算命会不会越算越薄-农村留守的媳妇在家里都干什么
算命会不会越算越薄，农村留守的媳妇在家里都干什么？
丈夫出去打工，农村留守媳妇在家里都干什么？
我们矿山有很多外来打工人员，问及他们为什么不带媳妇一起出来打工？回答的都是无奈，基本上都是留下媳妇在家照顾读书的孩子，和逐渐身体出现毛病的老人。
矿山矿工家属小孟，来矿山给打工的老公做饭只做了半年，半年里和悠然成了朋友，趁我休班时经常做伴去挖野菜，或者进城买衣服。
小孟家里有俩孩子，闺女读大学可以不用管了，但儿子才读初中，本来小孟应该在家照顾儿子，毕竟孩子要每天回家吃饭睡觉，可小孟的老公最近几年胃不好，自己在矿山经常吃冷饭，还特别喜欢喝酒，所以人消瘦的很快，没办法小孟只好把儿子安排在亲戚家里吃住上学，她来矿山照顾老公，毕竟那是家里的顶梁柱，是所有经济的来源。
一颗心两头挂，小孟说她人虽然在矿山这里，但时刻挂念着儿子，怕儿子的学习成绩受到影响，不过老公的身体却在她的照顾下，一天 天强壮起来，过了年，小孟却没有回来，问她老公怎么没来，她老公叹口气说：小孟的娘头年就生病了，是那种治不好的病，她要在家里照顾她娘。
矿山打工的老胡去年暑假里来住了有二十天，他们家里仨孩子，两个闺女一个儿子，儿子最小也最宝贵，去年他们家大学毕业的大闺女还没找到工作，正好在家里照顾弟弟妹妹学习和生活起居，然后就撵着娘到矿山陪陪父亲。
在矿山住了有二十天的胡嫂每天担心大闺女会不会做饭，两弟妹有没有松懈学习，特别是夜里，总担心有坏人或者小偷跑进家里，对孩子们造成 *** 。还有家里的猪，闺女能给好好喂吗？地里的庄稼有没有被草咬死，各种担心，打 *** 吧，人家仨孩子异口同声说：你多住几天，俺们不想你，家里好着呢！
老公出去打工后，他们的媳妇在老家除了照顾老人和孩子，就是看着家里的庄稼地，种些粮食够一家人吃饭，还有的女人会在离村子不远的工厂打工挣点零花钱。
女人一直是忙碌命，进门就是家务，人总是像陀螺一般转个不停，特别是老公不在家的女人，她们的活更多，连男人那份地里的活都得兼顾着。
有些中年人认为？
命里有时，终须有，命里无时，莫强求。话虽如此，但事实真的是这样吗?小时候，听爷爷讲过一个关于财富的故事。话说从前有一个大商人，他走南闯北，积攒下了不少的财富，都在他的私密金库里存放着。每天晚上，这个大商人就会去他的私密金库里，去看看他这一生所积累的财富。
有一天晚上，他忽然听见金银在窃窃私语，大概意思是说：三天以后，财富要去寻找新的主人！
大商人一听，心里满是震惊：我这一生所积累的财富，怎么可以让它去寻找新的主人?
于是他找到一个算卦先生，问此事该如何破解?
然后，他就依照算卦先生的指点，在每一个装金银的箱子上面，系上了铃铛。屋外准备好车马，然后自己就潜伏在金库里，观察财富的动向。
还真是诧异，到了半夜时分，大商人就听见系在财富箱子上的铃铛，叮叮当当地朝一个方向移去……
大商人见状，赶快驾驶上马车，紧跟着铃铛的声响追去……
大商人紧跟着跟着铃铛的声音，来到了一座破草屋前，铃铛的声音消失了，大商人也就到这里停下了马车。
此时正天寒地冻，大商人想借宿也没办法，草屋的主人只能递给了他一碗热茶来暖暖身子。
当大商人想和主人家聊聊，想对天寒地冻里的一碗热茶表示谢意时，主人家说：
“您无需客气！由于我们家境贫寒，正打算给刚刚出生的第九个孩子，寻找一个好人家，把他送人。”
大商人一听，特别激动地说道：
“您看我年近半百，只有三个女儿，也膝下无子，就把您的小儿子送给我做儿子吧。我这里有一箱珠宝，就送给你们，算是我的一点心意！你们看可好?”
