紫薇斗数看专一-有哪些在逻辑上说不通的情节
紫薇斗数看专一，有哪些在逻辑上说不通的情节？
《射雕英雄传）作为金庸武侠成名之作，有很多的闪光点，不过由于当时是在《明报》上连载的，所以难免会留下些许瑕疵。不过随着金庸几次修订，有的已经被修正过来，不过大的情节是改不过来的，我们来看一看小说中有多少逻辑不通的情节。
一、黄蓉的年龄比郭靖还要大郭靖从大漠回到中原 *** 次单独行动就碰到了黄蓉，他俩互相爱慕、一见钟情。书中提过黄蓉比郭靖要小两岁，黄蓉在书中一直称呼郭靖为靖哥哥，我们都没觉得有什么不妥。不过如果按照书中的情节发展逻辑，黄药师的徒弟们是因为黄蓉的母亲难产死去才被打断双腿赶出桃花岛的，而郭啸天和杨铁心碰到酒馆老板曲三也就是曲灵风的时候，郭靖杨康还没有出生，那么算起来黄蓉的年龄比郭靖还要大，难道一直被人们津津乐道的靖蓉之恋是姐弟恋吗？
这是连载版和三联版中的逻辑错误，估计金庸本人都没有十分注意这个情节，不然也不会一直没有修改。不过在世纪新修版中已经把这个情节强行更正了，为什么说是强行呢？是因为金庸把曲灵风被赶出桃花岛的时间提前了，而原因也很勉强，居然涉及到曲灵风、陈玄风、梅超风甚至黄药师的四角之恋，作为大师哥的曲灵风喜欢上了梅超风，还和情敌陈玄风打了一架，导致也在一直默默喜欢梅超风的黄药师把曲灵风双腿打断赶出了桃花岛。是不是有点乱？
二、陈玄风和梅超风为何一定要叛逃桃花岛陈玄风和梅超风为什么一定要叛逃师门呢？仅仅是因为他们两个人相爱了吗？两个人相爱也不用叛逃桃花岛吧，黄药师会容不下他们两个吗？就算新版《射雕》中黄药师也喜欢梅超风，但是他也不会反对陈梅二人在一起吧，毕竟黄药师也没有对梅超风表达心迹，还娶回了黄蓉的母亲冯蘅呢。而且三联版的黄药师也没有喜欢过梅超风，那么他们俩为什么要逃呢？为了《九阴真经》就更说不通了，黄药师是他们的师父，师父有《九阴真经》早晚会传给徒弟们的啊，为什么要铤而走险偷出来呢？在江湖中过着流浪漂泊、提心吊胆的日子很有意思吗？
三、陈玄风胸前能刻下半部《九阴真经》吗陈玄风和梅超风偷走了半部《九阴真经》，陈玄风却把它刻在了胸前，而且一直没有给梅超风看过，所以就算是亲热的时候也不 *** 服，What？这样也可以？所以梅超风一直都没见过《九阴真经》长什么样子，直到陈玄风被小郭靖 *** ，他才说出《九阴真经》刻在自己胸前皮肤上，让梅超风割下自己的皮肤，最后这人皮版《九阴真经》被二师父偷来到了郭靖手里。可是问题来了，这《九阴真经》就算是半本估计也不少字吧，不然黄蓉她娘也不会背经书背得难产而死啊，一个人的胸前能刻得下吗？而且就算刻得下，陈玄风是怎样在没有帮手的情况下自己刻上去的呢？
四、明明有很多机会除掉欧阳锋却都没有下手欧阳锋是书中的超级大反派，他心狠手辣、无恶不作，十个裘千仞也比不上一个欧阳锋。可是这样一个大恶人居然活到了《神雕》时期还和洪七公这样的英雄豪杰同归于尽，简直是想不通。看看欧阳锋做了哪些恶吧，全真七子的谭处端是他杀的，梅超风是他杀的，江南五怪都是他杀的，甚至还差点 *** 了洪七公和黄药师，说他恶贯满盈也不为过。可是明明有很多机会除掉欧阳锋，可是谁都没有下手，郭靖甚至连续放了他三次。你忘了你五个师父怎么死的了吗？你忘了洪七公差点就被他打死了吗？这样的人不应该千刀万剐了吗？就因为他是大反派所以留到最后才死吗？
