算命对自己有什么坏处-应该如何调整自己

算命对自己有什么坏处，应该如何调整自己？

命运不济也就是有些不顺而已，也不是什么大不了的事，这只是生活中的一个小插曲，这种情况的解决办法很简单，就是调整心态，改善环境，让自己从那个不济的命运场中走出来，这样你就会发现，原来生活是那么的美好，苦不苦，想想红军两千五，累不累，想想英雄董存瑞，换位思考是人调整心态 *** ，也是最有效的 *** 之一，比如，你觉得命运不济，那你有没有想过，还有命运不如你的呢？生活纵然辛苦，必竟还有很多温馨和甜蜜。

建议你看看一双鞋子的故事，他对我们是有很大启发的，这个故事是一部电影，名叫《天堂的孩子》，又名《小鞋子》。

这是一部由 *** 导演马基德马基迪创作的儿童题材电影，整部影片中充斥着生活的苦难、残酷，却又包裹着温情，不经意间就让你想流泪。

这部电影获得第21届蒙特利尔国际电影节美洲大奖，而且成功入围第72届奥斯卡。

这个故事干净明澈，讲述着生活的无奈和艰辛，但同时生活又带给我们希望，坚韧，温馨，甜蜜。

人们都在为自己的生活努力，在奋斗，就像《小鞋子》里的阿里为给妹妹赢得一双球鞋而在赛道拼命奔跑。生活总不会一帆风顺，酸甜苦辣咸，五味俱全，有时累了，感慨生活的不容易，不妨换位思考一下，多想想温馨甜蜜的时刻，想想童年时刻的乐趣，生活中无限美好的东西，以及我们对生活的热爱，希望就在眼前。

只要我们坚信，明天是美好的，我们就有希望，有希望的生活，那是多么的令人向往啊！人心是块田，你种啥，它就收获啥，种快乐就收获快乐，种苦难就收获苦难，因此，调整好心态，知足常乐是命运不济的克星，心态好了，大事就是小事，小事就是没事，你可能就不觉命运不济了。

这正是：

命运不济有阶段

生活艰辛遇困难

人生酸甜苦辣咸

正确面对要坦然

换位思考很重要

转变观念多微笑

种上一块快乐田

心态一变愁云散

你看过哪些让你汗毛竖起的恐怖故事？

这个故事挺有名的，我告诉你吧

一

外面，夜晚寒冷而潮湿，但在雷克斯纳姆别墅的小客厅里，窗帘下垂，炉火熊熊。父子俩在下棋，父亲以为棋局将发生根本的变化，把他这一方的国王推入危急而不必要的险境，这甚至引起了那位白发老太太的评论，她正在炉火边安静地编织毛活。

“听那风声。”怀特先生说，他看出自己下错了一着影响全局的棋，可为时已晚，他态度和蔼地想不让儿子发现这个错误。

“我正听着呢，”儿子说，他冷酷地审视着棋盘，一面伸出手来，“将军。”

“我简直不相信他今晚会来。”父亲说，他的手在棋盘上踌躇不决。

“将死了。”儿子回答。

“住得这么偏远真糟透了，”怀特先生突然出人意外地发起脾气来，大声叫喊，“所有那些糟糕透顶、泥泞又偏僻的住处里，就数这儿最坏。小路上是沼泽，大路上是急流，我真不知道人们在想些什么。我猜想因为大路上只有两所房子出租，他们就认为这没关系。”

“别介意，亲爱的，”他的妻子安慰他说，“也许下一盘你会赢的。”

怀特先生敏锐地抬眼一看，恰好瞅见 *** 俩交换了一个会心的眼色，到了嘴边的话消失了，他用稀疏的灰白胡子遮掩起负疚的笑容。

“他来了。”当大门砰地一响，沉重的脚步向房门迈来时，赫勃特·怀特说。

老头儿连忙殷勤地站起来，打 *** 门，只听得他向新来的人道辛苦，新来的人也向他道辛苦，惹得怀特太太嘴里发出“啧，啧！”的声音，当一个又高又壮、面色红润、眼睛小而亮的男人跟在她丈夫身后走进房门时，她轻轻地咳嗽。

“莫里斯军士长。”怀特先生介绍说。

军士长和他们握了手，坐在炉边留给他的座位上。他的主人拿出威士忌和平底酒杯，在炉火上搁了一把小铜壶，他满意地瞧着。

喝到第三杯，眼睛放出光彩，他开始谈话了。当他在椅子里耸耸宽阔的肩膀，谈起奇异的景色、英勇的业绩、战争、瘟疫和陌生的民族，这小小的一家人怀着热切的兴趣注视着这位远方来的客人。

“21年了，”怀特先生朝他的妻、儿点着头说，“他走的时候是库房里一个瘦长的小伙子。可现在看看他吧。”

“他看上去并没有受多大创伤。”怀特太太有礼貌地说。

“我倒想亲自上印度去，”老头儿说，“只是到处瞧瞧，你们懂吧。”