草屋的主人见大商人为人和善，家境也不错，就答应把小儿子送给他了。
大商人抱着少爷在返回家的途中，又听见了悦耳的 *** 一直在跟随着他们的马车……
直到大商人返回家中， *** 才消失不见了。
看完这个故事，可能有人会更加坚信命运的安排，这个刚出生的孩子，他命中注定一生都会有那么多财富，这是确定因素。还有不确定因素，那就是大商人积攒了一生的财富，如果不是他的努力争取，可能后半生，他的家财会散去。
但是偏偏财富的对话被他听见了，而他也努力寻找，将这件事破解了。如果他没有听见，或是他听见了，但是并不相信这些，那就没有后面什么事了，而这个出生就带着财富的孩子，也就去别人家了。
所以我要说，努力争取特别重要。
命中注定是给那些碌碌无为之辈，不思进取者说的，积极向上的人，他总是在努力寻找机会，争取打破旧的格局，努力塑造全新的自己。就像蝉的蜕变一样，只要你能打破旧的格局，就不会相信命中注定！年轻时同样都努力了，为什么中年以后，有的人手里有钱，有的人却不够花，那是因为年轻的时候，沉淀与积累的方式不同，所以中年以后就有了很大的差距。
这披麻是啥讲究？
（原创）丧葬文化由来已经非常久远了，披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习，而是中华民族传统习俗的一种。直至目前，不仅在农村，即使在城市也是一样讲究，只不过形式不同罢了。
上古时候，因为经济水平和科技落后，虽有丝绸，那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服，丧服当然是 *** 方便。久而久之，“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会，当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候，有一个母亲，生下两个儿子，两个儿子都不孝顺，并且互相远离母亲。母亲到了晚年，将两个儿子叫到面前对他们说：“我死后你们不必安葬，用一床席子裹着尸体，抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始，你们天天看着，那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听，喜出望外。想到母亲逝世后，不用花费银子了，天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿，从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后，将母亲留在窝里，每天从外面寻食让母亲享受三天，然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲，反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动，从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后，一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服，一个穿着黑色的衣服送葬，表示白色学习喜鹊，黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间，由于文化人的带头，民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生，周游列国传授他的孺家学说。有一天，家里传来消息说 *** 已经病故。孔子急坏了，也不讲究，急忙随手抓了一件 *** 披在身上，并戴上白帽，立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮，认为这么有学问的人的穿戴一定有道理，是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来，便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展，在我们家乡有穿白衣服，头上裹着一条白帕为丧葬礼服的；有腰上缠着一条白帕，头上裹着一条白帕送葬的。到目前，也有手臂上戴着象当年 *** 一样的袖笼，只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究，那真是百里不同风，千里不同俗了。
在我们家乡，老人去逝后，自有专门的所谓支客士根据当地的时俗，安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客，并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小，都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头，值狗球”，也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前，后人以长子为首，全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开，向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼，以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分，家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗，它是继承传统文化的一个方面，并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的，它不同于风建迷信活动，又不污染环境，是值得传承的传统文化。
