九星风水算命一生运程-云韵和美杜莎谁更厉害

九星风水算命一生运程，云韵和美杜莎谁更厉害？

不管从哪个阶段，云韵都不可能是美杜莎女王的对手。

近日《斗破苍穹》迎来第三季，刚好云韵和美杜莎女王两人在第三季是重要的主角。两人虽然没有真正战斗过，但凭借斗气，还是可以判断的一二的。

现阶段是美杜莎女王实力更强

云韵作为云岚宗第九代宗主，她的天赋很高，年纪轻轻就已经达到三星斗皇，是加码帝国最顶尖的强者之一，同时也是加码帝国最为强大的宗门；

但云韵虽然是斗皇强者，但面对美杜莎女王，她根本没有这个能力去战胜她。因为在现阶段中，美杜莎女王的斗气已经达到斗皇九星，半只脚踏入斗宗层次，只要她完成进化，那么她将会是加码帝国 *** 位斗宗。

在《斗破苍穹》第三季更新的1、2集中，美杜莎女王得知云韵和古河等人已在神殿外面，想要来抢夺【青莲地心火】，但她并没有出马阻止，因为对她来说，根本不值一提。更何况她还要吞噬【青莲地心火】完成进化，更没有时间去鸟她们。

如果打起来，半只脚踏入斗宗的美杜莎女王和三星斗皇的云韵，谁强谁弱，大家都是很清楚的。这也是为什么加码帝国迟迟没有对蛇族动手的原因，想要对付美杜莎女王，至少要出动好几位斗皇才行，要不然真的会被秒杀。

后期依旧是美杜莎女王更强

前期的云韵不如美杜莎女王，后期更加不如。因为进化为七彩吞天蟒的美杜莎女王实力更上一层楼，其天赋也得到了强化，再通过萧炎炼制出的极品丹药加持，她在后期已经成为一名斗圣，在大结局萧炎成为斗帝后，获得的【源气】分散给美杜莎女王等人；通过修炼，让美杜莎女王从斗圣巅峰成功突破到斗帝。

云韵因多次帮助萧炎而被云山卸去宗主之位。宗门被灭后，内心挣扎的云韵选择离开了加玛帝国。而因此来到了斗气 *** 最繁华的中州，在这里，多亏萧炎的帮助，她云韵继承花宗前任宗主的斗气，加上自身的修炼，已经达到八星斗尊，可以说是中州赫赫有名的存在。但跟斗帝的美杜莎女王相比，难免有点尴尬。

虽然实力相差甚多，但两位都是萧炎相爱之人，要不然有些阻碍，云韵将会成为萧炎 *** 位老婆；甚至早在魔兽山脉，他们两个就已经疯狂输出。而萧炎也跟云韵约定好，会再一次前往魔兽山脉，这一次两人究竟会干些什么，你们知道吗？

文：小蜘蛛

你认为古人的夜观天象和占星术有没有一定的科学根据和一定的道理？

经典名著《三国演义》中，“诸葛亮仰观天象，便知自己危在旦夕；司马懿夜观星相，便知诸葛孔明气数已尽”的观天象测命运本领，着实令我们赞叹和羡慕不已。但赞叹和羡慕之余，却不免有些遗憾，遗憾的是书中没有关于“诸葛亮为何观天象便知己命危在旦夕”和“司马懿又是怎样观星相而知诸葛孔明气数已尽”的详细说明，难免不让看了《三国演义》的人抱憾终身。

“星相学”在中国有着久远的历史，在一些古代文学作品中，经常出现关于古人“夜观天象”的描写，其中最著名的有汉朝的张良、三国的诸葛亮和司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡，以及明朝的刘伯温等。

那么，古人观天象实际上是看什么呢？他们是观察日月星辰的运动来加以推演，以占卜个人的吉凶、预测政权的更迭等。例如“荧惑守心”就被认为是不祥之兆，会发生皇帝驾崩、政权垮台等大事。

