紫薇斗数结婚年龄-中国古代有什么神奇的秘术吗
紫薇斗数结婚年龄，中国古代有什么神奇的秘术吗？
大家好，我是锬锬，本文1452个字，阅读时间大约4分钟
今天和大家一起聊聊中国古代有什么神奇的秘术吗？“纵横不出方圆，万变不离其宗。”人们总喜欢用这句话来形容世间的万事万物。事实上，这套理论在很多事物中都可以找到印证的道理，好比你做数学题，再复杂的一道题目，数学老师终究还是要你回归到它的本质去钻研，去解答。那么，万物是否都有踪迹可寻，万事是否便能因规律而预测未来呢？中国古代的这个秘术，会用它的神奇帮助你得到答案。
相术，是我们国家古人赖以“故弄玄虚”的成名秘术了。世人皆有面，有面便可相之，结合阴阳五行，天地变化，便可预测一个人的未来。在君权神授的古代封建迷信社会，这则秘术可有不少的经典案例，唐代相术大师袁天罡便是相术界的翘楚。
袁大师更具传奇色彩的一件事情，便是相中了一家官人 *** ，令世人惊其为天人。那是初唐之时，袁天罡寻游来到四川的利州，不经意间被一处府衙内哭闹的小婴儿吸引了。这小婴儿骨法不凡啊，似是有天子之气，眉宇之间又看得出俾睨天下的霸气。这么个不出名的小城里，怎会有如此福气的婴儿呢？
袁天罡此言一处，也就是婴儿的母亲高兴地手舞足蹈，连带着让大师看看自己其他的儿女，讨教出一些好听的话，管人家一顿饱饭些许银两就完事了。放在外面的穷苦人家，不是将袁天罡当成江湖骗子赶出门去，就要把他绑起来扭送官府，讨些赏银。天子之气？这话是你能乱说的吗？可是，袁天罡还真的没有说错。这位受如此高评的 *** ，长大后入宫当了才人，后来一步登天，成为中国历史上 *** 位也是唯一的一位女皇帝，武则天。
但如果后人来看这段趣闻，其实很好理解袁天罡为何可以如此精准地预测。武则天成为女皇帝是逆天而为的大事，没有 *** 造势是绝无可能的，任何一个皇帝即位之时都希望天下降些祥瑞，好让世人知道自己是天子。更不必说武则天了，她利用成名已久的袁天罡为自己编造一段神奇的历史，是在为合理不过的选择。
那么，袁天罡的相术是否有干货呢？唐朝宰相李峤也接受过袁大师的面相之术。当李峤位极人臣之时，其母担心儿子陪伴君王这只老虎实在过于危险，便请来袁天罡为其看相，争取能够做做法，化去将来的灾难。谁曾想袁天罡看罢李峤相貌后，便对李母放下话：“老人家别着急，听我说啊，你家小子这是短命之相，搞不好三十岁就要嗝屁了。”话是笔者说的糙了，但意思是这么个意思，可把李母给吓得半死，这就要将袁大师给供起来，好帮助自己儿子逢凶化吉。
那么袁天罡的预言是否灵验了呢？抱歉，并没有。三十岁后李峤依旧活得好好的，更成为武则天颇为器重的宰相，历经三朝而不倒。然则笔者说袁天罡相术的干货，便是他科学地看待了李峤的一些行为特征。
原来，李峤此人呼吸与常人不同，人们形容他睡觉的时候会“无喘息，以手候之，鼻下气绝”。连个呼吸声都听不到了，这不就是要驾鹤西去的迹象吗？所以袁天罡的一句预言，多半是受到了这个李峤特点的影响。等到袁天罡发现李峤这样呼吸并无伤身体时，便顺坡下驴对李母说：“你放心吧，你儿子睡觉用的是龟息，将来一定会地位尊贵而长寿，只是要切记不可以富裕奢华，否则必遭灾难！”
你看看，就连说胡话袁天罡也要加些限制条件，以展示自己的厉害。弄得人家李峤下半辈子是两袖清风，丝毫与奢靡无关。连武则天都说自己的宰相有损大国体面，要多赏赐些尊贵的东西给他呢。
你有什么有趣的见解，欢迎在下方留言评论，如果喜欢锬锬的文章请点个赞，如果对锬锬其它的文章感兴趣请关注锬锬，有什么想问的历史问题可以在评论区提问哦，您的鼓励是锬锬继续码字的动力！
作者：锬锬
图片： ***
（图片源于 *** ，如有侵权联系作者删除）
如何看待大器晚成？
不管自然还是社会历史，万物各有其“性”，这个性是指万物各有其不同的特质和属性。
1.木不尽同，人亦有别在自然界中，有一年两年成材之树木，也有三年五年之草本，还有几十年，上百年之栋梁！树木之属性如此。社会历史中的人也是如此。虽然都是人，但是人和人的属性有时相差甚远。古人将人比作“器”，有小器，中器和大器之分别。
2.佳木仍需“土壤”大器者，大材者往往需要较长的时间才能成就，因为格局不同，需要的条件和累积不同。不管是“材”，还是“器”，都离不开环境条件这个“土壤”。
