紫薇斗数地盘的意思-伏天氏九界有哪九界
紫薇斗数地盘的意思，伏天氏九界有哪九界？
原界会成为叶伏天的私人势力吗？东凰公主到了原界，先生曾经教过东凰大帝已经从公主口中得到证实，那么凭借这一层关系，考虑到叶伏天本身就是原界之人，目前在原界又是这种这种威望，其实让叶伏天当这原界的主人不可以吗？

其实，怼怼认为，可能，但还为时尚早。在此之前，我们先来数一数这至尊九界。
首先，天谕界，我们是自不必多说，归属于叶伏天。而上霄界本身在上霄神宫投奔叶伏天之后，就是黄金神国加上包括太初圣地的诸多神州势力，现在神州势力不允许 *** 手，而上霄神宫回到自己的地盘也是光明正大的，如此一来，上霄界自然也能够掌握在叶伏天一方。而紫薇界就不用多说了，出现了紫薇星域，即使界域被 *** ，也应该不会造成很大的损失，反而可以考虑加入紫薇星域的势力，毕竟其也是需要向导的，这样算，叶伏天一方已经有了三界之力。
而已经被 *** 的太阴界自不用提，已经被毁，也就只剩下一个至尊九界的名头了。地藏界却是掌握在黑暗神庭的手里，这是绝对的死对头，自不用提。

太阳神界，被掌握在太阳神宫手里，而中央帝界，被掌握在虚帝宫手里（关于这一点，怼怼认为就是应该掌握在虚帝宫手里，毕竟其号称是大帝的临时行宫，这一界虚帝宫会让别人掌握？），须弥界是由天贤寺统领，其与叶伏天关系尚可，暂且不提。剩下的就是一个存在感特别低的万象界。
怼怼猜测，其实万象界已经不属于原界了，毕竟我们要考虑到空神界与黑暗神庭，东凰大帝属于同一层次，其会在原界没有大本营？就算夺取机缘是分散各地的，但是怼怼还是认为空神界是在原界有大本营的，更何况原界局势变化的导火线在哪里？弄不好就是万象界被占领后，东凰大帝才传令神州势力入原界。

如果这么看的话，剩下的属于原界的六界（暂且算六界），有三界直接属于叶伏天，一界亲近叶伏天，一界算叶伏天半个靠山，剩下一个，暂时也不敢忤逆叶伏天，好家伙，直接间接的一统原界了啊
写祖宗牌更高书和更低字位？
祖宗牌位写法
大黄道是用“道远几时通达，路遥何日还乡”这十二个字去套，轮回循环，最后一字落在带“走之底”的字上才妥；
小黄道用“生老病死苦”这五个字，同样轮回循环，最后一字落到“生”上才中。我写的碑文，如果再加一个字，那么大黄道、小黄道都合。’
【“道远几时通达，路遥何日还乡”这十二个字在中国传统文化中是多么重要。古人认为，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支是分黄道黑道的，一青龙黄，二明堂黄，三天刑黑，四朱雀黑，五金匮黄，六天德黄，七 *** 黑，八玉堂黄，九天牢黑，十玄武黑，十一司命黄，十二勾陈黑。为了便于记忆和查对，古人想出了一个办法，用“道远几时通达，路遥何日还乡”这十二个字对应地支，凡与带“走之底”的字对应的就是黄道。这“十二字黄道法”应用广泛，查日子，撰碑帖，道士们写表文，都会用到。我们知道，道士或者算命先生经常“掐指一算”，他们掐指的时候，心中多是念叨着这十二个字的。】
赵德发作家文中的几句话，刚才我查了下，原来这十二字真的和算黄道，祖宗牌位，碑文，等等要用上的，我再发些关于这十二字一些注解；
十二建星与黑黄道是早期主要的择吉历注之一，实际上是十二支在天盘人盘上的称谓变体。在用法上可搭配在日时与空间上，吉凶多是它自身呈现的象术喜忌。在十二支的搭配上，寅为建与青龙，卯为除与明堂，辰为满与天刑，巳为平与朱雀，午为定与金匮，未为执与天德，申为破与 *** ，酉为危与玉堂，戌与成与天牢，亥为收与玄武，子为开与司命，丑为闭与勾陈。
