福建盲人算命-大家都信命吗
福建盲人算命，大家都信命吗？
一个人有一个人的故事；一个人有一个人
的命运。谁也帮不了谁，谁也拯救不了谁！
曾经有两个故事，绝对值得推荐。看过后，也就明白了命运天注定，半点不由人。
(一)老人老家叫十字河，当街原来有个旅店，是他们徐家本宗开的。
曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。
当时是夏天。有一天忽然下了暴雨，旅店内有个小粪坑，大概半尺深，被雨水下满了。
雨过天晴，那夫妇一不留意，孩子自己跑着玩，居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上，就不会淹死。
事情发生后，夫妇才说出实情。
原来是一个算命的算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河，发现这里地势很高，而且旅店在当街更高处，于是决心住在这里躲水灾。没想到还是没有躲过去。
(二)他的家乡有个外号叫黄鼬子的人，当过八路。和日本人一次遭遇，双方都打光了。就他没死，但他装死，怕日本人回来扎伤员。
他装到半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是 *** ，不敢动。
查到他，一个人说，他不该死啊，怎么也死了？另一个人说，他是装死的，将来他应该死到水里。他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢，因为知道自己打不死。
解放后，他转业。上级问他想干什么，因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。
想着这下可能保险了。谁知一场山洪，连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。
唉，生死由命，靠躲，岂能躲过？
命由天定，运由己生。自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。听说这世上有一种转运珠，它的名字叫：行善积德。不知道是不是真的，在无法预知未来的情况下就当做是真的吧。
你最讨厌什么现象？
小峰是我的发小，多年来，我和他走动频繁，他家的红白喜事我都参加了，一些传统陋习我深恶痛绝，在此和大家交流一下。
二十多年前，小峰结婚，媳妇是邻村的姑娘。
我们村里的红事风俗，一般是两天， *** 天傍晚，叫“朝（chao）房”，就是暖洞房之意。大家都去给东家道喜，喝喜酒。第二天是接亲、吃喜宴、入洞房，是娶媳妇的正式日子，这一天最热闹。
按照习惯，我在 *** 天晚上去小峰家道喜，看到小峰父亲，我双手抱拳，说：“叔叔，给您道喜了！”
小峰父亲赶紧说：“同喜同喜，进屋喝酒。”
一般进屋喝酒的都是长辈，我自然就不进去了。我在屋外，看到屋里炕上放着桌子，烟雾缭绕，长辈们抽着烟，喝着酒，地上一地的瓜子皮和糖纸。
第二天一早，我去小峰家参加结婚典礼。刚到门口，看到接亲的人已经回来了。小峰媳妇穿着大红裙子，小峰伸手，要把媳妇从车上搀下来。
不料，村里的几个楞头小子跑过来，抱起小峰媳妇就跑，村里人哈哈大笑，说：“抢亲啦，抢亲啦！”
小峰和家里兄弟赶紧去追，追出去老远，撒了几个红包，楞头小子们才放下小峰媳妇，去抢红包，小峰终于抢回了媳妇。
接下来是结婚仪式，楞头小子们不断地插科打诨、喝倒彩，看得出，小峰和家人很囧，村里人却都哈哈大笑。
我问旁边的一位大哥：“咱们村结婚都这样吗？”
大哥说：“是啊，不说不笑不热闹。”
我说：“这是不是太过了？”
他说：“咱们村还算好，别的村更过分呢，什么情况都有。”
中午婚宴，吃的是流水席，全村人到场吃饭喝酒。我看到那几个楞头小子大呼小叫，喝酒划拳，喝了个不亦乐乎。
晚上，新人入洞房，村里人逐渐散去。几个楞头小子不肯走，非要让小峰媳妇剥糖、喂糖、点烟不可，无奈之下，小峰媳妇只好照办。
但喂糖块时，他们把糖块故意掉在地上。点烟时，故意让烟卷在嘴里滚来滚去，就是不肯让小峰媳妇过关。小峰无奈陪着笑脸，递上百元大钞，让媳妇过关。
那天，我看到这里就回家了，室外不愿看那几个楞头小子的嘴脸。
结婚以后，小峰夫妇过上了幸福的生活。生了一儿一女，父母给他们看孩子，小峰夫妇在村里弹棉花作坊里打工，小日子过得不错。
七八年前，小峰父亲患肝癌去世。在办白事期间，我全程参与。
