八方来财树风水摆放三不要 横梁、财位、室外都不要-如何以春节为主题赋诗一首
八方来财树风水摆放三不要 横梁、财位、室外都不要，如何以春节为主题赋诗一首？
《过年》
除夕之日大团圆，
春节亲友互拜年；
初二各奔外母家，
十五秧歌跳不停。
如今还有什么道理吗？
俗语说“二月二，龙抬头，大苍满，小苍流”，如今还有什么道理吗？
这句俗语表达的不是什么道理不道理的，它要表达的是一种人们期盼风调雨顺，五谷丰登的强烈愿望。大仓满，小仓流就是一种最形象的表达，仓是指粮仓，农人希望自己家的大小粮仓都满满实实，直到溢流出来才好呢！那为什么“大仓满，小仓流”要与“二月二，龙抬头”连在一起说呢？这是因为二月初二这一天比较特殊！自古以来，我国就有观天象知道农事的习惯，天上有二十八宿，东方苍龙，西方 *** ，南方朱雀，北方玄武。东方七宿就被人们想象成为了一条巨龙。二月初二露头的这一天也 *** 龙节了。
根据太阳和月亮的运行规律，一年中这28宿是轮番出现在地球人的眼里的，地球人在每年的正月初二晚上可以看到东方苍龙开始露头，从此，这苍龙就睡醒了，开始抖抖龙头，开始自己的值班生活了。人间就要下雨了，人间的老百姓就能开始农田耕作了。
我国社会曾长期处于农耕社会，所以人们对此十分重视，每当二月初二这一天，各地的人们就以一种祁福的心态，期待巨龙的露头带给自己好运。
有不少地方就有了二月初二舞龙的习俗，而且在古代的朝廷里，皇帝在这一天也要做做“亲耕”的样，而母仪天下的皇后也要主持“蚕桑仪式”，来为天下老百姓祁福。我国历史上唯一的女皇帝武则天就是起初利用了多次的*蚕桑仪式把自己的形象展示给了天下人，逐步走到治*国理*政的前台来。
有的地方要在这一天炒豆子，有的地方吃“黄日”，地方要打灰囤，有的地方吃饺子，叫吃“龙耳”，地方吃面条，叫“龙须面”，有的地方要在这一天理发，叫“理龙头”等等等等，所有的这些，都是人们的一种祈福心理，没什么道理可讲，也不能简单归为迷**信！
我们懂得了二月初二龙抬头的由来和习俗，我们也便能更好地理解古代人们期盼五谷丰登的那种强烈愿望，这是一种科学的天象与农家人祁福心理的碰撞，是天文学最初走向民间最浅显和直观的表达方式。
你认为呢？你的家乡在今天这二月初二，又有怎样的习俗和祈福仪式呢？欢迎留言分享。
为什么我家年年有燕子来？
农村里，常说燕子不去穷人家，为什么我家年年有燕子来，还是穷得响叮当呢？OK！我们只需要每年呆在家里，等待燕子到来，就可以“富得流油”，是不是真的有这么好的事情？那还等什么，赶快在家里一直祈祷燕子进来，太好了。
很明显，这种“天上掉馅儿饼”的事情是不可能的，我们还是恢复正常心态吧，看看燕子到底是怎么回事。
燕子燕子是我们生活之中最为常见的物种，整个燕子包含了雀形目燕科74种鸟类，所以并不是我们想的单一生物种群。而我们常说的燕子，离我们生活最近的一种生物其实属于——家燕。同时家燕之下也还有8个亚种，所以该生物种群确实比较大。不过近些年来，很多人可能看到燕子的数量是在逐步减少了，农村见到燕子的可能性也不大了。
主要就是跟生态环境存在一定的关系，幸运的是家燕属于无危生物种群，所以未来还有恢复大规模生物种群的可能性，毕竟人类如今已经在加大所有地区的环境保护，不少的稀缺生物种群也在出现了，所以家燕的频繁出现在未来也会继续上演。
