卜卦算命图片-一个人一脸的福相
卜卦算命图片，一个人一脸的福相？
我的 *** 亲最喜欢的年轻人，就是大脸盘，大眼睛，双眼皮，高个子，额头宽阔，说话声音洪亮。她说，这样的人一看就一脸福相，看起来也气派，会一辈子好运的。
可是，我们姊妹三个，没有一个长相完全符合她的要求，这也是她前半辈子更大的遗憾了。
只不过，后半辈子，她的观念变了。她觉得，我们几个虽然长的不那么气派，但是却比周围的孩子都出息，现在我们的日子也比周围人都过的好。
记得小时候，我们老家对门有个姐姐，我的 *** 亲特别喜欢她，因为她的长相全部符合母亲的要求。
她比我大三四岁，大脸盘，大眼睛，双眼皮，高鼻梁，眉毛很浓，额头宽阔，说话声音洪亮，个子还很高，长的确实很有福相，很气派。
只不过，她的长相并没有给她带来任何好运，反而命运多舛，一辈子都在吃苦受累，卑微的讨生活。
别看她人高马大，但是脑子不太好使，经常被人戏耍而不自知，白白长了那么高的个子。
她别的不行，但是爱劳动，从小学一年级开始，就是她们班的劳动委员，每次打扫卫生她都很积极。
有时候不轮她们打扫，别的同学说不舒服，让她帮忙，她二话不说就帮忙，干的还很起劲。
就这样，她们班几乎天天有同学找她帮忙打扫卫生，不是身体不舒服，就是临时家里有事，她一周五天有四天都在打扫卫生。
我上一年级的时候，她才上三年级，脑子太笨，经常考试不及格，二年级就蹲了一级。一个乘法口诀，她背了十天还是背的结结巴巴；一首古诗，她今天背过了，过几天就忘的一干二净。
她勉强上到初中毕业，实在学不下去了，辍学回了家。
她父母都是老实巴结的农民，靠着几亩薄田养活一家人，她底下还有两个弟弟。
有一年，她的母亲去镇上赶集，莫名其妙的就走丢了，再也没有回来。
家里人在集市上找了一段时间，都没找见。大家都说，是被人贩子拐走了，幸亏那天她没有带孩子，要不然肯定和孩子一起拐走了。
到底怎么回事，谁也不知道，方圆几十里都找遍了，找来找去也没找见，也就就此作罢，当做失踪人口报备了。
到现在，多少年过去了，她的母亲到底是死是活，也没人知道。
从此以后，她就成了家里的女主人，照顾老父亲，拉扯两个弟弟，也挑起了家庭的大梁。
母亲失踪两年后，父亲忧心 *** 劳过度，也病倒了。一场病，在床上躺了两个月，瘦了十几斤，家里全靠她在撑着。
她找了份工作，在镇上一个小饭馆打工，一个月能有七八百块钱。
她每天早上，早早起来给父亲和弟弟准备好早饭，连中午的饭菜都提前准备好，就赶紧去上班。中午没时间回来，下午三四点了，等不忙了，才匆匆回家又准备晚上的饭菜。等收拾准备好了，自己也不吃，急急忙忙的又赶去上班。
这样的日子过了三年，慢慢的弟弟们也长大了，能给她分担一些家务了，日子总算慢慢好起来了。
22岁那年，经人介绍，她和隔壁村里一个男孩认识了，第二年两人结婚。
男孩家里情况也不好，只有一个母亲，自己种菜，平时以买菜为生。
她嫁过去以后，日子过的依然辛苦。每天起早贪黑的去地里干活，天才刚蒙蒙亮，两人一起拉着车子去街上卖菜。
这样的日子，虽然辛苦，但是两个人相亲相爱，每天都有点微薄的收入，还算不错。
可是，即使这样的苦日子，她没有任何抱怨，可是上天也不忘和她开玩笑。
她们结婚4年了，也没有自己的孩子。看过不少医生，说她有不孕不育症，要看好也有希望，但是希望很渺茫，花费特别多。
最终，他们放弃了。
结婚6年以后，她以离婚收场。
她又回到了她那个家，贫寒，凄苦，没有任何欢声笑语的家。
出嫁的女儿再回来，被人嫌弃。
弟弟们结婚了，一家大小全部都住在一起，她成了那个最多余的人。
即使这个家，她曾经付出了那么多，可是现在，没有人记得，没有人感激她，只怕她多占一间房，只怕她多吃一口饭。
她比我只大三四岁，但是，她已经被岁月打磨的面目全非。头发花白，满脸皱纹，满手老茧，燕窝深陷，住在自己家里，活的却像个狗一样，需要看别人的脸色讨生活。
