男人佩戴什么招财辟邪 桃木饰品- *** 伏羲女娲黄帝炎帝蚩尤后羿等这些人都什么关系
男人佩戴什么招财辟邪 桃木饰品， *** 伏羲女娲黄帝炎帝蚩尤后羿等这些人都什么关系？
作为华夏儿女、炎黄子孙，很有必要探求中华文化、究根溯源和寻根问祖。 *** 、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等人都是远古和上古时期的神话人物，但他们也并非凭空捏造，而是有原型的。
钰姐认为，要理顺这七大人物之间的关系，就必须先逐一了解各个人物的基本情况，以及他们所处的历史年代来进剖析。因为只有这样才能，才能清晰解析出他们之间的关系。
一、 ***相传，天地混沌未分、宇宙蒙沌， *** 就在混沌中孕育成长，如此过了18000年，有一天 *** 醒来，眼前模糊一片， *** 很气恼，不知从哪抓来一片大板斧，对着眼前混沌用力一挥，只听霹雳一声巨响，大混沌被破裂开。
轻而清者上升，变成天；重而浊者下降，变成地。当初混沌不分的天地就这样给划分开了。 *** 担心它们还要合拢，就头顶天、脚踏地，立于天地之间，并随之变化，天每升高一丈，地每加厚一丈， *** 身子也每天增长一丈。
又说 *** 身子长到了9万里长，巍峨耸立，直挺挺撑于天地间，不让天地有重归混沌机会，他就这样孤独挺立。又过了18000年，天地构造成形， *** 不用担心天地会再合拢了。
由于实在太累， *** 需要休息就倒下了......
这时， *** 周身发生巨大变化，口中呼出的气变成风和云，左眼变成太阳，右眼变成月亮，手足身躯变成大地四极和五方名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肉变成田地，头发变成星星，浑身汗毛变成花草树木，牙齿、骨头、骨髓等变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就连他的汗也变成清露和甘霖。
*** 开天辟地、创造万物的神话传说，让人动容。而关于 *** 的各种典籍记载至少有几十种，如《三五历纪》《太平御览》等，学者们也是众说纷纭。但不管怎样，总体信息指向：天地万物是 *** 所造， *** 用他的整个身体让新诞生的世界丰富而美丽。
在中国神话传说里， *** 是中国神话体系中最古老的神，长期由人们口耳相传，直到三国时，才由吴国文人徐整记录下来，徐整的《三五历纪》《广博人物》等还记录说 *** 形象龙首蛇身或人面蛇身等。
综上， *** 生于混沌之初，鸿蒙未判之先，有人说距今约5万年，有人说距今327万年，也有人说距今亿亿亿...年，也就是无从知晓了。
总之， *** 是混沌大气旋转成蛋形生出的创世始祖，是人类文明史上最伟大神话之一的创造者。
二、伏羲伏羲，中国最早有文献记载的创世神，人文始祖，三皇之一（有说三皇为燧人氏、伏羲氏、神农氏），伏羲与女娲同为福佑社稷的正神。
伏羲，又名宓羲、疱牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲等，后世朝廷还称伏羲为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲，即东方上帝一说。
相传上古时代，华胥国有个叫华胥氏的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，看到一个巨大脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕12年后生下1个儿子，这个孩子蛇身人脑，取名为伏羲。但是伏羲女娲是否为华胥氏儿女学术界仍有争议，一般认为伏羲女娲的人属性高于神属性。
我们有必要了解一下，华夏人文的始祖-伏羲。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚、生儿育女，还制定了人类嫁娶制度，实行男女对偶制，以鹿皮为聘礼；并以所养动物为姓，或以植物、居所或官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。中华姓氏自此起源，绵延至今。
