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1、小拜年
2、新年喜洋洋
3、恭喜恭喜
4、财神到
5、喜相逢-王菲 梁朝伟
6、贺新年
7、新的开始
8、新年歌-祝福你
9、小猪的猪年梦想
10、初一到十五
11、四季花开
12、大吉大利
怎样过法考?
2023年法考的一战、二战、三战的老铁们, 橙子作为一个已经过考上岸的老学长,今天给大家分享一下大家可能都会忽略到的一些备考细节,往往就是这些细节导致大家客观题179、主观题107,很悲剧,我也很理解。
我在6年时间里带领上万名同学顺利通过了考试,当然这其中也有很多同学因为备考不充足、准备方向与考试方向发生偏差而未过考试,甚至有很多人每天8小时学习,做了 N 遍真题但依然过不了考试的,通过研究这些我辅导成功的案例,总结了一套过考经验秘籍,今天分享给大家。我们经常会听到有很多朋友们会说: “为什么感觉听课都听懂了,但一做题就错呢?” “我买了一堆课程资料,我把所有的课程都听完了,为什么还是没有通过?”“我把所有课程和真题都认真的复习了好几遍,为什么到了考场依然还是很陌生的感觉”,在我看来,这些问题的出现是必然的,因为你的学习方向和学习 *** 出现了严重的偏差。很多时候,你只是看起来很努力而已,因为你并没有真正的有效学习,你可能听说过费曼学习法,就是当你听完一节课后, 你可以尝试用自己最简洁的语言复述出这节课的核心内容,如果你能说出来,就说明你的学习是有效的,这套学习法则可以作为你以后每日学习效果的判断标准,这套学习法则的核心是输出,而非吸收。另外,有很多人还是坚持不下去,这里面涉及的核心原因是没有把学习效果与学习动力量化到每日,我们都看到过一个公式:1.01的365次方等于 37.8;而 0.99 的 365 次方等于 0.03,只要你每天能够多努力一点,坚持下去你会发现你会有很大的提升,关键是你的那一点努力是有效的,只要你每天发现你的学习是有效的,你的反馈是积极、正向的,你就会慢慢产生兴趣,进而变成习惯,而学习将不再是负担,所以如果你掌握好这两个法则, *** 试并不难。除了上面两个学习心法之外,我想和大家聊一聊法考的考试机制,知彼知己才能百战不殆。 法考的本质其实就是博弈,是命题人与考生之间的博弈,法考命题人有自己的职责与使命,他们会按照 *** 的要求,利用自己的命题技巧与选题规则,来控制考试难度;同时命题人为彰显自己的命题水平,会结合大纲考点、法条以及实时热点进行命题,所以不太 可能有原题。既然是命题或选题,一定有一套基本方 *** ,所以我们一起来看一下客观题 200 道题是怎么被选出来的。首先命题人会根据 *** 指定的“九大本”来确定考试内容的范围,以确保你做的每道题都能在“九大本”找到答案;其次,命题人会根据最新一年的“大纲考点”来确定考点范围,我们都知道每一年真正考试的考点连大纲考点的 1/5 都不到,所以给我们的命题就是;如何在有限的时间内,去学习那些真正能考到的考点。于是我们结合大纲考点,梳理近10年的真题考点出现频率,确定了2023年十有 *** 都考的高频考点,但是每种考点又衍生出各种考法,每类考法都挂着N类真题,所以一昧地刷题是无效的,所以你做多少遍过去的题不代表今年的题会复现。因为命题人出题是有出题逻辑和演变规律的,它是按照某种规则而选出的200道题,我们可能不清楚该规则是什么,但大概率有70%左右的重点不变,30%的内容是为了控制难度而设置的考点,所以我们的核心学习逻辑是要掌握好那70%的高频考点背后的考法,你才能够赢得60%以上的法考分数。我们拿民法学科举个例子。2022年民法学科客观题考查了48分,属于分值更高的学科,民法的学习有自己的学习逻辑,首先需要理解和背诵的知识点比其他学科多,考查的方向也更综合化与案例化,为了更方便的帮助大家去理解民法,我拿一个考试经常考到的考点“善意取得”来举例。 善意取得属于每年必考的考点类型,从考查角度来说,分为概念类的经典考查、细节类的纵向考查、关联考点的横向考查,难度是依次递增;从最近的考查趋势来说,纵向考查与横向考查将成为考试的基本趋势,难度维持中等,此考点属于只要考到就应该全部拿到的送分考点,所以希望大家务必全部掌握。变化二:甲之电脑交给乙保管,乙擅自将电脑出卖于不知情的丙,但是乙与丙约定,由于还有一些文件,乙再使用三天电脑归还。请问丙是善意取得电脑的所有权?(2013年) 这是很多考生都搞不明白的题目, 核心原因在于识别不了“占有改定交付”的概念,命题人在善意取得中的交付变量中,加深了考查角度,有一种交付方式叫“占有改定交付”,经典模式 是A将手机卖给B(买卖合同),但是A的手机里还有很多信息需要处理掉,于是约定A要借用三天,处理信息后就还给B(借用合同),此时手机的所有权在约定借用合同时完成占有改定交付(观念上的交付,此时所有权归 B, 但是占有权归 A)。我们看到变化二案例可直接识别这就是占有改定交付,虽然已经完成交付,对方不知情、价格合理,且是无权处分,但是交付形式为占有改定交付,不发生善意取得的效果,此时丙未取得电脑所有权。
2023年癸卯年?
