招财五帝钱挂哪好 挂在什么地方才进财-为什么说可以挡煞辟邪
招财五帝钱挂哪好 挂在什么地方才进财，为什么说可以挡煞辟邪？
五帝算个屁，给你们见识一下， *** 帝王欶，百道至尊！
呈露盘，无根之水所用，道家在宋明两朝等同于皇家，什么 *** 五帝钱， *** 的奸商炒作，佛教和道教文化的精髓是战胜自我和修身养性，佛曰，我不入地狱，谁入地狱。道曰，一身正气，百邪不侵。
有什么具体的作用？
一般家庭在装修的时候喜欢往门槛石下面摆放五帝钱，为了起到引“财神爷”进门的彩头，撒下的铜钱俗称“五帝钱”，具有招财进宝的作用，保护家人出入平安，为家庭驱邪避煞气。
那么，什么是五帝钱？五帝钱是指清朝年间的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱。
如果加上后来的道光皇帝就称作六帝钱，即：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光这清六位皇帝时期铸造的行用钱币。
它们带兴盛运势之催旺性能和化风水形煞之功能，因此在风水吉祥物中五帝钱是最为可靠的常用化煞物品之一。具有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。
五帝钱化煞的原理是什么？1、五帝钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量。
2、五帝钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用。
3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气。
1、若经洁净和开光，放入利是封内，再加些茶叶、米和一张钱币，然后摆放入银包或手袋内，更能有辟邪、护身，免受邪灵 *** 扰和增强自己运气的作用。
2、五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞：按从左至右的顺序,把顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝钱放在大门的门槛下,同时要求古钱字脚向内及钱面向上,有皇帝名是为字面,假若将字脚向外,会招致宅内泄气。
3、放在身上可以避邪，不被邪灵 *** 扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用你自己喜用神的颜色。五帝钱摆放金库或收款机内，可增进财富。
4、带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
五帝币的具体摆设要点是什么？五帝钱要正确摆放，才能正确地运用风水的力量。
１、旺财、旺宅气：于客厅、办公室、神位....等地方安置吊挂一串，予以趋吉避凶。
２、催财：悬挂安置于宅中财位处，亦可放置在金库、保险箱中。
３、保平安：可悬挂在汽车中、装饰且保平安。
４、化五黄煞：每一年的五黄星都会飞到不同位置，宜在五黄大煞方吊挂一串五帝币，以化屋宅之五黄煞气。
５、化太岁方：每年的太岁方位皆不同。所谓“勿在太岁头上动土”。可在每年宅内的太岁方，挂一串，以化太岁方的冲煞。
６、化开口煞：屋宅大门，直冲电梯、停车场、马路、向下、向上楼梯....等皆为开口煞。宜在进门处，吊挂一串，予以化解。
７、宅内房门对冲〔厕所、厨房尤甚〕：宜在门上各吊挂一串，化解并装饰。各房间门，对冲者。 此称为：门对门、相骂门！
８、阳台、窗户向外看冲庙宇、别房屋角、电箱、电线杆、铁塔....等，皆主大凶。宜在该处悬挂一串、予以化解。都市庙宇、神坛林立。内驻神、外聚魂。与之为邻、刀刃不宁也宜挂之。
大五帝钱是哪几枚钱币？
五帝钱是指我国历史上从秦代到明朝的2000多年历史长河中，五位有雄才大略的千古一帝在其统治期间内所铸造并流通的铜币。
在民间有“大五帝钱与小五帝钱”之分。一般所说的五帝钱更多指的是小五帝钱。
大五帝钱分别是秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜。
小五帝钱也叫是清五帝钱，分别是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，小五帝钱材质属于黄铜。
五帝钱的作用——趋吉避凶自古以来，古代民间就有用古钱币驱邪的习俗。通常将方孔通宝钱（不拘大小）用红线悬挂佩戴，因为铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，相传可抵御邪祟鬼魂，招财进宝。
铜钱从古至今都作为财富，幸运的象征，“五帝钱”相对于普通古钱，更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。
因为“五帝”在位期间，国运昌盛，帝王独尊，百姓安居乐业，国富民强，另外在“五帝”执政期间，钱币 *** 精良，流通时久，因此除了避邪之外，还能祈福、镇宅、化煞和旺财。
古钱币化煞的原理是什么？古铜钱的性质刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好;
铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的黄帝号代表人，三才具备，力量很强;
处于国力强大的年代铸造的铜钱带有“兴旺发达”、“ *** 百邪”的朝代信息;
处于流通的货币，经过千万商人与民众的手，集中了众人的力量;
大多数铜钱曾埋于地下，而所埋之地方多为藏风聚气的气场强盛的地方(因穴多阴气，所以也是一定要开光的道理)，接收了好的地气等等。
“受命于天既寿永昌”民间认为五帝钱具有风水的功用，它兼具了帝王的威严与民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是上天赐予的，而帝王就是沟通天地的神的化身。而五帝钱中的五位帝王在中国历史上可谓前无古人，后无来者。所以他们所铸的帝王钱，得“天、地、人”之大灵气。因此备受民间的推崇。
相生相克， ***五帝钱备受推崇，还因为五帝和五行五德的搭配。
“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。战国时期阴阳家邹衍邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。清五帝钱（小五帝钱）五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。中华五帝钱（大五帝钱）五位帝王虽然相隔时间长，但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。其中，秦汉唐宋明是华夏主体民族建立的，它们更加注重相生而非相克。
五帝钱的概念起源“五帝钱”的概念，从名词出现的先后顺序看，先有小五帝钱，后有大五帝钱。由于清代铜钱易得，先是小五帝钱概念在民间逐渐孕育成形，随后大五帝钱的概念逐渐走热。
除了五帝钱之外，还有“六帝钱”“八帝钱”和“十帝钱”，这种搭配是以“清五帝钱”为基础增加其他帝王发行的钱币，在“小五帝钱”后依次加道光、咸丰、同治、光绪、宣统。当然，并不是越多越好，五帝钱之外的搭配，虽然化煞功能强大，但是五行平衡也随之被打乱了。
除此之外，还出现了“三帝钱”的搭配，三帝指乾隆、道光、嘉庆的铜钱，取三位皇帝的谐音“钱到家”，主要起旺财的功效。
五帝钱的收藏大五帝钱的历史已久远，最后一枚古钱（永乐通宝）距今也已有600多年的历史。它们大多来源于出土，所以锈迹较重。因此，相对于小五帝钱，大五帝钱的收藏更为困难，想凑齐一套品相好的基本靠运气。
在收藏中，无论钱币珍罕与否，凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者，尽量不要收藏。收藏古钱币时还应注意是否有月纹、星纹等标识，古钱的鉴别以背文来区分铸造年代和 *** ，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的更有收藏价值。
总结古钱币的收藏和鉴赏需要靠专业的知识，千万不能盲目的购买，市面上假冒的古钱币数量不在少数，一般来说黄亮崭新的小五帝钱百分百是假货，广大藏友在收购时一定要先做好功课再下手购买。
收藏五帝钱的目的归根到底是对于对美好事物的赞美.对幸福生活的渴望，对未来前途的追求，个人认为收藏五帝钱的本质就是对美好未来的积极心理暗示。