最终成就要分两个方面来看，一个是内因，一个是外在条件。即便一个人具备成为“大器”的潜在特质和基因，还要看他所面对的外部条件是怎么样的？在外部条件方面至少可以分为两层： *** 层是外在条件优越的，第二层是外在条件非常匮乏的。
属于 *** 层情况的，是大器，但是他也一直在蒸蒸日上，随着年岁见长，日臻成熟和大成！在商业方面，例如西方的巴菲特，盖茨，都属于这一类，自身禀赋天资本来就很好，加上外在背景条件也不差，那么他们一直在冉冉升起！
第二层情况是，虽具大才属性，但是由于外部条件比较差，或者起点比较低，所以无论在自身主观素质能力的积累，还是等待外在的条件机遇上，都可能要花费很长的时间。所以这一类人往往就属于“大器晚成，老来富贵”的这种。中国古代政治方面的像姜子牙，现在商业上的如宗庆后，40几岁才开始创业，6、70大成！
中国近代书法界的林散之，也是一个典型的大器晚成者，艺术禀赋很高，但是发展条件和起点比较低，他通过自己的孜孜追求和不懈努力，最终成为中国书法史上的一座丰碑，达到极高的艺术境界，被誉为中国近代书法史上的“草圣”！
3.成就来自历练和挑战大器晚成者，有大器晚成者的苦楚，这对于这一类人来说，既是苦楚，也是一种必须的历炼。只有持续累积，遇到合适的外部机会，才能“喷薄欲出”，大放异彩！
与大器晚成相对的一种情况是“年少成名”，一般人的心理是，越早成名越好，名利双收，青春年少， *** 的状态莫过于此，羡煞世人。但是真实的情况就是，年少成名者们，也必须面对极大的挑战。有“花儿早凋”之险，关键看他们能不能抗得住，扛不住就败掉了，从此销声匿迹，泯然众人。文学家王安石所写的“方仲永”，绝不是一个个案，而是代表一类人的历史现象！古今中外多少“神童”后来都不神了……实为“名利所累”而误入人生发展的歧途，不能自拔，最终籍籍无名！
但是年少成名也有一类人，栽过跟头，后来又从坑里面汲取教训，爬出来的。安东尼罗宾就是这样的，20岁左右取得事业上的成功，因为年轻，驾驭不了这样的状况，自我 *** 就开始了，后来好在反省的及时，又重新回归正道，一直致力于自身事业的发展，越走越高！
4.认清自己才有成的可能不管是“早成”也好，还是“晚成”也罢，无不是基于内外因条件的成熟，明确自己是什么样的禀赋，适合进入什么领域，走什么样的道路，这一点很重要。如果不能发挥自己的优势和努力拼搏的潜力，我想，估计早成、晚成都和自己没关系。
总的来说，我们需要明确一点，早成不骄傲，晚成不气馁，发挥自己在某一方面的更大特质和潜能，持之以恒，不断努力，在因缘机会的时候，总可以绽放。绽放只是开始，经得起考验，持续绽放才是努力的方向，世人的榜样！
五十岁还可以学算命吗？
当然可以学。人生就是活到老学到老，虽说五十岁到了知天命的年纪，但人和人是不一样的，五十岁的人活不明白的多的是。
算命有其一定的道理，真正的算命先生都是善于总结的人，他们学的人生哲理，看的八卦书籍会多一些，他对你说的都是你不曾接触的一些八卦知识，送给你的忠告都是积累起来的经验或者是和你有相同经历的人的一些遭遇。
其实，每个人都是自己的算命先生，只要你经常梳理总结过去，明白得失所在，就会对未来有个大体上的认知。
如来佛祖和玉皇大帝？
这俩人就不是一个单位的，好吧！
不过按照咱们世俗的逻辑，管你俩是不是一个单位的，你俩都属于神仙，自然就有高下之分。
那咱们就说说。
一般从《西游记》来说，都认为如来佛厉害，因为猴子打得玉帝哇哇乱叫，只好钻到桌子底下喊：“快去请如来佛祖”——这是电视剧情节。
实际上原著不是这样的，原著是这样说的：
其时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊扰玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”看到了吗，电视剧为了弘扬孙悟空的反抗精神，把如来丑化了，其实人家是很优先的下了个通知，请如来佛过来降服。
既然传旨？这说明如来是奉玉帝旗号的，也就是说如来佛是玉帝手下。
所以不能说谁救过谁，谁就厉害。
过去的皇帝一旦被围困，还动不动就向将军求救呢，这叫救驾。
实际上《西游记》原著也是这说的。两个使者见了如来就说：“玉帝特请如来救驾”，你看真的是救驾。