“你还是待在原地好。”军士长摇摇头说。他放下空杯子，轻轻地叹了口气，又摇摇头。

“我想瞧瞧那些古庙、托钵僧和玩杂耍的人，”老头儿说。“不久前有一天你谈起什么猴爪，那是怎么回事，莫里斯？”

“没有什么，”这位当兵的赶忙说，“至少，没什么值得听的。”

“猴爪？”怀特太太好奇地说。

“唔，也许，它有点像你们会称做魔术的那种玩意，”军士长不假思索地说。

他的三位听众急切地朝前靠拢。客人心不在焉地把空杯子凑到唇边，又把它放下。

他的主人给他倒满了酒。

“看上去，”军士长说，他用手在衣袋里摸索着，“这只是一个平常的小爪子，已经干瘪成木乃伊了。”

他从衣袋里拿出一样东西给他们，怀特太太的脸厌恶地扭曲了一下，退了回来，可她儿子接过它，好奇地察看着。“这有什么特别的？”怀特先生问，从儿子手中拿过那东西，仔细看了一会儿，又把它放在桌上。

“一位老托钵僧用符咒镇住了它，”军土长说，“他是个非常神圣的人。他要显示，是命运支配人们的生命，而那些干预命运的人会使他们自己遭受不幸。他用符咒镇住了它，让三个人，每个人都能通过它实现自己的三个愿望。”

他的神态是那么触动人，使他的听众意识到他们轻轻的笑声有点不协调。

“唔，那你为什么不提出三个愿望呢，先生？”赫勃特·怀特机灵地问。军士长以中年人惯于看待冒昧的年轻人的目光注视着他。“我提出了。”他平静地说，他那布满斑点的脸孔发白了。

“你那三个愿望真的实现了吗？”怀特太太问。

“实现了。”军士长说，他的杯子轻轻地敲击着他那坚实的牙齿。

“还有别的人祝愿了吗？”老太太问。

“有， *** 个人实现了他的三个愿望，”他回答。“我不知道头两个愿望是什么，但第三个是祈求死亡。那样我就得到了这猴爪。”

他的语调极其沉重，这一伙人都默不作声了。

“要是你已经实现了三个愿望，那么，眼下它对你没有好处了，莫里斯，”老头儿终于说话了，“那你留着它为了什么呢？”

当兵的摇摇头。“为了幻想，我猜，”他慢腾腾地说，“我的确想过要卖掉它，可眼下我不想卖了。它造成的危害已经够大了。再说，人们不会买它。他们认为这是个神话，其中有些人，还有那些真的有些相信它的人要先试试，然后再付给我钱。”

“要是你能提出另外三个愿望，”老头儿以锐利的目光瞧着他说，“那你会提吗？”

“我不知道，”另一方说，“我不知道。”

他拿起猴爪，夹在食指和大拇指中间摇晃着，突然把它扔到火上。怀特轻轻地喊了一声，弯下身子赶紧把它拿开。

“ *** 让它烧掉。”当兵的严肃地说。

“如果你不要它，莫里斯，”老头儿说，“把它给我吧。”

“我不给，”他的朋友固执地说，“我把它扔到火里。要是你留着它，出了什么事儿可别责怪我。像个明智的人那样，再把它扔进火里吧。”

另一方摇摇头，仔细察看他的新东西，“你怎样祝愿？”他问。

“你右手拿起猴爪，大声祝愿，”军士长说，“可我警告你后果严重。”

“听上去像《天方夜谭》似的，”怀特太太说，一面站起来开始摆饭餐，“你想你也许可以祝愿我长四双手吗？”

她丈夫从口袋里拿出那个护符，军士长脸上带着一种警告的神色，抓住怀特先生的胳膊，全家三人不禁放声大笑。

“如果你一定要祝愿，”他粗暴地说，“提出些合理的愿望吧。”

怀特先生把猴爪放回口袋，摆好椅子，示意他的朋友入席。吃晚饭的时候那护符有点儿被遗忘了，饭后三个人坐在那儿着了迷似地听军士长谈他在印度的第二部分冒险经历。

“要是关于猴爪的故事不比他刚才告诉我们的事儿更真实，”当房门在客人身后关上，让他恰好能赶上末班火车的时候，赫勃特说，“那咱们从它那儿搞不出多少名堂。”

“你得了这东西给了他点什么，爹爹？”怀特太太仔细察看着丈夫问道。

“小意思，”他说，脸上微微发红，“他不要，可我让他拿着。他又逼我扔掉它。”

“很可能，”赫勃特装出害怕的样子说。“嘿，咱们就要发财了，要出名，要幸福了。爹，先从祝愿你当个皇帝开始吧，那你就不会再受老婆的气了。”

他猛地绕着桌子跑了起来，受到中伤的怀特太太拿着沙发背套在后面追赶他。

怀特先生从口袋里拿出猴爪半信半疑地看着它。“我不知道该祝愿些什么，真的，”他慢腾腾地说，“依我看，我想要的一切都已经有了。”

