算命常用的话-子卜什么意思

算命常用的话，子卜什么意思？

意思是植物的果实或动物的卵。

“子”的基本含义为儿女，如：子女、子孙；引申含义为植物的果实或动物的卵，如：鱼子、种子。在读作zi时，“子”字多附加在名词、动词、形容词后，具有名词性，如：旗子。

“卜”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为bǔ、bo，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。

*** 是哪儿的方言？

*** 是东北的方言，意思是套取、弄取对方的事情、秘密、想法'、打算等，多指想知道对方的秘密和想法故意没话找话'、拐弯抹角'、反复试探、抛砖引玉'、故意避重就轻，一种曲线救国的交谈、试探方式。 *** 的 *** 比较俗套，属于段位不高的做法，但有时去 *** 小孩则是一种比较好玩的 *** 。

认干亲都有什么规矩？

这个不同的地方习惯都不一样，认干妈也叫认干亲具体如下：

认干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。

在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于 *** ；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干 *** 也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。

既然要“认干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干 *** 礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干 *** 鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺 *** 那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。

在河南、陕西的一些地方，“认干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的 *** 个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的 *** 个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的 *** 人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。

在杭州，小孩“认干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的 *** 是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止

除汉族以外，我国一些少数民族也有“认干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。

仪式

不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干 *** 福气，顺利成长，健康长寿。

“拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。

有钱难买记胳膊？

在民间，有很多俗语都是很有意思的，能很真切地反映一些人或事物。“穷记脸，富记腰，有钱难买记胳膊”，就是这么个俗语，让人一看，就能明白一些事。

这个俗语乍一看，难点就在“记脸”和“记腰”不知道指的是啥，其实，一说透，就很容易理解了。这里的“记脸”和“记腰”，是指一个人脸上和腰上的胎痣，“记胳膊”是胳膊上的胎痣。

所以，“穷记脸，富记腰，有钱难买记胳膊”，这个俗语的意思就一目了然了：脸上有胎痣的人不好，富不了，穷命；腰上有胎痣的人是大富大贵的命；而胳膊上有胎记的人则是 *** 的，就是拿钱也买不来。但古人这么说有道理吗？下面我就和大家来聊聊这个事。

先来说一说什么是胎痣？应该指的是胎记和胎痣，胎痣一般是身体局部色素堆积的，范围较小。胎记是指黑色素形成的，胎记比胎痣大；而且胎痣比胎记颜色深。

1、穷记脸

穷记脸，意思就是指一个人脸上有胎痣不好，会影响容貌。人们常说“明痣无好，暗痣无坏”，指的是痣长在人看不到的地方 *** 。

如果脸上有胎痣的人，对他的命运会有影响，命里有穷。当然，这里说的穷，也不是特指贫穷，主要是指不好的意思。在中国传统相学里，古人认为：“面无善痣，方为贵”意思就是说一个人的面部不长痣才是好的面相。长在脸上的痣都不能算作好痣，而且古人认为脸上有痣，一般不是好事情，通常是病变预兆。

不论男子，还是女子，都会自己的容貌非常看重。如果脸上长有胎痣，就有会有较大影响。

不管是胎记和胎痣长在脸上都不好看，胎记还要比胎痣大一点。这对一个人的容貌会带来重要影响，甚至是一生的。

虽然说，看人不能“以貌取人”，但不可否认，男娶女嫁时，对方的容貌对 *** 印象很重要。

除此之外，脸上有胎痣的人以后还要面向社会，与人交往，闯社会，干事业时就会受到一定的影响。

四大名著《水浒传》中有个杨志，绰号叫青面兽，就是因为他脸上有一块青色的胎记，才有了青面兽的绰号。杨志是一个很有个性的人，他生性暴躁，做事较固执，不会处理人际关系，动不动就出手打自己的部下，大多数人不喜欢他。

所以，古人认为，脸上有胎痣的人在事业上，生活上都会不顺利，这也是被认定是“穷记脸”的主要原因，

当然，脸上有胎痣，在过去，被认为不吉利，也是有情可原的，毕竟那时医学不发达，对胎痣原因不了解。但今天，就不一样了，人们也不认为是不好的，只是影响容貌，而且现在用手术也是可以去除的。这和人的命运好坏并无直接关系。