用现代的话来讲，古人观察天文现象，如行星的冲合、月球的盈亏、彗星的隐现、太阳的出没、流星的闪逝、新星的爆发、日月的交食和极光等天体运行的变化，来对天下大事做出预测。

五星”和“七政”

天象观测的内容，主要是“五星”和“七政”。所谓“五星”即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；所谓“七政”就是在“五星”的基础上加上太阳和月亮。

简单说来，“观天象”要给天上的星星进行分类，分为“三垣二十八宿”。“三垣”：上垣指太微垣、中垣指紫微垣、下垣指天市垣。

“二十八宿”分别是：

1、东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕

2、南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

3、西方 *** 七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

4、北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁

这样，便产生了“东方的天市垣”、“南方的太微垣”、“西方的少微垣”和“北方的紫微垣”。然后再给每星垣定一个主星，从而进行观察推断。

星相学家也会观察月亮的变化来预测天气，例如《尚书·洪范》中说：“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”《诗经·小雅》中说：“月离于毕，俾滂沱矣”。

中国历朝历代都设置了专门的机构和人员来观测天象，比如秦汉时代的“太史令”；唐宋时代的“司天监”；明清时代的“钦天监”等。

星象学发展状况

星象学在中国已有至少几千年的历史，其实真实的历史可能更为遥远。

古人认为，天象会给出很多暗示，他们通过天象来预测人间的旦夕祸福。古时朝廷设有“司天监”，“太史令”，“钦天监”等，专门负责天象观测。有时天降异象，皇帝自省，会归正自己的行为。

从本质上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等都是来源于史前文明。 古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。

古时朝廷设有“司天监”，“太史令”，“钦天监”等，专门负责天象观测，预测吉凶。有时天降异象，皇帝自省，会归正自己的行为。中国古代不少著名的科学家象张衡，沈括，郭守敬等都曾经负责过天象观测。中国古代还有不少学者著书立说对天象预测作了详细的论述，其中西汉著名的文学家和史学家司马迁着有《天官书》。

在中国古代，许多著名的军事家都会通过观天象预测天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。

历史上中外都出现过许多著名的预言家，留下许多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《 *** 》，刘伯温的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《 *** 》等，都对他们身后所出现的大事作了非常准确的预测，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象而做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古人在对天象的解释上确有独到之处。

凡是进行国运和个人命运的天象预测，都是通过观察北斗七星的变化情况来进行的。

古人认为，“北斗七星（九星）”分别主人世间不同人事，根据所要预测的人事，来确定观察哪一颗星，根据所观察之星的光彩变化来判断人事的吉凶。如果所观察的那颗星闪闪发亮；光芒耀眼，则主人事大吉大利。反之，如果暗淡无光，浮光遮弊，则主大凶。

古人认为： 天蓬星主管：安边境，修城池

天芮星主管：授道交友，讲学修德

天冲星主管：出征复仇，施恩交友

天辅星主管：求财远行嫁娶和修造埋葬

天禽星主管：祭祀求福

天心星主管：诊病寻药

天柱星主管：隐迹埋形

天任星主管：见贵谈判

天英星主管：饮宴玩乐

星象学应用案例

《竹书纪年》对周将代殷时的天象描述中有：“孟春六月，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。”“殷帝无道，虐乱天下，星命已移，不得复久，灵祗远离，百神吹去。五星聚房、昭理四海。”果然，公元前1059年5月28日，周文王改朝换代为周，当时所有的行星会聚在二十八宿中的房宿。

齐国的甘公(甘德)著有《天文星占》八卷，魏国的石申著有《天文》八卷。这些书虽然都属于占星术的东西，但其中也包 *** 关于行星运行和恒星位置的知识，所谓《石氏星经》即来源于此。

据《史记》记载，秦始皇在位时，十五年之间彗星出现四次，存在时间长的达到八十多天，彗星之长或者横空而过的。后来，果然秦朝灭掉六国，统一天下，对外又攘除四周围的夷人，死人枕藉，如同乱麻，因而有张楚王等人共同起兵。前后三十多年之间，兵相踽藉践踏致死者，不可以数计。自蚩尤以来，从没如此残酷的。