十二建星在求法上与地盘的十二月建密不可分。如正月建寅以 *** 个寅日起建星，二月建卯以 *** 个卯日起建星，依次类推。在用法上以建星加所用的地盘时支上，天盘十二星依次旋转在十二支的空间上，视其吉凶而灵活取用。十二建星为：建，青龙。除，明堂，满，天刑，平，朱雀，定，金匮，执，天德，破， *** ，危，玉堂，成，天牢，收，玄武，开，司命，闭，勾陈。
破为 *** 危玉堂，就是十二建星的“破”日对应十二黑黄道的“ *** ”。“危”日对应十二黑黄道的“玉堂”。
十二黑黄道在求法上与两两相冲的月建密不可分。子午月以申日起青龙，丑未月以戌日起青龙，寅申月以子日起青龙，卯酉月以寅日起青龙，辰戌月以辰日起青龙，巳亥月以午日起青龙。照以上的取日 *** 还可以把它转变取在时辰上，子午日以申时起青龙，丑未日以戌时起青龙。同上法类推。在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉余为黑道凶。古人在使用上为了方便以十二字代替，道远几时通达路遥何日还乡。道、远、通、达、遥、还为黄道余即为黑道。
十二建星和十二黄道对照表：
道：寅、建、青龙、黄道
远：卯、除、明堂、黄道
几：辰、满、天刑、黑到
时：巳、平、朱雀、黑道
通：午、定、金匮、黄道
达：未、执、天德、黄道
路：申、破、 *** 、黑道
遥：酉、危、玉堂、黄道
何：戌、成、天牢、黑道
日：亥、收、玄武、黑道
还：子、开、司命、黄道
乡：丑、闭、勾陈、黑道
十二建星和十二黄道歌：
建为青龙用为头，除为明堂黄到游。
满为天刑平朱雀，定为金匮吉神求。
执为天德值黄道，破为 *** 危玉堂。
成为天牢坚固守，收为玄武盗贼愁。
开临司命为黄道，勾陈为闭主亡流。
黄道出行为大吉，行军斗阵黑道忧。
写祖宗牌位
写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。
大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)
小黄道：生老病死苦 (生、老)
例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。
合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。
各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。
两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花
千年香火乾坤久 万代明烟日月长
天高地厚国恩重 祖德宗功师范长
祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。
横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。
黄道吉日推算 *** ：
正七起子二八寅；
三九原来就在辰；
四十两月寻午上；
五、十一从申起；
六十二月把戌寻。
正月从子上起“道远几时通达，路遥何时还乡”；
二月从寅上数“道远几时通达，路遥何时还乡”；
以此类推。
以上十二个字与十二神一一对应，
凡遇走之的字就是黄道吉日。
日历上的黄道吉日是办事那天为最吉祥的日子.
如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日，则下列 *** 均不能用，当然更不能随便翻通胜来定。因为这类事与空间方位有关，如出门办事，搬家等类，是由甲地到乙地，这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉，那才是真正的趋避摄生之道 。
一、红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎）