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算命算多了会把命算坏的吗？
反正不管薄不薄，算命不会改变命运有啥薄的？只不过烂命日主知道了事实之后可能会自暴自弃所以不能给人说绝了好命不努力也一样会变垃圾但可以确定的是，成功的人都有非常强的自我控制力，一般知道这个好坏也无所谓啦，算命的意义在于趋吉避凶，我觉得吧没啥好处，也没啥坏处，主要满足正常人的好奇心理。。。
老祖宗说过哪些民间禁忌？
从老祖宗那里传下来的禁忌其实有不少现在已经不讲究了，我是一个八零后，从小时候刚记事儿的时候开始，就从老一辈人那里了解了不少民间禁忌，有一些禁忌让人挺难理解，而有一些禁忌又感觉挺有意思。
1.不许踩门槛小时候不懂事，无论在家里还是在大门外都会时不时地用脚踩着门槛，或者直接两只脚踩在门槛上站着。如果被老人看见了，肯定会被提醒或者被责备：“不许踩门槛！赶紧下来！”那时候因为年龄小，而且很懵懂，看到老人生气责备自己时的样子，立马乖乖地下来怯生生地看着老人。当我问起为什么不许踩门槛的时候，人家也不回答我。后来问我爸，我爸好像含糊其辞地说：门槛是祖宗脖子，踩门槛就是对祖宗不敬的意思。2.包饺子下锅煮的时候破了不能直说，只能说“挣了”这一点我记忆犹新，平时包饺子时，特别是春节包饺子下锅后，一旦饺子破了千万不能说“破了”，而是要说“挣了”（挣钱的挣）。这个忌讳我曾经也犯过，小时候过春节包饺子，饺子下锅煮熟出锅装盘之后我发现有破皮儿的，我心直口快地说：“这有两个饺子煮破了”。我妈赶紧纠正我说：“不能说破了，要说挣了”。从那以后我就再也不说饺子破了。3.吃饭时筷子不能插在饭碗里这个忌讳我没犯过，但大三那年去企业实习的时候在食堂吃饭，有个同学把筷子插在饭碗里立着。当时大家都没觉得有什么不合适的，但平时那位和蔼可亲的老师傅看见了之后却不乐意了，满脸严肃地把筷子 *** 放在桌上，说了一句：“筷子插饭里干什么？找事儿呀！”然后哼了一声转身就走了。当时大家都一脸茫然不知道为什么，后来打听他才知道：“筷子 *** 饭碗里立着就如同供桌上的插着香一样，不是给活人看得”4.春节去农村拜年别动人家大门口的地面上横着放的那根木棍如果在过春节的时候去农村拜年，看到人家大门口的地面上横着放的一根长木棍。千万别自以为勤快地去帮人家捡起来。因为那根木棍是列祖列宗们的“拴马杆”。话说在农村过春节的时候，几乎家家户户都要供奉“宗谱”，也就是要立一张供桌供奉往家里的先人。大年三十晚上要把先人的“请”到家里供奉，正月初三再把先人们“送”走。而这根木棍就是先人们所乘坐马车的“拴马杆”。5.正月里不能理发我国一直以来都有一个禁忌就是“正月里剪头死舅舅”。小时候我也听说过这个禁忌，而且也一直都遵守着。长大懂事之后就觉得这个禁忌真有点滑稽可笑，正月里剪头跟舅舅的生命安全能有什么关系呢？这都哪跟哪呀？根本就不挨着好吗？后来查了一下资料才知道：这个禁忌起源于1644年，也就是旗人入关之后要求所有的男人都要剃发留辫子，但是很多老百姓都怀念明朝时生活习惯和传统风俗，就约定正月里不剃头，名为“思旧”，以为思念旧时的日子。但随着时光的流逝再加上口耳相传之后出现的口误就将“思旧”传成了“死舅”，以致于流传到了现在逐渐成为了一个笑话。6.半夜不能照镜子这听起来貌似有一点吓人，半夜为什么不能照镜子呢？因为封建迷信讲话了说半夜照镜子可能会看到一些“不干净的东西”，所以半夜忌讳照镜子。但这都是封建迷信，除了可笑也没什么了。7.婴儿的衣服洗完之后晾在外面一定要在天黑之前收回来这也是封建迷信的说法，说如果在天黑之后还不把衣服收回来的话会让孩子受病。其实这都是无稽之谈，但从科学的角度来说晚上有一些雾气，雾气中的一些尘埃可能会沾在衣服上，再加之晚上没有阳光的暴晒，孩子穿上这衣服之后可能会引起皮肤过敏。8.捡到钱之后不要留存，立即花掉迷信的说法是捡来的钱不花掉会给自己带来背运，甚至影响自己的财运和身体健康。所以捡来的钱一定要花掉，不要留存。其实捡钱之后最正确的做法应该是想方设法还给失主。多做好事才能给自己带来好运。9.除夕夜到大年初一不能扫地说的是除夕夜，尤其是初一是聚财的时间，这个时间扫地就等于把财运“扫地出门”。10.小孩不能吃鸡爪子小时候就经历过这件事，吃鸡的时候大人都不会把鸡爪子给孩子吃，因为小孩吃鸡爪子会写不好字，孩子将来写字就会像“鸡爪子扒拉”。结语：其实很多所谓的民间禁忌都是封建迷信，不应该发扬。但有一些风俗习惯也是一种文化传承，应该重视。所以，好的风俗应该作为一种文化遗产传承下去；封建迷信类的糟粕应该被摒弃。
