别墅大门放什么吉祥物 *** 铃铛招财进宝-石狮子年代特征

admin2023-01-09 12:33:3330

别墅大门放什么吉祥物 *** 铃铛招财进宝,石狮子年代特征?

汉唐时通常强悍威猛;元朝时,身躯瘦长而有力;明清时,较为温顺;清代,狮子的雕刻已基本定型。清朝的《扬州画舫录》中规定:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

石狮不仅有不同的时代特点,还有明显的地域特色。总体上,北方的石狮子外观大气,雕琢质朴;南方的石狮更为灵气,造型活泼,雕饰繁多,小狮子也不仅在母狮手掌下,有的爬上狮背,活泼可爱。

据说在唐朝的时候,长安城以”坊“作为住宅区的单位。将一座城邑划分为若干区,通称为坊,城内为坊,郊外为村。坊与坊之间有围墙和坊门。为了固定坊门防风抗震,坊柱由一对大石块夹住。但是光秃秃的石块显得太单调了,工匠们便在上面雕刻狮子、麒麟等祥瑞的图像。

宋元以后,坊被取消了,但是这种风俗却流传了下来。大户人家为了显得自身的豪门气势,便在入门处按照坊门的样式修建门楼,门楼前的夹柱石逐渐演化成了蹲守的石狮子。

扩展资料

狮子形象始于汉朝,狮子不是中国所有的物种,据说狮子是从西域传过来的。相传东汉汉章帝时,西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入,而成为一种赋予了神力的灵兽。

石狮子作为一种建筑的装饰,大多用于宫殿、庙观、衙署(古代的 *** 机关)以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代,一般石狮子则多放在一些商店的门口。

石狮子种类

1、北京狮:是指北京故宫的石狮。北京狮的造型一般尊严又大气,是皇权的象征。北京狮是皇家守卫门户确保皇宫安宁的瑞兽,因为狮子是兽中之王,体态壮硕雄健、威锰无比、气势非常。统治者认为狮子不但可以避邪,还可带来祥瑞之气。

2、献钱狮:是因石狮造型前一般常饰一串古钱而得名,它是南方石狮当中的一种造型。献钱狮寓有招财进宝之意,造型可爱乖巧,富有灵性。它是民间最为常见的一种石狮造型之一,常摆放于寺庙或是祠堂门前。献钱狮一般也为雌雄一对,雄狮常饰于大串的铜钱,寓意招财进宝。

3、网球狮:又常叫做戏球狮,它也是南方最为常见的一种石狮造型。网球狮的造型是从中国传统的吉祥图案双狮戏球图演变而来的。相传狮为百兽之王,是权力与威严的象征。佛教经典,对狮子非常推崇。网球狮的造型一般也是雌雄一对,但是雌雄狮子都是滚玩着一个大的绣球。

4、潮汕狮:是流传于广东潮汕地区的一种石狮工艺造型,潮汕狮像狮子,又不像狮子,是一种经过夸张美化了的艺术形象。潮汕狮狮头高昂、鼻大嘴阔、双目圆瞪,头和脚遍布卷毛,身披鬃毛道道,既符合狮子的生态,又同整体的夸张相协调。

5、港币狮:是舶来之物,随着西方银行的传入,最早出现在香港银行的门前,所以因此而得名。这类石狮比较写实,造型和真实的狮子造型差不多。它们一般是雄雌一对,或站或立于银行大门两侧,一般雄狮子嘴巴张开,寓意招财进宝。而雌狮子着闭着嘴巴,寓意守财之意。

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老祖宗对门房建筑的讲究?

“狮子守大门,老虎坐中堂”这句俗语,在过去乡村,老人经常提及。对传统乡村百姓来说,这句话可以从三个不同的方面来理解。

一是普通农家为什么不能在大门口摆石狮、不愿意在堂屋(中堂、厅堂)挂老虎地图的原因。

二是大门口能摆石狮的是哪些人家,堂屋内挂老虎画的又有哪些人家和地方。

三是既在大门口摆石狮,又在中堂挂老虎画的是什么样的人家。

上面的第二点和第三点,看似属一个问题,实际上是有差别的。

主要差别是,有的人家只在门口摆石狮,不愿意在中堂摆老虎画;有的门口不能摆石狮,但在中堂挂老虎画。

1、狮子守大门有什么寓意和老规矩?

