算命的祖师爷是谁-为什么治不好自己的瘸腿

admin2023-01-07 20:12:1528

算命的祖师爷是谁,为什么治不好自己的瘸腿?

因为铁拐李不敢、也不能给自己治腿,这一切都是安排好了的,铁拐李想要位列仙班也只能如此,或者说这是他成仙的代价,这一切的“因果关系”还得从太上老君说起。

铁拐李不 *** “瘸腿”只因太上老君的一句话。

铁拐李“腿瘸”的事情发生得很奇怪!亦或者说是很凑巧,按道理来说铁拐李既然已经位列仙班了,区区“腿瘸”的小事情还有难处?这不就是一颗“灵丹”就能轻松解决的事情吗?

铁拐李为何不这样做?以一个神仙的身份却顶着一个“瘸腿”的身份,而且让人很是意外的是铁拐李在民间传说当中还具备着“药王”的名称,据说他那葫芦里的灵丹可是有能够“白骨生肉”的。

如果自己的“瘸腿”都不能治好那还有什么说服力呢?

这一点就很奇怪。

其实铁拐李之所以一直保持着“瘸腿”还是因为太上老君的一句话导致的。

为什么这么说呢?

我们来看看铁拐李的“成仙过程”就可明白了。

铁拐李本名李玄(传说中也有其他名字),那是生得一副好皮囊,不说帅气胜潘安吧!这气质容貌那也是一等一的俊俏,就才气来说也是附近州府出了名的,谁没听说过他李玄才子的名头呢?

只不过李玄虽然才气过人,可这考试一途上却不怎么顺利,一直屡考不中(不要怀疑李玄没才华),只是怀才不遇而已,对此李玄也是有些心灰意冷,在考学不成的情况下李玄意外痴迷上了“修真问道”。

随后李玄便放弃了功名之途,走上了修仙之路,遍访名山大川,只求年找到修仙的高人,这多年过去后倒也收获不小,李玄在“道术”一门上还是有很不错的天赋的。

可能也该是李玄的“仙缘”到了,就在李玄在笋山修炼满三年之际,这一天天空突然霞光万道,云端突然出现两道细小的青影,转眼之间就已经到了李玄修炼的山头上。

李玄修仙已经多年了,对于“仙法道祖”是谁他还是清楚的,当即跪拜在地恭迎。

笋山的山头上的云端有两人,一白发老翁骑着青牛,另外一仙风道骨的老者则骑着一白鹤。

这两人正是太上老君与宛丘。

算命的祖师爷是谁-为什么治不好自己的瘸腿

太上老君见李玄修道天赋不错,便有传道之心,可细观李玄在位列仙班时还有一劫难,心中自有定计。

其实这个时候李玄是否能够成仙已经注定了,或者说这一切都是太上老君的安排。

如果太上老君有心让李玄跟着他与宛丘一起云游四海凝练心境,怎么也要保李玄“凡胎”跟随。

可太上老君让李玄“神魂出窍”一起随之而去,这一点为李玄“换体”后来做了铺垫。

李玄一听当然高兴得不得了,能够在太上老君座下听道,自己位列仙班还需多久?这已经指日可待了啊!

按照太上老君的规矩李玄等了几日!

为此李玄还特地交代了自己的徒弟“杨子”(李玄修道这些年也收了徒弟)。

为师遇见了太上道祖,这日就要以神魂跟随道祖远游几日。

李玄也保不准自己会去几日,自己这神魂出窍之后得有人看管不是?可是李玄又觉得自己如果跟随太上老君之后也不一定能够回来,自己说不定就神魂成仙了呢?

当即李玄就交代了自己徒弟要好好看管自己的身体,李玄估摸着如果自己七天不回来也不会回来了,这是自己神魂出窍离开身体的最久时限,到时自己这躯体烧了也了事。

可李玄自己也想到会错过。

也应该说是太上老君的特意安排。

李玄徒弟对师傅的话也是尽心尽力,说守七天就七天吧!

可就在第六天时李玄徒弟做了一个梦,在梦里梦到了一个鹤发老神仙让他赶快回家, *** 已经病危在床,去晚了可能最后一面都见不到了。

这杨子醒来后对这梦似乎深信不疑,那老神仙的话依旧还在耳畔,这扬子一咬牙一跺脚,师傅都到现在还没有回来,眼看着都快到第七天了,这可能也不会回来了吧!

