南怀瑾讲算命-是迷信为什么有些帝王或有钱人信
南怀瑾讲算命，是迷信为什么有些帝王或有钱人信？
过去曾经有个很火的词：破四旧。讲究的是打烂旧世界，重建新乾坤。从清朝末年开始，随着一批批留洋学生的回归，带回来了新的学术，新的 *** 。
这一些归国的留学生深感自己国家和外国
差距过大，一个个想着救亡图存，出于挽救国家的立场，他们几乎不约而同的认为，导致国家落后的原因是我们灿烂辉煌的文化，于是从那时候开始，就被贴上罪恶的标签。这种标签到现在都没有办法死掉。
因为长达一百多年的宣传早就深入人心，各个有为之士奋不顾身的投入复兴国家的战斗中，首先他们要做的就是清除他们眼中的各种封建文化，在这个口号号召之下，一批批的英雄儿女义无反顾的对各种传统文化 *** 铲除。
要么庙宇被拆除，要么文化大师被挖苦讽刺，要么经书被焚烧，对孔子各种羞辱，认为孔子导致了落后贫穷。甚至差点废除汉字改用子母。因为他们认为是汉字导致了全面的落后。
这一切都是建立在主管臆测上，凡是他们不想接受或者不想保留的都会成为戴罪之身。这一些进步的人幼稚的以为，把那一些自己不知道的事物打烂砸坏，世界就会进步，国家就会强盛。歪史以为，无知莫过于此。
绵延几千年的文化和各种典籍都是糟粕嘛？如果是，那肯定一开始就不会留存下来，无论是个人还是民族都不会选择坏东西继承，反之能绵延几千年恰好证明这一些东西不是糟粕而是精品，也是这个民族赖以延续几千年的精神DNA。
如果将这一些东西剔除，恶果显而易见，学别人的没有办法学会，自己的东西又丢了，无非是邯郸学步的翻版，恐怕当时人做梦都想不到这样故事几千年后还有人付诸实践。
晚清时期，很多有识之士觉得我们的古文化都是糟粕，不是迷信就是愚民之策，大多数的典籍也不是他们当时能够理解的，因为科学欠缺和考古资料的缺乏导致对古代一些记载全部否定。
但是现在随着考古发掘和科学技术的进步，很多古人记载的东西都可以合理的解释，尤其有一些长期当作荒诞不经的东起，现在已经被正视，这无疑是一个好的现象。
东晋干宝记载过关于火星人的故事，他的穿着打扮和现在太空宇航员的衣服差不多而且比现在先进，秦始皇曾经接待过宛渠之民，描述的场景和现在飞UFO碟一样。
在文化上，可能受到指责最多的就是易经了，这部周代的典籍因为诘屈聱牙，常人很难弄得加上被很多人用来算卦，有心人于是把算卦等同易经。而算卦是迷信活动，正好把易经指责为迷信书籍。
殊不知，这个典籍是百经之首，是我们文化核心和精髓，遗憾的是到现在依然很少人搞懂，不过有部分事情已经被出土资料和科学证实。
这一些事情说明，并不是古代的所谓迷信都是 *** ，而是古人长期生活中积累的科学经验，料想如果 *** 绝对不会流传那么久。
到底是什么意思？
道可道，非常道。名可名，非常名。
老子的意思是说：“道”，能够引领人们的思想、指导人们的言行；但它却很难说清楚。人们可以去践行，也可以去描述；但是，一旦用语言或文字表达出来，就已经不是它原本的样子，不是那个恒常不变、恒常永存的“道”的本来面目了。
“道”是什么？老子所说的“道”首先是一种物质，是形成宇宙、产生万物的那个最元始的物质。
老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮， *** 而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”意思是说：在宇宙天地产生之前就自自然然地存在着一种东西。它寂静无声，空虚无形；它 *** 运行，循环往复，无始无终。我们完全可以把它确认为宇宙的起源和万物的元始。但是，我并不知道它长什么模样，也不知道它叫什么名字。那么，就给它起个名字，叫做“道”吧。
因此说，老子所说的“道”，首先是指形成宇宙、产生万物的那种最原始的东西——万物之母。
其次，“道” 又是指宇宙万物生存与运行的所有的法则和规律。
老子认为，宇宙万物的生存与运行都是有法则、有规律的，而这些法则与规律，其实都来源于“道”。或者说，其原本就是“道”的法则、“道”的规律。因为“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
总之，老子所说的“道”有两层意思：一是指形成宇宙、产生万物的最元始的东西；二是指宇宙万物生存与运行的法则与规律。“道”的形象特征有哪些？其一，混混沌沌，浑然一体。源自《道德经》第二十五章——“有物混成。”
其二，寂静无声，空虚无形。源自《道德经》第二十五章——“寂兮寥兮。
其三，无始无终，循环往复。源自《道德经》第二十五章——“ *** 而不改，周行而不殆。”
其四，无形无相，无声无息，无大无小。源自《道德经》第十四章——“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。”
其五，不发射光线，不反射光线，也不阻挡光线。源自《道德经》第十四章——“其上不皦，其下不昧。”
其六，幽静深邃，无明无暗，恍恍惚惚，难以名状。源自《道德经》第十四章——“绳绳兮不可名，是谓无状之状，无物之像，是谓惚恍。”
“道”的运动特征有哪些？一是走向反面；二是循环往复。
要不要学易经？
首先我们要知道，易经不是迷信，而是古人流传下来的智慧，是中国的传统文化!