普通农村不能大门口摆石狮主要原因:旧时,大门口摆石狮代表社会地位,普通百姓社会地位不够。

门前的狮子,一般只有宫殿、府第、庙宇等门前摆放,多为石狮子,也有的是铜铸和铁铸的狮子。

平民百姓和一些低级官员和没有品级的吏员,家门口不能摆放狮子。

门前的狮子都是成对,一雌一雄,分别摆在门口的左右。

雄狮左脚踩踏着一个圆球,称之为狮子滚绣球。既象征江山统一,也象征权力。

䧳狮右脚下抚摸一只小狮,称之为太狮少师。象征子嗣昌盛。

当然,古人还有多种说法,比如,两只狮子象征从宫室到家庭的快乐与和平。

在封建时代,门前的狮子与住宅建筑构架、大门的样式和装饰一样,朝廷制定了等级制度,严格加以规范,不是想怎建就怎么建。

如果僭越,轻则丢官,重则有牢狱之灾,甚至有杀身之祸。

不知我们平时注意到没有,门前的石狮头上,雕刻了毛发卷,又称卷毛,北方则称为疙瘩。

门前的狮子就是通过头上的毛发卷,来区分府第主人地位的高低。

石狮头上最多的毛发卷有十三个,代表官员的更高等级。

古代官员之中,只有一品官的衙门和家门前的石狮,才可以刻十三个毛发卷,称之为十三太保。

一品官以下,每低一个级别,石狮子头上的毛发卷就要减少一个。

但是,只能往下只能到六品官,七品以下的官员,门前就没有资格摆放石狮了。

朝廷有这种等级制度,农村普通百姓家门口,哪个还敢摆放石狮呢?

不过,等级制度是死的,人是活的。

在一些传统古村落,我们现在还能见到一些人家门前摆放了两只石狮,那又是什么情况呢?

这种现象分为三种情况:

一是一些人家祖上出过六品以上的官员

这些人家,有的是通过努力考取功名,一步一个脚印升迁上去的。除了石狮外,门口不远处还立了旗杆石。旗杆石比石狮立得早些。

按照古代的规定,只要考取举人以上的功名,家门面就可立旗杆石。而石狮则要等到取得功名之人,官至六品以上,家门口才能摆放石狮。

有一些人家,并未有人考取功名,但这些人家里颇有家财。我国古代捐官制度,从秦汉开始,一直延续到清朝。

朝廷为了弥补财政困难,士民可能向朝廷捐纳钱物,获得爵位官职。尤其以清朝中后期更为突出。由原来的捐实职,到后来捐“出身”。所谓“出身”,就是有一些商人和农村大户,用钱捐一个官员的身份。

比如,我们通过影视剧和文学作品,比较熟悉的清代历史人物李卫、胡雪岩就是捐官出身。又比如,清未时,商人和农村大户人家比较喜欢捐取“同知”的身份,为正五品,不任实职,只是一个虚职。

这些人有了六品以上的捐官出身后,他们就可以名正言顺地在家门口摆放石狮。

石狮摆放后,比房屋更经得起岁月的消磨,一般房屋翻修多次,石狮仍然如故。因为祖上出过官员,石狮摆放在门面,别人也不好说些什么,也不违反朝廷的规定。还被认为是历史古物,说明了先祖曾经的辉煌,对后人有激励作用。

二是改变石狮的外表形态进行变通

清朝中末期以后,随着朝廷对门前摆放石规定的松动,以及西洋思想的传入,我国沿海经济比较活跃的地区,一些比富裕的平民住宅门前也出现了石狮。

但是,一些人为了避免封建等级制度有“僭越”之嫌,在石狮外表作了简化和改动。

有的人家把石狮的形体缩很小,底座的长方体石条做得很高。

有的人家,雄狮的左脚不再踩踏绣球,而是在嘴里含一个可活动的小石球,称“含宝”,有招财进宝的寓意。雌狮的右脚下,也不再有小狮。

这些门前的石狮还有一个明显的特点,石狮头上不再呈毛发卷(疙瘩)状,而是雕刻蓬松的毛发,像经过梳理的一样。

自此,石狮开始走向寻常百姓家的门口。民间习俗认为,石狮可以起到镇宅、避邪、招财进宝、聚财等作用。

现在农村很多现代小楼房的门前、回廊、阳台等处,作为装饰物的小石狮,多数采用这种简化版的造型。

三是在村寨门前摆石狮

古代朝规定,只禁止在七品以下管员、没有等级的史员和平民百姓私宅门前摆石狮,其他地方却没有明确规定。

旧时农村,很多地方的村寨有修村寨大门的传统习惯,有些村寨的大门有门扇,起到防卫作用;有的村寨只有门楼,没有门扇,起到象征作用。

于是,一些村寨就在门前摆放两只石狮,也算是打擦边球,让人无话可说。

村寨门前摆放石狮的民俗说法是,人们认为,石狮子守卫村寨大门,可以保护村寨的平安。

2、中堂挂老虎画有什么寓意和讲究?

