清朝算命高手-你们的祖辈有哪些传奇的经历
清朝算命高手，你们的祖辈有哪些传奇的经历？
我的祖先到我这辈是第6代:我以上5代都是祖祖辈辈的农民：而我这代由于改革开放跳出了《农门》：我已经快70岁了。算上儿子、孙子已经8代人了。
讲一个故事
我的祖先：也就是 *** 代《闯关东》的人。
有一年的秋天：地里的谷子已经割完，还没有拉到家里打谷场的时候，隔壁的村里人，距离我们家的地方能有2公里左右:半夜把我们家的谷子用牛车拉到他家打谷场一小部分，其实：就是偷。
我的 *** 代闯关东祖先叫：当时20几岁。第二天白天一直沿着牛车走过的路追到他们家的打谷场，他们正在打谷场脱粒。是一家大地主：雇佣20多个长工。他们看见昨天晚上偷的谷子家的主人来找来了！
他们的长工挑衅的说：袁侉子：怎么了？谷子丢了？由于我的祖先是从山东来：说话口音一直是山东口音。
他们家偷了谷子：为什么还这么胆大妄为呢？就是因为：他们家人多，而我的祖先就一个人，他们知道你不可能把他们家怎么样！并且：平时在春天种植、夏天除草、秋天收割的时候一直看见我们家就是一个人在干活，没有一个帮手。所以：欺负你没商量！而当时的法制环境是“丛林法则”况且山高皇帝远。
而我的 *** 代闯关东祖先怎么处理这个事情呢？
他回答说：“莫丢”，（山东话）就是没有丢谷子的意思！
他们的长工继续挑衅说：谷子没有丢，你来这里做什么？我的祖先回答说：来看看你们家今年能打多少粮食？籽粒饱满吗？
说一番家常闲话就回来了。
其实：当时的谷子有的是，好几年前的谷子都陈在谷仓里，根本吃不完，家畜家禽也吃不完，根本没有销售的理念。因为：附近没有集市，况且没有道路可以运走。
其实：当时粮食的总量还是太少了，不值得把粮食销售出去，关键是一共也卖不了多少钱。
其实：他们家偷这点谷子就是一个“挑衅举动”意思就是：我比你大，以后你要俯首称臣。他们家的谷子也是吃不完都陈在谷仓里。况且：李家：家主根本就不知道偷谷子这件事儿，都是底下长工干的事。
这个偷谷子的风波没有过去一年：李家地主亲眼见证了我的祖先日子过得越来越美好！人又有容忍、说话得体、办事稳妥。
李家地主：居然把他们家的姑娘嫁给了我的 *** 代闯关东祖先。
这就是我的祖辈人：一直都在念念不忘的“莫丢”内涵！已经传承有序到我的儿子辈、孙子辈。希望他们世世代代的传承下去“莫丢”“隐忍”“藏锋”。
然而：通过这个真实的故事也让人知道一个道理：如果当时他一怒之下、手拿镰刀、据理力争。其后果是什么样呢？李家家主能够把姑娘嫁给他吗？
现在我们袁家祖先和这个李家姑娘繁衍的后代：200年以后的今天：大约有几佰人了。
清末民国吉林首富牛子厚？
我是杂谈胡侃，不绕圈子，直接说答案，牛子厚是清末民国时期的东北首富，民间公认大善人。可以用以下几句话来形容他传奇的一生：出过家、管过人、接过遗产、借给 *** 银子开过军械厂、培养过大师破过产、玩过摄影种过花、施舍穷人顺带给个家。家族鼎盛时期在东北各个城镇都有产业，牛家的产业涉及甚广，走进他家的企业，一个人从出生到离开人世的所需要的的物品，都能买到。财富更是多到清 *** 都需要朝他家贷款。爱好广泛，喜欢机械，就大手一挥入股了个军械厂；喜欢听戏，就寻找高人创办京剧专业学校，培养出梅兰芳、周信芳、马连良等大师，在那个时代的东北，无人不知，无人不晓。
本文专门挑两个比较有代表性的故事来说说老牛掌柜。
