紫薇斗数壬年生人-八阵图真的能困住十万雄兵吗
紫薇斗数壬年生人，八阵图真的能困住十万雄兵吗？
以八阵图困住东吴的十万大军，这是民间的说法，虽然是流传已久，但这个故事能够让民间都知道，还是要仰仗于《三国演义》：
逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！”••••••逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎枒似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。
看了这段话的描写，让人们不由得就会认为，八阵图简直是神乎其神，犹如仙法一般。可事实上，又怎么会有如此玄之又玄的玄妙阵法。历史上确有八阵图的存在，但绝没有小说中“荒诞”。
分析“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”这是杜甫所做的《八阵图》，由这首诗中我们可以看出，八阵图在民间的流传，要早于三国，而且根据杜甫所写，这个阵法的确曾经对东吴产生过威胁。
诸葛亮虽非神人，但在民间早已有着神仙一般的地位。关于他的传说那是数不胜数，武侯奇门，木牛流马，八阵图，这些都是诸葛亮的“跨纬度”创作。
只不过，回到真实的历史上，八阵图虽然厉害，但想以八阵图困住十万雄兵，也是需要有相应兵力的。而且，这个阵法也并非无从可破，更为准确地说，八阵图并非一阵，而是“阵”之组合。
“阵法”的流行曾几何时，“阵法”是一个极其流行的“战斗方式”。在西周到东周的那段时间里，“阵法”有时甚至是“礼仪”的一种代表。
就好像是武林高手用意念比拼，在一段时间里，对阵双方所比拼的就是“阵法”。这种比拼不是说刺刀见红，而是说双方布阵完之后，让对方的将领来“破阵”。
如果对方将领能够给出“破阵”的 *** ，那么战斗就宣告结束。听起来有点像墨家以器具退兵一样，匪夷所思，可在那个年代，有时候就是如此草率。
或许是出于对生命的敬畏；或许是因为生育能力不足，不想因为交战而损失人口；也许是对礼仪的一种延续。
总而言之，这种在现代人看来只会出现在“评书”中的桥段，在历史上真的流行过。也正是因为它的流行，于是就有了各式各样的阵法的存在。
而提及阵法，人们一定会想起《周易》，正所谓“乾坎艮震巽离坤兑，休生伤杜景死京开”这一套出自奇门遁甲的基本原理，成为了后世阵法的“渊源”所在。
八阵图提及八阵图，我们就必然会提及八卦。后世所有的阵法演变，基本都离不开八卦。不管是五行五方，亦或者八阵八卦，其布阵之更大原理用两个字就可以概括——方位。
虽然说，在中国传统文化中，五方、八位都有各自对应的属性，但从现代科学的角度来看，布阵对应了方位就真的有其所对应的“五行阴阳”的属性了么？
听过评书的人一般都知道这句话“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中方戊己土”。但这些东西不过是来自于“传说”之中，事实上，占据了东方就会有“木的属性”了么？
或许会，但即便是会，这也是少数人，少数范围内才具备的“特别之处”，并不能成为广泛且普遍存在的真理。
而事实上，八阵图也绝没有传言中那样神乎其神，其实就是八种阵法的组合。这八种阵法并没有什么极其“玄之又玄”的地方，只是诸葛亮对于前人阵法的一种改进。
所谓的八阵图，其实就是几种名字听上去很牛：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。而实际上，使用起来，肯定没有听上去那么牛的阵。
譬如八阵图中的天覆阵：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