小峰父亲的丧事是“办三天”。具体流程如下：
当天凌晨去世，在过道屋停灵。村里人来吊纸，儿女等小辈去村外小庙上送纸。
第二天上午火化，火化回来，把骨灰继续放在过道屋的灵床上。在院子里搭灵棚，晚上把骨灰撒进院子里的棺材里。
第三天上午继续送纸，下午出殡，将亲人埋葬，入土为安。
我去小峰家吊纸，到过道屋跪下，给去世的叔叔磕四个头，小峰哥几个也跪下，嘴里喊着“爸爸”大哭。
我起来后，劝小峰节哀顺变，不要太过悲痛，办好丧事为重。
此后三天，我亲眼目睹了丧事的流程，看到小峰弟兄几个连滚带爬地送纸，一天得走好几趟来回。
亲眼看到小峰整夜地守灵，天亮后坐着灵车去 *** 火化，回来到村口停车，小峰哥几个抬着父亲的骨灰哭喊着回家。
亲眼看到小峰深夜把父亲的骨灰撒到棺材里，第二天出殡前他头顶着瓦盆并摔碎瓦盆。
我看到这三天小峰明显地消瘦和憔悴，原来白白胖胖的人一下子瘦了一圈。
尤其让我不能接受的是，小峰家在丧事中请了 *** 和唱歌的，在院外路上搭起了两个台子，他们竟然唱起了对台戏，一边是喇叭唢呐齐鸣，一边是请来的歌舞队扭着腰大唱流行歌曲。他们竟然吸引了很多人，还有叫好声。
我皱着眉，问旁边的村人大哥：“这不是丧事吗？怎么能这么办呢？”
大哥说：“现在都这么办，就是为了热闹，招一些人来，使丧事顺顺利利地办好。”
我说：“叔叔是患肝癌过世的，岁数也不大，也不是喜丧，怎么能这么办呢？”
大哥说：“现在都这样，就是为了聚人气，好办事。”
我说：“都这样，就对吗？这算什么事呢？”
这是多年前的事了，现在我听说，已经移风易俗，红白喜事已经简办了。
结婚闹洞房的陋习已经不再大行其道了，代之以举行文明仪式，村里人规规矩矩、衷心地祝福新人。
丧事不再“办三天”了，而是简办为1～2天。不再送纸了，更不会请歌舞队和喇叭打擂台了。每村都有丧事委员会， *** 持村人丧事。让丧事回归为丧事，生前尽孝，死后简办，逐渐成为新风尚。
参加红白喜事时，你最讨厌什么现象？晴朗哥说：喜事我最讨厌闹洞房，没有节制地开玩笑，提要求。丧事我最讨厌送纸、哭灵，尤其讨厌丧事喜办，请歌舞队和喇叭在一起打擂台，冲淡了丧事气氛，使丧事成为闹剧。近些年，移风易俗的新风尚开始实行，红白喜事简办，喜事不再闹洞房，丧事不再送纸、哭灵，不再请歌舞队和喇叭打擂台，成为新民俗，实在是善莫大焉。亲爱的朋友，您觉得我说得有道理吗？欢迎留言评论、点赞并关注我吧，我还会持续更新，谢谢！海瑞到底是一个怎样的人？
杨角风认为，这不是真的！
最近正在研究《大明王朝1566》，我就结合这个剧情，以及真实的历史记载，来讲清楚饿死女儿的事，以及海瑞到底是怎样一个人？
一、
大明王朝中海瑞 *** 次出场，就是在跟五岁的女儿戏玩，可以看出，他的眼中满是慈爱之情。
关于这段描写，其实讲的是一个梗，这个梗导致现在的人一想起来都是在批评海瑞。那就是关于海瑞饿死五岁女儿的梗，这时候是必须要提一下明朝的无良小编！
正史中并没有相关海瑞饿死女儿的说法，试想一个被百姓称为“海青天”的父母官，会饿死自己的亲生女儿？
况且海瑞是一个相当正直，有着足够的耐力和韧性，以及相当理智之人，怎么可能会干出这样残忍之事，这不仅不符合现在的价值观，当然也不符合明朝时期的价值观。
关于这个梗是这样记载的，在明代姚叔祥的《见只编》中有这个一段记载：
“海忠介有五岁女，方啖饵。忠介问饵从谁与？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子岂容漫受憧饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食，卒拒之，七日而死。”
大体意思就是说，海瑞的女儿有一次吃了男仆给的食物，海瑞生气怒斥，说你怎么可以吃仆人的食物，你去饿死吧，只有这样才能称得上我海瑞的女儿。于是海瑞女儿哭泣不再吃喝，家人也劝不了，七天之后，饿死了。
甚至前段时间最火的《明朝那些事儿》和《万历十五年》以及其他著作中关于海瑞的加载，都离不开书呆子，教条主义者，以及饿死女儿，杀掉妻妾等负面形象。
相对来说，大明王朝中刻画的海瑞形象更饱满一些，也更贴切事实。
二、
其实那几本书还有提到说海瑞的母亲过寿，海瑞去买了二斤猪肉……其实这个诋毁的说法很容易发现问题，那就是海瑞是 *** ，这在历史上就是如此，在《大明王朝1566》中后来那个师爷给海瑞送猪肉，海瑞就严肃地告诉他，自己是 *** 。