五、宋朝时期不应该出现的食物——花生米小酒店的主人是个跛子，撑着两根拐杖，慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋，自行在门口板凳上坐了，抬头瞧着天边正要落山的太阳，却不更向三人望上一眼。——《射雕英雄传》 *** 回 风雪惊变牛家村小酒馆的菜品里惊现花生米！要是宋朝也有头条，那么曲灵风的小酒馆铁定能上头条，因为别看现在花生十分常见，但是花生米是明朝时期郑和下西洋才带回来的农作物，当时怎么会有这种稀罕物？不过这个不算什么逻辑错误了，金庸应该也是随手一写，难道还要考证一下花生什么时候传来的中国？
六、南宋时期的黄蓉居然唱的是元曲花生米是小瑕疵可以不用理会，不过这个错误还是要说一说的，黄蓉被裘千仞一掌打得奄奄一息，瑛姑告诉他只有段皇爷的一阳指能救命，郭靖就带着黄蓉去找段皇爷求医，在求医路上遇到渔樵耕读相阻。樵夫唱了个山歌，黄蓉才思敏捷也回了一首山歌：
黄蓉欲待相答，忽想：“他爱唱曲，我也来唱个，‘山坡羊’答他。”当下微微一笑，低头唱道：青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！——《射雕英雄传》第二十九回 黑沼隐女当时是南宋，樵夫和黄蓉唱的居然都是元曲《山坡羊》，这是穿越了吗？还是未卜先知了？以金庸的才情不会不知道这是元曲吧，所以这个算是BUG吗？
黄药师不喜欢傻小子郭靖情有可原，可是也不应该喜欢欧阳锋的儿子欧阳克啊，欧阳锋是什么人你不清楚吗？那可是西毒啊，欧阳克可是比黄蓉大十几岁啊，你女儿嫁过去会有好下场吗？而且你不是最反对封建礼教的吗？你的外号不是叫做黄老邪的吗？你不应该做事不遵循常理的吗？你不应该考虑你女儿的一生幸福吗？明明知道黄蓉离不开郭靖，还和世人一样搞个什么比武招亲，出了三道试题明摆着偏向西毒。还洋洋得意“连西毒都要求我嫁女”，这和世上趋炎附势的小人有什么区别？
八、黄药师如果真的超凡脱俗，为什么一直念念不忘《九阴真经》黄药师在金庸笔下是位列天下五绝的一代宗师，桃花岛武功博大精深，黄药师自己更是天文地理、医术占卜无一不精，这样一个超凡脱俗的世外高人，为什么一直都念念不忘《九阴真经》这部为祸武林的不祥之书？不仅害得自己的妻子精疲力尽而亡，还因为经书被偷迁怒众弟子挑断脚筋赶出桃花岛，使他们在江湖中孤苦伶仃，受尽了委屈艰苦。还把老顽童周伯通在桃花岛上一关十五年，这合情理吗？符合黄老邪的人设吗？他不是淡薄名利吗？为何一生纠结于《九阴真经》不放呢？
九、丘处机为什么一直不肯告诉杨康的真实身份丘处机和江南七怪打赌要救忠良之后，这本是好事，江南七怪不辞辛苦花了七年时间一直找到大漠才找到郭靖 *** ，还损失了一怪。而丘处机应该是没用多长时间就找到了杨康 *** ，可是他为什么不在开始就明告诉杨康的真实身份，而是等到杨康习惯了锦衣玉食的生活、习惯了小王爷的身份之后才告诉他真实身份呢？不知道由俭入奢易，由奢入俭难的道理吗？还在杨康接受不了真实身份后痛斥他忘本？你早干啥去了？还有包惜弱，作为母亲你没有义务告诉自己的孩子亲爹是谁吗？既然你不接受完颜洪烈的爱情，那为什么不早早离开？只是为了给杨康提供更好的生活吗？要知道杨铁心还没死呢，一直都在寻找杨康 *** ，还给穆念慈取名“念慈”，看看人家多爱你。
十、瑛姑为什么会喜欢周伯通这样一个“不通事务”的人周伯通趁王重阳和段皇爷研习一阳指的功夫把段皇爷宫中的嫔妃瑛姑给睡了，这在当时可是不得了，不管是谁先主动，调戏皇帝的妃子可是犯大忌讳的事。可段皇爷宅心仁厚不但没有怪罪他俩，还成全他们让他们双宿双飞。但是周伯通却翻脸不认人，一走了之，可怜瑛姑不但失去了情郎还失去了孩子，未老头先白，一辈子孤苦伶仃，两人一直纠缠到《神雕》才算结束。我想不通的是周伯通这样一个疯疯癫癫不通事务的人究竟是哪里吸引了瑛姑这样一个花样女子，还让她死心塌地一辈子。难道真是得不到的才是 *** 的？