从这个“赞”中，我们基本上可以看出来，这个阵就是一个外圆内方，护卫中军之阵。其更大的特点就是“稳”，把中军或者统帅，围护在阵中，以便指挥外线作战。
再比如说风扬阵：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
听起来有没有感觉和评书中的“一字长蛇阵”极其相近，其实就是“线”阵。用步兵或骑兵，以外线包围的方式对敌作战，但这需要的是“兵力”以及灵活性。
阵法，不管说得再如何玄妙，它所要针对的都是人，是战士，而这些战士在古代也无非是两大类，一类是步兵一类是骑兵。
而阵的核心，也无外乎是人，最多就是增加一些“地势、气候”因素。可目的就是为了对付地方的士兵。
至于说如何对付，也不过就是进攻与防卫两种，当然也会有防守反击等方式，但大原则不会改变。布阵的原理其实也是在这个基础上进行的。
布阵就是为了护卫、防守、进攻、突击，用李靖的话来说，任何的阵法都脱离不出一个大的原则：
大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”而如果我们要是简单地理解这句话，那就是“围”“环”“闭”“护”“绕”“合”等形式。高明之处就在于谁去指挥调度。厉害的是调度阵法之人，而并非阵法本身。
战国时期的赵括绝对是精通阵法之人，也能在一定程度上使用阵法。说他是战国“阵法理论”大师丝毫不为过，可他的阵法再厉害，还是败给了白起。
破阵“布阵”与“破阵”，阵法的高低，其实都是因人而异的。没有绝对破不了的阵法，只是看谁去破阵。
不过“破阵”的人，一般需要了解这个阵法，只要了解了这个阵法的原理，就自然可以破阵。根据《晋书》记载，桓温起码是了解《八阵图》的人：
初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓“此常山蛇势也。” 文武皆莫能识之。及军次彭模，乃命参军周楚、孙盛守辎重，自将步卒直指成都。这里面的八阵图，自然不可能是诸葛亮在作战中实际使用的八阵图，而是他所造的八阵图之模型。
桓温看到之后，说这个阵是“常山蛇势”，说明桓温能够识得此阵。常山蛇是一种能够首尾呼应，相互救援的蛇，桓温既然懂得这个原理，那就可以破了此阵。
而桓温的这个说法，其实也就印证了八阵图中的“风扬阵”，就是所谓的“一字长蛇阵”，一种以“呼应”与“包围”为布阵原则的阵法。
这种阵法想要破解，只需要冲破中部，让其不能完成首尾呼应。如果要是更为稳妥的话，那就是进行分割包围。
还有上述所说过的“天覆阵”，这种阵法要是破解，只需要用重骑兵进行冲阵就可以。当然了，如果布阵方在外围增加防御措施即“壕沟”“巨鹿”之类，那就使用“沙袋填充”和“步兵冲车”就可以了。
结语阵法是否厉害，不是取决于阵法本身，而是取决于调度阵法的人。
而是否能够破阵，也是取决于人的因素。只要破阵之人能够充分了解此阵法的原理，那就可以破解此阵。
同是军事大家的李靖，既然在八阵图之后将此阵进行了改进，那就说明他能够破解八阵图。否则的话，他也做不到改进。
周易是用什么原理预测的？
周易预测原理
——灵盾者
周易是中国文化的根，历史悠久。中国人何为能人？曰：上知天文，下知地理，究天道，悟人道，运筹帷幄之中，决胜千里之外，以达通天地之境。这是古人历来所追求的。而其最重要的工具就是周易。试想，可以预测未来，这无论对于那个国家，那个人，甚至整个人类都是极具诱惑的。而中国人创造了更具严密体系的预测学，即周易预测学。
幼年不懂周易，现在机缘巧合学习，观其体系，无不惊人。我所说的惊人不是他的预测，而是他的包容性和严密性。5000多年了，谁也说不清，周易到底能不能预测准事情，到底原理何在？到底准确率是多少？ 今天我们来揭秘一下吧