01牛家的高光时刻牛子厚祖籍山西闻喜县，早年间祖父闯关东，以经营吉林土特产发迹，1881年，牛子厚父亲牛化麟去世，时年四十岁有余。从此，管理牛家庞大商业帝国的重担就落在他肩上，当时他才15岁。幸好牛家产业有职业经理人管理，牛子厚打小就受家人熏陶，慢慢有了一些商业嗅觉，到他这一代，锐意进取，大胆创新，开始朝金融业迈进，在1912年，牛家的商业版图已经遍布哈尔滨、长春、四平、沈阳、大连、营口、锦州、秦皇岛、山海关、唐山、天津、太原、济南等多个地方，在北平也形成一个影响力巨大的“山西帮”。
牛子厚与富连成剧照
到了1922年，他几乎控制了北平的金融业、土特产以及粮食生意。“升”字号店铺在北平居然多达17家。当时他有一家叫“恒升源”的钱庄，里面包容并济，各个军阀、各个国家的货币都能兑付，就算是张作霖发行的奉票、吴佩孚、曹锟等直系军阀的皖票，统统收纳。1925年，他这个钱庄就成了华北和北平地区私人银行的中流砥柱，东三省的官方银行在他面前都是弟弟。北洋 *** 的黎元洪、段祺瑞、张作霖等人都经常跟他有来往，作为一个文化爱好者，在文艺界也有不俗的名声，当时红遍天的梅兰芳大师等人就是从他创办的喜连成科班出来的，梅兰芳时常说说没有牛掌柜创办的喜连成，就没有我梅兰芳的今天。
02牛子厚与官家的金融战（1）战火初起
彼时的牛子厚常往来于政商两界，又时常是北洋 *** 的座上客，慢慢的有了山西“红顶商人”的美誉，丝毫不比胡雪岩逊色。牛家能从一个朴实的山西农民慢慢成长为商界望族，除了能够紧紧抓住时局的机遇之外，也和个人谋略、交际、选贤任能等诸多综合管理能力密不可分。
清朝时期的东北
当时在北京有一个叫“万和永”的官银钱庄，除了大军阀曹锟做后台，还有北洋 *** *** 、造币局等做支撑。虽然能够在北平地界混得风生水起，但只要有人一提起“恒升源”，总让人觉得差那么点意思。在那个年代，官家产业，比民营的混得差，就算民众不敢议论，管理层自己脸上也臊得慌。
清朝末年的北平
万和永钱庄老板万明理一直想借军阀势力把牛子厚的势力范围挤出北平。1923年，牛子厚母亲去世，他暂时回吉林，北平的生意交给儿子牛连贵打理。万老板一见死对头的老帅不在坐镇，心头顿生一计，用金融投机生意来杀杀牛家后辈的威风，当时牛连贵初生牛犊不怕虎不怕虎，着急为牛家商业帝国建功立业。看着眼前的生意回报率这么高，也果断开始买进，他哪里想到，早就进了万明里的圈套中了。一番 *** 作下来，牛家损失几十万银洋。
（2）暴怒的老牛掌柜
这下可出了大事，这笔钱在当时，真的算是一笔巨款，但牛连贵又不敢跟父亲实话实话，只是拍了几封电报回吉林让他速速回北平。牛子厚 见到电报中儿子也没说有什么大事，就又在吉林呆了一阵。知道1925年夏天才回到北平。牛连贵知道事情瞒着不过，到天津接老头子，在饭席上才一五一十的把实情抖了了出来。牛子厚一听，顿时额头青筋暴起：你这败家子，出了这么大的事，不早点跟我坦白，怎么现在才说！有没有直接从饭桌上 *** 起桌上碗筷砸这小子就不知道了。
在到北平的火车上，包厢里面只听见牛子厚骂人的声音，牛连贵屁都不敢放一个。末了，牛子厚才交代：“谁也不许把我到北平的事情散播出去，谁出了问题，没有好果子吃。”牛连贵还想刨根问底呢，就被老牛掌柜眼中的两股怒气压得说不出话来。
就这样，牛连贵又回恒升源，而牛子厚则趁夜色摸进了天桥附近的房子。一连五天，冥思苦想，牛连贵也是惴惴不安。直到第六天清晨，老牛掌柜眼中精光一闪，似乎找到对付万明理的办法了。让跟着自己回北平的五姑娘和钱庄伙计到天桥公园溜溜弯。这两人也是一头雾水：让俺们去遛弯干啥啊。但知道老爷的脾气，也没多问，只得照办。