总结：一部小说有一些这样的小问题其实无伤大雅，也并不妨碍小说成为传世的经典，我们不用过于纠结这些小问题，只要我们从读书中得到了快乐那就足够了。小伙伴儿们不必太认真，娱乐至上。
为何在二十三岁时就死于乱箭之下？
罗成本来能活七十三岁，只因做人太短，折寿五十年，二十三岁就乱箭穿身而死。
在隋唐演义之中，罗成是天下第七的好汉，人称冷面寒枪俏罗成。这一是因为罗成手中的五钩神飞枪快准狠，再者是因为他为人英俊又不苟言笑，出手又太过狠毒。
罗成的故事有很多，两破隋朝大阵、扬州夺魁、力擒五王等为人所知。在民间戏曲之中还有个故事叫《罗成算卦》，京东大鼓、 西河大鼓、 河南坠子、太平歌词、二人转等版本都有。
罗成是 *** 星临凡，少年已成名。据说罗成曾让瓦岗半仙式的军师徐茂公给他算过一卦，看他能活多少岁，徐茂公算他能活七十三。所谓人活七十古来稀，七十三岁也是大岁数了，罗成很是高兴。后来罗成锁五龙定唐朝江山，因功被封越国公，可谓功成名就。
在长安游玩时，罗成又遇到一个摆摊算卦的老道，自称未卜先知。罗成就又让这个老道给自己算了一卦，还是问能活多少岁。老道算出来一个二十三岁，比徐茂公算的少了五十年。罗成当场就翻了脸，徐茂公的阴阳八卦能定江山，他给我算的是七十三岁，我们无冤无仇，你为何损我阳寿五十年。
这一切都是有道理的。徐茂公是半仙，这个老道可是他的师父，他当场就揭了罗成的五个短处。
*** 短：传枪递锏私藏回马枪当初秦琼惹上官司，被发配到北平府。正巧北平王罗艺是秦琼的姑父，他不仅没受到责罚，还在罗艺帐下任职，经常和他的表弟罗成钻研武艺。
罗家枪是独门绝技，秦家锏也算天下无二。秦琼和罗成兄弟两人练习武艺之时，罗成突发奇想，想要兄弟两个互换武艺。秦琼也觉得这个主意不错，但却不放心罗成，说互换武艺可以，但都不能藏私，需要先发个毒咒。罗成当即发誓，若隐瞒了一路枪法，就不逢好死，万箭攒身而亡。秦琼也发下毒咒，若是隐瞒了一路锏法，就让自己不得善终， *** 而亡。
等到传枪递锏之时，兄弟两人却是各有想法。秦琼传锏传到绝招杀手锏之时，突然想道，还是别传了，表弟勇猛，传了他杀手锏，天下只有他没有我了。想到这，秦琼就住手了，没有传杀手锏。罗成传到绝招回马枪时，也想道，表哥英雄，把回马枪传给他，只显他的英名不显自己手段了。就这样，罗成也收住了枪，没有继续传回马枪。
在戏曲版本都夸秦琼没有留手，实际《说唐》之中秦琼是先藏了私。当时兄弟两人都把誓言当儿戏，谁知后来全部应验了。这是罗成 *** 短，折寿十年。
第二短：逼死义父罗成有个义父叫定彦平，隋唐有名的双枪将，枪法是一绝。定彦平用的不仅是双枪，还是四个枪头的双枪，可以克制天下大多数使用单枪之人，罗家枪正好被他的双枪所克制。
*** 摆长蛇阵围攻瓦岗时，请来了定彦平。瓦岗寨没人能破长蛇阵，也请来了罗成来破阵。正巧的是，在路上定彦平和罗成碰见了，但定彦平不知道罗成是去破阵的，罗成却知道他是去守阵的。罗成也知道定彦平的双枪天下无双，罗家枪破不了他的双枪，那他守阵自己破阵还怎么破。于是，罗成花言巧语地骗取定彦平的双枪技巧，定彦平也相信自己的义子，把所有招数都传给了他。定彦平还对罗成说道，咱们要是仇敌，你会这套枪法可就要了我的命。
定彦平哪里知道罗成是个白眼狼，他就是去破阵的。罗成表面笑嘻嘻，心里想的却是咱们马上就是仇敌了，你的命就在我手里攒着呢。这还不算，罗成又是一番花言巧语，夸定彦平比罗艺摆阵厉害，要他跟自己讲长蛇阵的奥妙。定彦平也是毫不藏私，一一传授各种技巧。
等到瓦岗破阵之时，定彦平就自尝恶果了。罗成化妆假称自己是程咬银，直接对上了定彦平，狠心以单枪破双枪之术一枪扎伤定彦平。幸亏定彦平见机得快，虽重伤还是跑了。