伏羲能根据天地万物的变化，发明创造占卜八卦，即以8种简单寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物；伏羲还创造文字，以结束“结绳记事”的时代。
伏羲模仿自然界蜘蛛结网而结绳为网，用于捕鸟打猎，教会人们渔猎 *** ；伏羲发明了瑟，创作了曲子；伏羲团结统一华夏各部落，有神圣之德。
伏羲还创立了中华民族的龙图腾，龙的传人由此而来；伏羲还是中国医药鼻祖之一。
总之，伏羲身上标签：人文始祖、华夏创世神、三皇之首、百王之先、大智思考者和发明创造者，中国古籍中记载最早的王，等等。伏羲具体生卒年不详，所处时代旧石器时代中晚器，距今约7000年。
三、女娲女娲，中国上古神话中的创世女神。相传女娲与伏羲的母亲是同一人即华胥氏，但两人的兄妹关系，不是我们现代意义上的兄妹关系，应是同一区域应神而生的，我们不能亵渎了神灵。女娲伏羲两人结为夫妻，繁衍人类。
相传女娲造人，以黄泥仿照自己抟土造人、创造人类，因而女娲被誉为中国神话里创造一切生命的“万物之母”，也是永远活在中国文化中的“原型母亲”。
还有，相传因世间天塌地陷，女娲熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，因而留下了女娲补天的神话传说。
女娲，不仅是抟土造人的女神，补天救世的英雄，还是创造万物的自然之神，她神通广大化生万物，每天能造出70种东西，她的开世造物的本领，让她被称为“大地之母”，她还是被民间广泛崇拜的始母神和创世神。
综上，女娲与伏羲是兄妹也是夫妻，为人类的繁衍和文明等做出了不朽的贡献，他们都是同时代的创世神，距今约7000年。
四、炎帝炎帝，姜姓，号神农氏，是中国传说中上古时代的天地共主，与黄帝同为华夏始祖。《国语.晋语》记载炎帝、黄帝：“昔少典娶有嬌氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也”。
后来，炎黄两部落开始争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败炎帝，两个部落由此融合成华夏族即汉族，我们也一直沿用华夏族的称谓。炎黄二帝都是中国文化的始祖，他们创造了上古所有的重要发明。
炎帝，对中华民族生存繁衍和发展做出了重要贡献。比如制耒耜、种五谷；立市廛、首辟市场；治麻为布、民着衣裳；削木为弓、以威天下； *** 陶器、改善生活；立农日、分昼夜，定日月等，炎帝为人类发展作出了巨大贡献。
据《周易》等先秦文献记载，以黄河、渭水、长江流域文化遗存表明，炎帝是中华农耕文明的创始者，他种五谷为民食，制耒耜耕耘，遍尝百草医民恙，制麻为布御民寒等。后因误尝断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”。
炎帝，功昭日月、德泽后世。他开创的农耕文明，让先民改变茹毛饮血、采野果渔猎为生状态，为此走上创造性社会，成为中国历史上 *** 次“绿色革命”。
尤其，炎帝率领民众鏖战洪荒、艰苦创业、开拓创新，他厚德载物以团结和睦，这些中华民族自尊自立、自信自强的源头和典范。
炎帝在神农时 *** 创的原始物质文明和精神文明的炎帝文化，和黄帝文化融合成的炎黄文化，成为中华文化的源头。炎黄文化博大精深、绵延不衰，激励一代代炎黄子孙为中华民族崛起而自强不息、奋斗不止。
炎帝与黄帝同为华夏始祖，据查炎帝处于公元前3137年—公元前3227年时期，距今约4700-5200年。
五、黄帝黄帝，本姓公孙，后改姬姓，号轩辕氏，古华夏部落联盟首领，远古时代华夏民族的共主，属于五帝之首（五帝为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧），被尊为“人文初祖”，史载黄帝有土德之瑞，土色为黄，故号黄帝。