（3）战争前夜
天桥公园鱼龙混杂，其中就有一批交流致富经的商人，凡是跟牛子厚之类有关的消息，都十分感兴趣。他们也知道这个东北首富的经商独到之处，能够打听到一个做生意的风口，就算是个傻子去做，都能发财。
天桥公园就是现在的天坛
有眼尖的看到跟在牛子厚身边的姑娘和伙计出现在公园里，马上来打探牛老板的消息。果然不出牛子厚所料，大小商客们，一传十，十传百，牛大首富回北平了！
两天后，北平市场上出了大动静，日本人开的大和银行开始大量抛售日本金票。牛子厚直接放出话来：“日本人抛多少，我们收多少！”知道消息的人，也是跟着疯狂买进。万和永钱庄老板万明理一听，将信将疑，这事情奇怪啊，虽然之前自己给牛家使了个大绊子，但事情都过去两年了，按理说，牛家想报复我，肯定是当时给我出招了，完全没道理在两年后来引诱我呀。
再说这牛子厚，他本身对金融投资还是有些造诣的，以他的水平不可能看不出 *** 的金票行市不好啊。当下赶紧派人去查探，属下回报：“现在市场上已经疯了，恒升源的伙计跟玩了命似的在买进日本人的金票。”万老板又看行市，现在日本银行的金票行市嗖嗖上涨，又听说牛子厚在回北平前还专门到过沈阳和天津，想必知道日本金票行情，所以这次，牛子厚是准备大赚一笔。
万明里再也按捺不住，总不能眼睁睁的看着老对头吃肉，而自己汤都不喝吧，当即吩咐把万和永钱庄所有的资金都投到金融市场里面去，大力一搏，企图与牛子厚分一杯羹。从事发之初，万老板就觉得这是天纵奇才，是老天给他发财得利的机会，若是这一次赚了大钱，自己在北平金融界的名号或许能与牛子厚比一比。
美梦还没做完三天呢，一个令人震惊的消息传来，万明里如遭了晴天霹雳，顿时瘫坐在黄花梨椅子上，日本金票大幅贬值了！
（4）疯狂的真相
原来，这一切竟然是牛子厚布下的一个局，专门等着老万来钻呢。首先牛子厚先让女儿和伙计到天桥公园故意释放自己回北平的消息，重点是回北平时还专门去了沈阳和天津，接着第二天日本人大量抛售金票，牛子厚下令牛家企业不顾一切大量回收，牛家在市场上的大动作，必然会让人联想到他曾经特意去了沈阳和天津，想必是得到了什么消息，才会有这么强烈的反应。
于是，所有人都认为，跟着牛家的步子走，必然赚得盆满钵满，接着日本金票行情看涨。而渴望赚大钱的万老板自然不会放过这个机会，孤注一掷，在高价时把牛家积压的金票照单全收。等他发现异常时，已经为时已晚。就这样，除去把之前儿子损失的几十万找回来了，还额外大赚一笔。万明里的钱庄在这次风波中迅速走向山穷水尽。
03京剧艺术大师梅兰芳深怀感激的老东家（1）初遇牛东家
京剧大师梅兰芳出生于梨园世家。8岁学艺，11岁登台，但在17岁之前，一直默默无闻。梅先生与牛子厚的缘分还要从牛子厚为母亲祝寿，专程请北平的“四喜班”来吉林唱戏说起。牛子厚本身酷爱京剧，有时候自己都能来一段。刚看完四喜班的演出，他就被一位文武老生叶春善所折服了，他认为这位仁兄不光技艺精湛，还为人忠厚，当下就说了让叶先生在北京开京剧科班的设想。在北京培养京剧人才，到东北各地巡回演出。
彼时时局维艰，京剧人才严重凋零，这明显是在亏钱振兴京剧，叶老先生深受感动，1904年开始在北平开班，科班名为喜连成，1908年慈禧和光绪国丧期间北平不允许唱戏，初有规模的喜连成远赴关东演出。
