紫薇斗数看语言天赋-上大学真的改变你的命运了吗
紫薇斗数看语言天赋，上大学真的改变你的命运了吗？
那一道亮光，点亮人生。
上大学真的改变你的命运了吗？顺着这个问题，我想从两个方面来回答：
上大学，其实真的可以改变你的命运；
上大学，应该思考如何更好地改变自己的命运。
一、上大学，是改变命运的方式之一什么是命运？其实该放在人生长河里去看。人生的不同阶段，都会因为某些时候的所思所想、所作所为而产生不同的变化，这就是人生命运的改变，小到一句话、一个动作，大到一个时代的变革，都会有影响。
20岁看10岁的时候，觉得当时幼稚，课堂上一个问题回答不出来，可能会让你自卑，进而学习不好，接下去的人生也会不同了；
30岁看20岁的时候，觉得当时怎么不成熟，到处只想玩，及时行乐，没有好好学习，等到工作时候才感觉本领恐慌，什么都不会，什么都做不好；
40岁看30岁时，觉得那时的有些事情处理得不够妥当，书生气很重，早知道应该怎么样才行；
……
所以，对于学生而言，上大学，本身也是人生命运的改变。
首先，如果你继续上大学，你就不同于高中毕业后去找工作就业的那些人，他们开始辛劳地工作赚钱，而你还可以在大学里待上3-5年（高职高专/本科），把就业时间延后了。
其次，上了大学，你可以获得大学教育，毕业获得学历和学位，对于你将来就业时会有很大的帮助，它可以帮助你找到更好的工作岗位，这些岗位比起高中毕业时去找的岗位，会有区别，甚至比起来还更好的，会在一个更高的起点。
再次，大学里的良好文化、学习氛围、人际交往、各类活动等方面，都会对你的价值观、人生观、世界观产生影响，你的思想境界会提到相应地提升，你看问题的方式、解决问题的 *** 也会有所不同，这就是大学教育的良好影响。
因此，上大学，其实是自己改变命运的一种良好方式。
二、上大学，该好好让自己将来的命运变得更好“逝者如斯夫”，大学时间也是短暂的，如白驹过隙，匆匆复匆匆，倘若能够珍惜大学时光，好好规划，认真学习和实践，对于自己的将来，肯定利大于弊——毕竟这是一个难得的改变人生命运的机会。上哪个大学，学校情况虽然说有所不同，有一定的影响，但最终更受影响的还在于自己，该怎么去学习、去发展自己。
因此，在大学时间里，大学生该好好规划自己的将来，做好大学学习、生活和实践的合理安排。
学好专业。大学里的专业教育是基础，大学生在大学里的 *** 要务，自然是好好地学习专业知识和理论，参加相应的专业实践，提高自己的专业能力，丰富专业技能。这样才能更好地应对将来工作的需要，为自己谋职业、谋岗位。
提升综合能力。人生阶段中除了学校教育之外，还有很长的工作阶段要走。将来的工作岗位上，除了专业知识能力的要求，也对大学生的综合能力有更高的期待，比如在同一个单位中要做好工作、和睦相处，需要良好的沟通能力，获得良好的人际关系；互联网时代中，需要良好的信息素养能力，能够掌握信息技术 *** ；遇到问题不发慌，沉着应对、冷静处理，需要良好的解决问题能力；……这样的能力可以通过各类的学生社团活动，或者社会实践活动等方面加以锻炼。
发展兴趣。大学里有着相对自由的时间和空间，比起工作阶段，你还可以更有机会去努力寻找你在所学专业之外的兴趣，比如有些人还喜欢画画和艺术创作，有些人喜欢写作，有些人喜欢插花，等等。这些看似和专业无关的东西，让你真心地喜欢，成为了你的兴趣，那么大可好好地保护。毕竟现在的社会越来越需要复合型人才，也有一些人“东边不亮西边亮”，反而把兴趣发展成了自己的职业甚至事业。
所以，大学也只是提供了一个改变命运的机会，如果你不把握机会发展自己，想想将来要过怎样的生活，那么这个机会也就白白浪费了。
总而言之，上大学确实是改变命运的一个好机会， *** 抓住这个机会好好规划将来、改变自己、发展自己，才能让自己走出更辉煌的人生道路。
那一道亮光，点亮人生。专注教育、生涯与人生成长。
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却是个现实loser？
