑，谁更能抛开意识形态困扰，谁能坚持站在大众的对立面，谁就可能是赢家。
在拳击运动中，如果想要上台，首先要练习的不是打人，而是挨揍。如果你上场只想着揍人，可能一下子就被打翻了。
我举个最简单的例子，生活中，有人很喜欢社交，花大量的精力和金钱去社交，但是他没有考虑过什么是有用社交和无用社交，最后被社交绑架，喝不该喝的酒，赴不该赴的宴，拍不该拍的马屁，让自己活得很别扭，这种性格本质上是从众，在股市中很难有自己的主见，很难赚钱。
投资者需要站在大众的对立面，适时逆向思考，绝不凑热闹。所以真正的投资者极为孤独，从表面到内心，都很孤独。林园曾经说过，在投资上，我不听任何人的消息和意见。
董宝珍从两三前就呼吁大家买银行股，这两年银行跌到低点，随处都是骂他的人。去年我看董宝珍的帖子，至少有一大半人骂他，骂得越狠点赞越多。今年，银行股终于开始翻身，骂他的人少了。普通人很难在这种情况下坚持自己的看法，无论如何绝不更改。
生活中，有些人很喜欢计较小事，这种性格在股市中也基本行不通，注意力放在小事上面，就很难抓住大逻辑。很多时候，太细心会扰乱大方向。
在股市中，不是我们太笨了才赚不到钱，往往是因为我们大部分人太“聪明”。
还是《三体》中的那句话，想要理解基础理论，不笨不行啊。
神话故事中天上的神仙待了几千年不寂寞吗？
天上神仙待了几千年不寂寞吗？
首先咱们知道神仙们都是不食人间烟火的，心无旁骛求知问学，说经讲道何来寂寞一说，所以神仙们是不会觉得寂寞的。
但是有些神仙因为偷偷下界，跑人间走一遭，就被人间的繁华似锦，帅哥美女给吸引了，所以就算重回天界，也会思念凡间，就像七仙女和董永，小七原来在天上住着可是无忧无愁的好不快活，从来没有觉得寂寞是什么？自从下凡间走一遭，在一颗大树下遇见了董永。
从此便是董郎，在无仙界，小七动不动就偷偷下到凡间，私会董郎，最后被她爹玉帝发现了，完了又给抓回天上去了，可是天庭只关住了七仙女的人，却关不了她思凡之心，最后玉帝没辙，只好成全董永和七仙女，但是前提就是让七仙女放弃仙籍，七仙女为了董郎宁愿当一个普通的凡人
还有一位思凡仙女织女，同样没有什么好结果，织女是天上织布的仙女，归王母娘娘管，王母娘娘发现这个织女动力凡心之后，很是恼火，可是又能怎么样，织女可是王母娘娘跟前的红人，王母在知道劝说织女没有用。
最后王母娘娘只能同意，牛郎织女每年七月七日在鹊桥相会，织女是没问题，人家是神仙可以飞的，这个牛郎咋整，最后就只能有劳我们喜鹊儿，给牛郎织女牵线搭桥，让他们得以在每年的七月初七，得以在鹊桥相会，也让这个美丽传说，流传至今。
所以说这个神仙们不敢随便动寂寞的心，谁敢说寂寞立马给你贬下凡间，去受苦去，让你觉得人间好，上面所说两位仙女可都是跟玉帝王母关系密切的，最后没能落一个好下场，要是换成普通神仙就不可能讲情面了，直接丢入投生道，贬为凡人，所以神仙们都不敢觉得寂寞。
家兴富三世这句话怎么理解？
“三”为虚指，并非指的是特定的三种树，而是门前可以种多种寓意美好的树，同理，“家兴富三世”也并非指的是三代，而是世世代代，这是美好的意向和愿望。
归有光《项脊轩志》有言：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”表达的是一种非常真挚的感情。
陶渊明称五柳先生，在《五柳先生传》开头就说明了“五柳先生”的来历：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”
鲁迅《秋夜》：“我家门前门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”
过年的时候去老家拜年，发现很多人的门前都种着树，有柿子树，有桂花树，有枣树，有核桃树，问村里的老人，他们也说不上来为何要种树，只是很久很久之前，家家都有在门前种树的习惯，于是就这样传承了下来，老人们说这其实是寄托着一种美好的愿望，希望家族发达，人丁兴旺。
农村门外种树，表达的是一种希望尽管农村很多地方都有种树的习惯，不过种哪些树还是比较有讲究的：
——杨柳槐一般重在庭院外，花椒石榴则没有限制
过去在院子里种树，一般都不中杨树、柳树、槐树，主要是因为这三种树属于高大树木的类型，一般到了夏天就会枝繁叶茂，生长旺盛的同时，如果种在院子里，则会遮挡阳光，而且也不利于空气流通，久而久之，整个院子就会不透光不通风。而花椒树和石榴树则没有太多的讲究，可以随便种植。
——前种槐后种柳，这是农村种树的习惯
槐树不能种在院子里，但是并不表示不能种在门前，门前种槐树，屋后种柳树，代表着家庭兴旺发达。现在在北方很多的农村里，可以看到很多几十年的槐树，这些就是过去种在门前的。