某一天清晨，牛子厚和叶春善在山边散步，看到一人在树林里面练剑，那剑使得虎虎生风，剑光把人包得严严实实。牛子厚知道此人功夫了得，当即喝彩，舞剑之人当即回礼致谢。牛子厚定睛一看眼前这人一表人才，举止非凡，觉得是个挑大梁的。一问之下才知道此人艺名“梅喜群”，虽然雅致，却缺了一点走红的元素，就决定给他取个好艺名。
有一天他请教了满腹诗书的兄弟，得到雅名：梅兰芳（有兰梅芳香，品性高雅之意），梅喜群一听也是十分喜欢。后来在牛子厚的强烈推荐后，让梅兰芳在《白蛇传》中扮演配角青蛇，没想到这一演，效果非凡。
（2）一炮走红
之后喜连成戏班又在吉林连唱2年，因为城市发展原因，叶善春想到北京壮大名号。在牛子厚的帮助下，喜连成一路巡演，所到之处，民众争相购票，热闹非凡。梅兰芳也因此一炮而红，后来许多地方官吏也竞相捧场。甚至到了奉天，奉天督办都亲自设宴款待。喜连成一时间成为东北地区的热门戏班，梅兰芳也是声名远播，那时，他才17岁。
1911年，梅兰芳因为嗓音变化退出喜连成，但牛子厚依然没有放弃对这块看中的璞玉进行雕琢。1919年， *** 剧院董事长太昌春八郎到中国旅行，牛子厚通过各种关系引荐梅兰芳，同年，梅兰芳赴日本演出，没想到又在日本大获成功，日本各大媒体争相报道，一时间在日本刮起一股梅兰芳风潮。
梅兰芳在日本
1930年，梅兰芳应邀到美国演出。当时美国正赶上金融危机，民生凋敝，梅先生担心效果不太理想。没想到在百老汇一演，美国沸腾了，一票难求，甚至还出现了大量黄牛。
梅兰芳在美国
后来，梅先生又到苏联、法国、德国、英国、意大利等国演出。在苏联时，大文豪高尔基也对他的表演艺术做出过高度评价。整个莫斯科都在谈论梅兰芳，令人瞠目结舌的东方艺术。即便梅先生功名显赫，依然没有忘记昔日的提携恩人——牛子厚老掌柜。
（3）报恩时刻
918事变后，牛家在东北的产业遭受毁灭性打击，此时的牛家开始走向衰落。梅先生于心不忍，在他倡导下在广德楼为牛子厚义演三日，义演所得用于给牛老掌柜在北京置办宅院，并从段祺瑞手中买下一具楠木棺材以备老掌柜身后之事。
1952年，梅兰芳为了支援抗美援朝，到东北义演捐款，故地重游，他又想起当年对自己有大恩的牛老掌柜，演出结束特地抽出时间到牛老先生墓前祭拜。而此时，他早就是誉满全球的大艺术家了，仍然对老先生当年的种种善行念念不忘。在老掌柜坟前恭恭敬敬地三鞠躬，以表哀思和感激。
若要说知恶小而不为是小善，身处困境仍不作恶以求生存是中善，那么牛老先生的为富为仁便是大善。当后世之人回溯历史，仍然对其交口称誉便说明一切。斯人已逝,幽思长存。古语明堂如播米？
“明堂如播米，子孙穷到底”俗语的意思是说，如果明堂的聚集时像撒种米一样松散的话，家里的儿女子孙只能贫困，不会富裕。说的真是这样吗？
1、什么是明堂？
明堂，是古时帝王的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并祭祀祖宗。如在泰山历代皇帝封禅中，明堂是帝王祭祀活动的重要场所。因为古人认为，明堂可上通天象，下统万物，是体现天人合一的神圣之地。
当然了我们这里要说的明堂还是侧重于普通老百姓家里的明堂。我们知道”古人建房时有“上有天井，通天接气；下有明堂，四水归一”的思想理念。“天井明堂”，就是房屋建筑内部的两个重要部分，天井的作用是采光，“明堂”也叫“中堂”是建筑物的中央部分，是家中最敞亮、最庄重的地方。