诗曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。
即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。
二、二黑、五黄、三煞、破
这些日子均宜避开，具体在何日，可以自行推得，若图省事就翻历书也可查出。
三、鸾驾择日
天皇
（四巽） （九离） 二、五、八、十一月
（二坤）
三、六、九、十二月
（三震） 玉皇
（五中宫） （七兑）
紫微
（八艮） 一、四、七、十月
（一坎） （六干）
农历一、四、七、十月由坎宫起甲子，二、五、八、十一月由坤宫起甲子，三、六、九、十二月由震宫起甲子。欲选之日非甲子日，仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起，顺飞九宫，数至该日之干支即停。
农历月份以初一为准，不依节气。以所标月份之宫起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，顺数六十花甲，由甲子数到癸亥，一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即为吉日，落在其余之宫即为凶日，不可用。
如一九九八年农历二月十一日，当日干支乙卯，二月是由坤宫起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，连数九天，癸酉在坤，再连数九天，壬午在坤，再连数九天，辛卯在坤，再连数九天，庚子在坤，再连数九天，己酉在坤，则庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宫，癸丑在六干，甲寅在七兑，乙卯在八艮。所选乙卯日即为“紫微”所在，为日。
四、大黄道吉日
诗曰：道远几时通达，路遥何日还乡。（有“走之旁”的字即为黄道吉日）
道 远 几 时 通 达 路 遥 何 日 还 乡
青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 *** 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈
诗曰：
子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。
寅申须从子上起，巳亥在午不须论。
唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。
申 戌
隋唐时期的十八路反王最后都怎么样了？
正史中并没有隋末“十八路反王”之说，不过有趣的是，但凡乱世，总会有“十八路反王”的类似版本出现。比如东汉末年的讨董卓“关东联军”，秦末的“反秦联盟”等等，都被冠以“十八路反王”。
严格来讲，只有项羽、刘邦的“反秦联盟”勉强可以说是“十八路反王”，因为秦朝被推翻后，项羽确实分封了十八个王，尽管义军的数量远不止十八路。
从那以， “十八”就成了吉祥数字，《说唐》等各种历史小说和评书自说自话，都分别凑了个“十八路反王”，其实当时的反隋武装有数百家。
因为数量太多，我们只能选择有代表性的，并加以分类介绍。请注意，所谓的“某某王”，只是小说中的封号，不一定符合史实。
*** 类：称帝的反隋武装01.大凉王李轨李轨跟李渊同属于陇西李氏，是武威郡的豪姓大族。他本是隋朝鹰扬府的官员，由于薛举的威逼，李轨在当地几大豪族的支持下举兵割据河西，自称西河大凉王。
李渊称帝后，曾经写信给李轨，并亲切地称之为“从弟”。李轨一激动，决定去帝号跟“从兄”混，可手下的马仔们不愿意当“马仔的马仔”。
于是李轨想出了一个“妙计”，给李渊回了一封信：俺还是当皇帝，可俺这个皇帝归你这个皇帝管。