“要是你把这所房子的欠款付清了，你就很高兴了，对吗？”赫勃特把手放在肩上说，“好啦，那么祈求200英镑吧，正好付这笔帐。”父亲因为自己的轻信，羞愧地微笑着，拿起了那个护符，这时他的儿子，带着一种若不是因为朝 *** 挤了下眼睛，本会更庄严的神色，在钢琴旁坐下，弹了几个感人的 *** 。

“我愿得到200英镑。”老头儿清晰地说。

钢琴奏出的一阵猛烈的音响迎候了这句话，可是被老头儿战栗的叫喊声打断了。他的妻、儿向他奔去。

“它动了，”他喊道，对躺在地上的那东西厌恶地瞥了一眼，“我祝愿的时候它就像条蛇一样在我手里扭动了。”

“唉，我没有看到钱，”他儿子把它捡起来放在桌上说，“我打赌我永远见不到这笔钱了。”

“这准是你的幻觉，爹爹。”他妻子焦急地瞧着他说。

他摇摇头：“不过，没有关系，没受伤，可它还是让我受了惊吓。”

他们又在炉边坐下，两个男人抽完了烟斗。外面，风势转猛，楼上的门砰地一响，老头儿紧张地动了一下。一种异常的、沉闷的寂静笼罩着全家三口人，直到老两口起来去就寝。

“我希望你们会在床中间发现那笔款子捆在一个大包里，”赫勃特向他们道晚安时说，“而且在你们把那不义之财装进口袋里的时候，会有个可怕的东西蹲在衣柜顶上瞅着你们。”

二

第二天早晨当冬日的阳光洒在早餐桌上时，赫勃特在明亮的阳光中嘲笑他的恐惧。屋子里有一种前一天晚上缺少的乏味的安全感，那个污秽而皱缩的小猴爪已被随意地放在餐具柜上，表示人们不那么相信它的效力。

“我想所有的老兵全都一样，”怀特太太说，“咱们竟会听信这样的 *** ！现在怎么还会有实现祝愿的事儿？就是能实现，二百英镑又怎么能伤着你呢，爹爹？”

“也许会从天上掉到他脑袋上。”轻浮的赫勃特说。

“莫里斯说，事情发生得那么自然，”他父亲说。“虽然你是那样祝愿的，你也许还会认为那不过是巧合。”

“好啦，我回来以前别动那笔钱，”赫勃特说，从桌旁站了起来。“我怕那会让你变成一个自私、贪婪的人，那我们就只好不承认和你有什么关系。”

*** 妈笑了，跟着他走到门口，目送他上了路，又回到早餐桌旁，以她丈夫的轻信取乐。可这些并没有妨碍她一听到邮差敲门就匆匆跑向门口，当她发现邮差带来的是裁缝的账单时，也没有妨碍她有点苛刻地提到退休的军士长爱喝酒的习惯。

他们坐下来吃晚饭的时候，她说：“我想，赫勃特回家来，会有更多有趣的议论。”

“尽管这样，”怀特先生说，给自己倒了一点啤酒，“我敢说，那个东西在我手里动了，我敢发誓。”

“你认为它动了。”老太太安慰他说。

“我说它动了，”另一个回答，“我当时并没有想到它；我刚——什么事儿？”他妻子没有回答。她在观察外面一个男人的神秘动作：他犹豫不决地向房里窥探，看来好像要下决心进屋。她心里联想起那200英镑，注意到陌生人衣着讲究，头戴一顶光亮崭新的绸帽。有三次他在门口停下来，然后又向前走开了。第四次他手把着门站在那儿，接着突然下决心打开大门走上了小径。就在同时怀特太太把双手放在身后，急忙解开围裙带子，把这件有用的服饰塞在椅垫底下。

她把陌生人带进屋里，他似乎很不安。他偷偷地凝视怀特太太，当老太太对屋里那样儿和她丈夫身上那件通常在花园里穿的上衣表示道歉时，他全神贯注地倾听着。接着她以女性所能容许的耐心等待他宣布来意，可他最初却奇怪地沉默不语。

“我——受命前来拜访，”他终于说，又俯身从裤子上摘下一段棉线，“我从毛—麦金斯公司来。”

老太太吃了一惊。“出了什么事吗？”她屏住气问。

“赫勃特出了什么事吗？什么事儿？什么事儿？”

她丈夫插嘴了。“哎，哎，妈妈，”他急忙说，“坐下，别忙着下结论。我相信，你没有带来坏消息，先生。”他急切地瞅着另一个人。

“我很抱歉——”客人开始说。

“他受伤了吗？”母亲问。

客人点点头。“伤得很厉害，”他平静地说，“可他一点儿也不痛苦。”

“啊，感谢上帝！”老妇人紧握着双手说，“为了这感谢上帝！感谢——”她突然停住了，她开始明白了这项保证的不祥意义。而且从另一个人躲闪的神色中看出她的恐惧得到了可怕的证实。她屏住气息，转向智力比较迟钝的丈夫，把她颤抖的衰老的手放在他的手上。屋里一阵长时间的沉默。

“他被机器卷住了。”客人最后低声说。

“被机器卷住了，”怀特先生迷惑地重复道，“是的。”