《易经》被视为中华传统文化的总纲领、中华文明的源头，含盖万有，纲纪群伦，其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，可以说：如果一个中国人不去学或读《易经》，那就很容易变成一个不讲道理的人。
而一个不讲道理的人，要想在中国生存和发展，难度就不是一般的大，往往会处处碰壁或受限。有些人看似没读过《易经》，却也生活得很好，那是因为他的思想、意识、行为早已被《易经》化了，我们每天其实都是生活在《易经》潜移默化般“掌控”着的文化氛围里。
学习易经、懂得阴阳五行之间的相克相生，辩证思维，对与每个人的人生活都有极大的帮助!我觉得需要学，但需要悟性高的人去学，悟性一般的学了也是白学，只能懂个皮毛，就没有太大的意义。
玄学是迷信还是科学？
我们通常所说的玄学主要是以易经和中国阴阳五行为基础，在民间流传甚广的一些学问和 *** 。如看八字，算命算卦，传统中医的一些令人匪夷所思的治病 *** （祝由术）。
中医的一些 *** 不被社会所接受，就成了玄学的范围，就像是中国的针灸，以前也被很多的所谓科学家不接受，认为人体上没有什么穴位，但是却墙内开花墙外香，国外很多发达的资本主义国家却能接受中医的一些 *** *** ，现在我们证明这些 *** 是客观有效的，大家也就接受了。除此以外，玄学方面还有道家的一些修仙或者法术。
这当中有没有违背科学的迷信的成分，那肯定是有。但也不能一概而论。
我认为任何行业都有迷信的成分，就算是科学，如果你过分相信现阶段科学结论，那也叫迷信。因为科学也是有局限性的，它是不断向前发展的，经常出现后来者所研究的成果推翻了前面科学家所研究成果的情况。
对于以上这些民间所存在的玄学，就我本人来讲，好些都遇见过，不只是我，很多中国人都接触过，也可能为此感到惊叹过。
本人也是一位易学的爱好者和研究者，而且在这行业里面时间也比较长了，经过自己的实践证明，中国传统的和易经相关的预测 *** 还是客观存在的，如果你研究到一定的程度，她还是经得起考验的。
比如说四柱预测术，它并不是一种宣扬鬼神的一种预测 *** ，而是通过阴阳五行的这种相互作用关系来推论一个人的命运走向。真正掌握它其实准确率还是非常高的。
通过实践论证，基本上可以肯定这个阴阳五行还是客观存在的，不是以人的意志为转移的。但是现实生活当中真正掌握它的不多，所以上当的人就很多，从而对它进行否定，将它看成封建迷信，所以大家也不要轻易去算卦。
其实易经是古代人通过对天地人的观察，对天体运动的观察的一种科学成果，只是我们现在很多人还不能了解她，还不能接受这种神秘文化。
在古代，生产力特别低下的情况下。能够有这样的发现叫人是不可思议。
所以，本人来怀疑这不是本土文明，或者是在我们这个文明之前，还有另外一个文明存在，但是不幸消亡了，却留下易经和阴阳五行这方面的思想，著名的国学大师南怀瑾也曾提出来这样的观点。
比如，中国的四柱预测术，它的最基本的理论是同太阳的运行相关，这是天文学的知识，根据太阳运行相对于地球的角度来推算五行的变化。
四柱预测术的基础是天文学。我们中国有二十四节气，而二十四节气的设定就是根据太阳的运行轨道来的，不是闭门造车，坐在家里凭空想象出来的。
而四柱预测术的基础首先是根据太阳的运行角度来确定一个人所属的年和月，和我们现在所说的阳历月份完全不同，同中国农历的月份也不完全一样，它是严格的按照太阳的运行轨迹来确定的，如果没有精确的计算是做不到的，每年太阳运行到一个什么样的角度，就到了一个什么样的节，就到了一个什么样的月份，这是有科学根据的。不是说古人坐在家里闭门造车，凭空想出来的，它是一个天文学的概念。
对于易经来说，她所揭示的也是人类所处的地球上的一切规律，它的内涵是十分丰富的，其中包含有社会学政治学，军事学，医学等等所有的有关学科，就算是现在科学发展到今天，也没有跳出易经所包含的规律。
所以对于中国的玄学，我们应该本着客观，实事求是态度，对她进行研究，发掘，去伪存真，对于迷信的部分我们要摒弃，对于科学的部分，我们要利用她发掘她，推动社会进步，推动科学发展。
对国学大师曾仕强的辞世？
每个人来到这个世上，都离不开两种食粮，一种是物质，一种是精神。物质的东西都一样，离不开五谷，五蔬，五果；精神的东西就不一样了，差别太大。而人与人之间的差距不在物质上，而在精神上。
十年前，在《百家讲坛》上看到了曾老先生。 *** 次听到他用通俗易懂的语言来讲解最难懂的《易经》。我相信，有很多人跟我一样，听了他讲的《易经》后，改变了对《易经》的看法。之后的一系列著作，无不凝聚着曾老先生几十年的潜心研究，他的著作，通俗易懂，每一句都说进心窝里。他是中国人思想的传播者，是心灵的启迪者。
曾老先生安祥的去了……
“百姓日用而不知”
