起名大全：姓卜的女孩名字-他的后代现在在何方
起名大全：姓卜的女孩名字，他的后代现在在何方？
相传 *** 有四位妻子，不过，历来以“ *** ”身份公开露面的，只有发妻兼表妹萨吉达。
（年轻的 *** 夫妇，两口子都浓眉大眼的，颜值不算低）
此外， *** 正式承认的5个子女，也全为萨吉达所生。 *** 家族的家庭照，全都是 *** 和萨吉达两位长辈及其子孙们（包括两个女婿）的合影，并没有其他女性参与。
也就是说，虽然按照 *** 教教义， *** 确实能连结四次婚，但对于崇尚世俗生活的 *** 而言，正式的妻子，只有萨吉达，其他三位“妻子”的名分，还是比较含糊的。
2003年4月，早在巴格达被围城之前， *** 就带着自己十几个亲信开始了逃亡生涯。依照他的安排，两个儿子乌代和库赛继续战斗，保卫巴格达。
谁知，没成想，被 *** 委以重任的表兄弟，巴格达总戍卫、曾经誓言“将在巷战中埋葬美军”的共和国特别卫队司令马希尔·提克里蒂，在拿了中情局的 *** 0万美金后，带着同事 *** ·拉希德和情报部门负责人塔希尔·哈巴什一起“组团”投降了美军。
最终，丧失了共和国卫队防守的巴格达，被美军轻松攻克，本想看一场惨烈“恶战”开开眼的全球吃瓜群众们，都傻了眼。
此情此景下，原本要打算与共和国卫队合作“抗美”的乌代和库赛也不得不开启了逃亡生涯。
作为美军通缉扑克牌中的红桃A和草花A，美方各开出了1500万美元的赏金。
巴格达沦陷后，乌代和库塞还有库塞的儿子穆斯塔法，靠着亲信的帮衬，一起东躲 *** ，每隔一两个星期，就会换一个新地点。
好不容易挨到了2003年7月，乌代、库赛和穆斯塔法又辗转到了摩苏尔的一所别墅中。房主是两位“太子”的表亲。
谁知，这个大表哥竟然在假意安顿好了“太子”、“太孙”后，就奔着那3000万美金去了——偷偷跑到美军基地，主动告了密。
当完全被蒙在鼓里的爷仨发现全副武装的美军已经开始围攻别墅后，带着保镖马上开始了誓死抵抗。
激战中，美军共发 *** 10枚“陶”式 *** ，发起过三次冲锋，两位太子被打成了筛子，相继倒下。而年仅14岁的“太孙”穆斯塔法，在父亲、伯父及随行保镖丧生的情况下，独自持枪奋勇作战，也坚持与美军对抗到了最后一刻，最终战死，生动演绎了当今已经非常少见的“ *** 伯式的英勇”。
（当年的激战现场）
讲真，相比几个月后被狼狈拎出地窖的 *** ，他的儿孙们倒是正好印证了其在开战前动员会上放出的豪言——“向敌人打完所有 *** ，为 *** 流尽最后一滴血”誓言。算是帮他老人家挽回了些许颜面。
美剧《 *** 家族》中，对这段混战场面，尤其是“太孙”的英勇无畏，有过生动演绎。
要说这爷仨，大儿子乌代性格残暴、欺男霸女、自负自大，是个野心家；
表面上，弟弟库塞正好相反，做事低调、工作认真、待人较为和善，还特别会来事儿，连胡须、发型和穿着都处处模仿老爸。但其实，库塞是个特别能“装”的“闷 *** ”，为人也相当残酷阴险，野心不小。
反倒是大孙子穆斯塔法勇敢诚实，非常受爷爷 *** 的器重。
显然，随着穆斯塔法的最终倒下， *** 家族东山再起的希望也几乎彻底破灭。
（从左往右——乌代、 *** 、库塞）
*** 家族的直系男丁被“灭口”后，萨吉达及其三个女儿的下落成了各界关注的焦点。
早前，因为权力争夺， *** 的两个女婿背叛过 *** ，后又被诱骗回国乱枪打死。所以，此时，大公主和二公主已经都是寡妇了。
巴格达破城后，萨吉达和长女雷格、次女拉娜和二儿媳（库塞的妻子）带着9个孩子开始了逃亡生涯，辗转各地，屡次被拒，最终被约旦收留。只是，逃亡中，库赛的妻子走散失联，下落不明。
面对美国方面的压力，约旦国王很仗义的表示，会尽全力给她们提供政治庇护，并多次拒绝了美方的引渡要求。
至今，萨吉达、两位“公主”和他们的儿女们仍然居住在约旦，享受的待遇还是很不错的。大闺女雷格经常活跃在媒体上，一直在找各种机会给自己的父亲“ *** ”，不停的发声谴责美国，在中东坐拥一大堆“粉”。