项羽援救巨鹿时，枉矢星西流，此后，山东诸侯兵联合起来，西行破秦，坑杀秦朝降兵，屠灭咸阳城。汉朝兴起时，五星会聚于东井宿之中。匈奴兵围汉高祖于平城，在参、毕二宿附近，月晕多至七重。诸吕作乱，发生日食，虽白昼也黑暗无光。吴、楚等七国叛乱，有彗星长达数丈，天狗星经过梁国郊野。七国兵起以后，以致尸横血流于梁国城下。

《汉书·五行志》记载征和四年(公元前89年)的日食，有太阳的视位置，有食分，有初亏和复圆时刻，有亏、复方位，非常具体;而河平元年(公元前28年)三月关于日面黑子的记载。则是全世界最早的记录。《汉书·天文志》说:"元光元年六月，客星见于房"，这正是希腊天文学家喜帕恰斯所见到的新星，但喜帕恰斯没有留下关于时间和方位的记载。自汉代以来关于奇异天象记录的详细和丰富，构成中国古代天文学体系的又一特色。

擅长这项技能的术士里面，确实有人有真才实学。有人说，诸葛亮就是通过天象来推测风向，才完成了草船借箭。但是，观天象是一门很玄妙的技术，其实很少有人能真正的推测出一些什么，更多时候这一技能成为巩固统治的工具，为了给命令披上天意的外套。所以就导致很多并不擅长观测天象的人，故弄玄虚，以达到一些其他的目的。

西方玄幻占星

在现代公众心目中，占星术(astrology)与天文学(astronomy)两者显然是根本不同的东西：前者是神秘主义而后者是科学。然而在历史上，情况并非如此。直到文艺复兴时期以及再稍往后一些的年代，星占学家和天文学家还是无法区别的——他们从来就是同一种人。

在拉丁文中，他们被称为astrologus；他们所 *** 的职业则称为astrologia，这个词来源于希腊语αστρολογία，意为星象学，也即占星学。占星学在汉语中又常译成占星术或星占术，这里则统一使用“占星学”一词，因为拉丁文中后缀-ology按照惯例都译作“学”。

最早开发占星术的是美索不达米亚平原上的巴比伦人。公元前五世纪，巴比伦人沿着地球环绕太阳的路线（黄道），用动物的形象划分天上的星星，画出了西方 *** 张星图，这就是现在说的十二星座的雏形。

历史更为悠久的古埃及也发展了自己的天文学和占星术，也可能受到了两河流域的影响。法老拉美西斯二世（前1292—前1225年）的陵墓中就陪葬有金质的命盘。埃及占星术总结在《赫尔墨斯四部占星全书》中，据说是月亮之神透特（对应希腊神灵就是赫尔墨斯）写成的，其中一幅“人体十二宫图”最为著名，图中人体各部分绘有十二宫图像，表示它们对人体的影响。后来埃及和希腊的占星师们通过天文观察和计算，发展了一个形成宇宙模型的星体序列。

他们用古希腊神话来命名各个星座，形成了人类历史上较完整的星图体系之一的古希腊星图，最终逐渐演变为目前国际通用的88个星座。

虽然历史悠久，但占星术在西方的日子过得却并不轻松。因为占星术包 *** 大量的宗教色彩，在中世纪后因为受到教会的排斥，只能秘密进行，从此就罩上了一层神秘的面纱。

不仅如此，之后欧洲开始崇尚科学，更是视这种通过观察星象来预测未来的「法术」为迷信，彻底将占星术和天文学分离开来。

从这时候起，西方才开始科学的研究纯粹的天文现象、星际运动。

结语

动物行为学家和社会学家都指出，其实人类行为的特征和我们古老的祖先，甚至动物有许多类似之处。由于社会因素，人们就像古老的祖先一样，也同样对自身的未来感到不安，需要得是安慰而不一定是真相。所以打着“关怀”旗号的占星术神秘主义总能找到需要安慰的人们，继续在现代社会大行其道。古人观星象，也并不全是迷信，看起来充满了想象力。