他坐在那儿茫然若失地凝视着窗外，把他妻子的手握在他自己的手里，紧紧地捏着，就像将近40年以前他们互相求爱时他惯于做的那样。

“他是留给我们的唯一的孩子，”他轻轻地转身对客人说。“这太残酷了。”

另一个人咳嗽了几声站起来，慢慢走向窗口。“公司希望我向你们转达，对你们的巨大损失他们表示真挚的同情，”他说道，也不看他的周围，“我请求你们谅解，我仅仅是他们的仆人，只是服从他们的命令。”

没有回答；老妇人脸色苍白，她两眼直视，听不见她的呼吸声，她丈夫脸上的神色就像他的朋友军士长初次投入战斗时的样子。

“我要说明毛—麦金斯公司否认负有任何责任，”另一方继续说，“他们不承担任何义务，但是考虑到你们的儿子为公司效劳，他们愿意赠送你们一笔款子作为补偿。”

怀特先生放下妻子的手，站了起来，恐惧地注视他的客人。他那干枯的嘴唇动了动，形成了两个字：“多少？”

回答是：“200英镑。”

老头儿没有感觉到妻子的尖叫，衰弱地微笑了，仿佛双目失明的人那样伸出了双手，接着像一堆毫无知觉的东西那样倒在地上。

三

在离家大约两英里的巨大的新坟地上，老两口埋葬了他们死去的儿子，回到了沉浸在阴影和寂静中的房子里。这一切那么快就过去了，最初他们简直没有意识到，停留在一种期待状态，仿佛还有别的什么事儿会发生——别的能减轻这个负担的事儿，这个负担对于年老的心是太沉重了。

可是日子过去了，期待让位于顺从——对过去的一切的无望的顺从，有时被误称为冷漠。有时候他们俩几乎一句话也不交谈，因为现在他们没有什么可谈的了，他们的日子漫长无聊，令人厌倦。

在那以后大约一星期的一个夜晚，老头儿突然惊醒，伸出手来一摸，发现只有他一个人。屋里一片漆黑，从窗口传来轻轻的哭泣声。他在床上抬起身来倾听。

“回来，”他温柔地说，“你会冷的。”

“对我儿子来说天气更冷。”老妇人说着，又哭了起来。

她的啜泣声渐渐从他耳边消失了。床上很暖和，睡意使他眼皮沉重。他一阵一阵地打盹，然后睡着了，直到他妻子的一阵突然的狂暴喊声把他惊醒。

“猴爪！”她狂暴地叫嚷，“猴爪！”

他惊恐地跳了起来：“哪儿？它在哪儿？出了什么事儿？”

她跌跌撞撞地从屋子的另一边向他走来。“我要它，”她平静地说，“你没有把它毁掉吧？”

“在客厅里，托架上面，”他回答，感到很惊奇。“为什么？”

她又哭又笑，弯下身来吻他的面颊。

“我才想到它，”她歇斯底里地说，“为什么以前我没有想到它？为什么你没有想到它？”

“想到什么？”他问道。

“另外两个愿望，”她很快地回答，“咱们只祝愿了一次。”

“那一次还不够吗？”他凶狠狠地问。

“不，”她得意地叫喊，“咱们还要祝愿一次。快下去把它拿来，祝愿咱们的孩子复活。”

老头儿在床上坐起来，掀开被子，露出他那颤抖的下肢。“天啊，你疯了！”

他喊着说，吓呆了。

“去把它拿来，”她气喘吁吁地说，“快把它拿来，祝愿——呵，我的孩子，我的孩子！”

她丈夫划了一根火柴，点上蜡烛。“回到床上来吧，”他不太坚决地说，“你不知道你在说些什么。”

“咱们 *** 个愿望实现了。”老妇人狂热地说；“为什么第二次不会实现呢？”“一次巧合。”老头儿结结巴巴地说。

“去把它拿来祝愿。”老妇人叫嚷，把他拖向门边。

他在一片黑暗中走下楼，摸索到客厅里，然后又摸索到壁炉台。那个护符就在老地方，他感到非常恐惧，生怕那个没有说出来的愿望，也许会让他肢体残缺的儿子在他逃出屋子以前出现在他面前，他发现自己找不到门的方向时，气都喘不上来了。他眉毛上出了冷汗，他绕着桌子摸索，沿着墙壁摸索，直到发现自己到了小过道上，手里拿着那讨厌的东西。

他进屋的时候连他妻子的脸好像也变了。那张脸颜色苍白、带着期待的神色，使他害怕的是那脸上好像有种不自然的表情。他感到害怕她。

“祝愿！”她叫喊，声音强硬。

“这是愚蠢 *** 的。”他带着发颤的嗓音说。

“祝愿！”他妻子又说。

他举起手来：“我祝愿我的儿子复活。”