（在约旦参加 *** 的雷格）
还有 *** 的小女儿，就是本文第二张图片，跟 *** 夫妇坐在一起，亲热的抱着 *** 大腿的女孩。成人后行事很低调，据说曾经一度 *** 到了库尔德人聚集区（这个很凶险啊），之后就没了下文，至今也不知所踪。
此外，就是一些不被当年 *** 官方认可，后来西方也不待见的 *** 家族成员了。
据说，早在上世纪八十年代， *** 曾经娶过第二个妻子， *** 航空界的女高管萨米拉，两人育有一子，叫做阿里。
然而，无论是 *** 本人还是当年的 *** 官方，从未正式承认过相关信息，或者公开过阿里 *** 的照片。 *** 临刑前的遗书，也没有提及过 *** 二人或者传闻中的其他几位“神秘妻子”。
*** 被绞死后，萨米拉主动向媒体透露过自己的逃亡过程。目前， *** 两人带着当年出逃时的财物，定居于黎巴嫩首都贝鲁特。
只是，跟美国多年来一直施压约旦要求引渡 *** 女儿们不同，这个传说中唯一的 *** 直系男性传人，并不怎么受关注，生活还是很平静的。
另外就是 *** 的土耳其孙子，长子乌代的儿子，梅苏特·乌代· *** ·侯赛因。
（乌代和他的土耳其妻子）
小乌代的母亲是个土耳其舞娘。因为女方的职业， *** 认为这段关系实在“伤风败俗”，再加上其他不得人知的缘由，两人婚后不长的时间又匆匆离婚，土耳其 *** 拿着一大笔“分手费”，默默的回了老家。
因此，这个小乌代虽说跟 *** 真有血缘关系，但自小在土耳其长大，同 *** 家族成员的关系很疏远，那场战争也没怎么影响到他。
目前，除了雷格外，经常喊话美国的还有这个小乌代。
他不是以直系继承人的身份，要求美国归还 *** 家族的遗产给他；就是公开写信给 *** ，希望能够要回自己父亲、叔叔库塞，以及堂弟穆斯塔法的遗体等等。
这些事儿美国从来没正式回应过他，小乌代的各种喊话，也只是偶尔能上一下土耳其本地的新闻而已。
你相信做过的梦是一种暗示吗？
相信啊，而且亲身经历过。我平时喜欢买买彩票，每次最多十块钱，但从来没中过奖，但我一直怀揣着大奖梦。
有一天晚上，我做了一个梦，梦见有一天一只小白兔到商店，老板是一只狮子，小白兔问：老板，我要3个胡萝卜。狮子说：没有，兔子就离开了。第二天，兔子又去商店，问：老板，我要8个胡萝卜。狮子说：没有，兔子又离开了。第三天，兔子又去商店，问：老板，我要17个胡萝卜。狮子说：没有，兔子又离开了。第四天，兔子又去商店，问：老板，我要20个胡萝卜。狮子说：没有，兔子又离开了。第五天，兔子又去商店，问：老板，我要24个胡萝卜。狮子非常生气的说：没有，你再来买胡萝卜，我就用剪子把你尾巴减掉，兔子吓的赶紧离开了。兔子走后，狮子想，兔子这么喜欢胡萝卜，明天再来怎么办？没有胡萝卜也赚不到兔子钱，于是赶紧联系了供应商定了50个胡萝卜。第六天，兔子一大早就来到了商店，狮子看到非常高兴，说：你等下，胡萝卜就送到了。兔子说：我不买胡萝卜，你这里有剪刀么？狮子非常暴躁的说：没有。兔子说：好吧，这是你昨天在我妈妈那里订的50根胡萝卜。狮子听后，火冒三丈，张开血盆大口冲向了兔子。我一下子从噩梦中醒来，一看时间定格在早上06：11，我擦了擦头上的汗，思考着这个梦是不是预示着什么？经过反复思考，买胡萝卜的数字正好是5个，难道是大乐透，那后区两个号是什么呢？经过反复思考，我觉得应该是时间06和11，想到这里我兴奋不已，彩票站一开门我就去了，买了这组号并且倾其所有的买了10倍。等待开奖的过程是漫长的，我就去看了个300平的别墅，又看了80万的车，感觉非常满意，就等晚上开奖了，想想都兴奋。终于熬到开奖时间，中了！中了！真的中了。中了整整50块钱，没中大奖还是有点小失落，但我也要好好的犒劳一下自己，买点自己更爱吃的。我就去商店，问老板：你这有胡萝卜么？老板一回头，我看见手里拿了一个大大的剪刀✂️，我一下子就从梦中惊醒，这狮子太吓人了。请问这辈子我还有希望嫁得出去吗？