家燕一般是在村落附近的田野和河岸的树枝上，农村的电杆和电线上停留，并且是常常成群结队在田野间，河滩上进行活动，以捕食蝇、蚊等各种昆虫为主。家燕可以说是一种非常好的物种，对我们粮食作物非常有帮助。
从它的食物链我们就可以看得出来，该生物能够捕获田间，山地等农作物之中的昆虫，例如：蚂蚱等等。所以我们无论站在什么角度来讲，都应该好好保护该生物种群。如今家燕也是在世界范围内分布，长相也比较可爱，所以深受大家的喜爱。翅狭长而尖，尾呈叉状，给人一种“萌萌”的感觉。
燕子的繁殖期比较长，一般在4-7月进行繁殖，多数1年繁殖2窝， *** 窝通常在4-6月，第二窝多在6-7月，所以繁殖的数量也比较多，这也可能是该生物种群没有出现大规模减少迹象的原因之一，但是整个燕子的生物种群可能有所缩减。
农村常说燕子不去穷人家，是不是真的？上面我就告诉你们了，如果你想知道是不是真的，你可以每年在家里哪里都不要去，等待燕子到你家里面来。很明显这是不可能的事情，如果燕子都能够识别穷人家，富人家，那必然就“逆天”了。
世界上就算是人——都无法识别全部的穷人与富人，大多数从表面上来看，富人不一定是你能看得出来的，所以燕子也没有这样的说法——不去穷人家，去富人家的情况。那到底是什么原因？
其实家燕去穷人家、富人家是出现在筑巢的时段，也就是每年繁殖时期才会选择区谁家，这个时候选择谁家筑巢主要因素，下面我们就来看看。
安全要求
燕子要寻找在安全的地带，干扰较少的区域。正常情况之下，燕子喜欢生活在房屋下筑巢，并且一般在门洞的区域，或者是比较单一，四面都是悬崖状态的区域。之所以选择这些区域——主要就是因为该区域非常的安全，不容易被打扰，又能避开人类的干扰，所以才会选择这个区域。
大家想一下也就明白，如果选择一些比较方便的地带，对于燕子来说，老鼠，猫等生物就可能去干扰它们的繁殖，并且对未来小燕子也不利，所以必须采取避开危机的筑巢区域。
环境要求
环境要求主要就是说对周边区域的一个环境，很多人的家里，常年不进行清洁卫生的打扫，肯定是破破烂烂的状态，并且蜘蛛网到处都是，燕子看到这种环境，无论是你家穷还是富，可以说直接转头就走了，更加别说筑巢的问题。燕子虽然说是自然界的生物种群，并不属于类似于人一样较高的智慧，但是生物再笨也有自己的思想，只是我们无法进行相互沟通罢了，在它们自己的圈层之中也是能够明辨是非。
简单的来说，有些人可能救助过一些生物，在某个时期该生物还回来看一看，这说明什么问题？它们确实思想之中已经认定了你就是好人，所以这可以说就是一种“生物思想”，只是我们揣摩不到。
总计农村常说的燕子不去穷人家，完全是没有科学依据的，更加没有说——去谁家谁就富裕的说法，燕子要选择谁家筑巢，完全是根据环境，安全等角度来选择的，所以大家不要异想天开了，如果燕子去谁家，谁家都呼吁的话，估计全球的富豪已经是随处可见了。所以这些俗语我们也就看看，给自己一个安慰罢了，还是需要自己努力才行，燕子没有给我们送“馅儿饼”的一天。
梁山好汉们总吃大鱼大肉？
梁山不事生产，也没有自己的生产基地，所有的钱粮都是抢来的。
招安前，梁山大概有6-7万人马，但真正能常常“大块吃肉，大碗喝酒”的主要是那108位好汉。
梁山上的那些小喽啰们是绝对没有这个待遇的，他们能够吃饱肚子就很不错了。