司马迁《史记.五帝本纪》即从黄帝开始记载的，黄帝是少典氏子孙，生下来就很有灵性，出生没多久就能讲话，幼年思维敏捷、智慧过人；少年诚实勤奋；成年是非善恶分辨能力很强，15岁就无所不通了。公元前2697年，20岁黄帝继承有熊国君的王位。
大量历史记载及文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民。黄帝有许多发明和 *** ，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣赏和指南针等，还有推算历法，教导百姓播种五谷，作干支，制乐器，创医学，建立古国体制；隶首作数，定度量衡之制，等等。
综上，黄帝，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为“人文初祖”，他所处的时期是：公元前2717-前2599年，距今约4600-4750年。
六、蚩尤蚩尤，上古时代九黎部落联盟首领，相传蚩尤面如牛首、背生双翅，也是牛图腾和鸟图腾的首领。蚩尤在人们的印象里常被认为是反派，因为与炎帝和黄帝是对立面，其实蚩尤、炎帝、黄帝三者都是华夏祖先。
传说蚩尤铜头铁额、刀枪不入、骁勇善战，被尊称为战神，但后来被炎帝打败，之后炎帝和黄帝一起联合共敌蚩尤，蚩尤虽被打败，但其勇猛形象让人畏惧，黄帝尊蚩尤为“兵主”。
蚩尤是一位英雄人物，上古时期蚩尤带领九黎氏族部落在中源一带兴耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，代表当时先进生产力，为中华早期文明形成做出了杰出贡献。
黄帝胜利后，一统中原地区，成为华夏正统，在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调正统观念，史家又多有成王败寇的传统，所以蚩尤会被恶评。
综上，蚩尤是上古九黎部落联盟首领，所处时期为公元前2730年-前2689年。
七、后羿后羿，5岁被父母弃在深山，自幼山林长大，是一名神射手。帝尧时代，后羿成为射师，被帝尧封于商丘，迎娶帝喾之女嫦娥为妻，据说后羿也是一名部落首领。
关于三皇五帝，有一种说法，三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏，五帝是：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。如此来推，后羿是帝喾的女婿，那么即是黄帝的玄孙女婿。
帝尧时期，传说天上有10个太阳，让土地烤焦、庄稼干枯，人们热得喘不过气，倒地昏迷，因为天热猛兽从森林里跑出来残害人民。帝尧遂请后羿射日，随着一支支箭射向骄日，顷刻间天上10个太阳被射去9个，从此大地气候适宜万物生。
结论综上，通过上述的7大神话人物的介绍，按他们所处时代的先后顺序可排列为5个时间阶段：（1） *** —（2）伏羲和女娲—（3）炎帝—（4）黄帝和蚩尤—（5）后羿。
7大角色之间的关系总结为： *** 为太古神仙；伏羲和女娲是兄妹、夫妻关系，也是人类始祖；炎帝、黄帝和蚩尤都是华夏子孙的始祖；后羿是一位部落首领，是帝喾的女婿，也就是黄帝的玄孙女婿。
以上是我的浅析，大家认为呢～～
（文中图片来自 *** ，如侵则删）
（END）
有哪些有内涵而且能把人笑喷的段子？
这是我精心收集的内涵搞笑段子合集，希望能博大家一笑～
这里是搞笑动图加油站，搞笑动图-呆萌表情-搞笑段子-每日更新，大家点点小手点下关注，承包你每天的快乐～
最搞笑的永远是评论区哈哈
——和附近一女孩聊微信。女孩：“你长得怎么样？”我：“我长得吓人！”……半小时不见回复！我连忙解决：“妹子你误会了，我是说我长得吓人，长得还是挺帅的！”
最想做的事情是什么？
男人喝醉酒之后，最想干的事情是什么？人与人的体质不同，醉酒后想干什么的都有，五花八门，丑态百出，比如：
有些男人喝醉酒之后，最想干的事情就是倒头睡觉，你以为夜晚倒在大街上鼾声如雷的醉鬼很少吗？这类人算好的，至少没有暴力倾向，没有危害社会或他人的举动，随地睡觉虽然有碍观瞻，但无害社会和他人。
有的男人喝醉酒之后，最想干的就是找朋友海聊瞎侃，不管朋友愿意不愿意，拉住就聊，一聊就是没完没了，弄得朋友没脾气，走也不是，不走也不是。