参考文献：

1.国士无双，古人如何观察天象

你知道这幅图的寓意是什么吗？

当同舟共济的伙伴，同时站在了同一块生存幽怨，悠然动荡的踏板上，是平衡周边的利益关系，平稳的度过难关，将伙伴和自己平稳着陆，解救危机？还是自己顾自己的甩掉危机四伏的包负？甚至是将伙伴一脚踹向万丈的深渊大海？

在这生死存亡的紧急关头，我们抛开道德，良心，善恶先不谈。单是简单的站在生死存亡，同一块买卖的踏板上。站在民族危亡，家破人亡的紧急关头。站在夫妻感情危机两端，男性女性同一块生死踏板上。如果有一端使坏，或者放弃平衡着力点的物质力量的法码。那么，坑了惜日相儒以沫的经济买卖伙伴。贻误战机，见死不救，失去了应有的阵地。唇亡齿寒，也等于将自己送上了死亡。

所以万事万物，都不能为自私的个人利益而中伤伙伴，其结果害人害己，将自己的买卖，和事端推向恶化，从而走向绝路。其实世上的一切事物原本都是平衡的，只是人的贪心欲望过大，才让人间有了善恶，美丑，好坏。善的越来越善，恶的越来越恶。

行善得善果，行恶得恶果，这是不灭的天理。世上善缘善报，恶缘恶报，世缘情恨仇怨何时了？人的善果与恶果都是人自己做出来了的。所以人的命运就掌握在自己的心里，运化与手脚和行动中。一念之差，英明传诵百世千世，一念之差，人类的败类罪人，遗臭万年以训世后人。

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如何评价西游记原著里的猪八戒？

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。

说起《西游记》里哪个神仙或者妖怪 *** 色，大家肯定一致推选猪八戒，猪八戒到底有多好色呢，我们看看原著中的描述。

猪八戒受观音点化，给他剃度赐发明八戒，叫他老老实实在福陵山等候取经人。观音赐名八戒，其中有何意义呢，“八戒”具体指的是哪八种戒律呢？

这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。

一戒杀生：即无杀意，慈念众生，不得残害 *** 之类。

二戒偷盗：即无贪意，思念布施，却悭贪意。

三戒 *** 邪：即无 *** 意，不念 *** ，修治梵行，不为邪欲。

四戒妄语：即无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应。

五戒饮酒：即不饮酒，不醉迷，去入逸意。

六戒着香华：即无求安，不着花香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐。

七戒坐卧高广大床：即无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道。

八戒非时食：即奉法，时过中不食。

简单来说，“八戒”就是，不杀生；不偷盗；不邪 *** ；不说大话、瞎话；不喝酒；不要用高大富贵的床； *** 豪华奢侈的衣服、首饰以及香料；过午不食。

八戒口口声声答应，转眼就把观音的话当耳边风。出家人生活太过清苦，八戒没过几天就受不了，直接下山到高老庄，声称自己是个老实的庄稼汉，先破了第四戒。然后又动了 *** 邪之念，看中高家小女儿翠兰。

原文借高老汉的口吻，详细说明了八戒的破戒过程。

这里不得不说八戒还算懂事，没有彻底把菩萨的教诲忘光，虽然吃得多，但仍然坚持不喝酒，还算对得起自己的法名。唐僧听了高老的话，老实人本性发作，又开始替人说好话：“只因他做得，所以吃得。”

凡是都往好的方面想，这种乐观主义的精神，不愧是取经团队的 *** ，不然这九九八十难的苦楚还真挨不过去。

悟空这时候暴脾气发作了，他立马拍着胸脯说要替高老庄拿下这个祸害：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根罢。”行者道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”