再到铜旗阵之时，定彦平又倒霉的碰上了破阵的罗成。这次罗成也不隐瞒了，直接告诉了定彦平假扮程咬银的人就是自己。因为罗成就没打算让定彦平活着离去，定彦平自然已不是他的对手，被他逼得拔剑 *** 。这是罗成的第二短，狠心逼死义父，天理不容，折寿十年。
第三短：监斩单雄信罗成是 *** 星转世，单雄信是青龙星转世，两人天生的不合。
秦琼母亲过寿之时，罗成和单雄信初次相会。程咬金因为在半路劫道，先被罗成打又被单雄信打，就两边挑拨两人动手。单雄信又哪里是罗成的对手，被他如提小孩子一般放倒，狠打了一顿。从这开始两人就不合，虽然其后结拜成兄弟，但一直不对付。
瓦岗寨之时，罗成前去破阵，就曾为难单雄信。当时罗成为主将，他将所有人都安排了，只留下两支令箭，让单雄信选择一个。 *** 个是长蛇阵东西南北中加上四个犄角九路的总接应，第二个是打阵胆对付双枪将定彦平。凭单雄信的本事哪一个也担任不了，所有人都知道罗成这是为难单雄信的。这只因罗成这人心眼太小，一直看不上单雄信，对过去的事耿耿于怀。不过，秦琼可不容许罗成胡闹，看他耍笑单雄信，气得让他直接回北平府吧。罗成最是佩服表哥，看他着急了，才算作罢。
瓦岗散去后，单雄信去洛阳投靠了王世充。罗成、秦琼、程咬金也去找了单雄信，单雄信对三人可谓不薄。不过，徐茂公很快就来请三人了，秦琼和程咬金编了个理由跑到了唐营，只有罗成因病留在了洛阳。罗成知道单雄信和他不对付，就故意大骂秦琼，又设计要送母亲回老家打算借机投唐营。单雄信知道罗成诡计多端，怕他是金蝉脱壳之计，让他赌个誓。这套罗成最熟，当即就来了个。
罗成用的就是金蝉脱壳之计，直接跑去了唐营。其后，罗成锁五龙力擒五王，单雄信孤身踹唐营被擒。因为李渊曾射杀过单雄信的哥哥单雄忠，单雄信宁死不降，上了断头台，而监斩人正是罗成。这是罗成的第三个短处，背信弃义监斩兄长，坏了结义之情，再损寿十年。
第四短：醉卧龙床罗成是北平少保出身，又身负绝技，因此为人最狂傲。
在投降唐营之时，罗成给李世民出了个难题。这个难题就是让李世民趴在地上，马鞍配在身上，马嚼子勒在嘴里，再让罗成骑在身上，驮进唐营里。这就是让李世民当马，瓦岗众兄弟都责备罗成无礼，李世民却是求贤若渴，跳下马就趴在了地上。当然，罗成也并没骑在李世民身上，他感念李世民礼贤下士，就归顺了。也有版本说，罗成扶着李世民走了八步。
罗成归顺后，李世民大摆筵席庆贺。罗成醉酒之后，就睡在了李世民的龙床之上。李世民虽不在意，但他是紫薇星下凡，是皇帝之命，罗成只是虎将，怎能占据君主之位。这是罗成的第四短，臣子欺君，又折寿十年。
第五短：负心杀妻在隋唐之中，罗成的花枪和狠毒都是为人所知，他最狠的就是杀了两个妻子。
当初攻打孟州城时，屡屡攻打不下。无计可施之下，英俊的罗成化身为翩翩公子，勾引了两个守城将军的女儿胡金婵和王金娥，成功破了孟州。这毕竟不是什么光彩之事，心高气傲的罗成觉得这件事不利于自己的英雄之名，不顾胡金婵和王金娥对自己情深意切，用毒酒毒死了她们。这是罗家人的一贯作风，罗成的父亲罗艺负心于姜桂芝，罗成的儿子又在新婚之夜逼死屡次救自己的屠炉公主。这也是罗成的第五短，负心杀妻，再折寿十年。
到了这里，罗成已折寿五十年，自然由七十三岁变成了二十三岁。其实，在不同版本中，罗成的五个短处也是不一样的。有的版本说罗成十一岁领兵扫北，杀戮无数；还有说贾柳楼结义滴血，罗成不咬中指不算还坐在上首等等。总之，都是罗成这人品德都是问题，最后合该折寿五十年，因此本该活七十三的他二十三岁就应誓乱箭穿身而死。
同罗成算卦一样的故事还有韩信算卦，也是做了人神共愤之事折寿。这些故事要说的是不要以为暗室亏心无人见，自有 *** 眼在上观。正所谓劝人莫作亏心事，祸福昭然人自迎。