有的男人喝醉酒之后，最想干的就是吼破天的唱K，抓着麦不放手，唱的声嘶力竭地动山摇却自我感觉良好，醉酒后唱歌的男人，基本上个个是麦霸。
有些男人喝醉酒之后，最想干的事情就是打 *** ，在 *** 联系人里逮谁跟谁语焉不详的神侃神聊，你敷衍他挂 *** ，他一准气急败坏跟你急，惹不起也躲不起的醉鬼。
有些男人喝醉酒之后，最想干的事情就是释放荷尔蒙，要不说酒能乱性呢，一点不假。这种醉酒男人比较麻烦，有老婆有女朋友还好，内部消化就是了，那些单身狗怎么办？没别的办法，花钱买欢呗，那些屡禁不止的特殊行业，跟这些醉鬼的隐晦消费绝对脱不了干系。
啊，还有一些男人喝醉酒后，喜欢哭。痛哭流涕的有，像小女人那样抽抽噎噎的哭泣也有；嚎啕大哭的有，哼哼唧唧抽泣的有，严重的能把自己哭昏过去。真弄不明白这些男人是怎么哭出如此气势的。
说明：文章原创，图片来自 *** ，如有侵权，联系删除。
喜欢我的文章就请关注我。
可离太阳越近不是水越少吗？
我是秋暮，我来回答。
这题目有两个提问。一是“夸父为什么要追日？”；二是“《山海经》中夸父是为了寻找水而追日，可离太阳越近不是水越少吗？”。下面我就这两个问题回答如下。
一、所谓“夸父为什么要追日？”。*** 不辞辛劳，建设天地。天地竣工后， *** 却因劳累过度，以身殉职。他死后继续创造万物，右眼变成了光芒万丈的太阳，左眼变成了月亮。
太阳生性活泼调皮，有时还有点无聊，经常搞恶作剧，甚至还时不时地干点坏事。有一天，他跑到博父国作恶来了。
太阳来到博父国上空，抖一抖全身，向下洒落着炙热的光芒。光茫烘烤着大地，庄稼和树木被烤焦了，河流也被烤得枯竭，人类无法承受这么高的气温，纷纷死去。
博父国的更高长官叫夸父。他看到太阳如此作恶，自己的子民遭受这么大的灾难，心里非常难过，发誓一定要把太阳逮捕归案，让人民回到以往那种平静快乐的日子里。
第二天一大早，太阳刚刚升起，夸父告别父老乡亲，开启了他的逐日征程。太阳在天上不停地移动，夸父在地上竭尽全力地追赶。他越过高山，跨过河流，朝着太阳穷追不舍。跑着跑着，他离太阳越来越近了，可身上的温度也随之慢慢升高起来。他一边不停地喝水，一边继续追逐太阳。他跑了九天九夜，到达了虞渊，终于赶上了太阳。
火红的太阳就在眼前，太阳朝夸父身上放射出灼热的金光。夸父被热得实在受不了，跑到黄河边，一口喝干了黄河水，又跑到渭河边，把渭河的水咕噜两口喝个底朝天。还是没有解渴，于是向北方的沼泽跑去。才跑到一半的路程，因身体水分耗尽而渴死。
夸父为什么要追日？从上面描述中得出了结论：夸父追日是为了捉住太阳，让太阳不再危害他的国家。夸父作为一国之首，有责任保护人民，让人民过上美好幸福的生活。
二、所谓“《山海经》中夸父是为了寻找水而追日，可离太阳越近不是水越少吗？”。这是个伪命题。《山海经》载：
夸父与日逐走，入日。渴、欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
从记载中可以看出，夸父是因为追日并且已经追到了太阳，被太阳的炎热烤尽了身体里的水分而到处找水喝，不是为了寻找水源而去追日。命题混淆了夸父追日的目的，本位倒置。
三、围绕题意我谈一些见解与体会。魏晋陶渊明感叹夸父志大才疏、自不量力，竟然和太阳去竞跑。不过其死后化作一片树林，功于后代。故作诗云：
夸父诞 *** ，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！
馀迹寄邓林，功竟在身后。
夸父逐日是远古时期的一个神话故事。这个故事的逻辑性不强，也不符合自然规律和科学原理。它反映先祖们面临着大自然与人类不和谐时，用一种盲目和愚昧的处理方式去对待，最终造成了悲剧性的结局。同时，它也表达了先祖们在战胜大自然和改造大自然的过程之中，无所畏惧、气吞山河的英雄气概以及奋不顾身、视死如归的自我牺牲精神。
而我对夸父逐日还有着另一种理解。实际上，夸父逐日给我们展示的是一种竞跑模式。只有具备较强时间观念和足够能量的人才会去和太阳比跑。走的越快，体内的营养消耗就越多，心里越来越觉得空虚，需要不断地补充养分。只有获得更多的养分，才可以继续追赶太阳，不致于落后。
