生辰八字不用姓名算命-2019年只有354天

生辰八字不用姓名算命，2019年只有354天？

2019年只有354天，被称为“寡妇年”原因有二：

1.从字面意义上解释“寡妇年”：

这个很简单，看一下日历就好，今年的二十四节气的“立春”，被留在了大年三十，所以，从传统的阴历年计算方式来说，就是没有“春天”的意思。

既然没有“立春”，那对于很多传统留下来的“禁忌”问题来说，就是“不吉利”的，要知道“吉利”与否，对于普通人的人生大事来说，是很重要的，比如婚丧嫁娶，其中即使到现代，人们对于结婚的“选日子”一是，还是尤为看中，其实这不单单只是“迷信”的原因，我想到了现代更多的还是一种家人的美好祝愿，一个在心理上的更好愿景。

所以，没有“春天”的一年，就称为“寡妇年”。

2.从原有意思上看“寡妇年”：

这算是一个从古代长期以来形成的一个“观察”和经验的“总结”，传统意义上来说，对于结婚嫁娶，是一个家庭下一代延续最重要的“开始”，所以在需要注意的“禁忌”方面是非常多的。

比如，从传统的“阴阳观”这部分来讲，男为阳，女为阴，没有“立春”，就是代表没有“阳”，没有“阳”，就会让阴阳失衡，对于一家夫妻来说，是非常不吉利的，这一年一般都尽量不进行婚嫁；

再来，从传统的“四季”划分，“立春”象征着男性，对应“立秋”象征女性，没有“立春”也就是少了男性，这样对于夫妻来说，也是不“吉利”的；

更重要的代表的意像，“立春”以为这万物复苏，是一个年的开始，对于夫妻来说，是一个非常适合“生子”的象征，没有了“立春”，就好像没有了“新生”一样，也是非常不吉利的。

总结：

2019年只有354天，被称为“寡妇年”原因是，一则，没有“立春”的一年被称为“寡妇年”，二则，传统“迷信”、“禁忌”使得没有“立春”的年份变得非常不“吉利”，不适合结婚嫁娶，还会使得女性容易变成“寡妇”，所以被称为“寡妇年”。

你相信命运吗？

命运，说起来也是很神奇。信它的人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。不信它的人说：“我命由我，不由天！”。他们也都有各自的事实依据，那么，到底是谁说的对呢？

达文认为，他们说的都对，也都不对。对命运，我们既要信，也不要信。

这时候，你也许会疑惑。达文你说的这句话，有点儿奇怪啊！信命这件事儿，要么是对，要么还不对，为啥你说“也对，也不对”呢？你这不是和稀泥吗？

这并不是和稀泥，信不信命，是一个选择，一个关乎人生命运的重大选择。面对这种选择，达文不会和稀泥，而是告诉你一种，能让你用全新的视角看世界的思维方式。那么，这是什么思维方式呢？

先别急，咱们先听个故事，一个真实的故事。

人生在世，只有“认命”和“抗命”两种选择吗？

BBC有一部叫作《塞伦盖蒂》的纪录片，记录的都是发生在东非大草原上，动物们的故事。其中一集，有一段关于猎豹和狮子的镜头，彻底震撼到了我，至今仍然记忆犹新。

镜头中，一个猎豹妈妈带着三只小猎豹外出打猎，谁曾想，它们阴差阳错地闯入了一个狮群的领地。

狮子的领地意识很强，雄狮看见有豹入侵到了自己的领地，马上冲过去。眼看，猎豹 *** 们就要命悬一线，但是，接下来发生的事情却十分令人意外。

其实，在大多数时候，狮子和猎豹这两种猛兽是井水不犯河水的，毕竟，彼此都不在对方的食物链上。但是，面对当前这种情况，雄狮并不介意顺手干掉几只猎豹的幼崽，因为，在狩猎这件事上，双方多少还是存在竞争关系，狩猎对象是一样的，将来这几个小豹子长大后跟自己抢食可不是什么好事。

当前的局面是，猎豹妈妈加上三个幼崽，在实力上完全不是雄狮的对手，硬碰硬只能全军覆没。当然，它可以自己跑掉，因为，没什么动物比它跑得更快。但是，她跑了，三个幼崽就或不成了。

这是命运造化，面对这样的绝境，如果你是母豹，你会怎么选择？“命里无时莫强求”，是接受命运的安排，自己逃跑？还是，我命由我不由天，选择与狮子死磕，跟命运抗争到底？

面对这样的困境，大多数人，要么是选择认命，要么是选择与命运抗争。

认命的人，在逃走后如果能坦然地接受并承担起自己选择的后果，也还好。最怕的是，他们选择“认命”后，不接受也不想承担自己选择的后果，在事后患得患失，总结出一个“老天不公”或者“自己命不好”的真理，从此，用它解释自己人生中一切的不如意。