可是，不回这个家，她还能去哪里？哪里还有她的容身之所？
长的一脸福相又怎么样？还不是照样吃了半辈子苦，受了半辈子累。
虽说，人的命，天注定。但是，我们也不要封建迷信，还是靠自己后天努力来好好改变自己的命运，这才是正经事。
长的一脸福相，就真的是有福之人吗？我看未必！
我的这个姐姐，长的多有福相啊！可是，她却尝遍了这世间所有的苦！
家庭贫寒，从小缺少母爱，辛苦付出半辈子，为家庭，为父母，为兄弟，为丈夫。
可是，到头来，她却一无所有，受尽委屈，她不苦吗？不累吗？
这就是我的回答，你又是怎么认为的呢？欢迎留言讨论！
有哪些有趣的江湖骗术？
骗人这种事情，几千年来一向有之，据说中国骗子的老祖宗，这个人叫徐福，做了一单大手笔的事情，就是把秦始皇骗的团团转。
徐福是秦朝时候的一个方士，说在东海的三座仙山，瀛台方丈和蓬莱。三座仙山有灵丹妙药，求了之后可以长生不老。秦始皇就派徐福去仙山求取灵丹妙药，然后徐福向秦始皇要了3000童男，3000童女，还有很多工匠，各类珠宝等。最后据说徐福带着这些人东渡日本称王称霸去了。
西方比较有名的骗子就是庞滋，庞氏骗局的缔造者，也可以说是资金盘之父。
在整个江湖派骗术当中，大概分为四个流派，分别叫蜂麻燕雀四大流派。
所谓蜂，就是蜂拥而至。这些人骗人的手段就是一窝蜂的过来，分工合作。也就是在东北小品卖车当中说的，组团儿忽悠。整个骗术就相当于一出精心策划的舞台剧一样，受骗的人最终会被蒙在鼓里。比如现在的传销，基本上都是这个套路，有人是公司高管，有人是投资人，有人是讲师，有人做市场，各演一套，搞得比真的还真，让很多人防不胜防。
麻就是马，千里走单骑的骗术。孤身一人，这种骗术以一个人为主，中间没有任何帮手，完全靠一个人唱独角戏，把对方的钱财骗到手里。比如假装和尚建庙化缘，结善缘卖护身符的，路边卖乌龟的，路边卖从工地上挖出的金佛金条古董文物的，都是这种。
燕又叫颜，就是长得漂亮的女性。在古代，有很多有钱人经常喜欢逛 *** ，当然在 *** 里也专门有这样的一伙骗子。就是想让人帮忙赎身，赎完之后再过几个月，抽个空又跑掉了。一般这种 *** 都是多才多艺，而且长相漂亮，装作身世可怜的样子。
有一个书生就看上了一个青楼女子，然后花了很多钱给这女子赎身，带到家里作为小妾。不想几个月之后，这小妾留了一封信就走掉了，信中写到自己是狐仙，然后缘分已尽之类的话，让着书生不要去再找她，也不要想她，注意身体。这书生看了之后也是非常的伤心痛苦，觉得这女子真的是狐仙转世，等到几个月之后，在外地又碰到这个女子去骗另外一个人，才知道原来是上当受骗。
当然，在现代社会，出卖色相的不仅仅是女骗子，还有很多男骗子，比如社会上比较流行的PUA，拍拖艺术。这里面就有很多男性靠自己能说会道，通过微信等手段骗很多大龄单身女青年，这种事情也是多不胜数。
最后雀就是缺，缺口的缺。实际上就是寻找中间的空当，通过补缺来进行 *** 。以前信息交通不发达，在两任官员之间，就会有人见缝插针，在新官还没有上任之前，冒充新官，狠狠的骗上一把。比如在北京，经常会有些人说自己是某某巡视员，然后到地方去进行 *** 的，这就是属于典型的。
当然在江湖八门当中，有金皮彩挂平团调柳，这八门当中有些也是运用骗术的，比如说金门，金门就是看相算命的。
在这里面有一些是运用的是周易 *** 神像等算法，但有一些是完全靠做心理学的一些骗术，通过穿衣打扮，通过一些专门的问话切口，或者通过前期的一些摸排走访，最终达到行骗的目的。当然了，在看相算命一门当中，有些并不是靠这种骗术，有些确实有真才实学的，所以叫有间尖有腥，尖是真本事，腥的是骗子。