到了晚上，悟空变作高 *** 的模样，跟八戒上演了一出“背媳妇”的好戏，86版西游记对这个片段有及其生动的刻画，忘了剧情的朋友可以再去重温一遍。

后来悟空现了原形，追击八戒一路追到老巢云栈洞，原著里八戒这时还没挨过孙行者的打，不知道未来这位大师兄的厉害，扛着九齿钉耙就当着悟空的面吹牛皮，说当年做天蓬元帅的时候是多么威风，顺便把自己当年好色调戏嫦娥的丑事也给抖了出来。

敢在玉帝王母的眼皮子的底下公然调戏天庭仙子，色胆包天这个成语真是为八戒同学量身打造的。俗话说，江山易改本性难移。当天蓬元帅的时候好色，结果丢了官被贬下凡间。当猪刚鬣的时候依然好色，癞蛤蟆想吃天鹅肉，妄图霸占人家高 *** ，结果被大师兄一顿 *** 。改邪归正认唐僧做了师傅，当二师兄的时候还是不长记性，管你民女还是妖精，凡是有点姿色的就想上。

原著第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”中，师徒四人来到黎山 *** 、南海观音及 *** 文殊四位菩萨变化出来的山庄，进门遇到一位半老徐娘，正是黎山 *** 伪装的，八戒立马开始偷瞄，原著中八戒的视角是这样的：

你道他怎生打扮——穿一件织金官绿沖丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样沍髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。

八戒肉眼凡胎，不识真神，把黎山 *** 从头到脚细细打量个遍。如果这个时候还只是意 *** 一把，后面的剧情可就辣眼睛了。黎山 *** 骗师徒四人说自己是一个寡妇带着三个女儿，家大业大无人继承，只想招个上门女婿安稳过完下半生。

唐僧全程装聋作哑。八戒 *** 个忍不住了，原著中说：

那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳 *** ，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”

八戒被骂了一通，还是放不下眼前的几位大美女。傍晚托名放马，溜到庄园后院，正巧四个菩萨就在那等着。八戒心急火燎，丢了缰绳就对着黎山 *** 喊娘，叫的那叫一个亲热：“娘！我来放 *** 。”八戒丑态被紧随其后的悟空看得清清楚楚，回来报告唐僧，唐长老虽然生气但也无可奈何。不过悟空火眼金睛，识破了菩萨们的圈套，故意怂恿八戒当上门女婿，八戒表面是半推半就，实际上心花怒放。拜堂的时候，八戒想把三个大美女都收入囊中，被黎山 *** 假装呵斥。

没想到八戒这位出家人却厚着脸皮说：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，

也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”这个猪头死变态，竟然还在做夜御三女金枪不倒的美梦呢！

黎山 *** 也没想到八戒竟然这么变态，决定捉弄他一番，声称要搞个撞天婚，蒙着头伸手抓到哪个就娶哪个。

菩萨们玩得尽兴，把八戒玩得团团转，抓了半天一个也抓不住，只能坐在地下喘气呼呼，这个时候八戒的好色程度再次升级，女儿搞不到，就想收丈母娘。原文写到：

八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠沘锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”

后来的结果大家都知道了，八戒穿了珍珠衫，最后像块咸猪肉一样被吊在树上，只得向大师兄哀求救命。八戒这个人为了满足 *** ，花言巧语奴颜婢膝霸王硬上弓等等手段都用过，但还有一个手段说出来，现代人听了也会羞红脸，直骂一句：“真是太不要太变态了！”

师徒四人来到盘丝岭，八戒听说有七个女妖怪在河里洗澡，立即精虫上脑。只怪八戒长得太丑，作为一只猪连蜘蛛都看不上它。被蜘蛛精义正言辞的拒绝之后，八戒竟然做出了全西游中最为变态的举动，变作一条鲇鱼，在蜘蛛精的腿裆里钻来钻去，想用这种手段让蜘蛛精就范。蜘蛛精虽然坏，但是在审美上的水准一点也不肯讲究，就是死活不从，八戒自尊心受到严重伤害，拿着钉耙就打。