四大名臣张之洞为何不娶妻却要一直纳妾呢？
武昌，是武汉的文化教育中心。高校在武昌分布的特别多，也特别广。其中，武大，华农，武科大等学校的最初创办人，都是晚清重臣——张之洞。
为了纪念这位对湖北教育和湖北工业，做出过巨大贡献的名臣，在武汉大学人民医院附近，有一条马路，专门以他的名字命名，这条马路叫“张之洞路 ”。
今天，聊聊这位大臣的情史。
张香帅遇高人，天机不可说张之洞，河北南皮人，字孝达，号香涛，有 “张香帅”的称号。
张之洞和父亲张瑛一样，从小就聪明好学。
他7岁的时候随父到兴义府城读书，13岁的时候考取秀才；16岁的时候乡试举人 *** 名，中"解元"；26岁的时候考取进士第二名，中"探花"。
后来，张之洞得到了清廷的重用，先后任山西巡抚、两广总督、两江总督、朝廷军机大臣等等。 他是晚清著名的政治家，学者。
那时候，张之洞非常年轻，意气风发的青年正准备在官场上大展宏图！
有一天 ，张之洞遇到了一位相面的先生。
这位相面先生说，他是玄学大师袁天罡的后人。相面先生一见张之洞，顿时露出惊讶之色。
他对张之洞说：
你的面相非比寻常，天庭饱满，地阁方圆，三庭平等，五官端正，将来必定要飞黄腾达。但是有一样你的婚姻一直不会顺利，所以你这一生只能纳妾不能娶妻。
张之洞听了之后，似懂非懂，连忙追问这位高人，为什么自己不能娶妻呢？
这位相面先生摇摇头，说天机不可泄漏。之后，就翩然而去，只留下目瞪口呆的张之洞。
婚姻的幸与不幸我们从张之洞后来大兴教育，大办工厂看得出来，他应该是个唯物主义者。
对大师的一番话，他自然不信，更不会放在心上。时间久了，甚至把这件事都忘得一干二净。
15岁的那一年，张之洞考中了举人。青年才俊的张之洞，成了很多妙龄少女心中钦慕的对象。经过友人撮合，两年后，张之洞迎娶了温柔贤惠的石氏。
石氏出生名门，她的父亲是贵州知府石煦。石氏从小在父亲的教育下，不仅有高超的琴艺，还有良好的品德与修养。
家有贤妻，张之洞的事业节节高升。所以，张之洞和妻子的感情特别好。
有资料显示：在很多空闲的时候，张之洞会常常陪着石氏，一起弹琴唱歌，在平淡中过着最最开心的日子。
经历了11个春夏秋冬，石氏因病离世，丢下了无限深情的丈夫！
悲剧一直在身边重演逝者已去，生者还要继续。
石氏离开5年之后，张之洞迎娶了自己的第二位妻子，唐氏。
唐氏的父亲叫唐树义，就是历史上那个才华横溢，为荆州人民修治荆江堤防的、清廉的、湖北布政使！
唐树义有才有情，他的女儿当然不会差！
但是，老天太考验人了！
唐氏和张之洞过了两年有情有义的日子，也因病过世了。
这一次，唐氏除了丢下情深的丈夫，还留下了一个一岁半的儿子。
是命吗？望着襁褓中的儿子，张之洞难过极了，不知道如何才能将唐氏留下的骨肉抚养成人？培养成才？
后来，他去四川任四川学政，与四川总督吴棠一起在成都建立了尊经书院。
在四川，张之洞再次遇见了好友王懿荣，以及王懿荣的妹妹王氏。
早年在京城的时候，张之洞就和才华出众，知书达理的王氏相识。他们是邻居，二人都互相倾慕对方的才华。
只不过，张之洞因为已有妻室，始终把那份倾慕沉淀在心底，没有深化出其他的感情。
这一次，丧偶的张之洞邂逅仍旧子然一身的王氏，两颗历经沧桑的心，似乎都在等待着对方。
在哥哥王懿荣的撮合下，二人结成了良缘。
正所谓，幸福的家庭都是相似的。
王氏在才情与品德上，与原配妻子石氏不相上下。这名有才有德的女子，再次给了张之洞一个温馨的家！
时间，就是把杀猪的刀，把张之洞的人生砍得鲜血淋漓！
三年后，张之洞的妻子——王氏因病离世。
妻子再次丢下了失魂落魄的丈夫，和一个才会说话的小女儿。
悲伤过后，张之洞突然想起那位相面人说的话，“不能娶妻，只能纳妾”。