与命运抗争，不认命的人呢？他们大多数都会被命运摔得很惨。就像这纪录片中的母豹，让她与雄狮硬碰硬，是必死无疑。

这时候，你就会问了：达文，你刚才说“对命运，既要信，也不要信”，难道，在人命运的选择上，还有一条“中间道路”？

没错，你还真猜对了。纪录片中的母豹，就是选择了这样一条“中间道路”：

我们再回到纪录片，猎豹妈妈在生死关头，她既没有逃跑，也没有主动出击，去反抗命运。而是站在幼崽前面，护住自己的孩子，朝着冲过来的狮子摆出进攻姿态，发出低吼，露出獠牙。

猎豹妈妈能战胜一头雄狮吗？肯定不能。

它知道自己赢不了狮子吗？它应该知道。

狮子知道猎豹妈妈赢不了自己吗？应该也知道。那猎豹妈妈在做什么？

猎豹妈妈明知自己不是雄狮的对手，却还不逃走，不是因为她觉得母爱的力量能够让自己打赢狮子；也不只是因为她太爱自己的幼崽，昏了头脑，要不她早就一跃而上跟狮子拼命了。这是她经过了一番理性思考，做出的选择。

母豹的这个选择，可能从我们第三方视角看，不好理解，但是，要从狮子的立场来分析就好理解了。

如果你是那头雄狮，面对这么一头要发疯的猎豹妈妈，你会怎么选择？

趋利避害是所有动物的天性，面对这样的情况，大多数人都会选择放弃打架。因为，即使打赢了，好处并不大，猎豹也不是狮子的食物。更何况，猎豹毕竟也是大型猫科动物，干掉它自己也不会不付出代价，肯定会受点伤，万一伤到眼睛腿脚这些要害部位的话，麻烦就大了，得不偿失。所以，当母豹决定做出拼命的架势时，跟它死磕并不符合狮子的利益。

所以，母豹发了疯似的要跟狮子拼命的时候，它其实并没有发疯，真的想去拼命，而是因为算准了狮子的利益所在。

果然，看到母豹拉开准备拼命的架势后，雄狮停止了前进，原地伏下来舔毛。意思是，就当我啥都没看见。这时，母豹也很识相，迅速地带着幼崽逃走了。

这就是母豹的智慧之处，在令人绝望的困境中，没有选择认命（自己逃走），也没有不自量力地去反抗命运（主动出击），而是运用理性，在两个极端的中间开辟出一条道路。

母豹在狮子选择退却后，并没有以为是狮子怕了它了，所以它迅速离开。如果母豹不走会怎样？那他就是把狮子逼上绝路了，狮子只好出手干掉它。

因此，母豹一定很清楚，之所以自己能在与狮子的对峙中全身而退，并不是因为它比狮子更强，而是因为它给了强者一个选择，而符合强者利益的选择，对母豹自己也有利。

相反，如果母豹一时气血上涌，要反抗命运主动出击与狮子死磕，亦或者，在狮子选择放弃进攻后母豹还不逃走的话，狮子也就没得选择，大家只好两败俱伤。这对狮子确实没好处，但对猎豹更没好处：狮子受伤，猎豹会死。

主动出击，却亮出我会拼命的态度，给狮子创造收手的必要性；见好就收，及时退走，给狮子创造不动手的理由。就这样，母豹通过在进退之间的两个极端之间来回的摆动，给狮子创造出了选择。在生死攸关、电光石火之间，母豹和雄狮成功地避免了一次灾难。

我们常说，“狭路相逢勇者胜”。然而，我们却忽略了“狭路相逢勇者胜”的一个前提——双方得势均力敌。双方相对均势的情况下，好勇斗狠是对的，但是，在双方实力悬殊的情况下，光靠勇是无法取胜的，再勇的卵也击 *** 石头。

实力相差太多的情况下，弱者要想以弱胜强，除了勇气，更需要的是智慧，像母豹那样，在“认命”和“抗命”两种选择之间，取中的智慧。世界并不是强者通吃，如果弱者留给强者以选择，就有可能在狭路之中全身而退，对于弱者而言，全身而退岂不就是一种胜利？