李渊顿时火冒三丈，皇帝这玩意能这么滥吗？于是派了一个叫安兴贵的武威豪族子弟，到李轨那里搅和。
安氏家族在当地的势力一点不亚于李氏，安兴贵凭一己之力，真的把李轨搞得众叛亲离，只好束手就擒。后来李轨被押往长安，斩首示众，没当成“从弟”。
02.小梁王萧铣萧铣是南梁皇室后裔，是隋炀帝萧皇后的堂侄。萧铣的起兵经历有点像秦末的陈婴、民国的黎元洪，是被人硬抬出来的。
当初一群人在岳州 *** ，万事俱备只欠“领导”，他们都觉得自己资历太浅，想来想去觉得萧铣作为前朝皇室子弟名气够大。于是萧铣喜从天降，被人抬上了“梁王”的大位，不久称帝。
不过，萧铣统领的这支队伍，跟刘玄的更始政权很相像，是农民和士族阶级混搭的武装，根本尿不到一个壶里。
起先萧铣靠个人的影响力，以及南方隋朝势力薄弱的有利条件，占据了荆州及周边的 *** 土地，还一度挫败了唐军，但内乱让萧铣迅速衰弱。
在江陵之战中，萧铣因为一个大乌龙让自己当了俘虏。当时萧铣被唐军围困在城中，他自以为援军不回来了，便投降了，结果几天后十几万援军赶来了。
萧铣被押往长安后跟李渊摆谱，把自己“摆死”了，他对李渊说：逐鹿天下，我被捕是命不好而已，就像当年田横称王，没什么对不起刘邦的。
听懂了吗？他的意思是，我跟田横一样，也没什么对不起你李渊的，田横被刘邦赦免了，你也应该善待我。
李渊冷冷一笑：砍了！
03.西秦霸王薛举、甘肃王薛仁杲薛举、薛仁杲父子出身于河东薛氏，崛起于河西金城郡。大业十三年，薛家父子夺了金城县令郝瑗的兵权，开仓放粮募兵，十几天时间连续击败多路武装，迅速扩展到13万人，梦得一塌糊涂。
三个月后，薛举在兰州称帝，并挥兵东向，直逼长安。这爷俩的武力值实在太牛，连号称战神的李世民都曾经被他们打得几乎全军覆没。
薛举死后，其子薛仁杲即位。薛仁杲跟薛举不一样，他纯粹就是个粗人、恶人，虽然武力值爆棚，但最终被李世民在泾川城下成功复仇，当了俘虏。
薛仁杲投降后，被押往长安斩首。
04.白御王高谈圣高谈圣的原型叫“高昙晟”，是一个和尚，一个笑料和尚。
武德元年，高昙晟利用怀戎县（河北涿鹿）官府祭祀的日子，率领50名僧人挟持官员公开 *** 。夺取县城后，高昙晟建立“佛国”，自称大乘皇帝，还立尼姑静宣为耶轮皇后。
借着高昙晟脑子发热，给另一个割据军阀高开道写了一封信：你是王，我是皇，级别比你高，归降我吧。
高开道笑得兜不住下巴：行，臣这就来给您磕头。高昙晟居然信了，丝毫不设防，被高开道成功偷袭，光荣地见佛主去了。
05.洛阳王王世充王世充其实是胡人，也是隋炀帝的心腹，当年在平定杨玄感叛乱时立下大功，被隋炀帝任命为辅佐杨侗镇守洛阳的干将。
客观讲，王世充对隋炀帝很忠诚，隋炀帝死后他拥立杨侗为帝，跟窦建德、李密苦战数年。后来由于内部争斗，王世充逐渐垄断朝政，心也开始野了，最终他废了杨侗自立为帝。
武德四年，李世民分兵干掉窦建德，失去支援的王世充无奈投降。
本来李渊已经赦免了王世充，却被仇家当街刺杀。至于仇家哪来的胆子，你懂的。
06.定阳王刘武周刘武周其实叫“定杨可汗”，是突厥人封的，对内他自称皇帝。
刘武周参加过伐高句丽的战争，因战功被提拔为鹰扬府校尉，镇守马邑。大业十三年，刘武周杀马邑太守王仁恭，并以突厥为外援挥兵南下。
刘武周的反叛给了李渊一个助攻，他趁机招募兵马在太原举兵。从这一点上讲，刘武周还是李渊的恩人。
李渊攻入关中后，刘武周在河东打败李元吉，直接威胁到关中地区，逼得李渊差点迁都汉中。李世民同学的闪光时刻到了，是他力挽狂澜，将刘武周赶到了草原，跟突厥可汗喝大酒去了。
估计酒没喝好，几年后双方起了矛盾，突厥人一生气把刘武周给咔嚓了。
07.荆州王林士弘林士弘的名气不大，其实是“老革命”，人家在大业十二年举兵，并于当年称帝，国号“楚”，定都虔州（江西赣州）。