酉阳杂俎是一本怎样的书？
先来看一段故事：
秦汉时期，百越地域（现广西云南一带）有一位洞主，早年丧妻，后续弦，原配留下一名女儿叫叶限。
这姑娘聪明能干，很得父亲欢心，在父亲死后，继母及其异母妹对她百般 *** ，她唯有与自己偶然间捡到一条鱼为伴，劳作之余，每天用剩饭精心喂养它。
文章配图 《酉阳杂俎》相关素材 *** 图片起初，这条鱼被装在一个木盆里，后来长成了一个巨无霸，叶限只能将它放养到门前的池塘里，一天趁叶限外出，继母将鱼打捞上岸，煮来吃了。
叶限得知后痛哭不已，就在此时一位神仙从天而降，告诉她将鱼骨藏于屋中，如诚心祈祷，便会灵验。
于是叶限瞒着继母，向鱼骨祈祷，果真得了一套行头“衣翠纺上衣，蹑金履”去参加附近部落的集体舞会。
不料这事被继母察觉，遂仓皇逃离，将一只金鞋遗落在了舞会现场。
这只金鞋被邻近海岛的陀汗国国主拾到，他派人到遗失地附近让所有的女子试穿，唯有叶限能够穿得上，最终国主带着叶限和鱼骨一起回国，以叶限为上妇，而叶限的继母和女儿，即为飞石击死。
看到这儿，或许读者会一脸疑惑：将鱼骨头换成“南瓜马车”，这情节和《灰姑娘》有什么不同？
确定不是抄袭？当然不是。
叶限的故事，则要追溯到大约1200年前的唐朝，出自于笔记小说《酉阳杂俎》。
《酉阳杂俎》的作者是段成式，平生喜欢采访社会上的各色人等，然后汇编成文，叶限一文就是源于其家庭医生李士元讲述的广西民间传说。
除此之外，我们现在看到的武则天因为一篇檄文赏识骆宾王、李白醉酒后令高力士脱靴等情节，都是出自他的笔下，就连“新闻”这个词，都源于他的作品《锦里新闻》。
如果放现在，段成式绝对会成为普策利新闻奖的摘冠者，要是随便在今日头条、微博上发个热文，引发的关注，简直都不能想象。
而段成式就是我们今天要说的主人公。
01 史上 *** 记者
段成式可以说是史上 *** 记者，堪称大唐的文学奇葩。
段成式出身显赫！
祖上是唐太宗时期凌烟阁二十四功臣之一的段志玄，老爹是唐穆宗时期的宰相段文昌，外公是唐宪宗时期的铁腕宰相武元衡，家族中达官显贵更是不可胜数。
长大后的段成式和李商隐、温庭筠并称“三才子”，又称“三十六”，因为三人在家族中排行都是第十六。
不一样的是，段成式是典型的高富帅，不是这两个草根文人所能比拟的，在创作方面，李商隐擅长的是朦胧诗，温庭筠则擅长花间词，段成式则擅长八卦文学。
承蒙祖上余荫，段成式历任校书郎、尚书郎、吉州刺史、江州刺史等职，《全唐诗》收录了其诗作30余首，但多为平庸之作。
真正具有文学价值的，是他用自己几十年的游历见闻，编著的一部《酉阳杂俎》，此书包罗万象，涉及草木鱼虫、文化典籍、物产资源、中外奇闻等等，洋洋洒洒几十卷，堪称《鬼吹灯》《神奇动物在哪里》《源氏物语》的大 *** 。
游览名山大川是流行于唐代上层社会的运动，段成式作为一名酷爱野游的驴友，每到一处，就对当地人进行实地采访并记录，为日后创作积累了众多素材，堪称医学界的李时珍。
段成式骨子里透着八卦记者的气质，专门收集诡异秘事。
一次，他路过蔡州，发现一种草叶里藏着老鼠，凭着敏感的新闻触觉，他这样记录：“异蒿，田在实，布之子也，大和中，尝过蔡州北，路侧有草如蒿，茎大如指，其端聚叶……拆视之，叶中有小鼠数十，才若皂荚子，目犹未开，啾啾有声……”
这创作脚本的能力，放在古代真是可惜了。
作为有着强烈职业精神的媒体工作者，段成式不避尊卑，经常亲自采访调查当事人，采访的对象包括朋友、同事、下属、使节、商人、厨师、仆人等，甚至还有不少来京城长安做生意的波斯人。
段成式通过与这些外国人的交流，挖掘了西方国家的风土人情，后人才得以窥见一千多年前大洋彼岸的生存状态。
譬如描述的孝亿国，据推测可能是现在的埃及：“在平川中，以木为栅，周十余里，大栅五百余所。气候常暖，冬不凋落。有羊、马，无驼、牛。俗性质真，好客旅，躯貌长大，褰鼻黄发，绿眼赤髭，披发，面如血色……”
类似还有记载北非、苏丹、索马里等国家的逸闻，同样具有较高的史学价值。
02 脑洞奇开