这句话完全可以直接按照字面的意思来理解,就是属兔的人 *** 不要在冬季八月出生。这里所谓冬八月就是指从农历的八月一直到来年农历的一月。
不过实际上真正的冬月并不是从八月开始的,真正的冬月是从农历的十一月开始到农历新年的一月,包含了寒月、冬月、腊月等三个月份,成语寒冬腊月就是特指这三个月份。
兔子老人所说:“兔子不生冬八月”中的这个冬八月,其实是一种泛指,就是说从天气转凉开始,万物慢慢收藏了,兔子们可以吃的食物就会逐渐减少了,这种状况会一直持续到来年的腊月,直到新的食物生长出来。
兔子属于一种草食性的动物,喜欢在通风透气干燥温暖的地方生活。从“冬八月”这段时间开始,一则兔子能吃的食物草类在逐渐减少。二则气候也在逐渐变得寒冷且潮湿。这两大因素限制了兔子的生存空间和环境,因此老人们就认为,在这几个月份出生的兔子处境艰难,也就不难理解了。
冬八月老人们的处世经验实际上还是来源于兔子的这种生存特性,所以他们就生搬硬套地运用同样的道理在人类的身上,于是老人们就得出了这样的结论,即“兔子不生冬八月”,也就是劝诫“兔年出生的人们,不要选择出生在“冬八月”这样的季节里。
因为老人们认为这几个月出生的兔子,将来的日子可能并不好过,原因是在这几个季节出生的人们,连老天爷都不赏饭吃了,那日子又怎么可能会好过呢?
老人言当然,这是老人们的迷信说法,才会得出这样的结论。先不说人类的出生能否精准地控制,能否成功地避开这几个月份。单是兔年出生这一事情其实就充满了很大的偶然性,因为本来生命的出现就是在偶然情况发生的。
人类的出生这么小概率的事件,还要刻意地选择避开某些月份,我觉得这一定会是一个非常困难的事情。所以倒不如顺其自然来得心安理得些,况且冬八月出生属兔之人,也不见得就一定如老人所说的那样,不信的话,我们可以来看下星相命理的说法是怎么一回事。
草食星座命理说冬季出生属兔的人,有着幽默机智的性格,非常能获得身边人的喜爱。同时自我的野心也不是很大,竞争的意识也不太强烈。
冬季出生属兔的人,做事情都是比较谨慎的,因此显得魄力不足。他们都很善于察言观色,能见风使舵,遇到问题往往也能够灵活变通,所以减少了很多不必要的麻烦。此类人适合从商,依靠自己的努力一生都能平安顺利。
星座命理这和老人们的说法是完全相反的,在此例举出来,倒不是说谁的说法更可信些。老人言也好,星座命理学说也罢,其实对人的命运都不会有任何的改变,人一出生很多事情已经是注定的了,不会因为老人的说法或是命理学说怎样怎样而有所改变。
所以,选择出生、选择怎样的属相出生、选择在那个月份出生等,都不是我们能主动选择和控制的,说得唯心些,这些本来就是一早注定的了,不会因为外界因素的改变而会有所变化的。
我们所能做的事情就只有接受,但不是认命,因为改变命运的权力紧紧掌握在我们自己的手上,兔子也许会在冬天的季节找不到多少能吃的食物。但是人类与兔子是不同的,人类是有智慧的生物,人类都可以进入太空翱翔了,那么在冬季找到食物还不是小事一桩吗?
所以,如果连我们也相信了老人们的这种说法“兔子不生在冬八月”,那么我们与真正的兔子又有什么区别呢?