还有西游记里太上老君不止一次提到过自己出关化胡，有一次还当着观音的面说，这化胡的含义就是当年我西出函谷关，一路向西，在那里创建了佛教……这其实是道教矮化佛教的说法，可观音听了也不恼怒，这说明作为西天的中高层领导，观音也认可这个事。
其实以上都是扯淡。
西游记是说书人经过无数口头创作而成的一部书，这些基层的创作者是从自己的视角来看这件事，基本上就是把现实中神权和皇权的关系投射到天庭上。玉帝代表着就是皇权，如来代表神权。
锦翼是悟空问答签约作者
你觉得人生怎样过才有意义？
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
人生苦短，回忆飞逝的华年，多少人荣华富贵的美梦想难以实现，多少人锦衣玉食快乐无边。多少人前呼后拥、一呼百应、翻云覆雨执掌生杀予夺的大权。多少人悲惨多舛的命运令世人感叹！人生需要梦想，人生需要奋斗，通过奋斗实现梦想的人生最有意义。然而，如果每个人都能够通过奋斗实现自己梦想的话，那也就没有命运一说了，吕蒙正的《寒窑赋》也就不会流传千年。
奋斗追梦如攀登人生的高山，蜀道难，难于上青天。蜀山接青天，天神临蜀山，亘古恒久远，神迹罕，唯有神的传说，流传在民间。
蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，所生的后代就是古蜀王国的开山鼻祖——蚕丛。
蚕丛的家系为支庶，被分封到蜀地作侯伯。据说他巡行郊野时常着青衣，因此被人们呼为“青衣神”。蚕丛，又称蚕丛氏，传说中是上古时代蜀国首位称王的人。据说他是位养蚕专家，“蚕丛”即由此而来。蚕丛的眼睛像螃蟹一样向前突起，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式的左边是斜着分了叉的。最早他居住岷山石室中，为了养蚕，率领部族从岷山迁到成都居住。在夏桀十四年，夏桀派大将军扁攻打蚕丛和有缗氏，于是蚕丛跟有缗氏献上美女。夏桀被美女迷惑，竟然退兵。蚕丛后，又出来一个了不起的人物重新统一了古蜀国，此人就是鱼凫。
鱼凫执政的时期，正是商王朝接近灭亡的时候。因为与商朝不合，古蜀国参加了周武王讨伐纣王的会盟，在伐纣的洪流中勇往直前。古书《尚书》记载说：“武王伐纣实得巴蜀之师”。这就是说，在武王伐纣的过程中，古蜀国的军队起到了十分重要的作用。据说，古蜀 *** 队出战时，都是载歌载舞，用悠长宛转的嚎叫增添军威，用请神明附体的舞蹈仪式来增添勇气。而这嚎叫与怪异的舞蹈，无疑也是对敌人的一种威慑。
尽管当时与商朝频频发生战争，古蜀人的生活却未受影响。因为巴蜀有着得天独厚的地理条件，既有险可依，又有肥沃的土壤、丰富的矿藏、成群的野生动物。
从蚕丛到鱼凫时代，古蜀人曾到川东三峡地区购回食盐。巫耋和巴人纷纷溯江而上运送食盐。在贩盐利润的分享上，巫、巴间也存在矛盾。巫耋的盐产量高于巴人，而巴人紧邻长江，得舟楫之便。双方若发生争执，不管结果如何，都会影响到古蜀国的食盐供给。为此，作为西南最强大的政权，古蜀王鱼凫一面派出一支队伍驻扎在瞿塘峡以西地区，以阻止巫、巴的纷争，保证长江盐运畅通无阻一面暗中自己动手采盐制盐，以避免古蜀国的食盐供给因巫巴之争而间断。这支队伍在白帝城西的河滩上垒石扎营，据说石垒纵横8行，共64垒。古蜀国的营垒被后人误认为是诸葛亮为阻击东吴陆逊追兵而设的“八阵图”。
到了春秋初期，王位从鱼凫家族传到了望帝杜宇手中。望帝杜宇本是天界的谷神，因触犯天规被罚下界赎罪，奉天帝之命教化蜀人。
古时候有一个男子忽然从天上降落下来，落在蜀国东南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候，有个名叫利的女子，也正从江源的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦，便结为夫妻。杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为他的国都。