那么，在“认命”和“抗命”两种选择之间取中，是一种什么样的思维方式呢？

其实，大家都听说过，这就是“中庸”。

一说到“中庸”，大家都对其抱有一个贬义色彩的印象。其实，这是因为你没有真正理解“中庸”的意思。

你会说，“中庸”不就是说“凡事不要太极端吗”？

你把“中庸”想得太简单了，那不是中庸，而是平庸。

还以前面的纪录片为例，母豹最后之所以能够全身而退，首先，它也得去拼命，但她并不是光靠勇气，主动拼命，而是拉开拼命的架势，被动地拼命，将自己拼命与否，让狮子去选择。它一家活下来，是因为它既无视力量对比去拼命，又尊重力量对比退回来，洞察到博弈双方在两个极端上的回报方程式的瞬间变动，在极端之间自如转换，而不是简单取中，这就叫极高明而道中庸。

其实，自古以来，什么是中，什么是庸，连儒家大学者们的解释都不一样。汉代大儒郑玄说，中是中和，庸就是用，中庸合起来就是用中。什么是中，什么是和呢？《中庸》篇里讲了：

“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。”

所以，郑玄的解释大约是指，人本性的释放合乎规律，即中庸。不过，宋代大儒程颐说，“不偏之谓中，不易之谓庸”，那中庸的意思就是保持不偏也不变，永远正确。另一位宋代大儒朱熹又说，“不偏为中，平常为庸”。这个比较接近普通人的理解：凡事不要太极端。

到了明代，王阳明又说，中指的是天理。儒家的更高智慧，儒家自己却没给出一个标准版本，全凭个人理解。其实，这也怪不得儒家，很多真理都只能意会。这就像是老子说的那句话，“道可道，非常道”。因为，无论是语言，还是文字，都是我们将事物进行简单化抽象后，用以表示其意义的符号。相比于真实的事物本身，符号都会有一定程度的失真。比如，苹果，我们都知道它是一种圆圆的水果。但是，苹果和苹果之间又是有很多的差异的，在符号的传播和使用的过程中，这些差异会造成符号的含义越丰富，其边界越来越模糊的结果。所以，能够说出来、写出来的真理就不准确了。

那么，你或许会问，既然“中庸”这个道路谁都说不明白，我们还研究它作甚？又听你说了这些，不是胡扯吗？

别急，虽然，“中庸”不能言说，但并不代表它不存在。关于这一点，或许，孟子对中庸的解释更为合理：

“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也”。

中庸不是要你执着于中间道路，你执着于走中间道路，以为由此接近真理，但执着于中间道路而不知变通，跟执着于极端又有什么分别。执一也好，执中也好，都是执。

孟子所言中庸之道，不是走中间道路和稀泥，而是不怕走极端，又不是一走极端就非永远走极端不可，能攻得出去，又能撤回来，从一个极端还能翻转到另一个极端，在极端之间自由往还。动如脱兔，静如处子，该动就动，该止就止，这才叫中庸；动如乌龟不是中庸，该动它不好好动，那就是爬得慢而已。

当然，孟子这对中庸的正解，中庸本无正解，我们只能通过自身的实际经验去感受。

那么，“中庸”的思想，跟我们认不认命有啥关系呢？

咱们中国人所言的命，其实就是自身的环境因素，和我们对自己一辈子走向，划定的两条线——一个人的人生轨迹，通常走不出这两条线。

比如说，在古代社会，一个普通的农民，通常再怎么努力地折腾，也很难成为王侯将相。对这个农民来说，一辈子是农民，这是命；在现代社会，对于我们普通人来说，再怎么努力，也很难成为亿万富翁，这也是命。因为，我们能够抵达的成就，其上限已经被我们自身所处的环境条件所规定好了。

因此，我们说的认命，其实是告诫我们，对自己应该有自知之明。那么，我们的命运真的早就被定好了吗？我们就不能改命了吗？

当然可以改了，因为划定命运的那两条线，其实是动态的，我们可以拓宽这两条线的边界。要不怎么会有人能够成功地“逆天改命”呢？

如何拓宽那命运之线的边界呢？

有的人说，靠运气。生命中遇到贵人，有贵人的帮助，自己就能拓宽自己的命运之线。

那么，问题来了，无缘无故，贵人凭什么帮助你呢？贵人愿意帮忙，你自身必须得有闪亮之处。妄想着什么都不做，天上就能掉馅饼，那可真是痴人说梦。

其实，决定一个人命运的，除了他的自身所处的环境，更多的是在于他看问题的角度和做事情的 *** 。

很多人，立志成为创业明星，不干出一番伟业誓不罢休，最后，屡撞南墙，头破血流。如果换一个角度看问题呢？只有创办一番事业才能算是成功吗？难道我们普通人，努力地将自己的日子越过越好，不是个人的成功吗，不是改变个人的命运吗？

一个经常不遵守交通规则、横穿马路的人被车撞死。其实，横死街头就是他的命。因为，他一辈子就是这样看问题，做事的。他看问题的角度，不是先考虑自己这样做合不合适，是否安全，而是认为，我不遵守交通规则怎么着？你不敢撞我。