所以每当百姓要祭祀时，在明堂摆上祖宗或神灵的牌位，在这里祭祀，因此，明堂正是家里人气聚合之处，就是说，对于普通百姓家，明堂就是最敞亮的地方，是聚集全家之心，全家之力的地方。
2、明堂如播米，子孙穷到底
明堂播米是什么呢？人们在种谷子播种的时候，往往会在谷种里掺一把小米，掺的小米脱壳后不会发芽。主要目的是避免谷种子播的太密，
这样就好理解了，“明堂如播米”的寓意思是说，如果在明堂这个神圣的地方，大家的心还是这样稀松、散乱、不往一处使劲，就像播米一样，散乱老章，怎么会形成合力。
明堂是家中最重要的地方，凡家中，族中最重大的事情都要在明堂讨论，拿出解决办法，统一族人思想，一致对外。如果能在明堂把家人这些气场，人气聚集起来，人就会有精气神，家庭就会兴旺。
但如果在明堂还是像播米一样，大家各说各的，聚拢不到一起，气不往一处聚，力不往一处集，怎么会有力量呢？如果长此以往，家里或族里人心向背，就只会受人欺负，也不可能兴旺，慢慢地就会越来越穷，就会衰败下去。
图片来自 ***
为什么说娶妻当得阴丽华？
“仕宦当作执金吾，娶妻当娶阴丽华”是东汉光武帝刘秀的人生理想，执金吾是西汉时期负责监督京都、守护宫禁的军职，掌有兵权，地位很高、权力很大，好男儿以此为建功立业的目标很正常，那阴丽华有何过人之处，能让刘秀称其是女子中的“执金吾”，并直言不讳地将其作为择偶的目标呢？
穷小子与白富美的爱情故事刘秀是汉高祖刘邦的第九世孙，可惜这个皇室身份并没有给他带来什么好处，他不过是无官无爵的一介布衣罢了，和普通百姓一样靠耕田为生，基本就属于手无余钱、家无余粮的贫下中农。
阴丽华虽不及刘秀出身噱头大，但也是出身名门，她是名相管仲的后代，因为祖上被封为“阴大夫”，所以阴丽华所在的新野一脉便改了阴姓。虽然阴丽华家往上数几代都没再出过 *** ，不及从前显贵，但家境殷实，据说她家有良田千顷，车马奴仆可以和当时的诸侯相媲美；
从小在如此优渥环境里长大的阴丽华，并没有养成蛮横霸道的大 *** 脾气，相反，她不仅容貌端庄美丽，还知书达礼，只是因为战乱耽误了婚事，才给了刘秀机会。
刘秀结识阴丽华，是在他游历长安后到新野的姐夫邓晨家探亲，邓晨与阴丽华同住新野，且两家素有往来，当时恰逢邓晨要去阴家拜访，刘秀有幸随同，在阴家刘秀 *** 次见到了阴丽华，就那匆匆一晤，他就被容颜秀丽、举止优雅、谈吐不俗的阴丽华吸引了，便有了非她不娶之心，但刘秀也明白以自己当时一穷二白的身份肯定是配不上阴丽华的，所以暗下决心要拼出一个锦绣前程。
后来，刘秀随兄长刘演起事，算是在乱世群雄中崭露头角，终于在29那年如愿以偿，迎娶了19岁的阴丽华为妻，至此刘秀的人生志愿算是完成了一半。
婚后夫妻二人举案齐眉、感情与日俱深，尤其是在刘秀家庭屡遭变故，许多亲人都在战争中惨死，是阴丽华守在刘秀身旁，陪伴他开导他，一次次将他从心灵的泥潭中拉了出来。
善解人意的阴丽华，拒绝皇后之位与母族富贵情场得意的刘秀，当时的政治处境是很艰难的，兄长无故被杀，自己因为功高也遭到更始帝的猜忌，卑躬屈膝的认错、重金贿赂皇帝宠臣、兄长葬礼毫无悲色以明忠心，最后被更始帝派遣去河北招兵，留下新婚娇妻独守空房。
刘秀在河北的日子也不好过，为了发展壮大，他娶了真定王刘杨的外甥女郭圣通，以稳固联盟，靠着刘杨等人的支持，与更始政权分庭抗礼，自立为帝。刘秀虽然另娶妻，但一直挂念还在老家的阴丽华，情况稳定后便派人将阴丽华接到自己身边。