皮门就是卖药的。现在在很多农村的大集，还能看到这种路边摆摊卖药的。卖要在江湖话当中，把药叫汉，比如说卖牙疼药的，卖眼药的，卖各种跌打损伤药的，包括现在有很多卖一些像虎骨鹿鞭等，这种很多东西都是假的，这也是皮门当中的骗法。现在很多保健品的销售，都是江湖中人，做会销，当中有倒插门，七天会，大棚，旅游会等等花样，讲口也分佛口，苦口蛇口，都属于皮门。以前皮门做药都是师徒相传，是秘密，现在保健品的 *** ，都是打着高科技的旗号。
彩门是变戏，法严格的说，戏法都是假的，都是一种障眼法，但是变戏法是靠手艺赚钱，这个不能说是骗。
挂门就是江湖卖艺的，或者做保镖的，或者是看家护院的，这里面也都是凭真本事真刀 *** 的赚一些辛苦钱。当然了钢枪刺喉，大刀砍胸口，胸口碎大石，这些中间都是有技巧的，只是视觉上非常好。但是也不能算是骗，看着过瘾，就给两个钱就算了。平团调柳四门当中，都是需要有真才实学的，说评书的唱大鼓的唱戏的，这些没有水平，是真的很难立足的。
当然，以上说的是江湖骗法，现在已经有很多骗术已经与时俱进了。比如说我们以前经常会见到的一些在路边贴着重金求子的这种骗术，这也是一种经常出现的。还有一种骗术，就是通过钓鱼网站或者发布中奖信息来让太多人上当的。
还有一种在早些年有一种饮料中奖的，开一瓶雪碧，发现里面有一个中奖10万现金的。大概是这样的，有一个人装着农民非常老土喝雪碧，拉开之后中奖10万。然后旁边会有一个装着很有文化修养的人，告诉他，你中奖了，要到哪里去兑奖的样子。然后这个农民就说，反正我也不知道怎么去兑奖，还不如这样，这个5万块钱，我就花2万块钱卖给你，这样的话这个装作很见过世面的知识分子呢，就在中间会找一些人一起来凑份子买一下。如果你信了，那你就上当了，这就是蜂。
还有一种丢包骗术，有一个人在前面找假装把钱包掉下来，或者掉一个金镯子金项链之类的，然后马上就会有一个人捡起来。而是在捡的过程当中，一定要让你看到。然后他就说见者有份，想和你一起来平分捡到的现金或者金项链，这个当中就会耍去各种手段，让你再掏一些押金啊等等作为保证。等你回过神儿来的时候，他们的骗局已经得逞逃之夭夭。
还有比如路边摆棋谱，江湖残局的这种骗法，也是厉害。很多时候一个人掌局，中间会有很多人，有负责专门扮演看热闹的，有负责专门上前挑战的。当然，最终一伙人只要演戏成功，成功骗到一个人就可以了。当把这个人骗光以后，他们会在街边的拐角处，把骗来的钱二一添作五分的干干净净。
当然，现在电信 *** 也有很多都是分工合作。比如说 *** 个 *** 打进来，说是 *** 局的，然后说你的账户涉嫌洗钱，所以需要把你的资金转到安全账户，接下来会有银行的工作人员和你联系。那么 *** 个 *** 结束之后就会有第二个 *** 跟进来，说是银行的工作人员核实身份各种信息之后，然后再让你把现金打到所谓的安全账户。然后你只需要输入验证码即可，当你验证码一输，你就会发现自己账户里的所有钱全部已经光光掉了。这种片子也是分工合作，每个人扮演不同的角色，最终达成达到骗人的目的。
所以现在的社会发展飞快，骗子也都在钻研自己的骗术，也在与时俱进，所以说城市道路深，我要回农村，农村路也滑，不知干点啥？如果想不上当受骗，关键的一点就是记住一句话，天上永远不会掉馅饼，即使掉馅饼也不会砸到你的头上，退一万步说，即使砸到你的头上，馅儿饼也能把你砸晕，还是被旁边的狗吃了。所以千万不要贪 *** 宜，就能够避免上当受骗。
古人说天圆地方？
（象征盖天“三衡”的北京天坛圜丘）
中国古代，有过三种“宇宙理论”。
分别是——“盖天说”“浑天说”和“宣夜说”。
“天圆地方”，是“盖天说”的简单概括，即所谓“天员（圆）如张盖，地方如棋局”。
“盖天说”，是中国古人最早的“宇宙理论”。考古资料证明，早到至迟在公元前五千纪，“盖天说”已经很完善了。