要论地盘，林士弘绝对够气派，他占据了广东、广西、江西、湖南、湖北等 *** 土地，连广西地头蛇冯盎都拜在了他的门下。
所以林士弘不甘心降唐，一面称臣，一面捅刀子。直到武德五年，林士弘的弟弟被唐军斩杀，部将众叛亲离，林士弘的势力一落千丈，并在郁闷中病死了。
08.南阳王朱灿朱灿应该叫“朱粲”，这家伙不叫南阳王，而应该叫“食人魔王”。
这家伙最让人恐怖的就是，他的部队走到哪里吃到哪里，粮食就是人肉。他有两句名言，一句是“只要有人的地方我就不缺粮”，另一句是“天下没有比人肉更好吃的食物了”。
隋朝有两个官员叫陆从典和颜愍楚（颜真卿的族人），这两人都出身于世家大族。朱粲占领他们的府邸后，将这两家人都吃光了。
李渊曾经招降了朱粲，在接风酒宴上，因为话不投机，朱粲竟然下令煮了唐使。
后来朱粲投靠了王世充，王世充投降后，朱粲被押往黄河边处死。还没等到行刑，他就被老百姓用石头砸成了一座坟包。
09.梁帝梁师都梁师都不在任何一部小说的反王中，但他却值得说一说，因为他是唐朝灭掉的最后一个割据势力。
梁师都跟刘武周一样，以突厥为后援，被突厥册封为“大度毗伽可汗”，自称梁国皇帝，割据雕阴、弘化、延安等地。
按理来说，大唐统一已经势不可挡，唐廷也多次示好，他应该识趣，可这家伙偏要一条路走到黑。贞观二年，李世民令柴绍、薛万均逃犯梁师都，颉利可汗增援失败，梁师都被堂弟杀害。
10.宋帝辅公祏辅公祏原本是杜伏威的部将，后来跟杜伏威产生了裂痕。杜伏威归唐，到长安任职后，辅公祏假冒杜伏威的名义，杀了杜伏威的亲信夺了兵权，自立为宋帝，公开对抗唐朝。
武德七年，辅公祏败于唐军，被李孝恭斩杀。
第二类：称王的反隋武装01.江南王沈法兴长江两岸是沈法兴、李子通和杜伏威的三国杀，他们的故事足以写成一部精彩的小说。
沈法兴出身江南望族，他官居吴郡太守，是割据势力中少有的 *** 。
江都兵变后，沈法兴以讨伐宇文化及为名正式举兵，并于武德二年在常州建国，自称梁王。
武德三年，沈法兴被李子通击败，在逃亡途中投江 *** 。
02.吴王杜伏威在这些失败的反王们中，杜伏威最值得人们同情。
杜伏威出身贫苦，从一名士卒一步一步爬升，最终成了领导一方的农民军领袖。杜伏威的部队很得民心，他虽然历经毁灭性的打击，但凭借个人魅力和群众基础，他总能迅速满血复活。
杜伏威的军队战斗力惊人，手下悍将如云，尤其是那支令人闻风丧胆的敢死队，常常创下以一敌十的奇迹。
遗憾的是，杜伏威归唐后，因为遭到辅公祏的陷害，死得不明不白，家属被罚为奴隶。直到贞观元年，杜伏威才被 *** 昭雪。
03.凤鸣王李子通李子通其实也称帝了，他自称楚国皇帝。之所以将他放在这里介绍，是为了便于介绍他与杜伏威、沈法兴的恩怨。
李子通同样出身贫苦，也是靠双手一点一点打拼出来的。不过这家伙狡猾，更大的特点就是反复无常。
当年他曾经在走投无路的情况下投降了杜伏威，又趁杜伏威不防备突然发动兵变，把杜伏威砍成重伤。
在击败沈法兴后，李子通最终被杜伏威复仇的烈火中败下阵来，他被杜伏威生擒活捉，又被送往长安。
李渊赦免了李子通，并给了很多房产地产，却没有给他官职。李子通心不甘，杜伏威到长安后他觉得机会来了，便想逃回战区吞并杜伏威留下的武装。结果被发现，在蓝田被斩杀。
04.冀州王高士达高士达是“老革命中老革命”，他于大业七年就举兵了，说起来还是窦建德老领导。
高士达一度声势很浩大，于是飘了，被隋廷击败，战死疆场。
05.宋义王孟海公孟海公于大业九年起兵，占领了曹州和戴州，并于大业十四年称“宋义王”。
窦建德在挥兵西向之前，消灭的最后一个对象就是孟海公。武德四年，孟海公兵败投降，窦建德终于同意了河北和部分山东地区，再也没了后顾之忧，于是决定联合王世充对付李世民。
很可惜，李世民比他牛，窦建德败了，孟海公也跟窦建德一起被唐军斩杀。