——银杏寓意财富长寿，葡萄寓意多子多福
银杏树绝对算得上庭院种植的好选择，无论是在门前还是在庭院，银杏树都是不错的选择，银杏树不停的往上长，不会随意的生发枝干，给人一种昂扬向上的感觉，银杏树也被称为是“爷孙树”，寓意家里的老人健康长寿，另外这种树木还象征着家庭兴旺发达。
在很多农村家庭里，一进门就会看到有很多的葡萄树，扯满了葡萄藤的院子非常的凉快，葡萄还是非常美味的水果，更为重要的是葡萄寓意多子多孙，可谓是一举多得。
当然了，也有的地方种树的习惯不同，例如有些地方认为院子前面不适合种槐树，院子后面不适合种柳树。
门前一般都种哪些树？棕榈树：
这个在南方的庭院前比较常见，这种树木生命力强，有着很强的观赏价值，另外棕毛可以做中药材，在很多人眼里，棕榈树具有生财、护财的寓意。
椿树：
香椿芽拌豆腐是北方的一道名菜，很多的庭院前都种着椿树，它是长寿的象征。
枣树：
鲁迅的文章里写道他家门前有两棵枣树，在我的家乡门前枣树也是随处可见，童年最喜欢的就是打枣子，枣树有早生贵子的美好寓意。
石榴树：
石榴树既可以种在门前，也可以种在庭院之内，石榴树的寓意也非常的好，意为多子多福，象征着富贵。
桂花树：
八月金桂，十里飘香，每到了8、9月份，桂花树开花的时节，方圆几里都可以闻到浓浓的香味，“不是人间种，疑从月里来”，在传统的典籍中，桂花从来都不是凡间的树木，把酒赏桂，陈香扑鼻，桂花树早已成为了家家门前的富贵树。
银杏树：
银杏树本身就带有“银”字，古时候认为这是财富的象征，银杏树本身就象征着长寿、坚韧、毅力以及多子多福，人丁兴旺，再加上银杏叶掉落的时候，满地金黄，给人一种幸福美满的象征。
所以说，农村一般说的“门前种三树，家兴富三世”，并非是特定的三种树，而是虚指，指的就是那些代表着美好寓意的树木，例如上面提到的石榴树、桂花树、银杏树、枣树，还可以包括一些梅花树、榕树、椿树、槐树等等，只要是有着美好的寓意，那么种哪种树自然也没有问题。
我们老家的门前就种了一颗八月金桂，每当开花的时候，远远的就能够闻到浓浓的桂花香，说实话，桂花的香味有些浓，我一度都非常的不适应，后来母亲在院子里有手植了几株小的桂花树，都送给了亲戚朋友。
为什么易经最后一卦？
为什么《易经》最后一卦是“未济”卦呢？这就是是天地万物循环往复的奥秘。未济卦火在上，水在下。
《易经》第六十四卦 未济卦详解 火水未济 离上坎下。
未济卦，象征未完成、还没有终止。坎为水，离为火。火在水上，难以济物，为未济。未济象征事未成。本卦六爻均失正，有“事未成”之象。但阳刚阴柔能相应，充满着发展的可能性。未济有可济之理，因而亨通。但若处事不谨慎，则没有什么利益。
未济卦，火水未济卦，原文《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。初六，濡其尾，吝。《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。九二，曳其轮，贞吉。《象》曰：九二贞吉，中以行正也。六三，未济，征凶。利涉大川。《象》曰：“未济征凶”，位不当也。九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。《象》曰：“君子之光”，其辉吉也。上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。《象》曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。未济卦，（白话详解）：未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。【未济卦释义】此卦卦名为未济。未济就是没有渡过河的意思。其引申义为未完成、还没有终止。《序卦传》中说：“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”这句话的意思是，各种事物不可能在终点完结，还会有新的开始，所以既济卦的后面是未既。到了未济卦，代表万事万物运行变化规律的六十四卦演算周期才算完备而终结（当然，另一个新的周期运行又开始了）。人们常常用“时运不济”来形容人的运气不佳，其实这“不济”指的便是《周易》的最后一卦——未济。可是未济卦只是重新开始新的轮回的过渡阶段，又何必悲伤呢？未济卦卦画：未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦与既济卦互为覆卦，又互为旁通。未济卦卦象：从卦象上分析，未济卦的上卦为离为火，下卦为坎为水，火在水上便是未济卦的卦象。