除了为国人打开了解世界的窗口，段成式还为中国传统文化的传播作出了巨大的贡献。
我们现在耳熟能详的广寒宫里吴刚砍伐桂花树的桥段，源自他在《酉阳杂俎·天咫卷》：旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
还有我们熟知的八仙之中的韩湘子，经过段成式天马行空的想象，原型成了著名文学家韩愈的侄孙韩湘。
文中，段成式一本正经的 *** ：韩湘生性 *** ，不喜读书，终日修道。韩愈为此忧心忡忡，问韩湘以后可有一技安身？当时正值寒冬时节，韩湘便在众人面前露了一手，用土覆盖牡丹枯枝，随后顺手一指，盆里的 *** 瞬时绽放，而且还开出了几种颜色。
这当然是无稽之谈，因为段成式长大成人后，当事人韩愈还活着，而文中的大神韩湘，确实是韩愈的侄孙，他和段成式是同一时代的人，以韩愈在文坛的影响力，自家亲戚有这样拉风的本领，为何在作品中没有留下只言片语？
更大的可能是，段成式在文中寓意韩湘得道成仙，有意美化，否则肯定会扯上名誉侵权之类的官司。
除了这些脑洞奇开的段子，段成式还为后世的小学生们创造了一批成语，如果知道了这些成语的出处，小学生们理解起来so easy!
体无完肤：听闻荆州一位纹身奇人葛清，自称是白居易的忠实粉丝。段成式当即去采访，还要当场验证，为了出名，这葛清就直播了一场 *** 秀，只见他全身上下的纹身图文并茂，有一人端着酒杯站在菊花从中，纹着“不是此花偏爱菊”；一棵树上挂着有花纹的丝织袋子，纹着“黄夹缬林寒有叶”，数下来共有三十多首，段成式一边欣赏，一边感叹:”你这真是体无完肤啊!”
所幸白居易写的还有大量的五言诗和七言诗，不然光是一篇《长恨歌》，这葛清身上都纹不下，在为博出位的道路上，古往今来都是有渊源的。
还有狼狈为奸：狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狼的战斗力强，但狈则脑诡计多端，因此每次这两货干坏事，总是在一起行动，故称狼狈为奸。原文这样记载：“狈前足绝短，每行常驾于狼腿上，狈失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈”。
03 有趣的灵魂万里挑一
据统计：段成式所在的唐代，诗作如汗牛充栋，《全唐诗》共收录了900卷48900余首，时至今日，我们所能熟知的，不足百分之一。
然而段成式在《酉阳杂俎》中这些有趣的描述，却随着时光的流逝，传承了经典。无论是在史学界及文学界，都倍受后人推崇。
它不拘一格的叙事风格、奇特怪诞的想象开创了志怪小说的先河，我们所熟知的《西游记》、《聊斋志异》、《镜花缘》都是从这本书中汲取了精华，才得以问世。
四库全书中记：“其书多诡怪不经之谈、荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中。故论者虽病其浮夸．而不能不相征引。自唐以来．推为小说之翘楚，莫或废也。”
鲁迅于《中国小说史略》评《酉阳杂俎》：“此书或录秘书，或叙异事，仙佛人鬼，以致动植，弥不毕载，以类相聚，有如类书。虽源或出于张华《博物志》，而在唐时，则犹独创之作。”
大多数时候，通向成功的道路是孤独的。
譬如段成式，如果没有这本《酉阳杂俎》，凭着他留下的诗作，可能会泯然于大唐灿若星辰的诗人里，历史中若能偶见记载，无非又是一个无足轻重的官二代。
唐代的志怪传奇不能更爱了，奔放的想象力，后世不能为！
他成功地让世人记住了这个名字，直到现在。虽然我不记得他～但记得故事啊，哈哈
本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
收藏举报投诉发表最新评论暂无评论，快来抢沙发！
汉周读书读书这件事，本身就值得敬佩。历史|生活|社会
已关注相关新闻此人相貌较为丑陋，道士却说：日后必将大贵！后来果然官至宰相2天前
二十七岁便弑君而篡位称帝，意图统一华夏，却被一书生打败，可悲12小时前
此人本是东汉名将，率军灭掉中国四百年强敌，最终却被史官抹杀昨天
12岁辍学养猪，17岁发表作品，32岁隐居人间，他是天才诗人昨天