06.鲁王徐圆朗徐元朗是“五姓家奴”，这家伙先后投靠过李密、王世充、窦建德、李渊和刘黑闼，总之，哪根腿粗，他就抱哪根大腿。
虽然靠膝盖获得了延寿 *** ，可问题是她的心太野，总想着从奴隶到皇帝的大梦，在降唐后又复叛，企图靠刘黑闼翻身。
武德六年，李建成打败刘黑闼，徐元朗在逃跑途中被老百姓用锄头刨了。
07.夏明王窦建德窦建德是李唐政权外，最接近成功的一位反王，他几乎统一了洛阳以东，却在救援王世充的途中，被李世民俘虏。
窦建德的失败原因是多方面的，很重要的一条就是他没有获得河北豪族势力的拥戴。
大概是忌惮窦建德在河北的影响力，李世民没有对河北实行安抚政策，李渊干脆杀了窦建德。这直接引发了后来的刘黑闼卷土重来，又造成了河北豪族二百年拒绝跟李唐通婚。
08.燕王罗艺罗艺这个燕王不是自封的，而是李渊册封的。
客观讲，罗艺如果不是在李建成和李世民之间站错了队，他一定会名列凌烟阁功臣榜，其地位也绝不亚于任何一位功臣。至少在所有功臣中，只有罗艺一位异姓王。
罗艺是官二代，其发迹地却在幽州。隋末，罗艺趁天下大乱，夺取了幽州和营州的控制权，成了北方实力最强大的一方诸侯。
但罗艺有眼光，他无视窦建德等人的拉拢，主动归了唐，并在大唐统一北方的战争中作出了巨大贡献。
玄武门之变后，罗艺的苦难来了。由于是李建成的党羽，手上又有兵权，这导致他必然会遭到李世民的打压。
贞观元年，李世民令罗艺交出兵权回长安任职，罗艺害怕遭清洗，于是举兵反叛，又兵败被杀。
第三类：其他类反隋武装01.混世魔王程咬金正史中从来就没有什么混世魔王，程咬金在瓦岗寨的地位也远没有演义中的那么重要。
程咬金的成功就一点：眼光独到。当年在王世充帐下时，他就意识到王世充成不了气候，于是他联合秦琼、罗士信临阵倒戈投了唐。
02.西魏王李密李密从来就没有称过王，他如同一颗流星，瞬间耀眼，又瞬间陨落。
其实李密的成功，和他失败的原因相同——士族阶级的出身。
因为是士族阶级，所以李密有着农民阶级和小士族阶级所不具备的政治远略，这让他在瓦岗寨游刃有余。
同样，李密的士族阶级身份与瓦岗寨的“农民文化”格格不入，这就给后来瓦岗寨的内讧 *** 留下隐患。
我个人认为，李密投瓦岗寨等于自废武功。
03.济宁王王薄王薄跟高士达同年 *** ，是老字辈的“革命家”。兵威最盛的时候，他与孙宣雅、郝孝德联合，达十余万人。
后来王薄短暂投靠过窦建德，很快就归唐了，并在唐廷攻打青、莱、密三州中立下大功。遗憾的是，王薄因为跟另一个归唐的义军李义满发生矛盾，被李义满的侄子杀害了。
04.金提王张金称张金称也于大业七年举兵，是窦建德的“革命导师”。不过张金称来不及就兵败被杀了，他的队伍由窦建德继承了。
05.襄阳王雷大鹏这个人没啥好说的，正史中无此人，演义虚构的。
看着这些数量庞大的反王，真的为隋炀帝感到惋惜，鼎盛繁华的大隋，在他手里仅仅七年就支离破碎。难怪李世民说：水能载舟亦能覆舟，经历过农民军的摧枯拉朽，他真的被震撼了。
命运真的存在吗？
命运真的是存在的啊，这毋庸置疑。有人就是命好投胎小能手，譬如王某聪，他的人生注定比百分之九十九的人要富裕顺遂，这就是命我们得承认。
在现实中我们也遇到有人把一手好牌打得稀烂。有一老同事在省会城市有四套房，原设想老两口一套，儿子结婚一套，还有两套出租。结果儿子迷上 *** 四套房子全输光了，还赌债不够还被砍了一只手指。
这是命吗？是又不是。所谓命运其实是先天+后天，三分天注定七分靠打拼，
所以我们可做到信命不认命。
西游记奎木狼职位不高？
谢谢邀请
《西游记》中奎木狼是个妖怪中的另类存在，其一不同于别的妖怪（除了八戒，沙僧）要么山精鬼怪所变，要么是神仙坐骑所化，他是真正的天上星神下界的(虽然曾经是一只苍狼，但早已渡劫成人)，二虽是凶残成性（符合妖怪职业特征）但却又用情至深。三是武功奇高，他的武功绝非像别的妖怪那样盗骗神仙宝器依势卖弄可比。