距今6000多年的新时代时期河姆渡遗址，出土的礼器和图形，清晰地显现了中央凸耸的“璇玑”下“斗形”方脸的神祇，可知当时古人通过天文观象，已经掌握了“天极”“北斗”位置并形成了“天如华盖”或“盖笠”的认知。
（距今7000年的新石器时期“璇玑”神祇）
古人如何认定“天圆”。上古先民观测天象，最重要的事情，莫过于确定一个“天上”的坐标点，这就是古人所说的“天极”。
《吕氏春秋》云：“极星与天俱游而天极不移。”
作为居于北半球的上古先民，夜观天象，很自然地就望向了北方的星空，选定了“北斗”环绕运行的中心点为“天极”；而环绕运行所画出的“圆”之内的天区。古人称之为“璇玑”。
“璇玑”，在上古“宇宙观”中，不仅被认为是“天极”的中心，而且是中央凸起的绝阴之地。
（璇玑天区示意图）
记录了上古先民天文思想，并作为“盖天说”理论“代表作”的《周髀算经》曰——
“欲知北极枢，旋周四极，常以夏至夜半时北极南游所极，冬至夜半时北游所极，冬至日加酉之时西游所极，日加卯之时东游所极，此北极璇玑四游。正北极，璇玑之中，正北天之中，正极之所游。”
古人发现，“璇玑”中心的“天一”“太一”等星，亮度明显弱于环绕运行的“北斗”，因此想象，“璇玑”是一个凸起的更高更远的天区。
这是“天如华盖”或曰“天如盖笠”观念形成的最初原因。
同样，这也是中国原始宗教中认为至上神“天帝”居于天之更高处“璇玑”的最初原因。
（距今7000年新石器时期“二绳”和“亜”字图形）
古人如何认定“地方”。上古先民认为“天”像个“华盖”或者“盖笠”扣在大地上，那么，大地不也应该是圆形的么？
古人的“地方”概念，并非来自直观观测——观测大地形状，在古代，比观测天空困难难得多。
古人认定大地是方形，其实也是通过观测天象观象授时得出的结论——这就是通过确定“二分二至”而对东南西北的测定。
前面说到了《周髀算经》。“周”，之圆周；“髀”，本义是人的大腿或腿骨。人们最早以“人体测影”，然后，“立表测影”，“髀者，表也”。
古人通过“立表测影”，总结出了“二分二至”，即“春分、秋分，夏至、冬至”，将“四点”以直线相连，得到了“+”这个符号。东汉许慎说，汉字“十”由此而来——“一为东西；丨为南北”——古人不仅通过测影掌握了“四季”，还确认了方向。
（春秋时期“亜”字形墓葬）
古人把“+”符号的“一”和“丨”均等加宽，就形成了“亜”字，进而确定了“东北、东南、西南、西北”四个方位。
当“一”和“丨”不停均等加宽，最后，就不再是“亜”字，而成了“囗”形。
距今7000年之前的安徽蚌埠双墩新石器时期遗址出土的图形，证明当时的古人，已经懂得由“+”符号，这在《周髀算经》中称为“二绳”，进而扩展为“亜”字图形。
而安徽埠阳西汉汝阴侯墓出土的“六壬式盘”，则形象地展现了古人“天圆地方”“宇宙理论”的概貌。
（西汉天圆地方六壬盘）
“盖天说”的演进和特色。“天圆地方”，是上古先民的 *** 个“宇宙理论”的简单表述，但绝不是全部。
首先，“盖天说”也在演进。
《晋书.天文志》说——
“蔡邕所谓《周髀》者，即盖天之说也。……髀，股也；股者，表也。其言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地更高，而滂沱曰隤， *** 隐映，以为昼夜。……又《周髀》家云：‘天员如张盖，地方如棋局。’”
这是说，古代《周髀》研究者认为，“天圆”就像“锅盖”一样，“地方”恰似方形平坦的棋盘，天扣在地上。但是后来，人们认为天象“斗笠”，地如扣着的盘子，天和地，都是中高四周低。
这是“盖天说”关于“天圆地方”两个不同阶段的认知。
有学者认为，第二个阶段的认知，是古人关于“昆仑之丘”传说的根源。
其次，“盖天说”对太阳运行的认知。
还是《晋书.天文志》，其曰——