这就是看问题的角度和做事情的 *** ，决定人的命运。用“中庸”的思维，我“认命”与否，只能说是我某时的一个状态。当自知实力悬殊，无能为力时，那我会暂时选择“认命”。但此时“认命”，并不代表我一辈子就“认命”了。恰恰相反，此时此刻我的“认命”，正是我要“改命”的开始。

那么，我们如何“改命”？

“改命”的 *** ，两个字——“破圈”。一个人能取得的成就，大概率上就是你经常接触那五个人的平均值。换句话说，你自身的圈子，决定了你的命运。

这一点，你一定深有体会。一个人沦为混子，身旁一定聚集了几个“狐朋狗友”。一个人，身边都是学霸，只要他不是自暴自弃之人，想继续在这个圈子里，他一定会逼迫自己奋发图强。

在真实的社会 *** 中，我们身处各种圈子之中。圈子像一个缩小版的世界，我们沉浸在圈子之中的时候，也在不经意间筑起了一道“傻瓜的围墙”：我们只跟围墙内，与自己相同的人来往，将其他圈子的人拒之门外。

圈子内，人是同质化的，人的经验和信息，也是同质化的，人们就被困在了圈子里。

一聊起创业，A说，开个面馆；B说，开个汽修店；C说，这得多少钱啊？第二天，大家又都回到了工地去搬砖。同样一起搬砖的还有D，但是，D在没有活儿的时候，不像他人一样，不是聚众大牌，就是喝酒空想，而是去夜校提升自己。在夜校中，D结识了一个装修公司老板，在闲聊中，D得知老板正在为订单多，而施工队人员不足发愁。D见机毛遂自荐，说自己有施工队，能够解决装修公司老板的燃眉之急。就这样，两人一拍即合。

而后，D马上找到掌握各种装修技能的其他老乡，组成施工队，保质保量地完成了老板的任务。就这样，D取得了装修公司老板的信任，他组建的施工队接到的活儿越来越多，工人们再也不用自己去人力市场上揽日工了，D也渐渐地成为了一个手下有一定规模施工队的包工头，赚到了人生的 *** 桶金。

你看，D之所以能够成功，就是因为他没有将自己困在装修工人的圈子中，而是主动破圈去“夜校”，才连接了新的圈子，改变命运，开启新的人生。

道理很容易理解，但实际应用就难了。我们习惯了千篇一律的生活后，一边闭塞自己的圈子，一边停滞对新知识的摄入，总感叹自己的命也就这样了。

这是典型的倒果为因，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，只是一句自我安慰的话。认识了“中庸”之道后，当你选择“认命”的时候，是否要提醒自己一下：我的命运，真的就只是这样了吗？

END

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每个算命先生算出来的结果都不一样？

那是因为两个高人同时没出现了，听过两个风水高人选得地方是在同一块地方，地下有同一枚铜钱，他们用剑尖豪无偏差都穿到同一枚古钱眼里了。

你们是依据什么给宝宝取名的？

宝宝出生后，你们是依据什么给宝宝取名的？

个人经历：可以从姓氏、字数、性别、八字和五行、寓意、好听易读、书写等角度考虑。

01 姓氏

现代社会，孩子已经不都是和爸爸姓了，不少家庭会带上妈 *** 姓，也有一些生了二胎的直接跟母亲姓。所以姓氏是考虑的 *** 位。

02 字数

现在父母都希望孩子的名字不要烂大街，所以他们都喜欢选择三个字避免重名。但也有家庭，因为同时用了父亲和母亲的姓，后面加单名，念起来很不舒服，所以会用双名，这样就成了四个字。

不过，我们不用刻意标新立异，把孩子的名字故意加到四个字或者五个字。

03 性别

接下来便是考虑男女的问题。名字就是一个人的名片，所以孩子的名字要能代表他的性别。女孩子可以选择一些体现温婉，可爱，淑良等字眼，男孩可以选择一些体现阳刚，睿智，勇敢的等字眼。

04 八字和五行

可以用一些软件去检测孩子的八字和五行，从而得出孩子缺什么。从而在名字中增加一些字眼。不过有些人喜欢专门找人去测算，我只是自己研究了研究。当然，不信这个的直接跳过。

05 寓意

当然，我们也可以翻阅一些古典诗词，从中摘取一些带有深意的字或词。一来显得名字很文艺，二来显得有文化。

06 好听易读

当然，我们还要考虑这些字拼在一起，读起来是否押韵，有没有很拗口。最重要的是，少用生僻字，也不要出现一些谐音，让人产生联想，导致笑话。

07 书写

最后就是方便书写。千万别为难孩子，一个名字五六十笔画，考试都比别人多浪费时间写名字

总结

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