在封建社会,龙为皇家专属,狮为宫廷、官府和寺庙专属,都有严格社会等级制度。

老虎虽称百兽之王,却没有被纳入封建社会等级制度。大到朝廷官员,小到绿林山寨、乡村姓氏的族长,都可以在中堂挂老虎图。

中堂能不能挂老虎画,更多的是一些民俗讲究。主要有以下不同的说法。

一、虎威之说

人们认为老虎是百兽之王,勇猛而威武,民间有“虎死不倒威”和“虎死威风在”之说。

中堂挂老虎画,衬托住宅主人的威严、气势、地位。一般要有一定权势或者权威的人,家里中堂才能挂老虎画。

官宦之家,通常来说要是部门或者地方的一把手,才适合挂老虎的画。官宦人家挂老虎画,一般挂的是上山虎,寓意步步升高。

绿林山寨,只有寨主所在的大厅才能挂老虎画,也只有寨主才能坐老虎皮的椅子。绿林山寨挂的是下山虎,寓意平安无事。

乡村的村寨,通常只有族长家的中堂才能挂老虎画。族长家挂的大多为上山虎,寓意家族兴旺发达。

二、招财和驱灾辟邪之说

有一些地方认为,老虎是“招财大猫”,人们认为,在中堂挂老虎画,家里会财源滚滚。

因此,有一些地方做生意的人家,喜欢在中堂挂老虎画。

民间认为中堂挂老虎画,有镇宅、避邪、禁压不祥的作用。

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三、无法承受之说

民间虽然认为英勇刚猛,但是,也认为老虎性格孤癖,生性凶恶。

对农村普通百姓来说,他们认为自己就是平平常常的人,只要家庭成员一生能够顺风顺水,就是有福气了。

很多人都相信一句古话:“命里有时终须,命里无时莫强求”。

因此,农村民众普遍认为,家里挂老虎画,“镇”不住,无法承受。只有那些将帅和 *** 命格之人,家里挂老虎画才镇得住,承受得了。

如果普通农家挂老虎画,家庭会导致灾祸。

农村还有一种说法,普通农家挂老虎画,会让家里人,尤其是孩子,性格变得飞扬跋扈,盛气凌人。如此,就会造成家里出现两种情况:

一是家庭容易爆发冲突,造成不和睦,家不和万事难兴。一个家庭如果经常吵吵闹闹,总有一天会出事。

二是家里人的性格注定不行仁义善,老话说,多行不义自毙。总有一天家里会有灾祸降临。

由此,农村有一句俗语说:“虎到中堂,家败人亡”,指的就是普遍百姓家庭而言。

以上说法,带有一定的迷信色彩,没有科学依据,但是,在旧时代背景下,这既是农村民众低调生活经验的积累,也是普通百姓的凡人心愿,希望家人平安,家庭兴旺。

3、“狮子守大门,老虎坐中堂”的真实意思

通过以上两节的分析,我们对这句话就不难理解了。

从过去农村普遍百姓的角度来看,我们可以从以下两个方面进行总结:

其一,作为农村寻常人家,既不能在自己住宅门前摆石狮,也不能在自己家的厅堂或者堂屋内挂老虎画。

其二,既能在自己住宅门前摆石狮,也不能在自己家的中堂内挂老虎画的人家,在旧时,必定是社会地位显赫的官宦之家。

不过,现在社会已不是旧时社会,时代在发展,社会在进步,社会等级制早就废除,不管是农村还是城市,早就没有等级观念。

因此,门前摆石狮和中堂挂老虎画,不再是少数人的专属。

石狮和老虎画,在现在农村,已经成为普通农家的住宅的装饰品,不存在受到任何限制的问题,只是住宅主人喜欢还是不喜欢的问题。

古代中国没有狮子?

石狮子作为看门的雕像,它在人们心目中起到了看家护院,驱邪避凶的效果,但是就像题目所说,狮子并不是中国的产物,为什么自古以来就有石狮子的雕像?