你今年虽然已经40岁，但不能称自己人老珠黄啊？这个年龄正值一个正常女人，人生中第二青春绽放更佳期。
无论在工作和生活中，都有一定丰富经验，具有良好的社会阅历，成熟丰满风韵犹存，富有魅力正当时，对异性有极大的吸引力。
理所当然能嫁得出去，关键是嫁出去之前，必须吃准对象看准人，心态摆正位置必须沉着稳重，千万不能 *** 之过急，找一个人品好心地善良的好男人，把终身托付给他，婚后还可生个孩子，幸福美满未来生活在等着你。
如何看待氓中的女主人公？
《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫地汉族民歌。共6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫 *** 和遗弃的痛苦。
原文
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文
那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
《氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。诗中男女双方的矛盾冲突，从一个侧面反映了当时进步势力与 *** 势力的斗争。这一斗争所显示出来的思想，不管在当时还是在以后，都有鼓舞人们反抗恶势力、追求自由的进步意义。
这是一首夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、 *** 妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
《氓》这首诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往。
诗中第三章，为全篇转捩点，采用比而兴和插叙手法，通过女主人公的议论和抒情，以“桑之未落，其叶沃若”的比喻，为下章“桑之落矣，其黄而陨”张本，来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰，顿时跌落到失意绝望的深谷。
第六章，是这首诗的总论，是全篇的点睛之章。女主人公唱道：“开始你对我发誓，夫妻要白头偕老，如今老来却使我恨怨。淇水虽宽尚有岸，沼泽再广也有边，惟我之痛苦无限?回顾少年未嫁时，想你言笑多温雅，海誓还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就此算了吧。”女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。
细分析一下女主和“氓”从相识到分离的全过程，就会发现他俩的故事从古至今都不稀奇啊，一个单纯的女孩遇见了一个外表忠厚的男孩，被他的追求打动，不嫌弃他家里没钱，宁可顶着父母的反对也毅然嫁给了爱情，结果却在漫长的婚姻生活中逐渐消磨了 *** ，丈夫有了外遇且死不悔改，娘家人也不理解她甚至还出言嘲笑，但女孩依旧忍无可忍，决然提出离婚或者是答应离婚——这样的戏码和时代、女权似乎并没有什么必然关联吧，古今中外这样的婚恋悲剧不是一抓一大把吗？就算放到男女已相对平等的今天，也丝毫不违和呀。