从此后，张之洞又相继纳了李氏、秦氏等，却始终没有把她们扶为正室。
三少说：
有人说，所谓命，信则有，不信则无。
但是，张之洞的信与不信，正好是幸与不幸。
他们匪夷所思的知识来自何处？
老子！鬼谷子！人中之龙，见首不见尾！千古之迷我相信随着考古学家不断的进展，总有一天是会明了的。两位前辈都给我们带来了无尽的财富！鬼谷子，思想家，哲学家。有自己的一套理论和体系。可以不认同但不必诋毁。
王诩鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，华夏族，籍贯存争议，有多地相争， 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。
他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。
鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与老子、孔子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。
主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为 *** 。
像鬼谷子这类神人，他们匪夷所思的知识来自何处？鬼谷子是春秋末年战国初年时代的人，此时代文化正在发酵并百家齐鸣，多种文化和思想杂交融合，取精华去糟粕而自成一派大家的人很多。
第二个可以说是道，也可以说是人性本真，本自具足。在那个没有多少娱乐设施的年代，现在人是无法想象当时人常年在一心钻研一个问题时能达到什么地步的。这个问题就包括我是谁、什么是道等等，打坐，修身，持戒，悟性高再加上时机成熟，人是可以顿悟，可以体悟大道的，当了解之后就会发现世界变了，也没有变。万事万物都有内在关联，只需要将道运用到某一行业或技能中即可。
比如茶道，茶道的重在道，在静心和体悟，而现在人很多更在意其品味和流程，繁复的工艺和精美的茶具，反倒舍本逐末驱离本愿了，当一个体悟道的人看到这一切，就会知道这些人离道越来越远。而真正得道之人，能看到万事万物之中的道，自然几乎穷尽万物之理了。
匪夷所思的知识来自何处
鬼谷子是一个人，但同时也是一个代号。鬼谷子的思想体系绝对不是一人所为，鬼谷子应该是一个集大成者。也就是说，鬼谷子的学问是 *** 百家、糅合提炼、自成一体。因为在中国历史上，就是传说中的伏羲一画开天，也是在向大自然学习，没有任何一种学问是无本之木。而且，就算有伏羲这个人，当时也没有文字记载，也不敢说是他一个人创作出来的。
现在可以公认的是，《易经》是中华文化的总源头。《易经》的创作更不是一人所为，它是通过集体的智慧在漫长的历史进程中逐渐演化而来的。包括后来的周公、孔子、老子、诸子百家都是在解释、提炼易经的道理。
再说一下像周易这样的文化最开始是怎么发生的。以下仅仅是推测。
我们经常会讲某种情况和现象相结合，形成固有认知。比如阴天打雷，空气发闷，就是要下雨了。而我们的古人没有文字的传承，只能肢体加上少数呼叫一样的声音，而形成一种认知，这种认知在发展过程中会慢慢淡化其缘由。比如我们知道蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
如果你不知道其中缘由，又没注意观察过，就会觉得这句户没有根据，但其实他是有内在道理的。随着历史长河的发展，先祖在传承他们的知识和经验中，会将过程淡化，就形成了如今看起来没有根据却使人不得不信的很多学问，比如周易。再加上古人没有太多能分心的外在事物，所以有些人能通达大道，再运用到周易之中，再形成现在我们能看到的文字，也就不足以为奇了。