周易预测从古发展至今，类别、种类繁多。梅花预测，大六壬，四柱八字，奇门遁甲，风水，紫微斗数等。这些预测都有严密体系，并且可以触类旁通，普通人确实究其一生也无法全部融会贯通。预测有严密的体系，有他特有的工具，那么是那些工具呢？主要阴阳理论，五行生克理论，有天干地支，即10天干，12地支。然后是八卦，再配以四时四方和旺相12宫等，最重要的是把人或事放入其中，然后运行，得出结果。各位这个体系就是预测体系。到底准还是不准？有多准？
我们说科学预测准确的原因是因为掌握了事物发展变化的规律，宇宙飞船运行的每一刻在哪，速度多少，科学家能准确预测。是因为掌握了规律。 同样，周易也有严密体系，进行推理演变，然后看结果。可是有一个问题，那就是科学家预测要有对的前提条件，也就是对的规律体系。而周易预测推理的前提是否正确，就是根本问题了。
那么来看看什么是前提吧。 天干地支，是古代夏历中用来编排日期所用，表示的时间工具。那时候还没有八字预测，所以天干地支不是天生为周易的。而是后来作为预测工具使用的，就像物理中的时间 质量 速度等， 所以天干地支本身没有预测意义。再来看，阴阳，五行生克和八卦，这三个是最重要的。阴阳是一个极其庞大的概念，其大无外，其下无内，阴和阳，大和小，长和短，高和低，正电子和负电子，正离子和负离子，南极和北极……在宇宙之中事物总有他的对立面，所以阴阳理论是正确的，是唯物的,任何事物和任何事物的发展都是对立和统一的。再来看五行生克，其实学习周易的人，都知道五行生克的本质还是阴阳，就像一根曲线，土在其中。
原来阴阳理论是一种极大的理论，但是用它怎么预测到细节。比如人、事、物。不具体，所以古人把阴阳的概念发展了一下，整出五行生克理论，叫阴阳五行，万事万物都逃不脱阴阳五行规律。但是即使这样，五行理论在依然粗糙，而且没有说服力。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一个循环。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，也是一个循环。在这里，用这五种元素之间的关系变化去解释万事万物，可以吗? 且他相生相克的理论对吗？按照现在的科学，肯定是不对的。金怎么能生水呢？ 水怎么能生木呢？在这里我要说的是，把这看作是象征，看作是引子，以预测的路线。
继续我们的探究，八卦又是怎么回事？怎么来的。我在了解之后，我问我父亲，八卦是怎么来的？他说河图和洛书。当我看到这两个图的时候，有一种说不出话得感觉。就这两个图，影响了中国5000多年的思想。河图怎么来的？是这么说的：伏羲氏王天下，龙马负图之河，其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲氏则以之画八卦。洛书呢？是这样说的：大禹治水，神龟负图之落，文刊与背，其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中。大禹因以第之，以成九宫。这明显是传说，无据可查。但仔细观察河图洛书，其中的数理，旋转皆有轨迹，让人激动彻夜不能安睡。八卦以此而来，河图洛书又是怎么来的？河洛之谜没有解开，各种传说版本很多。
根据现在的考古研究，我觉得最简单思想的就是最初的真相，不是什么上天和神的赐予，而是古人观察天象所得。6000多年前，人们害怕的东西很多，古人仰望星空，将所观察的内容画出来，是期望能找到天的规律和旨意。河图合二十八星宿，就是很好的说明。但是刚开始，古人仅仅是观察，加以自己的想法。经过长期的发展。改善，才是现在的河图洛书。这才是河图洛书的起源。