那奎木狼究竟何许人物，听我细细道来，奎木狼上古时期是昆仑山麓的一只苍狼，一日不幸被土人毒箭所伤逃至那仁郭勒河边时毒发倒地不起，也因孽缘所致，垂死之际被一路过少女用药救起（咱不知一个女孩为啥会救一只大灰狼），随后便跟随其身边但不久女孩便因病而亡，奎木狼发誓要修成人形专等女孩转世轮回后以报救命之恩。经过近100多年日日不辍的吐纳日月之精天地之华后终于悟得筑鼎结丹之法，又经300多年的苦修无师自通的练就了“三花不老方”，更历经数劫九死一生化为人形并给自己取名为李雄------仅用500年不到的时间即可化为人形且拥有半仙之体这在动物修仙界的历史上也是极为罕见的。
转眼时间到了商朝末期，为找救命恩人他入定后经过罗天推演得知女孩已历经数世轮回,此世极有可能在东边的某处，于是从昆仑山南麓再次回到了中原（之前为求练仙法门曾多次涉足中原各道水仙山），而此时中原正值武王伐纣的历史变革期，兜兜转转最终在元魂爽灵的示引之下找到了近500年前的救命之人，此时才知这一世的女孩乃是金灵 *** 之弟子，两人虽得相遇奈何女孩早已没有500年前的记忆了，金灵 *** 手下男弟子仅有三人一个是封神后掌管雷部的闻太师，一个是封为水府星的余元，最后一个关门弟子就是历经劫数后成为千手千眼佛的洪荒生灵。虽然金灵 *** 收过洪荒生灵后即宣布不再收徒，但其为奎木狼深情所感收其为编外弟子，所以奎木狼是金灵 *** 有实无名的真正弟子，随后奎木狼就以28宿之一的身份参与了通天教主的万仙阵。
万仙阵中奎木狼和其他同门被阐教四金仙祭起的四仙剑所杀，金灵 *** 力战文殊广法天尊、 *** 真人、慈航道人丝毫不惧但激战中不甚被燃灯道人用定海珠偷袭得逞当场毙命，二人死后金灵 *** 被封为坎宫斗姆，成为天上为星宿之首，而奎木狼也正式成为天上的28星神之一。
上天后，奎木狼依然痴心不改多次向已成为斗姆元君的金灵 *** 打听那个女孩的下落，最终拗不过奎木狼的纠缠，金灵 *** 告诉了奎木狼，原来万仙阵那一战，金灵 *** 早已知道凶多吉少，于是为避免手下那些女弟子无辜枉死，让她们随着师姐无当 *** 先行撤走了。其具体下落得要去问无当 *** 也就是现在的黎山 *** 了。
于是在得到斗姆元君的默许和庇护下只身前往黎山 *** 处探查消息。待奎木狼来到黎山 *** 处一打听，才知那女孩早已在撤退的路上被姜子牙的伏兵所袭，命丧于乱军之中，因身份和道法低微故死后未能封神也无法登录天界，现今早已不知魂归何处。奎木狼听罢立时百感交集泪如雨下呆在当场。
这一天对于奎木狼来说是不幸的但又是幸运的，不幸的是得到此让人悲痛的消息，幸运的是当时正巧有观音大士在场-----原来此时的观音大士正是原来的慈航道人，后来姜子牙功成名就各路封神后，文殊广法天尊、 *** 真人、慈航道人在元始天尊的授意后各寻法地独自修行去了，而慈航道人选在了落伽山紫竹林作为道场；后来法力和悟性不断突破终于自开一派后又转投释教以期广学真理好明澈宇宙洪荒之原真。最终以大慈大悲观世音菩萨面对众生。
那一天观音大士正在与黎山 *** 探讨宇宙至理，正逢奎木狼找上门来，待从头到尾得知全部后，观音看着奎木狼心力交瘁悲痛万分的样子，顿时悲从中来慈心大起，决定帮奎木狼了此孽缘。
你道观音为何要帮奎木狼，一则观音大士本就悲天悯人慈爱众生。二来也与其生平遭遇有关，原来观音未成仙之前只是民间的一名普通的人类女子，封神大战之时，为了搭救自己的母亲，被妲己所害，女娲娘娘被她至孝纯真所感动，于是安排她住在玄都洞八景宫的太上老君处，并在在那里传授她千手千眼之术，几个月后，她向女娲娘娘提出要拜元始天尊为师，女娲娘娘应允后，元始天尊开始倾心传授其法术并将一本属于阐教、截教共修的宝典《道德真经》，也一并传授给了她，后来随着法力的提高被元始天尊封为十二金仙之一，当时名为慈航道人。所以观音大士深知众生之苦。三，虽然后来观音已是释教中人但道心佛心本是同理，更何况论起出处，她和奎木狼也算是同门中人自己算起来还是奎木狼的半个师叔。