自己母亲等不得,扬子也是心急!又害怕这样回去后耽搁师傅的事情,于是就提前了一会烧掉李玄的法体。

老神仙托梦扬子除了母亲病危之外还有一处金银财宝之地。

这扬子刚刚走没多久李玄的神魂就回来了,可这时他的法体以毁掉,还能怎么办呢?他的神魂可不能在外面错过七天,要不然会随时有魂飞魄散的风险,这才是李玄担忧的。

原本他以为自己能够以神魂位列仙班,但没想到自己还是回来了,这没有躯体神魂可待不了多久,难道自己这多年修为都将毁于一旦?

眼看着神魂就要崩溃了,李玄在笋山附近突然发现了一乞丐饿殍,李玄上前查探后发现这乞丐刚刚离世不久,魂魄也刚刚消散,自己神魂进去也是刚刚合适,可是一看这乞丐模样李玄心下又有些迟疑了,这可与自己那俊俏的躯体差太远了。

可目前这神魂又不稳定了,李玄当即决定先进去,带之后有机会重新找会自己的躯体即可(李玄此时还不知已经被烧掉了),李玄立即让自己的神魂进入这乞丐躯体,现在他也顾不得这么多了,在晚些进去可能就彻底神魂崩溃掉。

等李玄适应了乞丐的身体悠悠转醒后,只觉得这乞丐身体恶臭难闻,当即想要去洗漱一番,可待李玄站起时却发现腿上使不得劲,原来这乞丐生前腿竟然是瘸的,这可让李玄心里一沉,他想看看自己目前是怎么一副模样,这一瘸一拐着到河边后却让李玄后悔不已。

之前着急神魂崩溃的事情也没注意太多,现在细看之后却发现这乞丐容貌竟然这般丑陋,头发稀疏容貌似是头陀,这让一直以来都是帅气公子的李玄如何接受得了,当即就决定去找回自己的躯体(到此时李玄依然还不知道)。

可就在这时,天空中出现了太上老君的身影,他阻止了李玄的行动,并直言李玄已经位列仙班,已经 *** 之时不可妄图表象,这也是天意如此,你随我去吧!

按照此说法李玄是修炼到了圆满之际,以外相成仙,如果李玄舍弃这具躯体就是违背了天意,那这成仙之路也不可得了。

但实际情况也是如此吗?

其实我们可以推测一下,李玄神魂出窍之后,为什么会那么巧合地扬子梦里会出现一个老神仙,此老神仙的模样竟与太上老君相似,难道这其中有什么缘故?

老神仙给了扬子两个不能拒绝的条件,一是自己 *** 病危,二是能够寻到财宝,自己一生将荣华富贵,这两样东西不知扬子是瞧见那一个?

其次在李玄回归后为何在笋山附近会出现乞丐饿殍?李玄修炼的这笋山虽然不是什么人迹罕至之地,但附近也没有什么村子大镇,深山老林出现乞丐饿殍本来就有些奇怪。

还有就是李玄在发现这具躯体不仅腿瘸还容貌丑陋时,出现并阻止李玄的正是太上老君,这又是什么情况呢?

如果铁拐李不听太上老君之言是否也会错过仙缘吗?

而李玄自听到太上老君的这说法后虽觉得惋惜,但考虑到成仙之事还是接受了这具躯体。

有言铁拐李是下界修行之人,需 *** 才能重新位列仙班,而李玄修仙之路上会遇到他本应遇到的劫难,在他成仙之时会回归他原来的本体。

也就是说铁拐李腿瘸是他前世就以修炼的法体,这是没办法改变的,除非铁拐李选择不成仙。

关于铁拐李成仙的民间传说很多,电视剧《东游记》以及一些关于铁拐李的电影都是以上面这种说法为多。

就我而言铁拐李在成仙之后并没有选择让自己拥有完整的腿主要是因为“天意”,他能够成仙完全就是因为“瘸腿”而 *** ,如果李玄选择给自己治腿,那他的仙缘也就断了。

所以不是铁拐李不给自己治,而是他不能,也不敢,况且太上老君在李玄成仙过程中助力不小,至于有没有太上老君的意思就不得而知了。

图:均来自 ***

算命的祖师爷是谁-为什么治不好自己的瘸腿

你认为有多大可能性?

