四柱八字基础知识必背（四柱学是什么）
四柱学是什么？
四柱学就是八字命理学。 四柱就是年柱，月柱，日柱，时柱，分别用年柱来代表出生的年份，月柱来代表出生的月份，日柱来代表出生的日子，时柱来代表出生的时间。每一柱分别用一个天干和地支来代表，一柱是两个字，四柱合起来就是八个字。所以看八字，算命，是要报上自己的出生年月日时！
怎样立四柱？
怎样立四柱，就是如何排四柱八字。四柱八字就是以干支来纪年纪月纪日纪时，以干支来代替表示具体的一个时间，也是一个具体时间的代号符号。这个干支四柱八字就是具体一个时间的代号符号，是可指代许多的，可以指代人的出生时间，也可指代动物生或死，当然也可指代人的死，总之什么都指代，可以是你建房进新居之时，可以是你结婚之时，总之作用大极了，世界之大，在这一特定时间里，什么没发生？这都可指代。不仅仅是指人出生的。要会排四柱八字，首先要对干支知识有初步了解，十干十二支是如何组配的，六甲五子要清楚，甲子六十一回头，纪年干支以立春节为终始，立春前属上年干支，立春后属下年干支。纪月干支以二十四节气的节定终始，立春起惊蛰止，正月建寅，惊蛰起清明止，二月建卯，其它月以此类推。纪日干支以子起亥终。纪时干支以子起，夜23点到1点为子时，每个两小时一个时辰，1点到3点止为丑时，其它时依此类推。排年柱干支，以立春为界，如2019年，立春前是戊戌，立春后是己亥。依以往有例，1924年是甲子，甲子六十轮回，1984又甲子，会轮六十甲子，纪年干支，推前推后都可做到了。纪月支是固定的，立春后建寅，惊蛰后建卯，然后顺轮十二个月，干是不固定的，但有固定 *** ，其法是甲己之年丙作首，即凡年干是甲年己年的，正月起丙寅，二月丁卯，如此顺排。乙庚戊为头，丙辛是庚寅，丁壬壬寅流，戊癸甲寅走。月干支是五年一轮回。日干支是容易的，子起亥终，确定了具体一日干支，明白月大月小，一日一轮排，六十日一轮回，很易推出。时支是固定的，子起亥终，每两个小变一时辰，干是不固定的，但有可依，其法是：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。理解了这诗诀，时干就会排了。凡甲己日干，子时就是起甲子，然后顺排。时干支是五日一回头，与月相似。明白了这些，就会立排四柱八字了。
请问老师，八字排好后，怎么分析生克和五行？
四柱八字排好：一、以日主(日干)为主，观察其与四柱干支之五行、阴阳、生克等关系，而取配十神(或称十星、六神)。例如正官：克我抑我，且与我(日干)属异性阴阳之星。二、根据四柱八字地支藏干五行含气数，统计五行断旺衰。例如：月支五行与日干五行为比劫十神者，谓之日主旺。如其它柱干支与日干成比劫者多，称之日主强等等。均有客观的明确规定。请你查找在“今日头条”本人已发布过的关于“算命”问题的问答知识，你就可以成为“算命先生”。
请问要学习奇门遁甲和看四柱八字，要看什么，谢谢？
自唐代《李虚中命书》以来，历经一千四百多年，关于四柱命理的书籍，在数量上虽然比不上易卜之类，但亦不在少数。现就对其中比较著名的典籍作一简评，让初学者得一书山捷径。 《渊海子平》。这是 *** 部比较完整、 *** 地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命 *** 记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。作为一种学术的 *** 部 *** 著作，肯定有其不完善的地方，但《渊海子平》基本上概括了四柱命理学的方方面面，尤其是书中大量的论命歌赋和诗诀，为四柱命理学的发展奠定了里程碑式的基石。 《三命通会》。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，因为：其一，作者万民英（育吾山人）是明朝的尚书；其二，清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。实际上，这是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集，兼收并束。但从效果看，并没有达到原来的设想，由于过分庞杂，缺乏主导，更没能提出一些超越前人的新东西，而且将太多笔墨着落于纳音和神煞，所以全书显得没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。“比较完整的命学参考资料”是该书恰当的评价。 《滴天髓阐微》。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神 *** 渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。 《穷通宝鉴》。是古人余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。此书在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的 *** 可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就象是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际 *** 作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的 *** 则是死法，书中很多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问：“某日干生于某月，真要干透或支藏某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”书中很多立论都经不起仔细的推敲，但不知道为什么很少有人站出来提相反的意见。民国时期，徐乐吾先生对该书作出评注，由于徐先生自身的命学工夫不到家，所以错上加错，以致令后学者越加糊涂，读之如堕五里雾中，殆误不少子弟。 《子平真诠》。民初该书再版时的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，实际是过誉了。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际 *** 作水平不高，所以其列举的不少例子的取用 *** 都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。 《神峰通考》。该书有点类似于《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。 《千里命稿》。韦千里先生为其命学训练班所写的讲义。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者。 初学者应该先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》（林君毅补注版），然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。
万年历怎么看四柱？
从万年历查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。四柱八字即生辰八字，亦称“子平术”，主要概念是命，是应用来推测人命运休咎之法。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命,大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福。
四柱八字中怎么看子女运子女关系？
儿孙自有儿孙福，不用为儿孙做马牛。易经我不是很懂。上天既然送给你儿子了，就有儿子的安排。一切随缘吧！