当下，观音运起周天演查之法，开慧眼看查三界五行，时空经纬之后得知奎木狼与此女了此孽缘必在凡间，但此之前还有些波折于是吩咐奎木狼先行回去值守本位莫要擅离，短则几月，长则三年后必然与此女再遇。奎木狼听后方才释然。但转念一想，前途渺然即使相逢后如何发展一切竟是未知数，心下又不禁惆怅万分，此情黎山 *** 早已看在心里于是向其使眼色又在旁帮腔让观音教其一些法术以帮其以后度厄解难之用。观音无奈于是教导了奎木狼一些释教心法。正是这些心法让奎木狼随后练习出了“舍利子玲珑内丹”。
奎木狼走后，观音辞别黎山 *** 即下到凡间寻找奎木狼的孽缘之女。
其时此女已转世在褒国，这女孩出生后就被父母遗弃（原因不明），后被当地一姓褒的富豪收养并取名为褒姒，公元前782年周幽王因故（原因不明）关押褒国的褒珦（正是收养褒姒的富豪），直至公元前779年长达3年的关押中褒氏族人想尽办法想救回褒珦均告失败，最终为了替褒珦赎罪并换回褒珦，只好向好色成性的周幽王献上了褒姒，周幽王得到褒姒后惊为天人对其爱护有加并立为妃，第二年，褒姒为周幽王生了个儿子取名伯服（也有专家称为伯般），幽王对褒姒更加宠爱，后来竟废去了王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，最后各位都知道周幽王的结局了(可参阅周幽王烽火戏诸侯)。
观音寻着褒姒时是公元前772年正是周幽王被犬戎攻入镐京 *** 灭亡的前一年，观音在梦中为褒姒开悟并传其心法令其勤修方可逃脱轮回之苦。奈何褒姒此生已非玉洁之身，所以虽在第二年的乱军中借观音神法逃得性命且苦修至89岁但仍未能入得道途，公元前682年褒姒带着无限遗憾堕入轮回之路。
再次入世后的她已是洛迦山中的一只灵狐，为了摆脱人世间的万种牵绊在冥府她毅然的选择了畜生道投胎为一只灵狐。此后漫长的岁月中她每日都到紫竹林中在观音给各路僧仙道 *** 时总会静静的躲在一边感受观音的教诲，日复一日年复一年，终于在一个宁静的早晨她恍惚间感觉到了自己的异样，慢慢睁开眼后发现自己又成为了人形，她知道自己终于有了通往仙界的资格，逃脱轮回之苦已指日可待，她不知道这段时间人世间已历经纷纷扰扰的过去了近八百年的时光，狂喜间她奔向落伽洞拜见观音。
此后观音将其推荐至黎山 *** 门下，随后又经过近百年的努力终于被编入仙录，踏入仙班………。
天界，奎木狼从黎山 *** 处回来3年后的一天，玉帝宴请众神，奎木狼与其余27宿同僚虽非上仙但也在列，但当他鬼使神差的走到本不该去到的批香殿时，一个熟悉的的窈窕身影顿时让他症在当场，随着那柔美的身姿缓缓转过来时，历经千年只能在记忆中相对的美丽容颜终于近在咫尺，此刻奎木狼早已是泪眼模糊，那仙女望着双眼噙满泪水的奎木狼一时间呆呆的不知发生了何事…………
总之后来的故事，不光天上的都知道，咱地上的老百姓也是众所周知了，奎木狼与仙女私反下界成全了13年的夫妻之缘。
从上可以看出奎木狼是个性情中人，而且他的背景很是强大，所以被悟空邀请天界神将招其返回天界后，玉帝仅罚他到老君处带俸烧火炼丹以补其过。注意，给老君烧火还给薪水，一则老君处自有烧火的童儿何须他来动手，二来老君算起来是他的师伯。所以这哪叫惩罚简直是带薪休假。仅从此即可看出奎木狼在天界虽不是上仙但其实力和势力绝对不低，这全是因为他有着强大的背后靠山所致。
另外奎木狼曾得到过金灵 *** 和观音大士的亲传私授，所以其功夫深不可测，猴哥在骗取了他的“舍利子玲珑内丹”仍然大战五六十回合仍不分胜负，这就毫不奇怪了。