在中国有一个流行数百年的故事,那就是孟婆汤。据说人死之后要经过一条通往冥府的必经之路,过忘川河上的奈何桥,在孟婆庄小憩,喝一碗孟婆汤,忘尽今生所有的种种过往才可以上路。

而关于孟婆的来历有很多种说法,最早的记录显示,孟婆本是尧帝的女儿,是一代风神,因为行走总会有风雨相随,又因为它是古代帝王之女,人们便叫她“孟婆”,算是一个尊称。《山海经》:“帝女游于江,出入必以风雨自随;以其帝女,故称孟婆。”这时候的孟婆还不是掌管生死轮回的幽冥之神,而是负责行风布雨的风神。

宋徽宗就有一首描写孟婆的句子,词云:“孟婆好做些方便,吹个船儿倒转。”可见孟婆还是被当成风神来崇拜的,为了船开得快些,就要求助于风神,风吹得猛一些。清代褚人穫《坚瓠二集》卷二:“古称风神为孟婆。蒋捷词云:‘春雨如丝,绣出花枝红袅,怎禁他孟婆合皂。’”意思是本来春雨袅袅,细雨如丝,花枝如绣,可是因为孟婆捣乱,吹乱了“丝线”,画意全乱了。

清代王有光《吴下谚联》所记载的故事最为 *** 和完整。传说人死后去的 *** 站就是孟婆庄。不管你是达官显贵还是布衣平民,生前的一切都要在这里做个了结,清空头脑,好再次转世投胎。孟婆庄就是幽冥之神孟婆办公的庄园,灵魂来到这里之后,先来到一个雕梁画栋的优雅茶座,接着孟婆唤来三个美女,孟姜,孟庸和孟戈。她们都是孟婆的亲女儿或者义女,所以跟她同姓。

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三个美女个个有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之姿,她们身着金缕衣,迈着亭亭玉步,“红袖添香”为行者送上一杯饮品,清香扑鼻,令人无法拒绝。这种饮料很好喝,一路风尘扑扑,正好解渴。喝完之后,杯底有一层污泥,这时候再抬头看时,先前的画梁雕栋珠帘玉案都烟消云散,三个美女也变成了三架骷髅。来人一下子被惊醒过来,早已忘了自己是谁,做过什么,前世的身份统统忘光。

孟婆汤又被称为“ *** 汤”,喝了之后灵魂就会迷失,遗忘曾经所有的经历。又有一种说法,孟婆就是秦代哭倒长城的孟家女,因为失去爱人痛不欲生,所以不愿再受这样的苦,于是就变成孟婆,让世人忘记生前的苦痛,不要再生生世世纠缠。

《靖江宝卷》有诗云:“阴司有座孟婆庄,绝色女子卖茶汤。来人吃得汤和水,三十五天不清爽。”喝完孟婆汤之后的人,大概是一种失魂落魄的迷糊状态,直到重新转世才可以清醒过来,但是那时候已经变成了一个呱呱坠地的新生儿了。早已记不清自己前世所作所为。

《佛教大词典》中收录的“孟婆神”相传生于汉代,本是民间一个女子,她读了很多儒家经典和佛经,一生劝人不要杀生,自己也从不吃肉。这个女子一生未曾嫁人,到老了连自己的名字都忘了,只记得自己姓孟,所以人们就叫她孟婆。孟婆死后天帝就封她做了幽冥之神,建造“醧忘台”,采集各种草药熬制成孟婆汤,不管鬼神,只要通过阴司都要饮用,好抹掉前世记忆,免得泄露天机。

佛教有一句话:万法皆空,因果不空。即便我们可以忘记自己的经历,可做过的事就像泼出去的水,会被记录进“生死簿”里,以后的遭遇,来生的因缘都由你自己的“积分”来决定。所以,人还是不要做违背自己良心的事情,迟早要还的。

孟婆喝了汤可能忘记自己是鬼谷子的母亲。

安居则天下息的鬼谷子身份到底是什么?