所以我觉得吧，女主的悲剧并不是她婚前识人不明草率许婚，被“氓”忠厚的外表和热切的追求所骗，毕竟谁也不是神仙，做不到能掐会算，谁又能保证自己看人从来不走眼呢？何况还是缺乏社会阅历的年轻时代？再者我也不觉得“氓”在追求女主时就没有付出过半点真心，更不能断言他从一开始娶她就是为了骗婚，诗里并没有证据能证明这一点，只能说他是在婚后慢慢变了心，对妻子为家庭的辛勤付出习以为常，在生活有所改善之后遇到了更多诱惑，而他又没能战胜这些诱惑，更没能战胜人性中喜新厌旧的劣根性，这才导致女主的婚姻失败，但平心而论她在这个过程里并没有做错什么，相反她一直表现得很坚强很有主见，包括她意识到丈夫的心已不可挽回的时候，即便她曾经“与士耽”，但也没有就此一蹶不振或是走上绝路，而是发出了“反是不思，亦已焉哉”的决绝誓言，勇敢的与过去告别——讲真她这样的结局真的算悲惨吗？比起那些软弱怯懦对命运低头的女子，或是被夫家抛弃后寻死觅活、彻底失去自我的女子，她已经算很好的了，起码她敢于及时止损，也坚强的活了下去，总比被夫家气死、打死或 *** 而死要好得多了吧？
人生在世，谁也不能确定明天和意外哪个会先到来，既然知道人性复杂多变，而且往往经不起考验，那就长出一颗强大的心脏吧，兵来将挡水来土掩，结婚也好离婚也罢，随时都能为自己的决定买单，就像那首歌里唱的：我爱你不后悔，也尊重故事结尾。
后再说说如果我是那位女主我会怎么做，我想我即使嫁给了追求我时忠厚靠谱的“氓”，也不会在婚后毫无保留的为他付出吧，爱他的同时我也会好好爱我自己，不会把所有的希望都寄托在他对我的爱上，一旦发现他变了，我也会及时止损，不会为那些沉没成本委曲求全，维护住自己该得的利益，输也输得起，焉知更好的会不会就在下一个路口等待我呢？不先离开错的，又怎么跟对的相逢？《氓》中那个婚姻不自由的时代已经一去不复返了，但女主的那种决绝和勇气，跨越千载，却依旧值得我们学习啊。
文化领域创作者云龙
半夜12点以后有人敲门？
农村老人总说：半夜三更莫开门，当家不在祸事临头。若门外是男人，半夜12点敲门吓破胆。若是妇女的门外，半夜三更地被人见到，惹村里风言风语，有理也说不清，不开门是避嫌啊。
农村的家长里短不少，除了白天干活，夜晚也要拉拉家常话。在农村话说有个大忌讳，便是说不清道不明的男女关系。如果有妇女和 *** 半夜私通幽会，即使正当，村里人也很是嫌弃，鄙夷。
所以，有农村的老人经常说：半夜12点以后有人敲门，千万不能开。其中就包含作风问题大如天，男女要避嫌的意思。
这话并不是老人害怕鬼神迷信唯心之说。而是老辈人对早年间治安的担忧（比如盗贼人贩子与陌生人 *** ，强行砸门等威胁家人安全的事件，现实中确有发生。）另外，这话也是对男女风化婉转的开解。
治安一说好解释，但为什么说，这也是老人担忧农村作风问题呢？下面我将用自己的亲身经历，来谈谈为什么半夜12点以后，有人敲门千万不能开：
我小时候的老家，在吉林省辉南县的1个农村，村东头不起眼的土房里，住着邻居寡 妇张大姐。丈夫30多岁砌砖房被门板砸中脑门去世了，遗留下孤儿寡母。这张大姐模样十分标志，为人善良古热心肠，性格腼腆，话虽然不多说，但也不乏追求者。
平日里村里的无赖和小混混无所事事，知道张寡妇没了男人，见她路过总是轻浮的吹口哨，进行言语上的冒犯， *** 。而张大姐怕村里风言风语，从不轻易应答 *** 的话。只是红着脸，抓紧脚步回家后，关好房门，在门后轻声叹息。
农村人白天忙活完田地里的农活，总是在村头大队院子门口，搬个马扎借着微弱的灯光，唠着无关紧要的话。但张大姐从来不参与农村的唠嗑说话，每天干完活，给孩子做完饭。喂完牲畜和土狗粮食，便一个人关好院门，有时看会电视，有时自言自话，有时不到半夜便早早睡下了。
但有一次半夜12点以后，1个人急切地敲门声，却打破了张大姐的日常生活轨迹。
因为是邻居，有天半夜12点多我睡得正香，猛地听见咚咚的，隔壁急切地敲门声响。那声音在寂静的农村夜里显得十分空旷，也划破了农村午夜的静怡。惹得村里好几家农户里的土狗汪汪大叫。
听见狗不是好叫声，我父亲和母亲起床，我和妹妹也都被这半夜敲门声搅合的醒来。家人们各自对望一眼寻思：半夜12点多了，为啥这么急切地敲门？还是敲一个寡妇家的大门？
我母亲担忧起张大姐，因为是邻居，平时关系不错，又知道张大姐没有丈夫，势单力薄。怕她再被坏人欺负，或者被些无赖调戏，侮辱。便嘱咐父亲起身去看看她家门口是什么人在敲门，但母亲叮嘱父亲，拿好锄头趴在门口墙头上看，别轻易出门。防范于未然嘛。