梁山的钱粮都是靠 *** ，王伦和晁盖时代都是在山前山后的大路上 *** 过往客商。宋江上山后过往客商不怎么 *** 了，主要是靠 *** 梁山周边的大户，以及打破州郡劫掠府库。
王伦时代，梁山只有三个头领带着几百个喽啰，力量有限，钱粮来源主要是来自 *** 过往客商，以及之前小旋风柴进给的一些资助，日子过得还是可以的。
打发林冲的时候，王伦端出来50两白银和两匹丝绸；晁盖上山，王伦又命人端出五锭大银（ *** 两）赠送；
晁盖上山后，带来了晁盖自己的家私和十万贯生辰纲，但没过多久，晁盖就觉得“没金帛使用”，派遣阮氏三雄去 *** ，抢来了20多辆车子的金银财物，四五十匹驴子、骡子等牲口。
晁盖和王伦的路数差不多，收入来源还是 *** 过往客商，唯一的差别是晁盖不喜欢乱杀无辜，只劫财不 *** ！梁山规模也没有多大变化，不过是头领多了几个。
宋江上山之后，梁山迎来大规模的发展， *** 业务的目标也大大拓展：梁山泊好汉们分兵N路，四处出击打家劫舍，把周边200里之内的土豪劣绅和地主老财都抢遍了。
除此之外，梁山还多次打破州郡，劫掠府库钱粮：比如救柴进打破高唐州、三山聚义打破青州，救史进和鲁智深打破华洲、救卢俊义打破大名府。晁盖死后，宋江和卢俊义寨主之位争夺又打破东平府和东昌府。
所有被梁山攻破的州府，府库的钱粮都被梁山劫掠一空，顺便还洗劫了当地官僚的财富，比如高唐州太守高濂、大名府太守梁中书的家产都被梁山好汉洗劫一空。
还要就是那些加入梁山的小山头，都把自己的财富带到了梁山：清风山、对影山、黄门山、二龙山、桃花山、少华山、 *** 山、饮马川、枯树山……
一些身家巨富的头领财产也带到了梁山：晁盖的家产、穆弘家族家产、卢俊义的家产、柴进的家产、扑天雕李应的家产等。
下面，具体说一下宋江上山以后，梁山 *** 事业取得的丰硕成果，根据初步估算，宋江带着梁山大军总共 *** 财物折合3200多万贯
1、独龙岗：三打祝家庄，把独龙岗上的祝家庄、扈家庄、李家庄都抢了个精光。三家加起来不低于150万贯。
祝家庄：仅仅在祝家庄就 *** 了50万石粮食和无数金银财帛；
扈家庄：李逵把扈家庄的人杀个精光，然后用四五十匹驮马把扈三 *** 家产拉到梁山
李家庄：具体多少财产没明说，但梁山派人300多个喽啰去打包、装载粮食和金银财帛，可见钱财之多。
2、高唐州：攻打高唐州救柴进，获利不少，光柴进一家的财产就有80万贯，加上高濂的财产，府库的金银财帛和钱粮，不低于200万贯。
柴进的财产：夺回来柴进和他叔叔柴皇城的金银财帛，总共装了20多辆大车，《残水浒》作者程善之估计柴进的家私为80万贯，柴进的家产主要还是田地，家私只是一小部分。
高唐州府库的金银财帛和粮食；
高唐州太守高濂的所有家产；
3、青州：三山聚义打青州，金银财帛和粮食装了五六百车，拉到梁山上去。五六百车粮食和金银财帛，杨志生辰纲10万贯挑了11担，粗略估算300万贯还是有的。
宋江率领梁山兵马，汇合二龙山、 *** 山、桃花山三山的人马，共同攻打青州。
打破青州后，劫掠了青州府库金银财帛，仓库的米粮等，装了五六百车；
杀了慕容知府全家，把慕容知府的家产全部打包带走，慕容知府是慕容贵妃的哥哥，家产最少也有几十万贯。