这个问题可以用一个成语就能回答，只有四个字，如图。
首先，用什么标准去说别人是个失败者？
最基本的一点，不是一个世界的人，就不要用同样的眼光去看待。纸醉金迷的标准适用于物质世界的人，而天文地理是精神世界的内容。这两者之间并不重合。给自己做个客观的定位很有必要。
其次，一个有学识的人为什么会在现实世界里看起来很失败？
这有三方面的可能。
*** ，社会环境不适合他。
如果一个人真的上知天文下晓地理，那么起码他可以成为一个天文学家或者一个地理学家了，他的学识在社会上是有价值的，如果想赚钱，做个老师都可以。如果他反而处处碰壁，那是社会对于人才的界定以及社会财富分配方面还有改进的空间。如果他只是懂得皮毛，那么表现平平也不足为怪。
第二，他缺乏一个机会或者跳板。
就像诸葛亮需要被三顾茅庐。
第三，他自己不想。
如果做临时工都能挣到钱，他并不想沉迷在现实社会中，那些别人拼命追逐的香车宝马，对他来说可能只是过眼云烟。
最后，不同的人不属于不同的圈子，彼此没有太多交集，不要轻易给他人贴标签。
每个人对于成功与失败的标准不同，评价别人不能站在个人有限的角度。例如，爱因斯坦也不帅啊，可能有些科学家一心钻研，表面形象会蓬头垢面的，那并不影响他的学术地位。不像有些夸夸其谈的砖家，各方面都令人羡慕，却没有任何学术发明，有的人甚至会对病毒起源做出猜想，不是研究而是推测，难道那样光鲜亮丽的科研工作者就是优秀的吗？
再比如，一生都很贫穷的尼古拉.特斯拉，一生都没有结婚，在一般人眼里是不是很失败？他个人的成就被美国主流科学界隐藏，在教科书里面甚至都没有他的介绍，而我们今天所用的交流电、手机上网所用的信号塔，都来自于他的发明，能说他是个loser吗？大部分人会去感谢 *** 生， *** 生是个商人，是人们所谓的“成功者”，有金钱也有名声，但我们所用的电是直流电吗？我们做饭、电动车、手机，我们生活的所用的电力，绝大部分都是交流电，是那个没有申请交流电专利的特斯拉，放弃个人的财富，让全球都能用上平价的交流电。他是一个真实的上知天文下晓地理的人物。他对电磁学的贡献无人能够否认，难道他是个loser？恐怕不仅不是失败者，他的高度是无人能够企及的。
如果我们的现实生活中有像他那样的人，即使只是略晓天文地理，略知一二，那也会对很多事情都有独到的见解。从科学上来说，宇宙知识我们目前的科学还了解的太少，即使能够登月，有了天眼望远镜，太空对我们依然是个迷，而那些知晓天文的人，至少比普通人眼界更广，即使他们没有大富大贵，在他们自己的精神世界里，他们也是个成功者。
举个更现实的例子， *** 疫情期间有没有不被主流医学认可的医生？他的发明是否是个划时代的创举却因为种种原因而不能应用，而被打压？他的“失败”不是他个人的失败，是整个社会的。即使不被认可，他也不是个loser。
这就是我对于这个问题的看法，换一个角度看问题吧，那个在当时的生活环境里看起来很糟糕的梵高，他的画现在很值钱哦！跟他同时代的人，可能只想去挣钱，而不会去看什么《星空》。
如果觉得别人是个loser，那就停止浪费时间去研究loser们，把看向他们的眼光收回来，追求自己的“成功”吧。
小人生来是小人君子生来是君子吗？
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
孔子区别君子与小人的第九个方面
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语·里仁》
于丹教授讲过：二者每天心中惦记的事情是不同的，君子每天在牵挂的就是自己的道德，我的道德又修缮的怎么样了；怀土呢，每天就惦记自己家的房子，他不会想到大蔽天下寒士，每天就在算计着衣食居住，所有的物质生活这些人。这被孔子或者说被整个儒家学派称为是小人的心思，当然这也没有太大的过错，但是如果人心就居囿在这么一点点利益上，而没有道德的话他就很危险了。它会导致什么结果呢。