如此根据全息宇宙论，以河图洛书为基础的八卦，是有生命的，不是凭空产生的。八卦演绎为64卦，更加详细，便于预测。然后随着时代发展，理论不断完善，在旧的理论基础上不断生出枝干。大六壬，梅花预测，风水学、面相手相……学术体系原来越庞大，具有规模。究竟这些准不准，有多准？ 以风水学来说，我觉得风水学很重要，很准，人的健康和生活与之息息相关。很简单，北方寒冷，所以房屋坐北朝南，避凉气，就阳光，生气之所在，多么合理多么健康。南方则不是，南方是通风透气为上，这些就是风水，很准的。不要想得那么神秘。你住在死胡同，风水学家就断你有风湿之类的病，这是很符合医学的。面相手相，也很准，相由心生，你怎么想，长期就表现在脸上了，手上了，综合全息观信息，你的身体状况，你的性格，你的爱情观就都出来了。而且怎么发展，依然有章可循。再说一下，八字算命，是大家最熟悉的。也是我疑问做大的。
算命家常说：一命，二运，三风水。 真的有命吗？八个字真的就能定你的人生吗？ 尽管孔子相信命了，类似孔子这样哲人有很多相信命了。一个人的出生年、月、日、时，可以知道他出生的时间，时间所处的宇宙环境，社会环境……根据全息论，在他的体内定会有这些相关信息的储存，这是正确的。不正确的是用八字推人生各种 *** 是有问题的。很明显，这个“八字”是死的，即使跟周易的 *** 和配以流年，依然不能完全演示后天变化。八字推理有好多名词。七杀，官鬼，妻财，正官，偏官，还有羊刃，桃花等术语。看日主【代表自己】与周围的天干地支的关系，然后演变，推命理。现在有这样一个问题在大家面前，算命家说的命和运对于人生究竟是怎样的？那个重要？大家这样想，地球诞生于宇宙，地球的一生是怎样的？什么时候死？可以预测吗？有一点大家很清楚，如果做为地球上的生物的主宰人类，现在开始 *** 地球，那么他的寿命会长吗？显然是不会的。
那么做为人，人生路途的变数是谁也无法预测的。人出生的环境和身体内在信息，也会变。就像有为有人说，地震、火灾，广岛投 *** ……所死之人，万万计，八字各不一样，但都是同年同月同日死亡。所以各位，八字对一个人有影响，可以推算八字。如果一定要八字展多重比例，我给40%，60%靠自己后天的努力。
就写这么多吧，最后我们一起来总结一下我们的结论：
1、 周易预测不是凭空产生，是古人的智慧结晶。预测工具：天干地支，八卦，阴阳，五行生克都是朴素的唯物主义观，值得肯定。不足五行生克过于粗糙，勉强，预示着预测结果将大大折扣。
2、 风水学、面相手相均为可靠科学。
3、 八卦、八字、六爻、梅花易术等预测有其准确性和科学性，将之运用于医学、建筑学等成绩斐然，已经被证实。预测对于人，先天影响小，后天影响更大。所以不要因为不合婚而散，人生命不好，而颓废。
4、 确实有能断的很准的人，但并不神秘，他是根据你的各类信息综合才能得出的你的信息。【尤其是面相 手相 说话 八字 住宅】
5、 各位，其实看到此处，大家应该关注的不是预测了，而且周易理论的德性。 学习这种德性，将有莫大的好处。所以周易更大的功能，不是预测，是启迪民智。
摘自 *** 学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者作品。
拇指在各个指头上点一下？
掐指一算肯定是有用的，并不是装模作样，而是在手掌上做运算，跟小孩子数手指本质上是一样的。事实上，任何人都可以在五分钟内学会掐指一算。下面我就介绍一种最简单的“掐指一算”占卜法，大家可以玩玩。
这种占卜术叫“小六壬”，又叫“马前课”。马前，可以理解为打仗的时候，敌方的马已经开始冲过来了，作为主帅我想知道我方兵马能不能顶住呢？顶得住就先喝杯茶吃个包看看热闹，顶不住赶紧上马走人。
由于时间很紧，但是又要马上占断吉凶，就要用到这种占卜术。传说是小六壬是诸葛亮发明的，但是我们知道，古人最喜欢傍大款，什么东西都要依附古人，所以这种占法也不见得就是诸葛亮发明的。
这种占法非常简单，在左手食指、中指、无名指的六个指节上，分别写上（或想象）六个词：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