鬼谷子为什么叫鬼谷子?一般意见是说因为他隐居在鬼谷这个地方。好几本古书是这么介绍鬼谷子的,出处我就略去了:“鬼谷子,周世隐于鬼谷。”“鬼谷子,楚人也,周世隐于鬼谷。”“周时高士,无乡里族姓名字,以其所隐自号鬼谷先生。”“按战国时隐居颍川阳城之鬼谷,因以自号。”“鬼谷先生,楚人也,生于周世,隐居鬼谷。”“战国时苏秦、张仪所师事者,号鬼谷先生。”“鬼谷子,无乡里族姓名字,战国时隐居颍川阳城之鬼谷,因以为号。”

综合以上材料,可以得出这样的结论:鬼谷子是战国时候的人,很有可能是楚国人,鬼谷子只是他自己取的别名,是根据他隐居的地方、颍川阳城的鬼谷而取的,他是苏秦、张仪的老师,生活的年代应该就比苏秦、张仪稍微早一点,大概是战国中期。

学者综合苏秦和张仪的生卒年月进行研究,推测鬼谷子的活动年代大约在公元前390至310年之间,和孟子、商鞅差不多是同时代的人。

有人认为孙膑和庞涓是跟鬼谷子学的兵法。在时间上,不是没有这个可能的。

有的答案说鬼谷子叫王栩或王诩,这个说法的提出都是宋代以后的事了,比如马端临的《文献通考》和李昉的《太平广记》,根本不是 *** 手材料。这大概是道 *** 杜撰的,做不得凭证。

还有人提到鬼谷子叫刘务滋,说是在一本叫《子华子》的先秦子书里记载的。问题是,《子华子》是宋代人伪造的,所以刘务滋什么的,也是不可信的。

鬼谷子是纵横家,《鬼谷子》这本书很多内容是关于交际、处世、处理君臣关系的 *** 和理论。如果用今天的读物来做类比,大概和卡耐基的书性质相近。当然,它里面也有很多讲哲学的,毕竟是轴心时代的经典著作,少不了这些。

周文王几千年前就写出周易这样的奇书?

学习周易,可关注我的头条号:杨吉德。

文王如何演周易是千古难题,很大一个原因在于周易卦爻辞艰涩难解,古今鲜有懂者。本人研易三十年,创建“四维解易法”精解易理。为向广大读者普及周易,用故事的方式,深入浅出解析每一个字,希望让大家明白,周易并不神秘,周易也绝非从天而降。感兴趣的朋友可以关注本人的『话说文王演周易』系列文章。

现节选 *** 篇,如下:

话说文王演周易: *** 篇-《周易》的来历

话说商朝末期,商纣王对外穷兵黩武,劳民伤财;对内听信谗言,残害忠良, *** 不止,忠贞之士敢怒不敢言。周文王在父业的基础上深耕西域,趁此机会更是发展势力,逐渐成为雄据西域的大邦。商纣王心怀忌惮,在周文王(时称西伯侯)来殷都(现河南安阳)朝会的时候将其软禁在城郊的羑里(今河南省汤阴县北),转眼之间文王由呼风唤雨的周国之君变成了阶下囚。这一变故让文王手足无措,也使周国陷入决策的真空状态。时间过了半年,尽管多方运作,纣王丝毫没有放虎归山的意思,文王心急如焚,紧背着双手在室内来回踱着步子,亲信侍卫小丁上了一壶茶,对文王说:“侯爷,咱周国现在有大公子伯邑考、二公子发和智多星三公子旦守国,有什么可担心的呢?”文王说:“你不懂,现在看起来风平浪静,其实危机四伏,时间长了,什么事情都会发生。我已经捎回信去了,哪个公子都不要来看我,但他们经验太少,一旦处理不慎就可能前功尽弃。”

文王一边说着,一边习惯性地拨弄着床几上摆放的一把蓍草。说起这蓍草,来历可就长远了。上古时期有名的伏羲氏圣名远扬,仰观天象,俯察地理,事事都能剖析的让人心服口服。他发现万事万物虽然纷纭复杂,却都在天、地、风、雷、水、火、山、泽八个物象之内;自然界和人类社会尽管风云变幻,却脱离不开阴阳属性,静有阴阳,动也阴阳,两者互相对立,却谁也离不开谁。你要明白了这些道理,就把握了万事万物的本质,再复杂的问题也能举重若轻。于是便发明了八卦,天地定位,人在其中。伏羲氏将八卦刻在骨片上,供奉在神案上,希望能借助巨大的神灵之力。