其实,狮子虽然不是出生在我国的,但是并不妨碍它来到中国。

我国最早的狮子记载在《后汉书》中,话说在汉武帝时期,张骞出使西域,打通丝绸之路,之后西域的番邦国家,开始和汉代进行贸易往来。在汉章帝章和元年,也就是公元87年,西域的大月氏(da四声,rou四声zhi一声)派遣使者进贡,狮子就作为贡品之一来到了中国。

后来汉平帝时期,佛教传入中国,作为佛教文殊菩萨的坐骑,并且在佛教经书中,释迦摩尼降世的时候,口中发出的天音也被称为狮子吼,有百兽臣服的意思。

又因为我国古代传闻中,龙生九子,老五名为狻猊(suan ni),形象和狮子差不多,自此,狮子就因为他威猛的形象和狻猊结合变成了瑞兽,开始了他守护者的生涯。

早期的石狮子

最早的石狮子,存在于汉唐时期帝王的陵墓中,用以震慑邪魅,但仅仅限于帝王家,并没有进入寻常百姓的家中,同时,那个时期的石狮子和现在我们眼中的石狮子也有不同,当时的石狮子并没有下面的基座。

石狮子的演变

^山东嘉祥武氏祠堂中石狮子

现存的最早的石狮子,就是山东嘉祥武氏祠堂中,石狮子的形象就是没有基座。在《石阙铭》上明确记载了它是由石匠孙宗于东汉汉桓帝建和元年所刻。

石狮子是什么时候开始进入百姓家,并且从看坟地的变成看家护院的

这个大约是在唐宋年间,在唐朝,百姓居住的地方,叫做坊,坊间传闻就是来自这边,每一座坊,都有自己的名字,写在坊门上面,而坊门两侧有石块,防止门被垂到等等,工匠们为了美观以及纳福,就在两侧的石块上雕刻狮子,麒麟等祥兽。

宋代以后,坊取消,变成了自己家的宅院,当地有钱人,保留了坊的习俗,请工匠刻石狮子等瑞兽在自家门前,而从这个时期开始,石狮子有了底座,就是仿照之前夹住坊们的夹柱石而来。

自此以后,石狮子从宫廷传入寻常百姓家,从看守陵园的瑞兽,变成了百姓家看家护院,震慑邪魅的存在。

狮子的形象

唐代的石狮子,是走狮的形象,何为走狮,就是站立起来,四肢为预发力冲刺状,威风凛凛,对宵小邪魅有十足的震慑力。

而到了宋代,因为来到了寻常百姓的家中,不仅看家护院,更是一种瑞兽,所以变为了坐狮,当时还流行将铃铛,绣球加入了石狮子的形象中,还有的雌狮,爪下还有小狮子玩耍的形象,寄托了人们纳福,喜天伦之乐的愿望。

我们现在看到的石狮子形象,就是根据宋代流传下来的坐狮,左侧雄狮脚下有绣球,右侧雌狮和小狮子玩耍等等。

石狮子其实有很多种,大类分为南北狮,而具体的种类则由很多

献钱狮

献钱狮的造型是,狮子前胸前挂着一串铜钱,立于门前取招财进宝之意。献钱狮造型可爱,常摆放于寺庙或者祠堂前面。

网球狮

又称为戏球狮,是根据我国传统刺绣图案,双狮戏球而来,狮子戏球被认为可以驱邪避凶,逢凶化吉,所以在民间十分受欢迎,网球狮是两座石狮子都在玩耍着大绣球的样子。

除了特殊的狮子外,还有很多民间自己雕刻的狮子,根据意义不同,形象也是千奇百怪,一千个雕刻师手中有一千个不同的石狮子,不过寓意都是希望自己家能够多一位守护兽,保佑人丁兴旺,招财进宝,驱邪纳福的美好愿望。

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为什么古代衙门门口要放中国没有的狮子?