那护符掉在地板上，他战战兢兢地瞅着它。当老妇人带着炽烈热切的眼神，走向窗口掀起帘子的时候，他哆哆嗦嗦地倒在椅子上。

他坐着，偶尔瞧瞧在窗口向外窥视的老妇人的身影，直到他冻得发冷。在陶瓷烛台的边缘下燃烧的蜡烛头，不断地向天花板和墙上投下跳动的影子，直到烛火猛烈地摇曳了一下熄灭为止。老头儿由于护符的失灵，感到说不出的宽慰，爬向床上，一两分钟以后老妇人悄悄地上了床，冷漠地躺在他身边。

谁都没有说话，两口子都静静地倾听着钟发出滴滴答答的声音。一级楼梯嘎吱嘎吱地响，一只吱吱作响的耗子吵闹着急匆匆地窜过墙壁。黑暗使人感到压抑，躺了一会儿之后，丈夫鼓起勇气，拿起火柴盒点燃一根火柴，下楼去拿蜡烛。

在楼梯脚下火柴熄灭了，他停下来再划另一根火柴。就在这同一时刻，前门上发出了一下敲击声，这声音是那么轻悄，几乎听不见。

火柴从他手上掉了。他一动不动地站着，呼吸也停住了，直到又听见敲门声。

于是他转身飞快地跑回房间，关上身后的门。第三下敲门声响彻了整所房子。

“那是什么？”老妇人喊道，猛地抬起身来。

“一只耗子，”老头儿说，声音发颤——“一只耗子。它在楼梯上从我身边跑过。”

他妻子在床上坐起来倾听。一阵响亮的敲门声在整所房子里回荡。

“是赫勃特！”她尖声叫喊，“是赫勃特！”

她朝门口跑去，可她丈夫在她前面，他抓住她的胳膊，紧紧地抱住她。“你要干什么？”他嘶哑地低语。

“这是我的孩子，是赫勃特！”她哭喊着说，一边机械地挣扎着，“我刚才忘了坟地在两英里以外。你抱住 *** 什么？让我去，我得开门。”

“看在上帝面上别让他进来。”老头儿哆嗦着喊道。

“你害怕你自己的儿子，”她挣扎着叫嚷。“让我去。我来了，赫勃特；我来了。”

又是一下敲门声，跟着又一下。老妇人突然一扭，脱开身，从屋子里跑出来。

她急急忙忙下楼的时候，她丈夫跑到楼梯平台上哀求着喊她。他听见门链格格地响，底下的插销被慢慢地费劲地从插孔里 *** 。接着是老妇人用力的、气喘吁吁的声音。

“插销，”她大声叫喊，“下来，我够不着。”可她丈夫四肢趴在地上，疯狂地摸来摸去，寻找那个猴爪。要是他能在外面那个东西进来以前找到它就好了。一连串猛烈的敲门声在房子里回荡，当他妻子在过道里把椅子靠门放下时，他听见椅子发出的摩擦声。他听见插销慢慢出来时吱吱嘎嘎的响声，就在同时他找到了猴爪，疯狂地低声说出了他的第三个、也是最后一个愿望。

敲门声突然消失了，虽然它的回音仍在房子里荡漾。他听见椅子被拉回来，房门打开了。一阵冷风冲上楼梯。他妻子发出一声长长的、高声的、失望而痛苦的哀号，这使他鼓起勇气跑下去赶到她身旁，接着跑到门外。对面闪烁不定的街灯照射着寂静荒凉的大路。