刘秀走后，阴丽华就开始了无怨无悔的等待，甚至都做好了守寡的准备，见到刘秀派来的使者后，阴丽华是有喜有悲，喜的是丈夫还活着，而且还当了皇帝，悲的是他又行婚配，已有长子，自己该当如何面对呢？
带着复杂的心情，阴丽华来到了刘秀身边，但好在刘秀是个讲良心的男人，因为停妻另娶的事情对阴丽华十分愧疚，大力抬举阴家地位，还要立阴丽华为皇后；阴丽华对刘秀的态度还是很欣慰的，不过却坚决的拒绝了皇后之位，因为当时郭圣通舅舅刘扬 *** 被杀，其部众害怕牵连，以致人心动荡，郭圣通成为皇后就可以表明刘秀宽仁的态度，能够稳定时局，再者郭圣通已经生下了长子刘疆，刘秀了解阴丽华的苦心，如她所言，立了郭圣通为皇后，可是对阴丽华的愧疚与看重更胜从前，因此倍加疼爱，还爱屋及乌的想大封阴家人，结果阴家人都如阴丽华一般识大局，委婉的拒绝了刘秀，他们不想当那所谓权倾天下的国舅，不想终身与朝堂上的阴谋诡谲为伍，刘秀便换了另外一种方式弥补阴丽华，每次出征把她带在身边，减少她与皇后接触的机会，也是不想委屈了她。
阴丽华终成一代贤后不久，阴家遭遇变故，一伙来路不明的强盗洗劫阴家，阴丽华的母亲和弟弟不辛死亡，这让刘秀满怀悔恨，更加让他确定了让阴家人做官的心，他大肆封赏阴家，并让百官前往吊念，还下了一个诏书，诏书中有要让位阴丽华的儿子刘庄的意思。这让郭皇后有了恐惧感，于是她在宫里大肆作妖，刘秀和阴丽华选择了回避，阴丽华搬出了洛阳，郭皇后没辙只能迁怒于后宫的其他两位妃子，其他妃子都非常畏惧他。
朝局稳定后，郭皇后的位置不再重要，刘秀便下令废了郭皇后，迎立阴丽华为皇后，为了安抚郭家，郭圣通的儿子刘疆被封为太子，成为皇后的阴丽华没有如郭圣通一般嚣张跋扈，也没有骄傲炫耀，更没有使用阴谋诡计让自己的儿子夺取太子之位，她对郭圣通的儿子也如对自己的儿子一般教育。后来刘疆认为自己能力不如刘庄，甘愿退位，阴丽华没有趁机清理郭圣通的残留势力，她对郭家人就如自己的娘家人一般，并且教育自己的儿女要善待郭家人。
公元64年正月，在位二十四年之久的皇后阴丽华崩逝，享年六十岁，谥号“光烈”。二月初八日，与刘秀合葬原陵，葬礼极为隆重。刘秀评价她“雅性宽仁”、“有母仪之美”、“性贤仁，宜母天下”，第五伦评价她“友爱天至”， 史书描述她“性仁孝，多矜慈”。如此至纯至孝的女人，当得起刘秀“仕宦当作执金吾，娶妻当娶阴丽华”的评价了！
欧洲中世纪残害女性的猎巫运动是怎么回事？
猎巫系列运动发生于欧洲的15世纪末至17世纪，历史上总共发生了两起大规模的猎巫运动。这些运动多由教皇发起，再由宗教裁判所负责去追捕所谓的巫师，之后将一些莫须有的罪名强加在他们身上，并对他们采取残酷的刑罚，最终造成大量无辜的人民被诬陷为巫师而受到 *** 。
同时这些受害者中又以女性居多。可以说猎巫运动是主流教会为维护自身权威，利用社会群众的迷信发动的非正义运动。
我们可以从社会背景探究这场运动发生的原因。自古无论是东方还是西方，社会总体意识最初都以信奉鬼神为主。
自罗马时 *** 始， *** 教便是欧洲的主流信仰。因此除了 *** 教会，其他宗教组织都被判定为所谓的异端 *** 。
而当时中世纪末期的欧洲发生过多起灾难和动乱。比如1309年至1376年基督教会的巴比伦 *** ，和1378年至1417年的基督教会大 *** 。这些动乱让教会的主流地位受到了冲击。1337年至1453年的英法战争，14世纪初因农作物歉收带来的大饥荒，以及之后肆虐欧洲的黑死病等等……