表面上看好像与既济卦差不多，只是颠倒了一下。可实际上，却完全处于混乱状态中了。上卦离火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。这说明火与水无法互补，无法达到平衡的状态。阴爻居于奇位，阳爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混乱。更严重的是，内卦臣子刚健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，国已不国。本卦辞的意思是，亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，不吉利。未济卦卦辞：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。人生启示未济卦启示的是谋事未成，一切又需从头开始的人生哲理。有些时候，成功近在咫尺时，就会犯轻易冒进的毛病，不顾危险，猛地冲上去，结果前功尽弃。有时是把事情做过了头，就像赛跑一样，本来已经跑到终点了，但是却没有停下来，接着在跑。有时眼看成功，以为成功是板上钉钉子一样的事，所以提前庆贺。这些情况都可以导致前功尽弃，从头开始。《彖》中这样解释本卦：未济，“亨”，柔得中也。“小狐乞济”，未出中道也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。《彖》中这段话的意思是：未济卦，有亨通之象，这是依据卦中六五阴爻得中位的爻象而言，表明阴柔者若能慎守中道而不偏，是可以获得亨通的。“小狐狸即将渡过彼岸”，表明它尚未偏离中道，仍有成功到达彼岸的可能。如若“浸湿了尾巴，不吉利”，指的是有始无终，未能坚持到最后。虽然未济卦的六爻都不当位，但各爻的刚柔相应相比，所以含藏互相辅助可以成就事业的可能性。占得此卦者，在事业上已经到达了最后的关键时刻，成功与否就在眼前。要保持冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察好动向再行动。在求名方面前途无量，有充分发展的可能，长期的努力和追求即会有结果。须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。占得此卦，适于外出，非常有利。在婚恋方面，已经渡过了困难阶段，再加把劲，坚持下去，会有美满的结局。【未济卦卦辞：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。释义】*** 意思是：未济卦，亨通，小狐狸快要能够走过小河，沽湿了它的尾巴，无所利。彖辞的意思是：未济卦的亨通，是由于六五爻以柔顺居中。小狐狸过河，是还没有走出河中。沽湿了尾巴，无所利，是说明不能努力走到终点。虽然六爻没有得位，但能够做到刚柔相济。象辞的意思是：火在水上便是未济卦的卦象。君子从卦象中受到启发，谨慎分辨各种事物，选择好自己居住的地方。六爻位置这么不好，怎么卦辞中会有“亨”字呢？因为未济卦是一个新开始的过渡，是任何力量也阻挡不了的一种过渡，所以亨通。可是毕竟这是一种极其艰苦的过渡，所以“无攸利”。天下秩序大乱，一切都颠倒了位置，君子该怎么办呢？未济卦卦辞：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。占得此卦，切记：乘龙防有失，濡尾有淹留。若得高人力，殊无戚与忧。一牛二尾事难全，财禄须防两不完。过了破田方有气，若逢寅卯是根源。蛰虫泥脱得春回，谁谓春天不见雷。忽听轰雷惊百里，化龙飞起一都魁。爻辞：初六：濡其尾，吝。本爻辞的意思是：小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴，会有麻烦。未济卦 *** 爻，爻辞：初六：濡其尾，吝。人生启示从卦象上看，初六以阴爻居于阳位，具有冒进和急躁的特性。其处下卦坎中，坎代表水，其才质柔弱，贸然涉水，会有危险。《象》中这样分析本爻：“濡其尾”，亦不知极也。这里指出：“小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。占得此爻者，不要过高地估计了自己的力量，也不要在没有弄清水的深浅之前就贸然前进，以期获得快速成功，如果这样，你就会招来麻烦。初六：濡其尾，吝。象曰:濡其尾，亦不知极也。经义意思是：沾湿了尾巴，有忧吝。象辞意思是：沾湿了尾巴，也不知道已到了自己承受的极限（即狐狸尾巴都湿了，说明水再深一些，小狐狸就有危险了）。这里描写的便是卦辞中的那只正在过河的小狐狸。初九是坎卦的最下爻，所以表示还没有走到河中央。可是还没有到河中央水面就把尾巴浸湿了，说明再往前走水更深，小狐狸根本过不了河。如果它一直朝前走，肯定会被水溺死。所以小狐狸会非常忧郁：“我能过去吗？”也许有人会说：“你非要过河干嘛，快回来吧。”那么我替小狐狸回答你：“为了生存，我必须过河。”