这篇文章叫《猴爪》 威廉·威马克·雅各布斯

（图片来源 *** ，侵删）

都有哪些保护自己的慎言？

1，看到副领导，喊人就不要带“副”字。

2，在农村还是要默默生个儿子，但不要说出来。

3，晚上回出租房时，不要发出声音或说话，隔着一堵墙都能听得一清二楚。

4，不要随便恭喜别人生女儿，说不定前几个孩子是女孩子，一恭喜就会让人反感，甚至得到教训。

5，去参加葬礼时，不要乱说话，也不讨论那人之前的事，毕竟离开也离开了，还是别说什么话。

6，不要在矮子面前说身高，也不要胖子面前说体重，这是很忌讳的问题。那样很容易让人恼羞成怒，甚至冲动之下给予教训或挨打。

7，去任何人家里，一定不要说别人家的小孩子坏话，哪怕一句话都不行，可以让彼此不相往来，毕竟谁也不能容忍自家孩子被人说。

8，看到不喜欢的人或东西就别说出来，没人喜欢这么被评论，包括自己也是一样。

9，不小心撞破领导的秘密，一定不要说出来，别人问也要一问三不知，一直的假装不知道，那样才不会让对方处处针对，至少升职加薪是没希望了。

10，去别人家不小心看到一些不该看到的东西，那就要避而不谈，要不然大家都尴尬。

11，出门买东西，可以不喜欢，但不要去说话贬低别人的商品，那是一种不尊重和没教养。

12，不要随便说别人对象不好看，要相信情人眼里出西施，在怎么不好看也会变得非常漂亮。

13，喝了酒就要慎重说话，哪怕一句话也能得罪别人，而且酒后吐真言，往往会被一些有心人给看透。

14，别人夫妻在吵架时，自己 *** 不要说话，要不然会越来越乱，反而被人责怪多管闲事。

15，领导说错话或做错事时，那都是沉默不语，并不是自己一个人，其实不少人都是这样默认的态度。

16，女人恋爱时，还是少说话，那样反而会让对方一直有所好感，彼此也会增进感情。

17，刚到新公司时，不要多说话，那样会给人留下神秘感，很快会有人敬畏而主动接近，可以更快的融入群体。

18，公司群还是要慎言，那么多领导在里面，多说话是一群人看着，从而留下不好印象。

19，做错事时还是沉默 *** ，不要解释太多，反而会让人觉得没有担当，以后不会交给其重要工作。

20，别人在炫耀还是别点破，那对自己没有任何好处，反而会很容易得罪对方。

21，领导突然热情找你聊天时，那并不是交情好，更多还是想总人情来让其好好做事，而且不用钱的那种。

22，从没联系又突然联系的朋友，还是要慎重说话，甚至是不回，很有可能是要结婚了或借钱。

23，公司聚餐时，让领导先说话，自己则配合的态度，这个时候也就别乱说话或者不要说 *** 。

24，别人说起自己的家事，那就笑笑不说话，或给予一些安慰，但不要给建议或做决定，那样真的会后悔。

25，开门做生意时，那就要小心突然热情又主动的顾客，说不定是同行派过来想套话，以此有了针对的方案。

26，老板突然问话时，那就心里有个底，那就更要慎重说话，不要一股脑全说出来，那对自己没有任何好处，甚至丢了工作。

27，离职时，不要说起自己的新公司，圈子就那么大了，不少同事会认识又过去捣乱，让自己还没去新公司就变得处处不顺。

28，别人花钱就不要说什么，也不要说出是浪费的话，每个人都有不一样的消费观，也是花自己的钱。

29， *** 次去见女方父母时，还是不要多说话，但可以多做事，那样才会给人一种成熟稳重的感觉，好事也会将近。

30，没钱不要说出来，那样会被人轻看，自然而然也就少了一些人脉，这就是一种现实。

31，别人介绍进公司的话，那就别说话，不然会被人当成关系户，总有一些人会排斥这种人，一开始就会人缘不好，想想也是得不偿失行为。

32，买房还是要悄悄买，不要先说出来，要不然就是一直被人借钱，借或不借都很为难。

33，别人请客，不要评论菜品好坏，毕竟也是对方花了钱请客，那样会很尴尬和觉得这个人不会做人，最后不相往来。

34，辞职不要当初说，弄得人人皆知，最后没走成的话，反而会成为别人的笑话，那样真的很没面子。

35，别人吃饭就不要说话或说事，毕竟对方嘴巴里还有饭菜，那样很没礼貌和家教，换做谁都无法接受。

36，中奖更要慎言，就算是一个很小的奖，一旦说出来，别人都不会相信，那就会面临一直被借钱或背后算计的困扰。

37，喝酒时，不要想着真心换真心，不少人还是会醉着说假话，总会遇到这种人。

38，领导叫自己做事时，那还是慎言或不说话，只需要负责配合就行了，其他不是自己可以干涉的，领导也喜欢这样子的人。

39，别人说的小道消息就不要转身去问真假，那是被人当枪使，而且很容易引起误会，更多还是沉默或慎言。

40，网上的美女还是要少说话，就怕最后是卖茶叶或传销，要不然别人不会那么有空，更多还是别有所图。

41，不要去说朋友的朋友坏话，那样会让朋友不满，毕竟对方也是他的朋友，好歹也要维护一下关系。

42，相亲时，不要掏心掏肺说话，那样很容易失败，会给人一种太单纯的感觉。

43，对父母还是要报喜不报忧，不说那些不好的事，让他们有了不必要的担心，实际上也给不了帮助。

44，全款买车买房还是不要说出来，当别人知道时，还是说按揭最为实在，那样也就不会有人妒忌或背后算计。

45，去应聘工作时，不要说“想要来学习”的话，那样不仅工资低，还要免费做各种工作，还说为了锻炼你。

46，不要和亲戚说起自己的工作情况，就怕反过来要求介绍进去，以后也会闹翻，最后不相往来。

47，男人不要对女人说起自己的真实工资，偷偷留一点，应酬也方便点，也就不会夫妻吵架。

48，餐厅吃完饭后，遇到人就别问“吃了吗”这种话。

49，不要和小姨子开玩笑，就怕到时候会后悔。

50，遇人可以喊“老板”，彼此不会尴尬。

现在人们真的会花几百几千去看个手相算个命吗？

有，真人真事！我的大姐就花了两千块钱给我的外甥去算命。

我外甥毕业后离开家乡来到深圳工作，在一次培训会上碰到了他多年未见的初中女同学，这位女同学刚跟她的前男友分手，正处于心情低落时期，他的前男友是个很有追求的小伙子，由于常年努力工作，顾不上身体，后来得了肝炎，女孩子母亲得知小伙子身体不好，坚决反对她女儿和他来往，逼迫他们分手了。