这就是下一句，所谓君子怀刑，而小人怀惠。君子从来是尊重法制的，这个刑就是刑法，也就是说一个国家的规矩、尺度，所以君子怀刑就是因为他心中始终有一份规矩、法度，不得超越，他尊重这个社会的制度，就像我们每一个人走路过过街天桥、走人行横道、等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是这点限制让你在一种尊重制约的前提下，可以形成一种社会默契，尊重他人，保障自己的安全，这就是君子怀刑。
但是小人怀惠。这个惠是小恩小惠， *** 宜的意思，也就是说钻小空子、占 *** 宜，一次两次，这里面潜藏的危机肯定要吃大亏。久而久之，这里面有多大的隐患大家都心知肚明。所以什么是小人呢，就是没有大眼界，抢占眼前 *** 宜的人。
有一个小故事芬森是丹麦著名医学家，也是获得诺贝尔奖的 *** 位临床医生。
到了晚年，芬森准备寻找 *** 人。在助理乔治的配合之下，芬森从很多慕名而来的医学界才俊中选了一个名叫哈里的年轻医生。但是，医学研究十分枯燥，芬森有点担心这位年轻人不能坚持。
乔治建言道：“先生，据我所知，哈里家境贫寒，您不妨请您的朋友假意出高薪聘请哈里，看看他会不会心动。如果他被金钱所诱惑，自然不配做您的弟子。”
然而，芬森却说：“谢谢你的提议，但是我不能采纳。我一直很赞同一个观点：不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。我虽然比哈里名望大，却也不能百般考验人性。他出身贫民窟，怎么不会对金钱有所渴望？如果我们一定要设置难题考验他，说，给你一个高薪的轻松的工作你干不干？而且答案必须是否定的。那对他来说，内心肯定是纠结的，因为他要在现实生活与梦想面前作出两难的选择。而他跟着我研究医学，根本不必到那一步，我何必苛求他必须是一个圣人……”
最终，哈里成了芬森的弟子。若干年后，哈里也成为丹麦十分有影响力的医学家。
有一次，哈里听说芬森当年拒绝考验自己人性的这个故事后，老泪纵横地说：“假如当年恩师用巨大利益做饵，来评估我的人格，那么我肯定就掉进这个陷阱了。因为，当时我的母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就了……”
一个聪明的人，不会让友人在自己与利益中作选择，而是竭力创造彼此共同的利益；只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后，两败俱伤。
大家对算命有什么见解？
大家对算命有什么见解？感谢好友的提问，给了我拾荒的机会！下面我说点我的认识吧！
一，我认为，阴阳五行的预测，也就是平时人们所说的算命，是我们祖先的对事物运动规律的一个智慧的经验总结，是一个普遍规律。而绝大部分的普通人都遵循这一个阴阳五行规律的！
二，我是一个不信迷信的人，但是，当我多少了解了阴阳五行命学的知识后，我就认为，阴阳五行命理学是一个门自然科学，我用书本上学到的一点很浅表的知识，来进行社会观察，这里面有其无法解释的东西在里面的！
三，比如在三十年前，我的妻子嫁给我这一个残疾人，就是命运所左右的，他是一个健全人，而她认识我的时候，我就手拄一支拐杖的，三十年过去，走到今天，我的两个儿子都成家了，我夫妻走到大街上时10个人当中，9个人都会不可思议，我妻子为何能和我结婚？而她姑姑家的女儿，和我妻子同年同月同日生，而她的丈夫和我是同命人，都是60后属牛的人，可是，他丈夫随然说是一个健全人，可她丈夫的前妻因心脏病去世后，留下一个几岁的女儿，这就是命运使然吧？一个无法解释的命运使然！可是，全国还很多那一天出生的女孩子，我也相信命运是各不相同的，但是还没有知道的更多案例的？
四，我的观点是，命运是固定的！算命就是寻找一个人固定的命运的规律！只能解释过去发生过的事情，和预测将来可能会发生的事情，让你在心理上有所准备，不管是吉，是凶，都能够正确的去面对！我认为，这就是算命的积极面，但是，这不包括有的人利用算命来敛财 *** 别人的钱财！我就回答到此，谢谢！