另外，自古以来，长在女子眉心的或者嘴旁的痣还会被称为美人痣。

2、富记腰

古人认为“亮痣无好痣，藏痣无坏痣”，意思是说身上能被看见的胎痣不好，身上不易发现的胎痣并无大碍。这里“藏痣”指长在人身上不容易看到的地方，或能夜被毛发遮盖不易看到。“亮痣”则指长在人身上能一眼能看见的地方。

古人经常用“福比石崇”来指一个人非常富贵，石崇指的是西晋时的一位大富豪。他的背后右肩胛骨下端，就长着一颗痣，当时的人就把他身上的痣称为“石崇巨富痣”。

由于腰部被认为是身上的财库，因此古人认为，腰部有胎痣，说明这个人的早期运势不错，早期生活过得很顺利。生在富裕的家庭，物质条件好，也能受到不错的教育。

而且，腰部有胎痣的人，一般天资聪慧，做事有原则和主见，将来会事业有成。

所以，胎痣在腰部的人将来会有好运，容易富贵。这是古人说得“富记腰”的原因所在。

3、有钱难买“记胳膊”

有钱难买“记胳膊”，就是说有钱也难以买到有胎痣的胳膊。这说明，胳膊上有胎痣是一件好事。

人的胳膊上有胎痣的人财运都很好，他们的理财能力强，能积累财富。胳膊上不同部位的痣带来的好运也不同。比如什么左手臂的外侧，距肩膀有5个指头位置的胎痣称为“进财痣”。进财痣下面一寸地方有痣就叫“藏珠痣”。一个人的右手臂上有痣也不错，这种痣代表着事事顺利，生活平平顺顺，子孙也多福。

胳膊上的胎痣还和桃花运有一定的关系，一个女孩的胎痣记很靠近腕部的话，说明她的桃花运就很旺盛，会有好的姻缘。另外胳膊上还有什么途顺痣、旺运痣、藏珠痣、多外痣、大气痣、高超痣等，都是好运势。

俗语“穷记脸，富记腰，有钱难买记胳膊”，说的意思也很明白，胎痣长在脸上会影响到容颜，对个人发展不利。而胎痣长在其他不易看到的地方就没什么影响。因为就算腰上和胳膊上有，穿上衣服也不会外露，别人也看不见。而且这种胎痣不影响容貌，对个人婚姻和事业基本没影响。

古人关于胎痣对人生活的影响的说法，我认为除了说长在脸上对人的容颜有一定的影响，还是有些道理的。其他，我认为说的就有些夸大，甚至是有点迷信了。一个人的命好坏，主要是靠后天自己的努力来改变的，靠身上长几个胎痣是改变不了的。

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贯口和批讲分别指的什么？

传统相声贯口八扇屏属于大贯儿。

传统相声，传统相声是在一个漫长的历史阶段，吸收了各种艺术和生活的营养逐渐形成的。同所有的民间文学一样，传统相声有它的集体性、口头性、变异性和传承性的特点，一般没有专业作者，也没有固定的文学底本，往往经过了无数艺人的实践，经过了观众的选择、比较，最后才成为臻于成熟的作品。

传统相声，做以下细分：

一贯口（连续大段台词的表述）活。例如《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。

二倒口（摹仿各地方言）活。例如《学四相》、《找堂会》、《怯拉车》等。

三柳活（指学唱类的段子）。例如《八大改行》、《京评越》、《学大鼓》等。

四 由笑话或玩笑小戏改编的段子。例如《三近视》、《扒马褂》、《连升 *** 》等。

五 评书改编的段子，多为单口。例如“八大棍儿”（《月明楼》等八段）、《山东斗法》、《张广泰回家》等。

六 由民间故事改编的段子。例如《飞笔点太原》、《黄半仙》等。

七 由戏法说口改编的段子。例如《俏皮话》、《反正话》等。

八 由练把式改编的段子。例如《大保镖》、《论拳》等。

九 由太平歌词改编的段子。例如《韩信算卦》、《劝人方》等。

十 文字游戏式的段子。例如《天王庙》、《八大吉祥》、《找五子》等。

十一 争辩型的段子，多为子母哏。例如《铃铛谱》、《五红图》等。

十二 歪批类的段子。例如《批三国》、《批三字经》等。

贯口，对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。贯口分为大贯儿和小贯儿两种。

大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。

小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。

八扇屏，传统相声经典作品。运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。