有闰正月吗?
有“闰正月”吗?
如果懂得了“置闰”的道理,就知道一定会有。
当然,从现在的“农历”历法来说,“闰正月”比较少,但原来曾经很不少。
世界多数国家通用的“公历”,也有“置闰”。
然而,因其是纯“阳历”,完全按照太阳回归年长度制定历法,所以,一回归年是365日5小时48分46秒,折合为365.2422日。那么,每年365天所余的0.2422日,累积4年,基本为1日,这一天就加在4年一度的2月末,这一年就366天。
中国的“农历”,是“阴阳合历”,即以太阳的一个回归年为“年”,以月亮的一个“朔望周期”为“月”,一年有十二个月。
于是,问题就来了。
“朔望月”的平均周期是29.5306日。一年十二个月,六大六小,大月三十天小月二十九天,满打满算为354日,比一个太阳回归年少11.2422日。
从甲骨卜辞看,殷商的人们,已经懂得“置闰”,一般置于年末,称为“十三月”。但有时候,也忘了“置闰”,或者“置闰”之后,仍有“余差”,因此当时亦有一年中两次“置闰”的情况。
一直到春秋战国时期,古人实行了“四分历”,逐渐摸索出了“置闰”的规律,即“十九年七闰”,具体应用于历法,可以追溯到公元前427年。
中国的 *** 部“全国性历法”,是汉武帝颁行的《太初历》。这个历法,其实存在不小问题。当时的司马迁就很看不上,《史记·历书》中,他著有一个《历术甲子篇》,以七十六年为“一蔀”作为一个周期,二十蔀为“一纪”合1520年,三纪4560年为“一元”。所谓“ *** ”即由此而来。
司马迁《历术甲子篇》,关于“置闰”,坚持了几个原则——一是十九年七闰;二是无“中气”的月份之后“置闰”。
“中气”,就是“二十四节气”中排偶数的“节气”。
之后的各代历法,基本遵循了上述原则。
司马迁从“太初元年”,也就是公元前104年“甲子”算起,在之后的的七十六年中,即有三次“闰正月”,为第十七年、第三十六年、第七十四年。
(司马迁《历术甲子篇》中的“闰正月”)
如果照此计算,大约每隔二三十年,就会有一次“闰正月”。
不过,事实上并非如此。
这是因为——
*** ,“十九年七闰”的“置闰”法,还不够精确。
第二,司马迁当时关于“二十四节气”的确定,采用的是“平气法”而非“定气法”。
后来南朝的祖冲之,制定了《大明历》,将春秋战国时期“四分历”的“朔望月”长度29又499/940日,精确到29又2090/3939日,同时,也将“十九年七闰”精确到391年144闰。这就使“闰正月”相应减少了。
现在,仍然以“十九年七闰”来解释农历的“置闰”,是不准确的。
至唐代,僧一行改进了刘焯的计算 *** ,在《大衍历》中采用了“定气法”。
“平气法”,是将太阳一年的运行轨道平均分配而确定“二十四节气”的日期时刻。刘焯和僧一行发现,太阳一年中的运行速度是不一样的,因此只根据太阳直射的位置而非均分时间来确定“二十四节气”。
《大衍历》对后来中国的历法,影响深远,包括现在使用的《时宪历》,皆未离开其创立的基础。
“定气法”发现,“春分”至“秋分”之间太阳的运行需要186天;而“秋分”至“春分”之间太阳运行只需要179天。因此,“秋分”至“春分”之间,天数少,“节气”之间相距的日子短,如是便不宜“置闰”。
鉴于此原因,唐代之后,特别是沈括“新术”和郭守敬的《授时历》之后,“秋分”至“春分”之间,“置闰”就大大减少了,“闰正月”也就大大减少了。
可是,“朔望月”与回归年之间的每年11日的“岁余”是客观存在的,而且每年累加,赶来赶去,仍然会有农历正月没有“中气”的年份,那就只能靠“闰正月”的“置闰”来解决了。
公历2262年“闰正月”就是如此。
2023年阳历三月是阴历几月?
二月
公历:公元 2023年3月1日 星期三
阴历:二零二三年二月初十
干支:癸卯年 甲寅月 戊午日
纳音:[年]金箔金 [月]大溪水 [日]天上火
生肖:属兔
星座:双鱼座
冲煞:冲鼠 煞北
胎神占方:占房床碓外正东
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 午不苫盖屋主更张
财神方位: 正北
福神方位:东北