为什么会有姜太公在此？
姜子牙辅佐周文王、周武王倾商灭纣建立周朝后，老姜的师傅元始天尊赋予了他一项艰巨的任务，那就是负责封神。为了显示封神的权威，特赐子牙一柄“打神鞭”，有闹事的严惩不贷！
【封神的目的是将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早封其品位，以免游魂无依。】说实话这是个肥缺，然而子牙只有行使权，并没有决策权，天界365位正神的职位早已内定，老姜到时照本宣科就完了。换言之，姜子牙不过是个主持人而已。
子牙接过师傅元始天尊的赦书开始了封神：清福神柏鉴听封，你被封为三百六十五位清福正神之职。分掌各司，纠察人间善恶，检举三界功行。
封黄天化为统领三山正神炳灵公之职;封黄飞虎为五岳之首东岳泰山齐仁圣大帝之职，同时执掌幽冥地府一十八重地狱，总管天地人间吉凶祸福。
敕封崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝;敕封文聘为中岳嵩山中天崇圣大帝;崔英为北岳恒山安天玄圣大帝。
封申公豹执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职……
子牙从早上封到了将近中午，三百六十位正神终于封毕。
完活以后，突然发现，忙活了半天竟没自己的神位，就连死对手申公豹都封了将军。
子牙越想越生气，“噌”的一声跳上了房梁，子牙心想：“我的位子比你们谁的位子都高，天界不封我，我自己封自己”，子牙成了梁上之神。
子牙找到师傅要奉还“打神鞭”，元始天尊也觉得对不起徒弟，神鞭仍交于子牙之手，命其巡视诸神，所以每到之处，必贴出“姜子牙在此，诸神退位”的红纸。意思表明，子牙来此巡视工作，诸神暂且退位。
版本之二：原来天界没封子牙神位是有原因的，他师傅元始天尊掐指一算，老姜福浅命薄，只能享人间烟火而不能得道升仙。
亲们发现了没有？365位正神封的都是死去之人，换言之，不死不能封神。元始天尊心痛徒儿不想他死，所以没把他封神。
在封神完毕后，姜子牙要奉还“打神鞭”，师傅念其封神有功，特赐其留作纪念。并赋予他巡视人间诸神，惩罚和匡正诸神的不法行为。
话说子牙有个好朋友叫宋异人，是子牙的发小，某年他要翻盖自己住的茅草屋，于是决定拆除旧屋，重新盖新房。
打好地基，等盖到一半时，怪事发生了，初步成型的房屋在无风无雨情况下坍塌，所幸没伤到人，宋异人只好重新开始。
这样说吧，宋异人盖到一半房屋坍塌的情况发生了不下四五次。不是无风自倒，就是暴雨冲毁，或者天降大火。
他觉得这事很蹊跷，但不知道为什么？面对这种情况他只好停工，毕竟“劳民伤财”的事谁也折腾不起。没办法他只好借宿别家。
就在宋异人束手无策的时候，恰好子牙封神完毕回老家省亲，回家 *** 件事就是找发小喝酒聊天，多年不见的朋友，“喝不完的酒，讲不完的话。”
期间发小讲了盖房遇到的怪事，子牙一听，立刻明白了，他微微一笑，说道：“原来是这等鸡毛小事。哥哥不必忧虑，子牙掐指一算，说：“后天便是黄道吉日，你尽管动工盖房就是了。”
两天一晃过去了，盖房期间，子牙持“打神鞭”围着地基转了三圈，然后在东南角“啪啪”甩了两鞭，第三天在西北角“啪、啪、啪”甩了三鞭。第四天到了上梁日，子牙来到新房里，立于房梁旁边，口中念念有词，说道：“四面八方鬼神听好，姜太公在此，各归其所。”
第四天，宋异人提心吊胆上了梁，说来真灵验，子牙的几句话，新房居然安然无事。
事后得知， 原来宋异人开始盖新房时，四方鬼神都来争抢香火，“你推倒墙，我不让上梁”。神仙打架祸及了宋异人。
当宋异人再次盖房时，子牙持打神鞭”威慑诸神，“五鞭子”镇的诸神心惊胆战，一个个吓得浑身发抖，纷纷做鸟兽散。
这事逐渐在民间传开，老百姓在盖房修屋上梁时，就在梁上贴上“姜太公在此，诸神退位”的红纸，有的还在梁上绑上红筷子和一串铜钱，意思是让姜太公有饭吃、有钱花，希望他能够长期居住在这里，永保主家平安。这一风俗一直流传至今。
文/秉烛读春秋