这些动乱直接影响到许多欧洲平民百姓的生活，使得社会各阶层人士人心惶惶。
这样的兵乱和灾难一直持续到17世纪。当时的欧洲，经济停滞甚至下滑，社会秩序遭到 *** ，整体处于动荡的状态。
种种的变乱搅得欧洲社会各阶层人心不安，人际关系变得异常紧张，和谐状态被打破。一旦发生灾难，人们会互相怀疑，互相指责。
在当时的欧洲，社会中的人士普遍认为世界上存在以巫术害人的女巫和巫师。因此在这个时候有更多的人认为，他们现在所受到的灾难都是由心术不正的巫师引起。
16世纪的欧洲发生过一次重大改革，即宗教改革。此后， *** 教与基督新教展开激烈的对抗，社会上更是发生过许多因宗教见解与立场不同的命案。于是猎巫运动变成了主流教会排除异己的更佳方式。他们利用人们的迷信思想，大肆捕杀所谓的女巫和巫师。
欧洲中世纪的猎巫运动可以分为两个重要时间段：
*** 个发生在1480年至1520年，这是历史上 *** 次大规模的猎巫运动。最初是教皇英诺森八世正式颁布巫师追缉令，并由宗教裁判所负责追捕女巫。
第二个时间段是历史上规模更大的一次猎巫运动，发生在1580年至1670年。这次的猎巫运动有世俗法庭介入，受 *** 人群增多，刑罚手段更加残忍。
在1487年甚至有两名宗教裁判官联合著作了一本女巫之锤，专门教导各地宗教裁判所如何侦查女巫的罪行。
书中将女巫分为两类，一类是为人卜卦，解人困惑的女巫，这样的女巫虽没有犯错，但仍要受到惩罚，只是罪责较轻。
另一类女巫则被认为背弃 *** ，侍奉魔鬼，犯了严重的宗教罪。对于判断一个人是否是女巫的 *** ，形成了一种约定俗成的女巫判断准则。分为寻找、观察、水验法三种 *** 。
寻找“魔鬼标记”：当时人们认为魔鬼会在巫师身上留下比如凸出物，斑点，疤痕，胎记等记号。这些记号被刀刺过后不会出血，带这些标记的人被刺后也不会感到疼痛。
而身上带有这些标记的人都是被魔鬼触摸过，听从魔鬼号令而且会害人的巫师。于是有很多无辜平民被错认为是巫师，最终受到 *** 。
观察：包括观察巫师的体重；观察有无“小鬼”接近；观察其是否会流泪。
体重轻的被认为是能够在空中飞行，和魔鬼进行心灵交流的巫师。而所谓的小鬼，指的是在昏暗环境下接近巫师的黑暗物。
当时，法官会将嫌犯幽禁在地牢两昼夜，并且在门上留一个小洞，看看有没有小鬼从此洞接近巫师。其实这些小鬼也只不过是一些虫子，老鼠之类的动物。水验法：当时人们认为水是用来洗礼的，象征着洁白的基督教信仰。法官会将嫌犯 *** 在石头上，并丢入水中。若嫌犯浮于水面，则代表此人是有罪的巫师。
可笑的是，那些下沉水底被证明是清白的人，往往会被活活淹死。因此有大量的无辜平民因此而丧生。
这三种 *** 实际上十分愚昧可笑，且能轻易被法官的主观臆想所左右。于是在中世纪的欧洲，有上千名无辜的女性被判定为女巫，最后被处以各种残忍的酷刑。
关于处置女巫的刑罚，甚至在欧洲的每一个地方都各不相同。信奉新教的英格兰处死女巫采用的是绞刑。
而信奉 *** 教的日耳曼帝国，法兰西帝国，西班牙帝国等国家多采取以火刑为代表的残忍刑法或是监禁、劳役等较轻的侮辱性刑罚。
*** 虽不尽相同，但性质都是一样的残忍冷血。
中世纪的欧洲社会动乱，战争频发，灾难横行，宗教权势便可以轻易利用思想尚未彻底解放的人们以巩固自己的地位。当时的人们似乎也在以猎捕女巫为一种对于灾难的泄愤。猎巫运动是人类趋向文明的道路上一次愚昧残忍的行动。