为什么像周易、中医这种中国传统文化发展至今，无法取得进步，而西方科学却一直在进步，这与中西方差异有关。中国古人注重人与人的关系，注重人与自然的关系，再加上各种先贤的精进，使某些学问从诞生开始就到了顶峰，后期只能添砖加瓦弄些细枝末节。能明白前人所讲就已经非常非常牛了，也不可能再有提升，因为道。这是世界的本源。而西方科学讲究人与物的关系，追求的是穷尽事物之理，事物怎么会有穷尽呢，所以发展至今天，仍会一直进步，不断推陈出新，但科学现在受推崇，正是与他们的证实和严谨有关。
结语：
地球本身就很神秘，生物的定义是人类附加的。我们所掌握的文明阶段就相当于一棵小蜡烛，能照见的区域仅仅是眼前，对于过去和未来我们都茫然不知。走好每一步才是我们存在的意义，活在当下。
你觉得这句话有没有道理？
克里斯多弗-哥伦布回过头来，看看靠在圣马利亚号船舷上，那个须发苍然，正在扪虱子的老头。“您确定我们到达的，这就是印度？”“我骗过您吗？”老头反问，“您按照我提供的计划和海图，一路西行以来，我们不是已经到过几个岛了吗？”“您先前跟我说，那些是印度的岛屿，但是，”哥伦布挠挠耳垂，“但我总有些疑心。这几天派出去的探险队回来报称的植物和土壤，都跟我听说的印度不一样。印度，应该有香料和黄金，而这些地方……”“就是印度。”老头斩钉截铁地说。“好吧。就是印度。”哥伦布回过头来。“别忘了您许诺给我的酬报。”老头说。“我记得。”哥伦布说，“我会找到您所说的那个，那些印度人点燃来，吸收烟雾的香草。臧先生，我不会忘记的。”“张。”老头说，“我的姓氏，在东方母语里读作张。”“抱歉。”哥伦布远眺着岸上，“也许我还是叫您贾维更好一些。话说，您一直说，直到印度，您才会告诉我，您的故乡是在……”
“中国。”老头忧郁地说，“一个已经不存在的国度。”“不存在的国度？我听说马可-波罗曾说……”“马可-波罗先生的那些话，都是我讲给他听的，以报答他从东方带我来到欧洲。事实上，中华文明不存在了，虽然是暂时的。”老头神色不动，“当然，依然可以复兴。只要你能找到烟草。”“烟草？”“嗯。我跟你说过的，船长先生。那种点燃来，吸取烟雾的香草。”“找到那种香草，便可以让中华重新出现吗？”“是的。”老头手扶船舷，吸了一口海风，仿佛要将西半球的空气一饮而尽，“而一个古老文明也将重现。”
宋朝时节的一个黄昏，张佳玮单膝点地，跪在金碧辉煌的五凤楼前，对楼上的郡主娘娘禀道：郡主，我已然被今上钦点了探花，算是胸有文韬；又校场力拔魁首，拿了武状元，够得上有勇有谋。经史子集、琴棋书画，我都略知一二；体态仪表，也符合标准。我怀中藏有随和之宝，明月之珠，太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓，夜光之璧，犀象之器，江南金锡，西蜀丹青，宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，无论是古籍所载还是当世之宝，我都已收拾齐整。我也曾为您远渡海外捉了蛟龙做羹，西上绝顶取了白雪泡茶。相信足够体现我的真心。您还需要什么呢？郡主娘娘说：不行啊，不行啊。这位公子，你可听过那一句话？张佳玮问：请问是哪一句？郡主娘娘说：嗯，所有的相亲茶局，所有的饮宴场合，所有的朋友圈，都有人在传播。所谓：“不抽烟不喝酒的男人，不可托付终身”。