时光运转到夏代,虽然大禹依治水的神功平定九州,夏启建立了私有制国家,从此人类进入了文明时代,但阶级矛盾却产生了,氏族间的矛盾也更加复杂了。伏羲氏的后人把八卦骨片挂到了墙上供享着,恍惚间看到两个八卦连在了一起,变成了六爻卦,顿时开了悟:六爻卦就像一个世界,两个八卦就像本族和外族的关系;六个爻位如同阶级差别,尊贵者在上,卑贱者在下,阴居偶位,阳居奇位。六爻卦各安其位则太平无事,六爻卦反居其位则天下大乱,一切不尽在我的掌握中吗?于是六十四个六爻卦就诞生了。

将五十根蓍草握在手里最为便宜,但这蓍草可不是随随便便到地里薅几根就行,而是在山的更高处、凌晨阴阳分隔的时段,才能汇集神灵之气。贵人得财富,贱物得神灵,必须贱物才行。

有了六十四卦筮法,就是神力加智力的组合,影响力大增,邻族部落头人纷纷前来请教。伏羲氏族不是完全保守的,但必须是结为兄弟邻邦的才传授给基本使用 *** ,便给这种筮卦之法取名为“连山”,连山就是连接为一体。

时至商代,伏羲氏族男丁衰败,出了个奇女子,把个筮法玩弄的极为娴熟,筮法的真传便到了女子手上。头领嫁女儿将蓍草放于木匣中带到希望建立联姻关系的夫家使用,便称为“归藏”。归,女子出嫁。藏,藏于匣中带出。所以“归藏”筮法是以《坤》卦为 *** 卦。

文王的母亲正是带着《归藏》嫁到了以农业生产闻名的姬氏周国。她看到文王昌自小宅心仁厚、聪明异常,有大贵之相,便多用心传授。这日,母亲对少年昌说:“你看这个火泽卦,”

“卦的正位应该是阳爻居奇数位,阴爻居偶数位,但这个卦外面(上面)五个爻都是反居其位,只有里面的初九爻是正位,说明外面有反叛之象。反叛就需要弹压,你说什么武器射程最远啊?”少年昌说:“当然是弓箭”“对!夏代的羿发明了弓箭,就是用来 *** 远方叛乱之敌的。”说完写了一段句子:“弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下。”少年昌对道:“我可不可以把初九看作是下面是正确的,上面的都是错误的呢?”母亲高兴地说:“当然可以!学筮卦就要学会变通。不过下面的人卑贱无知,怎么可能正确呢?”所以后来文王写《周易》时在这个卦写了“睽”,就是批评某些错误的观点。

“再看这个风水卦。换一个角度看,外面有两个阳爻,里面内中一个阳爻,内外阳爻呼应,有交流之象。”说着写下了:“刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通致远,以利天下。”是说上古之人为了出外交通,发明了船。少年昌想了一会儿,“我认为九五为上卦主,九二为下卦主。既然都是主,为什么下主还要听从上主的领导呢?这样天下就要乱了。”所以后来文王写《周易》时将这个卦写作“涣”,意为要推动商王朝涣散。母亲看到少年昌悟性这么高,又胸有大志,便教的格外认真。

祖父周侯古公亶父十分喜爱姬昌,就有意传位给他父亲季历,季历的两个哥哥太伯、仲雍闻讯便逃到他方,避免出现夺嫡之乱。这样,姬昌后来继承了父亲季历的侯位,也继承了母亲的《归藏》筮法。这是筮法的来历。

文王想到筮法的来历,又看到手里的蓍草,忽然计上心来:我何不用六十四卦来写出我的思想,让周国的臣属能沿着正确的方向走呢?反正商朝君臣都不懂筮法。于是文王重重的在一块骨片上刻下了个“易”字。小丁激动的差点喊了出来,易字上为太阳,表示君主;下为旗帜,表示领导方向。“周易”就是指引周国前进方向的旗帜啊!