望帝当国的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼，时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的生产。那时，蜀国水灾时有发生，望帝虽然忧念人民身遭祸难，但一时却想不出有什么好的办法把水患根除。有一年，忽然从江水里逆流浮上来了一具男尸，令大家惊奇的是，这具男尸竟然逆流向上漂浮，而不是顺流往下漂浮，于是便把他打捞起来。更奇怪的是，刚刚打捞起来，尸首一碰到江岸的土地就复活了，自说是楚国人，名叫鳖灵，不知怎么，一不小心失足落入水中，便从楚国一直浮到了这里。其实鳖灵是长江湖北荆州地方一个经过数千年修炼的老鳖成了精，法力高强，位列仙班。可是，为了增强法力他盗食天上仙丹，又偷喝王母瑶池仙酒。在仙酒的作用下，仙丹的巨 *** 力无法运转吸收，一时走火入魔，暂时昏死过去，盗取仙丹仙酒触犯天规，按律当斩，观音菩萨念其修炼不易，动了恻隐之心，给天帝求情，于是剔除其仙籍，罚到下界为人以示惩戒，鳖精的尸体就逆流向西漂浮，从荆水沿着长江直往上去，过了三峡，过了巴泸，最后到了岷江。
望帝听说江水送来一个怪人，好不诧异，于是便命人把他带来相见。两人一见如故，谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明，并且水性很好，在这常有水灾为患的地区，是个用得着的人才，便留在身边，后任命他为蜀国的宰相。鳖灵做宰相没有多久，一场洪水忽然暴发，因巫山的峡谷过于狭窄，把长江的水流壅塞住了。望帝因治水不利非常郁闷，鳖灵见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，便告诉了他缘故。
原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把原在川西一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将本应万流归海的大洪水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。 *** *** 的梯田和平地，人们生活居住的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。
鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜 *** 。”望帝大喜过望，便令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。
鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了七天七夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些 *** 狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，他带领人民凿开了巫山，使壅塞的洪水流通过巫峡，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，奔流到夔门以外的大江里去，将洪水的灾患平息了。
因为鳖灵治水有功，又很有才能，深得望帝信任，朝中大小事务望帝对鳖灵丞相是言听计从，鳖灵势力膨胀，权倾朝野，后来直接发动政变，霸占望帝妻女，逼迫望帝将王位禅让给他，鳖灵接受了王位，号称开明帝，又号从帝。望帝本人被鳖灵囚禁到西山。望帝在西山没有多久，隐约听到一些对他的名誉有很大损伤的谣言。谣言说正当鳖灵到外面去治水的时候，望帝却在家里和他的妻子私通，鳖灵治水回来，望帝自己感到羞惭，这才把王位禅让给鳖灵，跑去隐居起来。
谣言愈传愈甚，这使得隐居在山林中的望帝真是百口莫辩、悲痛欲绝，暗思时日无多了。不久，他就被鳖灵鸩杀于西山。他死了以后，他的魂灵化作了一只鸟，就是杜鹃，也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫：“不如归去!不如归去!”直到它的口里流出鲜血。
匆匆来到人世间，万物生灵皆有缘。
有个声音在呼唤，普度众生修千年。
人生在世不容易，一程风来一程雨。
一场悲来一场喜，多少缘来缘又去。
多少爱恨和别离，放得下来扛得起。
漫漫长路历尽磨砺，十年河东十年河西。
酸甜苦辣放心底，韶华易老光阴易去。
岁月匆匆，且行且珍惜。