张佳玮道：郡主娘娘，这里有个难处。酒且罢了。烟却是个大问题。根据我向西域胡僧、全真道士、紫微斗数、卜卦算命者们问来的消息，这话传闻是八百多年后，一叫杜月笙的货说的，也不知怎么会被许多人传颂。我以为，这只是他们拿来抽烟喝酒还找到德优越感的借口。然而问题是，宋朝期间，还没有烟草这回事。须得到三百年后，西酋一个叫做哥伦布的，发现了新 *** ，引入了烟草，欧洲人民才吸得上烟。在此之前，咱只能耳闻新 *** 人民，拿烟叶子卷了抽、制了管子抽、摘烟叶嚼着玩。要到公元1535年，奥威图先生出版《印第安通史》，才 *** 次总结印第安人“使用一种状如Y的管子，将Y的两端 *** 鼻孔，另一端装燃烧的烟草”来抽烟。所以，宋朝以前的中国男人们，无法接触烟草，无论是雪茄、卷烟、鼻烟、旱烟，都沾不到。如果遵循不抽烟不喝酒的人不可以托付终身，则他们的婚姻都是无效的。可是，我总不能穿越到未来，叼一支烟回来吧？郡主娘娘摇摇头：但是，违背了这句话，就违背了朋友圈传播的奥义，就违背了人生真理，会被七大姑八大姨戳脊梁骨。不，我不能违背这句话。张佳玮咬文嚼字地说：但是，郡主娘娘，请听我再说一遍。命题A：不抽烟不喝酒的男人不可托付终生。B：烟草是在中国明朝之后才传入中国的。因此，逻辑上，明朝之前的中国男人都不可托付终生。如果坚持A这个逻辑，那么中华文明将不复存在了。
郡主娘娘哀戚地摇头：可是我们不能违背这句话。因为这句话将在所有的朋友圈，在一切的饮宴劝酒场合，在各类相亲大会上出现。即便这句话出现，将改变整个历史，我们也要遵从。上古的中华妇女们，都将因为这句话而抛弃自己的丈夫，因为他们的丈夫没见过烟草；于是没有了东方人世世代代的繁衍。啊！你现在看到的一切，都只是幻影，因为历史从来不曾存在过，所有的子女都不曾出生过。五凤楼与大宋朝廷，以及你我，都将灰飞烟灭，因为历史上不容许存在不抽烟不喝酒就托付终身的婚姻！只有烟草重新进入文明世界，这个魔咒才能解除！张佳玮只眨了一下眼睛，中华大地的一切就全部消失了。只余下空荡荡的回声：“不抽烟不喝酒的男人不可托付终身！不可托付终身！终身！身！”克里斯多弗-哥伦布回过头来，看看靠在圣马利亚号船舷上，那个须发苍然，正在扪虱子的老头。“先生。”他伸手递过一缕烟草。“我的探险队回来了。这是他们从当地人手中拿来的。这就是您所要的东西吗？”老头伸手接过了烟草，看了看。“我想是的。”“但他们也告诉了我一个事实。”哥伦布严肃地说，“这里似乎不是印度。并没有传说中印度的大象、印度的香料。臧先生，您在欺骗我吗？”老头看着哥伦布，说：“借个火，船长。”“什么？”“借个火。您记住这句话。从此，文明世界要流行这句话了。”身为地球历史上最伟大的梦想家，最能忍受枯燥的人之一，哥伦布耐住性子，给老头递了个火。那个老头，暌违故国数百年的张佳玮，接过了火，开始捋烟草。他开始跟哥伦布说话，一半是为了拖延时间。“如我跟您所说的，因为一句咒语，中华文明的历史不复存在了。只有找到烟草，重新点燃，中华文明才能再现。因为只有烟草和酒精，才能让东方男性重新获得合法的婚姻资格，才能在回家过年、喝酒吹牛、觥筹交错的场合找到自我价值。只要我点燃这蓬烟草，中华文明就会重新点燃。是的，我可能欺骗了您，哥伦布先生。这里是西半球，而非印度。您到达了一个未被欧洲文明染指的 *** 。我利用了欧洲人对黄金的向往，把您引错了路。但是相信我，我们是双赢。我指引了您发现新 *** ，您将从此成为人类历史上最伟大的人物之一，而我也将点燃这蓬烟草，解开那个魔咒。”哥伦布重新有点迷糊起来。“魔咒？”张佳玮颤抖着手，点燃了这束烟草。“嗯，因为一句魔咒，导致了中华文明的灭绝。那句话是规定给中国男人听的，叫做：‘不抽烟不喝酒的男人，不可托付终身’。您看，我现在点燃它了。要有烟草啊！Let Tabacco be！如此，中华的男人，将重新获得婚配资格！”