历史上袁天罡到底是怎样的人?

说起袁天罡这个人,大家可以想到很多很多神奇而又离奇的故事。由于各类神怪小说的推波助澜,袁天罡老爷子的各种能力近乎于神一般的存在,简直就和妖人可以划上等号了。

在袁天罡身上的光环越来越多,与不完全统计就有所谓的风水师,预测,天文学家等等称号,可是拨开云雾看真相,袁天罡真的有这么妖,这么神吗?

袁天罡虽然活跃在初唐,其实在隋末就已经出道了,成为了盐官令。袁天罡从小家里就不算太富裕,但是从小就是一个读书种子喜欢读书,而且当时也没有搞什么八股取士,限定了读书人读书上进的道路。在那个读书自由的时代里,袁天罡喜欢上了相术,对于相面意图,别有心得。

在隋大业末年,窦轨困在德阳,看不到有什么前程,这位老兄无奈之下就去找了袁天罡,让他算一算前程。袁天罡仔细端详着老窦这张不算太帅气的脸,最后告诉他,根据他的观察,老窦十年之内必然大富大贵,成为朝廷的良将。不仅如此,袁天罡还准确的告诉窦轨你老兄当官的地方就在梁州和益州之地。

当时窦轨对此也没有太放在心上,算命看相这个东西,只不过是寻求一个心里安慰。可是没有想到的是,十年之后,李渊起兵,窦轨作为他的亲戚受到了重用,被封为益州行台仆射。袁天罡的所有推测都得到了应验,窦轨成了他的一个小迷弟,对其深信不疑。

不久之后再次邀请袁天罡为他进行相面,袁天罡,这次看到这位老兄脸上的基本面向没有发生多大的变化,只是眼睛赤红,脸色也很红,袁天罡并不认为这是她大红大紫的征兆,而告诉窦轨这可能是领兵打仗 *** 太多的原,要慎开杀戒,不要乱 *** 。

只可惜世界上的事情总是知易行难,窦轨一边点头,可是事到临头却始终记忆不起来,在攻打吐谷浑的时候,杀了很多人,对自己的部下也非常的严格。

到了武德九年,唐高祖皇帝诏见窦轨,窦轨生怕自己的所作所为被高祖知道,要处罚自己,于是连忙又去找袁天罡,这次它得到的答案是放心,还会回到益州。

有了前两次如此应验的经历,窦轨这回算是吃了定心丸,变得得意异常,竟然和皇帝坐着说话。这个事情可算是惹毛了唐高祖,李渊让这位老兄蹲了几天大狱,在亲自参演了大唐版本的黑狱风云之后,这位老兄居然被放了出来,真的又回到了益州做官,这实在太神奇,袁天罡真的太准了。

袁天罡的名声越来越大,甚至李世民都要请他来为自己的几位大臣算命,真没想到经过他算命的几个人,他们的命运和袁天罡的预言一般无二。

当然最神奇的就是袁天罡测算到了自己的大限。公元635年,袁天罡已经算出了自己什么时候将离开这个世界,他开始为自己的谢幕作打算。袁天罡向李世民提出辞职,李世民也见证过袁天罡的神奇,自然不会怀疑袁天罡的推断,于是就风袁天罡为火井县县令,放其回老家。

凌烟阁24功臣之一的高士林,私底下问袁天罡,你到了县里之后将如何治理?袁天罡十分淡然的说我四月份就要死了,还能有什么打算呢?

事实证明,袁天罡的预测又一次应验了,635年的四月,一代妖人袁天罡离开了世界。不得不说这个人真的很妖。

当然,关于他最为传奇的事情,自然是 *** 。相传李世民让袁天罡和李淳风这对算命CP,推演将来的天下形势,没想到这两个人一发起功来,这可就没完没了了,把中国古代史推演完了不算,连中国近代史和中国现代史也没有放过,甚至还有中国未来史。

到后来袁天罡突然从无休止的工作中清醒了过来,猛地推了一把李淳风,示意天机不可泄露,忘我工作的两人,这才停下推演。

*** 由此形成,只不过由于历朝历代的君主进行增减篡改,目前看到的 *** 已经有六个版本,估计早就不是袁天罡与李淳风的原作了,真是有点可惜了。

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