其实海瑞有点类似于雍正帝了，毕竟他是为百姓说话，得罪了权贵，而且老百姓没有话语权，掌握话语权的都是当权者，所以，最后海瑞也落得一些不好的名声。
结果海瑞命运确实悲惨，五岁的女儿竟然不幸去世了，不管是什么原因，总之这么好的机会当然不容错过，于是各种诋毁的言论也就出来了。
好，扯远了，我们回到剧中，看看《大明王朝1566》中对海瑞是如何刻画的：
既然海瑞是主角，而且代表着高大尚的形象，所以一开始就给他塑造了亲子形象，也算是挽回一点负面影响了。后来海瑞女儿不幸淹死之后，面对购置年货，海瑞失魂的情形，确实让人感到无比心酸，而且海瑞女儿的死也赚了很多人眼泪。
前面谭纶也讲了，海瑞有可能会拒绝出任淳安知县的阻拦因素有两个：
一个是家有 *** ，不远游，一个是不孝有三，无后为大……
总结起来其实就一个结论，这个海瑞是一个大孝子！
大家要记住一句名言，但凡一个孝顺的人，他再坏，也不会坏到哪里去！
而且海瑞母亲还在织布，也从侧面表明，这个家庭其实并不富裕……
三、
海瑞母亲其实在跟海瑞生气：
其实这个海母形象塑造的还是比较丰满的，她是一个好强的女子，而且在海家具备至高无上的地位。海瑞都四五十岁了，还要每晚伺候海母入睡。
后来李时珍给海瑞看病的时候，其实就提到了，海瑞之所以无后，并不是身体有问题，而是海瑞夫妻俩没有时间下种子啊。
正如谭纶担心的那样，海瑞母亲自从知道海瑞拿到了信，就一直不高兴，甚至面对海瑞要帮她提水说出：
“松开，我没有儿子， *** 该干的事去！”
而海瑞老婆在蒸糯米粑粑，蒸好了后，让女儿给阿婆送一个，并对女儿说，明天再给你蒸。由此也可看出，这个家庭确实不富裕，孩子都没有资格吃糯米粑粑。
孩子刚说完阿爹明天要出远门的事，海母就炸毛了：
“谁说阿爹出远门？告诉阿母，就说阿婆还没死呢！”
这句话就能看出婆媳关系之紧张，后来李时珍治病那段描写更甚，到时候我们再讲。
海瑞其实一直在找机会跟母亲讲出任淳安知府的事，毕竟这是他的抱负，是他的一次机会，可以实现人生价值。
海瑞妻子其实挺惨的，丈夫明天就要出远门了，却还要跟海母一起睡，她跟海瑞在门口踌躇了好一会，最终海瑞还是进了母亲卧室……
四、
海母最终还是问了海瑞，问了那封信的内容，最后说了一句点题的话：
“这么伤天害理之事，朝廷就不管？”
其实海母想不明白，为什么大家都知道的事，非要一个小小的县令去争？
但最终为了百姓，为了实现自己的抱负，海母也是深明大义，同意了海瑞出任淳安知县。
随后，俩人就开始洗地了，关于这个问题，其实后面也有解释：
那就是海瑞和海母都是一双火脚，不怕冷的，这种人心中都有一股正气，烧了自己，热的是别人。
这时候其实就引出了主题，海母提到了自己信明教，太祖皇帝就是信明教，最后才定国号为大明：
“可现在的皇上怎么就不像太祖呢？”
海瑞是如此孝顺之人，当然能听明白海母这句话的本意，说到底就是为什么太祖皇帝那么爱护子民，这个嘉靖帝怎么就非要搞改稻为桑祸害老百姓呢？这句话也为他日后上书嘉靖帝做好了铺垫……
第二天，海瑞带着糯米粑粑，一身布衣，一双布鞋，背着斗篷，义无反顾地踏上了向皇权开战的征途。而身后的海瑞妻子和孩子，一直目送着他离开，可以说这个镜头是全剧相当抒情的镜头。
至此，海瑞的出场算是铺垫好了，跟后面的高翰文出场简直有天壤之别，只是两个人的命运其实没有什么本质区别！
我叫杨角风，换种视角看大明王朝，你会发现不一样的乐趣，原创文章，喜欢就关注吧！
偷神仙牌位非法获利？
我是一个清流人，就该案简单说说我的看法。此人算命为生，多少是懂点文物的。清流县赖坊镇可以说是全福建村落个人存有文物量最多的一个乡镇，可以说家家户户都有自己的文物，几乎每年都会搞一个晒文物大会，所以，这个也让这犯罪嫌疑人多少了解了点文物。连城县离赖坊很近，大约1小时摩托车车程。这人也是抱有侥幸心理，认为文物价值不大，销赃的地点也认为较远，认为不会被追查。谁想，大丰山欧阳真仙是赖坊清末时期有名的得道真人，是个值得敬重的先人，再加上是清末排位，综合各种，是必被追查的。偷盗本就不该，而且还是偷盗民间的精神领袖，个人觉得，缓刑时间过长了，鉴于赖坊的民风，已经足够让他大半辈子抬不起头了，还是早服刑的好
我的想法可以吗？
不建议，去 *** 旅游路上并不好走，老公是有30年驾龄的老司机了，我们从青藏线进入的，路上大货车太多了，回来走新藏线， *** 也多，海拔高，真的对于你这个新手来说，生命的宝贵，不要拿命开玩笑，毕竟是反应慢了。