“日丽天而平转，分冬夏之间日所行为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用勾股重差推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也，故曰《周髀》。”
这是讲，通过“股表”测量，并使用“勾股”计算，得知太阳在天运行，有一个“七衡六间”的“天图”——
这个图，记载了太阳每日运行的轨迹——七个同心圆，是全年十二个“中气”的太阳视运动的日行轨道——内衡为夏至日道；二衡为小满和大暑日道；三衡为谷雨和处暑日道；四衡为春分和秋分日道；五衡为雨水和霜降日道；六衡为小雪和大雪日道；外衡为冬至日道。
七衡中，最重要的是“三衡”——内衡夏至；四衡春分秋分；外衡冬至。可知，“七衡”是“三衡”的细化。
“三衡”，标志着古人对“二分二至”的掌握。中国“三衡”遗迹，从新石器时期开始的圜丘和三环玉礼器，直到明代北京的天坛圜丘，都是“天圆”“天盖”的象征。
再次，“盖天说”对日月星辰升降起落的解释。
又是《晋书.天文志》：——
“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左廻焉。天形南高而北下，日出高，故见；日入下，故不见。天之居如倚盖，故极在人北，是其证也。极在天之中，而今在人北，所以知天之形如倚盖也，日朝出阳中，暮入阴中，阴气暗冥，故没不见也。夏时阳气多，阴气少，阳气光明，与日同辉，故日出即见，无蔽之者，故夏日长也。冬天阴气匀，阳气少，阴气暗冥，掩日之光，虽出犹隐不见，故冬日短也。”
古人，还不了解地球自转，所以认为是“天转”；天南高北低，因此，“日入下”就看不见了，其实还在天上；夏日长冬日短，古人认为是阴阳变幻的关系。
“天南高北低”，有学者说，这是共工触不周山天倾西北、地不满东南神话的根源。
除此之外，“盖天说”，还包含了精细的几何数学计算，前面说到了“勾股”，所以才称《周髀算经》，限于篇幅，不详赘述，但其成就，足令人叹为观止。
（《周髀算经》方圆图和圆方图）
自然，“盖天说”的“天圆地方”，也有自身难以弥合的“漏洞”。《大戴礼记.曾子天圆》说——
“如诚天圆而地方，则是四角之不揜（yǎn）也。”
“揜”，即“覆盖”，这是说，“天圆”的盖子，总是不能把“地方”的四角都盖住。
于是接着说——
“参尝闻之夫子曰：天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”
上面一句的质疑，也是后来“浑天说”和“宣夜说”两种“宇宙理论”认为“盖天说”不“圆满”之处，尽管“盖天说”后来让大地也“鼓起来”了，但毕竟还是难自圆其说。
曾子的后一句，讲的是孔子的理解，就已经离开“天文学”而进入儒学经学了。
秦始皇的亲妈为什么敢和嫪毐生两个孩子？
只要赵太后还能生，她就没有什么不敢生的。因为在先秦时代，并没有“夫死守节”的伦理道德，尽管赵太后是“一 *** ”。
因为“伦理道德”这个东西是后世人为地创造出来的，它的本质就是压抑人性的。 人类是高等智慧生物这没有错，但渴了就要喝水，累了就要休息，饿了就要吃饭， *** 期到了就要 *** ，没了就要去抢，这些都是动物的本能。但自从“伦理道德”被创造出来之后，人类的本能就被硬生生地压制了。华夏的上古先民，其实是有过“ *** 崇拜”的，原先就是“母系社会”。因为女人拥有男人没有的“ *** 优势”，因此她们天然地成为了家庭、部落、族群的 *** 。后来因为战争的原因，慢慢地才进入了父系社会。因此，在夏商周、春秋战国、就算是秦始皇的这个年代，其实还是母系社会转向父系社会的一个过渡期。因此，女性成员并没有受到像明清时代那样的“ *** ”，比如“大门不出，二门不迈”、“笑不露齿”、“在家从父，出嫁从夫，夫死守节”等等。那么二十一世纪的今天的女性，其实也有向先秦时期靠拢的现象，有一社会阅历的人都懂。 