得不到你就要毁灭你，八戒这种行为，不仅体现了一个色魔的终极修养，更是将渣男本色发挥得淋漓尽致。

原著里说猪八戒之所以好色，是因为天庭对他调戏嫦娥的惩罚，特意罚下人间首劫的。

但究其根本，猪八戒的色只是人性之恶，只不过他讲这些丑陋和恶都明目张胆的表露出来，这世上多的是只在阴暗里龌龊行事禽兽不如，表面上却装的人五人六的伪君子。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

古代的奇门遁甲是什么？

什么是“奇门遁甲”？

光听这个名字，就感觉高深莫测。尤其在三国演义里，诸葛亮对奇门遁甲的“神乎其技”的运用，更是让人称奇。无论是赤壁之战借东风，还是攘星续命，都不可谓不传神。

百度百科解读说：《奇门遁甲》是我国古代的术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的 *** 大秘术，本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。单凭这一点，我们就无不佩服古人的高超智慧。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

至于这本书的起源，据古今图书集成记载，奇门遁甲最初起源于4600多年前，轩辕黄帝和蚩尤大战之时。当时，部落首领蚩尤铁头铜身，刀枪不入。而且还会妖术，时常呼风唤雨，制造迷雾，让轩辕黄帝常常迷失方向。

后来有一天，从一位仙女从天而降，手捧一个长九寸阔八寸的玉匣，送给轩辕帝。轩辕帝接过打开一看，里面有一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书中记载，后来制造了指南车，才得以打败蚩尤。

这么说来，龙甲神章就是奇门遁甲的最初范本，主要记载了兵器的打造 *** ，和行军打仗遣兵调将的兵法。但是令人称奇的是，它里边的一个记载，竟然在4000年后的一天，解决了一个大问题。

据说，福特汽车在研发过程中，遇到了一个难题。当汽车转弯时，如何保持平衡度？福特公司曾动用了100多个工程师都无法解决这个问题。

后来他们开始查阅中国古籍，无意间找到了指南车的制造 *** 。后来在指南车的制造 *** 中，找到了这一问题的破解之法，于是用变速齿轮解决了汽车转弯时的平衡问题。

看到这里，很多人会想除了张良、诸葛亮、刘伯温这些大神精通奇门遁甲，现代人有没有人掌握这门玄学。以作者之见，肯定是有的。但是理解和钻研程度有多深，造化有多高，这就不敢说了。

不过作者记得曾经在网上看到过一个民间高人，对“奇门遁甲”的应用，也是神乎其神。

这个人主要运用的是《奇门遁甲》里的“遁地术”，简单的理解就是隐身术。在行地遁术之前，先要要了解一下什么是地盾。

地遁的格局是开门合乙奇加临在地盘己的落宫，还有一个隐藏条件，乙奇要是日干且有气。

当时这位高人说，他就是在这样的格局下起局得此格。在东南巽位，他先遁着起局的位置走，前方果然发现了一个公园。九地+天芮+开门，天盘乙地盘己的格局就是公园，九地+天芮是 *** 空地的意思，乙+开门则是有贵人（国家）管理绿化的场地，就是公园。

于是他朝着公园正门走去，发现本来的四个门禁现在有一个是坏的，一直开着的。值守的门卫在和一个大妈说话，一直顾不上周边，而左侧值班室里的门卫，居然正好在打蚊子，也没有顾上看卫，他就大摇大摆的走进了公园。没有买票，也没有检票，这就是地遁！

后来听他分析才知道，这个时间空间发生的事情是上天注定的。

天芮+开门这一部分就是门禁坏了，天芮+巽是一个女人不讲理，临了开门则是值班的人和她讲理。乙克己为客克主，所以这个女人在纠缠他。巽中是辰巳，辰为龙也为虫，值班室里的警卫在打蚊子。我是客，我克者为财。乙克己利客，所以这位高人不用买门票就可以进去！

对于这位高人的“遁地术”的应用，作者不甚理解，也不敢妄加评论。在此只是分享出来，供大家参考学习解读。有懂得的朋友，可以在评论区一起交流。

读者们，关于“奇门遁甲”的理解，大家还有怎样见解？欢迎在评论区留言哦~