4、华州：史进行刺华州贺太守被抓，鲁智深去救史进又被抓，宋江采用吴用的计谋，攻破了华州，劫掠了府库金银财帛和所有钱粮。具体财物有多少，书中没有细说，但可以参考青州五六百车财物的数据，华州就是不如青州富裕，但200万贯总还是有的。
5、大名府：大名府的府库、梁中书的家产、卢俊义的家产，还有其他大户的家产，收获起码2000万贯以上。
大名府又叫北京大名府，是北宋的四个京城之一，人口众多，钱粮广有。大名府的府库钱粮不低于1500万贯，甚至更多。
梁中书每年给岳父蔡京的生日礼物就有10万贯之多，可见大名府多么的富裕。梁中书的家产不低于300万贯。
卢俊义作为大名府首富，家产肯定不会比祝家庄那样的地主老财少了。一个祝家庄的仅仅粮食就有50万石（50万贯），卢俊义的家产（动产和不动产）加起来不低于500万贯，当然大部分是田地，金银财帛大概50万贯。
还有城里面其他被打劫的大户肯定也不少。
大名府梁中书6、曾头市：不弱于独龙岗三个庄子，收入应当不低于200万贯。
曾头市曾家的地主武装私军就有7000人，可见这简直就算个小型城镇，而且能养得起7000大军，钱粮怎么会少？
7、东平府和东昌府，差不多相当于现在的地级市，不算是多么重要的城市，两个城镇劫掠200万贯也就差不多了。
大致一算，从宋江上山后就到处 *** ，总共 *** 到财物3000多万贯，北宋一年的财政收入差不多1亿贯，可见宋江的 *** 能力还是很强的。
凭借着这些抢来的钱粮，梁山好汉两败童贯的10万大军，三败高俅的13万大军。打仗是要花大钱的，梁山能轻松打赢高俅和童贯，很大程度也是因为钱粮充足。
宋江和燕青去东京找招安的门路，最后找到皇帝宋徽宗的红颜李师师那里。
普通人根本就见不到这位东京花魁娘子，但宋江却轻易就见到了李师师，而且是两次。
燕青直接用黄金砸开李师师的大门，老 *** 对宋江一行热情接待，李师师也是客气招待，可见梁山真的很有钱！
聚财有方打一字？
聚财有方：“团”字。生财有道！招财进宝！财源滚滚！广纳财源！金银满屋！日进斗金！四方来财！积聚财富！
聚财：积聚财货。 南朝 梁 萧统 《咏山涛王戎》：“徵神归鉴景，晦行属聚财。”《梁书·贺琛传》：“不息费则无以聚财，不休民则无以聚力。” 隋 王通 《中说·周公》：“古之好古者聚道，今之好古者聚财。” 明 沉德符 《野获编补遗·妇女·命妇以妒受杖》：“ 元太宗 时，命妇人有妒者，乘以骣牛徇部中，论罪，即聚财为更娶。” 有方，得法，有办法 是指在获取财富方面很有一套！
自有商品以来，金钱成为人生不可或缺的东西，但它远不是人生的全部，甚至有时干扰人生价值的实现。人们在金钱面前应该具有 *** 意识，能“聚”也能“散”，而且聚之有道，散之有方。
西方资本家对于金钱的态度，在许多人心目中还停留在阿巴公或葛朗台的时代。那时还是资本原始积累时期，许多资本家的个性受到金钱的扭曲与异化，对于金钱的单纯“爱好”，成了他们人生的唯一目的，快快挣钱、多多挣钱是他们的奋斗目标。
自20世纪后半叶以来，这种风气产生了变化，资本家们更注重金钱流通与金钱的花费。“流通”自不必说，这是资本增殖的手段。“花费”则更多的是把金钱投向公益文化事业，这在欧美尤其明显。大多数的文化设施、基金，不是国家、 *** 出的钱而是财团捐的。