女孩的母亲是个非常虚荣的女人，同时又是个势利眼，她知道她女儿有个致命的弱点就是脾气相当不好，不是一般人能受得了的那种，但是也知道女儿的学习能力和工作能力还可以，所以希望女儿后面能够碰到一个金龟婿，即有钱又有能力，可以给她脸上增光。

就这样碰到了我外甥，我的外甥除了脾气好，长相好，个子高，他想要的有钱有能力都不具备。

相处了不到三个月，这个女孩跟我外甥怀孕了。

在这个过程中，我大姐发现了这个女孩脾气非同一般人，作为未来的婆婆，她根本接受不了；而这个女孩妈妈也发现了我外甥的工作能力和学习能力都不行，家境也很一般，也让她接受不了我外甥。

眼见着女孩的肚子一天天大了，我大姐愁的整晚睡不着觉。

大姐和大姐夫连夜赶去深圳，女孩的父母也在深圳，两家大人开战了。

女孩自己也知道是在跟男朋友分手的空档期跟我外甥拍拖的，她根本不爱我外甥，我外甥只是当了个备胎，所以女孩考虑后也决定跟我外甥分手，最后决定不要肚子里的这个小孩了，我大姐就带着女孩去医院做人流，而她的爸爸妈妈这个时候却坚决反对，赶到医院极力阻止他们的这种做法。

女孩妈妈虽然看不上我外甥的能力，但是看上了我外甥的一副好脾气，还有高大帅气的外表，既然自己女儿已怀孕，也只能将就。

我大姐知道，生米已经煮成熟饭，只能让俩个年轻人去领了结婚证，然后跑回老家， *** 件事就是去给我外甥算命。

她找了一个大家都说算得很准的算命先生，算命先生 *** 句话就说我外甥两道婚姻。

还说两个年轻人性格不合，女孩脾气不好，男孩脾气好，男孩一直让着女孩……我大姐再次相信了，这次算命花了两千块钱。

紧接着两家商讨结婚事宜，女孩父母想要个盛大的婚礼，而且还要高昂的彩礼，并且要求结婚当天包一辆大巴，把女方家所有亲戚全部从县城拉到城里面来，还要给他们每家发红包、送礼物，他说这是他们那边的风俗，家家户户如此，否则别人会看不起……我大姐夫听到这里，气得不会说话，他的这种家境，根本没这个条件去办这么盛大的婚礼，更别谈高昂的彩礼。

两家展开了拉锯战，大姐夫天天去跟他们家讨价还价，最后女孩父母不情愿地勉强降低了他们的条件。

通过这么短时间发生了这么多事，儿媳妇脾气不好，对公公婆婆也没有礼貌，亲家也瞧不起自己，大姐夫对这段婚姻失去了信心。

有一次为了一点小事，儿媳妇不管不顾，直接顶撞了大姐夫，大姐夫当时根本接受不了，想通过此事教育改造一下她，可是女孩根本听不进，又哭又闹，我大姐夫气的不会说话，大声呵斥叫他们两去离婚……

在大姐的哀求下，大姐夫才平息下来，女孩也回了娘家。

现在孩子也一岁多了，磕磕绊绊走过来，大姐天天提心吊胆，生怕他们走向离婚这一步。

我的建议是：年轻人不要盲目的开始一段新感情，恋爱需得谨慎。谈恋爱的时间不防时间长一些，可以一起去旅行，增进了解，不要为了结婚而结婚，结婚后再因为不合适去离婚，这个成本代价就太沉重了

古代祝由术究竟是什么？

古代祝由术究竟是什么？为什么后来失传了呢？

祝由术在古代又被称为巫术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，按照现在的说法，这些人都是某些行业、领域的权威专家、教授。他们在当时都十分受人敬重。

祝由术是借符咒禁禳，同时也用中草药来 *** 疾病的一种 *** 。“祝”，就是咒，咒语；“由”，就是探究疾病的原由。这种 *** 在中国古代广为流传，其传承 *** ，大多数都是由师父带徒弟，或由父亲传儿子，传男不传女，口传心授，很少传给不相干的外人。这大概也是当今很多中医特殊 *** 法、特效处方、偏方，特别是 *** 一些大病特效办法失传的主要原因。

《黄帝内经·素问·移精变气论篇·第十三》：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”

《黄帝内经》通篇都没有说鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因，说明古代的祝由术一直处于中医体系的边缘，也是中医的始祖。

巫术医学正是原始社会巫术文化的一个重要产物，也是中国传统医学早期发展的一个历史过程、初始形态。

巫术医学在中国传统医学的形成发展过程中，有一个重要的贡献，那就是曾经起到古代医药知识的积累、记录和传承作用。现代生理学奠基人贝尔纳在《历史上的科学》里写道：“官方的医学把植物药材和矿物药材编成条目，有关这些的知识，曾由各原始文化期的巫医们和女巫们传授下来。”

由此可知，古代的巫医，但并不是迷信，而是最朴素的原始医学，它既有我们还没有弄清楚的东西（有人把它叫做迷信，或许也有虚无缥缈的迷信成分），也有现代科学成分在内。

所谓巫祝，都是上古时期的高级知识分子。他们上晓天文，下知地理，中通人事，而且最重要的是，他们能与鬼、神相通，和鬼神对话，知道鬼神的旨意，因此，他们都有“神职官员”之称。