这六个词就代表你要占的事的发展趋势，它们代表的意义分别是：大安即大吉，表示此事会一切顺利。留连表示此事比较棘手，或者迟疑难决。速喜表示马上就有好事发生。赤口表示可能要为这事大费唇舌，甚至惹上官非。小吉表示这事是好的，但是没有达到大喜的程度。空亡表示诸事不顺，是最不好的结果。
占卜的时候，先默想一下要占的事情，然后随机想出三个1-9的数，接着开始“掐指一算”，用左手大拇指从大安位置开始数，数完一个数再数下一个数，数完第三个数看看大拇指落在哪个指节，就是这件事的趋势。比如我想知道我现在回答的这个答案会不会火，于是想了三个数：8、6、5，从大安开始数，数完8，到了留连。再从留连开始数6，到了大安，再从大安数5，最后落在了小吉。说明这个回答应该反应还算好，但是不会大火。
当然，古人掐指一算可算的东西很多，比如纳甲筮法里有时也要通过手掌来算下旬空什么的。小六壬除了我上面的算法，还有很多用时辰来起卦等 *** 。高手用小六壬还可以算出非常多的东西。总之，古人掐指一算其实就是用手掌来辅助运算或辅助记忆，跟小孩子数手指或现代人用计数器计数的道理是一样的，并不神秘，当然也不是故作高深啦。忌星是什么意思？
斗数中有十天干四化，是局中的重要轨迹，天干只有十个，会化忌的星有十颗，但不同星曜之化忌，也有不同的作用，其凶的程度也不一，而当生化忌，其实就是一种伏线，试想想，斗数的结构是12宫6线（对照宫），例如壬年生人，武曲化忌，武曲是一颗财星，则无论那颗武曲化忌在财，官，田，命身，也易影响其人之财运，因命中之重要宫位，易受武曲化忌之影响，因斗数只有6线，太易会照，纵不落重要宫位，行限亦容易逢之，故当生四化，实在不可不察。因权科禄易被 *** ，例如缠上凶星，凶格，但化忌星要吉化，则难比登天。
但由于十颗化忌星的作用不一，故定须细参，尤其化忌是一种伏线（因重要宫位很容易遇上这颗化忌），而十颗星的 *** 程度也不一，例如天机，天同，太阴，巨门等之化忌［恶格别论］，其影响可能没有那么强，但强星化忌则明刀明枪，如廉贞，武曲，贪狼加昌曲所引动之恶格等，其影响则可能是桃花劫，破产，精神病，血光刀伤，命灾。故化忌凶，还要看凶到什么程度？然则凶格全凭化忌引动，如廉贞七杀，昌贪，昌陀铃武等格，格局已在，就须化忌引发而已。
例如张某是贪昌守命宫，本命贪狼化禄，但大运凶，流年遇癸贪狼化忌，令命宫贪狼化忌，就进医院了，应这个“粉骨碎尸”的格局了。
一个化忌可动三大限，故本命四化很重要，而本命四化也是一种伏机，因重要宫位太易受其会照，但十天干四化年年不同，而其意义也不同，一个影响力大之化忌，其影响力竟可持续三个大限，如刚才所说的武曲化忌。曾见一例，武曲化忌守宫，本限故差，但至下一个大限时，这颗武曲就在大限之疾厄，人之本同样受影响，但程度不一样而己，至第三大限，这颗武曲就在大限的福德宫，直照财宫，一样影响大限之吉凶，竟是连续三个大限晦滞。但吉凶如何还要观大限之全局，不可单凭一二个宫位而视之，举此例只是说明，本命的一个化忌，其影响力可以很深远，尤其行限时，一样发挥影响，令人感应其星曜化忌之特质，就有如踏中地雷。
本命化忌比较明显，但本宫自化忌，则往往是别人不发现，只有自己心知肚明之影响，本宫自化忌是一种暗化忌，其带来之影响又不是那么明显，最常见是影响心性之故，如太阴本宫自化忌，则有苦自知，别人难明其苦，此逻辑可应用在其它宫位自化忌的情况下，因明化忌说明是明化忌，暗化忌之影响较潜伏，此其理也。
化忌的简明性质
太阳化忌，主受瞒骗，不能与人合作
太阴化忌，受引诱而入陷阱，便宜莫贪，尤其不合理者
廉贞化忌，伤感情，凡事预早声明，不要强出头
巨门化忌，是非，官非，依正途做事
天机化忌，阴谋，不宜参于新计画，尤其是别人提出的
文曲化忌，写错字，说错话，要重复检查文件，尤其数目，另要慎言