古代的人们可不喜欢老虎这玩意儿,毕竟兽中之王实在凶悍可怕,不可能用来镇宅。

相较于本土的老虎,我国是不出产狮子的,外来的狮子从一开始进入中原,就自带神圣与神秘的光环,被民间的百姓们视作是一种吉祥瑞兽。

在很多的传统建筑物门口,都摆放着一对石狮子,或者其他材质的狮子雕像,而老虎的形象也并非完全没有,比方说许多传统房屋的正堂,都会摆放一幅猛虎图,这都是有讲究的。

在远古时代,狮子广泛分布在欧亚非三大洲,但是随着时间发展,欧洲的狮子消失了,而亚洲地区的狮子也局限在了西南亚极少数地区。

不过亚洲的东部,从没发现过狮子的化石,这里从来都不是狮子的产地。

先秦时代,传说西域有一种叫做“狻猊”的动物,人们觉得这就是狮子,而中原人真正见到狮子还是在汉朝的时候,前往西域的张骞,在乌戈国见到了狮子,当时称作“师子”。

汉章帝章和元年,安息国与大月氏都进贡了狮子,中原地区 *** 次出现了真正的狮子,后来随着中原的强大与丝绸之路的繁荣,越来越多的狮子作为贡品来到中土。

来到中原的狮子,无一例外都是关在笼中的,寻常百姓是看不到这种猛兽的,不过狮子的形象通过各种绘画等艺术,不断传向民间。

比起中原,狮子在波斯、印度等地方的文化里,具有超然地位的历史更悠久。

在佛教之中,狮子具有极高地位,常用来比喻有威望的人,佛坐的地方被称作狮子座,佛法诵读的时候称作狮子吼,文殊菩萨的坐骑就是一头狮子。

作为佛教的 *** 神,佛教传入中原之后狮子的形象也愈发神圣,被人们视作一种强悍而且威严的瑞兽,久而久之,出现了崇拜狮子的风俗习惯。

从汉朝开始,狮子就被赋予了辟邪功能,而到了隋唐,人们将狮子作为镇墓兽,大量的狮子形象出现在了当时的贵族墓葬当中。

至于石狮子,也是在唐朝开始出现,人们将这种瑞兽当成是能够镇宅辟邪的神灵。

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《坤舆图说》中认为,狮子作为兽中之王,性情倨傲,虽饿食不噬,人们觉得狮子具有王者的威仪感觉,所以才将狮子作为一种庄严的 *** 神兽。

所以唐朝以后,人们在宫殿、寺庙、衙署等地方的门口开始摆放石狮子,甚至于后来普通民居与现代建筑的门口,也都开始摆放石狮子作为守护的镇宅兽。

有人觉得,我国本土的兽中之王是老虎,为什么要在门口摆放狮子这种外来的猛兽,其实原因也没那么复杂,因为古代的人,并不那么喜欢老虎。

相较于神秘而见不到的狮子,老虎在古代的中国,分布非常广泛。

直到清朝时期,四川地区仍旧有虎患,当时老虎成群结队,这在清代的地方府志当中都有非常明确的记载,而这些老虎,成了人们非常害怕的对象。

那时的老虎经常会与周围地区的人发生冲突,人虎相斗是常有的事情,虽然虎是兽中之王,但也被视作伤人的猛兽,人们也不可能将老虎摆放在家门口,实在不吉利。

另外,之所以在门口摆放狮子而不是老虎,也是因为佛教文化的兴盛,早期狮子形象就是出现在寺庙之中,之后唐朝佛教昌盛,才进入宫殿等地。

比起狮子,老虎却没有这样的契机,以前的人压根儿不在门口摆放什么兽类雕刻。

而传统风水之中,狮子属阴物而老虎属阳,狮子是不适合放在屋内的,只能放在门外,而老虎则恰恰相反,老虎若放在门口会形成所谓的煞,对人是不利的。

狮子被放在门口作为镇宅神兽,而老虎虽然不在门口,但传统大户人家的家里往往会在堂屋摆放一幅猛虎图,意为虎踞中堂,这都是非常有讲究的,并非随便摆放。

求这貔貅 *** 上怎么会雕有一坨是什么意思?

灵芝尾。寓意很好的。

貔貅的造型很多,难以细分。较为流行的形状是头上有一角,全身有长鬃卷起,有些是有双翼的,尾毛卷须。貔貅是凶狠的瑞兽,是道教 *** 神王灵官座下的神兽,也是雷部的大将,有震慑辟邪的作用,古代还用它来镇墓,是墓穴的守护兽,一般古墓的墓前都可以看到,可知其杀气的勇猛。

貔貅向来都喜欢金钱之味,在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅,可收旺财之效。相传貔貅为讨主人开心,会咬过路人的钱,叼回给主人,故有言此乃招财之物。

貔貅是一种猛兽,为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称“辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

貔貅主食是金银珠宝,自然浑身宝气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,因此惹的玉皇大帝非常生气,一巴掌打下去,结果打到貔貅的 *** , *** 门就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,因此貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅也有雌雄之分,民间传说雄的貔貅代表财运,而雌的貔貅则代表财库,有财要有库才能守得住,因此使用貔貅大多都一次收藏一对,才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上,还是一只就好,以免打架。

貔貅比较懒,喜欢睡觉,所以每天 *** 把他拿起来摸一摸,玩一玩,或者在它的脖子上挂个铃铛,每天摇一摇,把他叫醒,财运自然就会跟着来。

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