有容乃大，坚守正道，周而复始，循环往复，生生不息，荣辱不惊，才是《易经》之道精髓奥妙之处。
喜欢周易的都是些什么人？
我离退休还早的很，我兄弟跟我说，要给我养老，叫我再等他几年。他在研究了周易之后又找算命先生给他算了一卦，根据他的研究和算命先生的说法，他将在三十五岁左右跻身富豪行列！我跟他说，那你必须跻身福布斯排行榜才行。他说没问题，他信心十足的保证。
此情可待啊。这兄弟在一家互联网公司做高管，是个副总，知识结构偏理科，目前拿着大概六十万的年薪。这几个社会身份上的标签，不知道他怎么跟周易扯一块去了。我觉得理性的人不太容易接纳周易的情怀，但事实证明，像他这样的人，还不少。
先说他。他的 *** 次婚姻相当的不幸，结婚才几天，媳妇就当了叛徒。整个人消沉，命运多舛，感叹。我们一起走了一趟大西北，回来后不久，他开始钻研周易，还找算命先生算了一卦。根据他的研究，他命里缺火，因为缺火，就导致了各种不幸。
怎么办呢？我当时想到的是，找几个做宝石生意的兄弟，给他弄快南红啥的，但是当时他折腾得没钱了，在某宝上买了一个挂饰，带火的那种。于是他把这挂饰挂脖子上，神清气爽，不可一世，好像自己的五行齐活了，自己也活了。
有本书叫《相信魔法》，是康涅狄格学院的一个心理学教授写的，他在写这本书之前调查了很多理性的人，却强烈的相信，和做着看似不理性的事情。比如韦德·博格思，这个棒球史上最著名的击球手，他比赛前必定吃鸡，他相信吃鸡可以带来好运，于是这个好运伴随了他20年。为什么呢？这是因为我们面临着许多重要而又不确定的挑战，迷信在我们缺乏控制错觉的时候会给自己带来良好的感觉，迷之自信有益于心理健康，可以减少紧张感，让人觉得自己的努力会成功，这是一种信念。实际上，大多数迷信无害。我曾经带着转运戒指打牌，我相信好运会伴随着我，但事实证明，有些迷信是非常愚蠢和错误的。
说回我那兄弟，他沉迷周易和算命先生不久，他意识到，消极不能解决问题。为了更好的发展事业，他开始积极的阅读，涉猎更专业的知识，减少无谓的活动，整体上是趋于一种积极态。这种积极态就带来了好运，这是真的。
这个月底，他将辞职，辞掉公司的职务，与另外一个老板联合创业，区块链方向。前几个月他就告诉了我这个事情，我一直在等着结果。在等待中，我了解到，他们已经在西北地区投资了4000万建厂区（涉及到行业机密，具体就不谈了），我这兄弟作为联合创始人，占有10%的股份，月薪0元，收入以股份收益计算。
我当时就想到了他求神拜佛的事情，还有周易，还有算命先生。莫非显灵了？兄弟把西北地区的厂区工作完结之后，前段时间回来，跟我说，回了。我们约着去他在商业中心租的办公区，办公区并不大，公司全体员工只有二十多个，大部分都是技术。他说回头就辞职了，准备在区块链里深耕。
今天，他给我发个消息，说到处聊 *** ，聊到了一个区块链专家，在谈合作的事情。听得我瞠目结舌，我问他还戴着挂饰没，他说带着。我忽然间理解到一个问题：一个理智的正常人，肯定知道迷信就是迷信，迷信在自然科学中是没有一席之地的，但迷信普遍的存在，周易和国外的星象都一样，有很多人信这些东西。那么问题来了，他们是信迷信里的指示，还是其他什么？
周易和星象在人们心中有相同的主观认知：相信周易和相信星象被认为，这是一种特定的行为可以导致直接影响某些后果。虽然这种认知与科学知识和逻辑过程相违背，但实际上，迷信是两种实际不相关的现象之间的错觉相关性，所以，最终，迷信的行为和思想的目的要么是为了避免一个不想要的结果，要么是为了得到一个想要的结果——这就是迷信。
根据相关的研究，人们实际上愿意相信看似无关的事件之间的错误关联，他们不顾一切的试图获得控制的错觉，这表明迷信可以作为一种手段来减少压力和焦虑状态，不过这导致人们对环境是如何运作的，缺乏控制或确定性。因此，把迷信作为一种手段来让自己排除压力，或者更好的心理状态，是可取的，如果仅仅是把迷信当成似乎真有冥冥之中的神灵在安排指导，却是不可取的。
我也算过命，算命先生说我可以活到95岁，如果我94岁死了，我能找他算账吗？他还收了我一百块钱，我当时还问了他一句，“你就没算过你的命吗？”他说，“我算了，我的命就是在这里摆摊，有一天你会来找我算命……”
一时之间，我竟无言以对。