天同化忌，伤心，抑郁或伤感事，留心原局及大限的六亲宫位，便知与何人伤感情
文昌化忌，写错文字，表达错误，重复检查，重复思考
武曲化忌，破财，现金周转困难，小心财务情况失控
贪狼化忌，竞争失利，因大意或过份乐观所致
古代的奇门遁甲是什么？
什么是“奇门遁甲”？
光听这个名字，就感觉高深莫测。尤其在三国演义里，诸葛亮对奇门遁甲的“神乎其技”的运用，更是让人称奇。无论是赤壁之战借东风，还是攘星续命，都不可谓不传神。
百度百科解读说：《奇门遁甲》是我国古代的术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的 *** 大秘术，本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。单凭这一点，我们就无不佩服古人的高超智慧。
《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
至于这本书的起源，据古今图书集成记载，奇门遁甲最初起源于4600多年前，轩辕黄帝和蚩尤大战之时。当时，部落首领蚩尤铁头铜身，刀枪不入。而且还会妖术，时常呼风唤雨，制造迷雾，让轩辕黄帝常常迷失方向。
后来有一天，从一位仙女从天而降，手捧一个长九寸阔八寸的玉匣，送给轩辕帝。轩辕帝接过打开一看，里面有一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书中记载，后来制造了指南车，才得以打败蚩尤。
这么说来，龙甲神章就是奇门遁甲的最初范本，主要记载了兵器的打造 *** ，和行军打仗遣兵调将的兵法。但是令人称奇的是，它里边的一个记载，竟然在4000年后的一天，解决了一个大问题。
据说，福特汽车在研发过程中，遇到了一个难题。当汽车转弯时，如何保持平衡度？福特公司曾动用了100多个工程师都无法解决这个问题。
后来他们开始查阅中国古籍，无意间找到了指南车的制造 *** 。后来在指南车的制造 *** 中，找到了这一问题的破解之法，于是用变速齿轮解决了汽车转弯时的平衡问题。
看到这里，很多人会想除了张良、诸葛亮、刘伯温这些大神精通奇门遁甲，现代人有没有人掌握这门玄学。以作者之见，肯定是有的。但是理解和钻研程度有多深，造化有多高，这就不敢说了。
不过作者记得曾经在网上看到过一个民间高人，对“奇门遁甲”的应用，也是神乎其神。
这个人主要运用的是《奇门遁甲》里的“遁地术”，简单的理解就是隐身术。在行地遁术之前，先要要了解一下什么是地盾。
地遁的格局是开门合乙奇加临在地盘己的落宫，还有一个隐藏条件，乙奇要是日干且有气。
当时这位高人说，他就是在这样的格局下起局得此格。在东南巽位，他先遁着起局的位置走，前方果然发现了一个公园。九地+天芮+开门，天盘乙地盘己的格局就是公园，九地+天芮是 *** 空地的意思，乙+开门则是有贵人（国家）管理绿化的场地，就是公园。
于是他朝着公园正门走去，发现本来的四个门禁现在有一个是坏的，一直开着的。值守的门卫在和一个大妈说话，一直顾不上周边，而左侧值班室里的门卫，居然正好在打蚊子，也没有顾上看卫，他就大摇大摆的走进了公园。没有买票，也没有检票，这就是地遁！
后来听他分析才知道，这个时间空间发生的事情是上天注定的。
天芮+开门这一部分就是门禁坏了，天芮+巽是一个女人不讲理，临了开门则是值班的人和她讲理。乙克己为客克主，所以这个女人在纠缠他。巽中是辰巳，辰为龙也为虫，值班室里的警卫在打蚊子。我是客，我克者为财。乙克己利客，所以这位高人不用买门票就可以进去！
对于这位高人的“遁地术”的应用，作者不甚理解，也不敢妄加评论。在此只是分享出来，供大家参考学习解读。有懂得的朋友，可以在评论区一起交流。
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