80年代的治安情况并不如现在，父亲听了母亲的话后，什么也没说，默默地拎起墙脚的农具。爬上了门口的墙头。抬眼一看，见张大姐大院门口依偎着一个醉汉，隔着门外4-5米也能闻到浓浓的酒味。
此时，父亲听见张大姐隔着门轻声细语安慰地说：山子哥，你酒喝多了，这深更半夜使劲砸我家门，你是不怕全村人知道咋 地？赶紧回家吧，别趴门外闹事了。现在我说什么，打死也不能给你开门。
那门外醉汉我父亲也认识，是隔壁村的一个壮后生。十分憨厚，身材挺拔，也接触过几次，父亲心想他也不是浪荡子弟，没事沾花惹草非礼女孩的人啊。为啥半夜要跑寡妇这来敲门，喝醉醺醺地耍无赖呢？
那醉汉嘟囔：从你家哥离世，咱俩都处了3年了。没事我3天2头的来帮你干活，哪哪都顾及惦记你。你说我对你好不好？我想找你说点事，你开开门。醉汉叹了口气又说：你是寡妇，我又没结过婚，有啥不可以的，谁又能笑话你我？成天听别人说话还不活了？
醉汉接着又催促张大姐开门。这大姐死活不肯开，俩人正争执着，村里的灯光陆续打开，星星点点的。给寡妇急的声音也走了形。不断安抚说：寡妇门前是非多，敲门你也得看时候啊。我偷摸给你开了门，以后咱俩不成了武大郎和潘金莲，关系变得不正当了。这事不好解释，我还等着以后你八抬大轿，明媒正娶呢。
父亲听这话隔着门都能感觉尴尬，寻思着自己还是不出门为好。不然以后低头不见抬头见的，再害的俩人过不了门，成不了亲，这不造孽吗？踮着脚悄声地回到屋里。耳边听着外面醉汉的脚步声也越来越远了。
母亲听父亲说了这事以后，不禁对张大姐另眼相看。原来俩人是自由恋爱也无话可说，但能守得住世俗礼仪规矩，是相当不容易的。虽然半夜12点作为邻居受了点惊吓，也十分赞同这对恋人的做法。
即使是情投意合的爱人，半夜12点来敲门，寡妇也千万不能开门。这不是怕人身安全的问题，而是要避嫌疑，避免村里人的传言。1人传2人,2人传3人，堵不住悠悠之口。特别在农村人多耳杂的环境下。
后来据我所知：之所以醉汉半夜12点敲门，除了希望 聊 解相思之苦，另外也是他父亲刚刚离世，无人诉说悲苦，想找张大姐聊天解解忧愁。不过村里人隐约猜到是怎么回事，风言风语了半个月。
但大山被拒绝门外以后3年里，在村里努力搞养殖种水稻，上山开荒赚钱。2人之后喜结连理了。结婚时我还与母亲去吃的喜宴，母亲很喜悦地说：这俩人也算有情人终成眷属，而且光明正大，门当户对。
为什么农村老人说：半夜12点以后有人敲门，千万不要开？看到我身边发生的真实案例，相信你的心中已经有了答案。农村老辈人所说的话，是经验之谈。
虽然也有熟人半夜敲门的时候，比如：紧急有病人，需要人手帮忙来敲门找帮手。你家有轿车，而邻居家没有。村长喊你去护林等等情况吧。但这是极少数，一般农村人睡得早，没急事也不会半夜上门。
其他半夜敲门的人，1是陌生人，可能对家里的安全造成影响。比如：门外的人有可能是流串犯，也可能是仇人，债主，强盗， *** 等不怀好意，慌不择路的人，不开门是君子不立危墙之下，是避免麻烦祸端。
2是如上述张大姐被半夜敲门。有可能是白天村里垂涎美色的小青年，也有可能是来调戏妇女的单身男人，即使是两情相悦的情人，半夜敲寡妇门，这事在农村，传出去对女人以后的生活，声誉，口碑都会造成恶劣的影响。不开门是避嫌，是走正道。
总的来说：半夜12点以后有人敲门千万不要开门，这话是老人的经验之谈，有可取之处。
这不是怕遇见不干净的东西，神鬼那一套是迷信，不该相信。但却是为自身安全着想。特别是对失夫女人来说，也是避嫌，以免在村里造成风言风语。
在此，特别叮嘱一下，大人不在家，小孩子不管白天夜晚，一旦陌生人敲门千万别答应或者开门。以免被别有用心之人利用从而上当。紧急时不要说话，可以制造些响动，让人误以为有大人在家，使其自动离开
必要时可以报警，打110，或者打 *** 给父母，亲戚和邻居。时刻保持警惕，防范的心理。
对此你怎么认为呢？你觉得张大姐的做法英明吗？欢迎补充探讨。（图片来自 *** ）