比如在夏商时期，部落与部落之间的繁衍，很多时候就是等女性 *** 期到了之后，于是两个部落之间，便约定到某个地方“造孩”。等到活动结束之后各回各家、各找各妈，很多人从一出生下来，就不知道自己的父亲是谁。周朝建立之后，因为郑国卫国还保存有这样的习俗，男女热情奔放，互相看中了就去野地里幽会。因此被周朝正统视为“郑卫之音乃萎靡之音、 *** 之音。”到了春秋战国时代，男女相互幽会也还是常有发生的。比如孔老夫子，是他的父亲与一位女子野合而生。这个是历史公案了，写在这里也不是嘲笑孔夫子。而在齐国，这种现象更是乱来。比如齐国曾经有过一个陋俗，长女是不出嫁的，而是要嫁给自己的哥哥弟弟或者家人。齐襄公就因为和自己的姐姐文姜乱搞关系，最后把自己的姐夫鲁桓公给害死了。这个陃规过了秦始皇时代之后，才有所改善。至于在秦国，这种事情也有，比如秦始皇的曾祖母宣太后，就曾经养有一批面首，并且还和当时的“义渠王”生有两个孩子。而秦国的相邦魏冉，和宣太后是异父同母的关系，宣太后也不以为怪。就算到了大汉朝，大将军卫青就是一个“私生子”，是 *** 与一个姓郑的小吏私通所生。而汉武帝继位了之后，也是把 *** 王娡与前夫所生的儿女都接近了宫，封了爵。（太后王娡原先嫁与一个农夫，后来才嫁给了汉景帝）见于《汉书》：男女各一人，女嫁诸侯，男号修成子仲，以太后故，横于京师。“以太后故，横于京师”，这说明了一个情况：在先秦时代，“婚内出轨”、“夫死再嫁”、“私生子”并不是什么了不得的大事。并且私生子还可以依靠自己的母亲，也能够拥有血统高贵的出身。
（宣太后与义渠王剧照）但这种事情，对秦始皇来说，是最不能接受的。
*** 之类的玄学你是怎么看待的？
《易经》和《紫微斗数》（帝星斗数是误称）、《 *** 》是三个不同层面的东西，《易经》是“道”，后两者是“术”，术源自于道，而道统括一切术，也就是题目中的“玄学”。
《易经》是群经之首⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《紫微斗数》是预测术数⭐️⭐️⭐️紫微斗数推命术的基本 *** 是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，推演一生运势运程。
紫微斗数中不存在任何哲学因素，紫微斗数更类似于八字子平法、铁板神数等占算术数，可以简单的理解为一种推演命运祸福的工具书。
《 *** 》是纬谶术数⭐️《 *** 》相传为唐代道士李淳风和袁天罡共同所著。《 *** 》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。《 *** 》预言了从唐朝以后发生在世界历史上的主要事件。
介绍下什么是纬谶：
谶纬，是谶书和纬书的合称。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬主要流行于乱世，谶纬的预言也成为不少野心家利用来推翻现政权的工具。历朝历代均受到严格的控制。
其著名的有《赤伏符》：文字是“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。后刘秀建立了东汉，《赤伏符》也附会并神化了刘秀的政权基础。
跟《 *** 》类似的还有刘伯温的《烧饼歌》，其特点是晦涩难懂，指象模糊，很容易被有心人附会到社会的现状上去。清后期的 *** 、无生 *** 、紫微圣人，都是这类
谶纬预言书的产物。
简单的理解，《易经》是传世经典，统摄群经；《紫微斗数》是术数小道，用来推知命运祸福；《 *** 》晦涩难懂，牵强附会，多成为野心家的工具。如果想学习《易经》，我建议大家可以看看尚秉和老先生的著作，由此入门，以免误入歧途，甚至走上谶纬的错误道路。