范文澜先生在《中国通史》里也谈到过这个问题。据他考证，在东周时中国古代的医生们，把医术从古代巫术里分离出来，形成一个专门用来治病救人的经验学问、医药学科，这就是我们流传至今的传统医学——中医。

范文澜先生引用西汉文学家刘向的《说苑》和先秦重要古籍奇书《山海经》的描述，上古有个苗父，即苗黎族的巫师。这个人给人看病时，一般都是向北诵十字咒，同时也用酒和草药，不管轻重病，经他看后，一般都会好。那时候，有巫咸、巫彭等十个巫师，他们给病人用药，都是在灵山采草药。他们都是商朝时的著名巫师，典籍记载，从他们开始，巫师在用祈祷禁咒术的同时，开始使用草药给人治病。

在上述这段描述中，很显然，这些著名巫师用的就是祝由术。

这里举一个或许不太恰当的例子，一个人由于受到 *** ，导致失魂落魄后产生的精神方面的疾病，如癔病，现代医学就解决不了。

在现代医学里，癔症以前曾经有过一个名字，叫歇斯底里，后来又有了一个比较规范的名称，叫分离障碍。临床上的表现，就是知觉和运动发生障碍。这种病人，用现代医学各种仪器检查，都发现不了任何问题。也就是说，在现在所有装备着各种仪器、设备的现代医院里，认为这个人根本没有病，自然也就对这种病无从下手。

但无论是中国古代祝由术，还是博古通今、有经验的老中医，都可以很轻松地解决这种病症。即使现在有些蜕化的中医彻底治愈不了这种病，但也不是对此毫无办法。

我早年在农村生活时，也见到过这种病人，有男女、有老少，这种病初起时，家属都不怎么重视。因为大多数这种病人都是长期和家人闹矛盾造成的。有的病是慢慢发作起来的，有的发作很快，突然就不对劲了。故此，家属一开始都以为他们是在装病。后来，家人确认他们的确是病了，才着了慌。便往医院送。不过，凡是医院，大多都是以仪器检查为主，对这种病患者自然是毫无所获。

家属失望以后，转而去求当地土生土长的中医。或是找当时公社卫生院的中医，这些卫生院的中医，都是响应号召，从当地大医院下来的，无论是临床经验，还是诊断病情，都非常高明。一般吃中药几个月就差不多好了，特别厉害的几年后也可痊愈。

再比如人体产生的各种肿瘤，现代医学只是从“物质”上看待问题，解决问题，而中医认为，这些肿瘤大多数都是由于精神因素产生的；如果非要从“物质”上寻找病因，也是多种多样的，最关键是它的病因。病因不同，施治 *** 也应该不同，这就是因人而异，辨证施治的中医原理的来源和根据。

中医认为，人的病症，无非是两种因素 *** 产生的，一种是精神因素，一种是物质因素。

由于古人认知原因，作为中医始祖的祝由术，充满着现代科学验证不了的成分和许多不确定因素，甚至有些迷信意味，但是，这些东西肯定不是空穴来风。它或许在现代科学面前，都被归类为“迷信”，但实践证明，这些并不全是精神领域的东西。

美国一位物理学家对“神鬼”这种东西研究后认为，神鬼，其实也是一种物质，叫暗物质。你承认也好，不承认也罢，暗物质的确存在我们生活的方方面面。

另外，古代的祝由术，其实也并没有失传，只是主流社会认为它是迷信，不提倡而已。在中国民间，能够 *** 某些精神疾病的人仍然存在。但值得注意的是，相信现代医学，并不妨碍人们相信古代祝由术，两者并不冲突。因为，现代医学并不能解决人们的所有医学问题。

而且，在我们祖国医学中医里，也仍然活跃着古代祝由术的影子。黄帝内经中说，治病最重要的就是要找到生病的根源，知道病从何起才能对症入药，而祝由术就是找到心理疾病病因 *** 的一种方式。

也就是说，祝由术并不是通过外部的针灸、服药治病，而是通过心理暗示寻找病人发病原因，这倒类似于现代西方流行的心理诊所。遗憾的是，我们古代典籍并没有记载过祝由术的具体 *** 作 *** ，一些细节性、关键性的东西并没有流传下来。故此，这种简单的解释，现在并不被所有人认可，也是正常现象。

但是，不认可，不等于它没有市场；不认可，不等于它没有作用。没得过某些“怪病”的人，或许永远也不会承认它。但不承认，并不等于它不存在。

比如和上面所说的由于受惊吓产生的精神疾病一样，许多祸祟邪气病，现代医学对它同样也毫无办法，但是用祝由术来对付，就可以手到病除。

有人同样把祸祟邪气病当做迷信，其实，中医认为，这是一种由于身体神志衰弱导致的情志病。

当然，不管是祝由术也好，后来流传至今纯粹的中医也罢，和所有东西同样，并不是全都正确，也不可能是放之四海而皆准的理论，它肯定还有许多缺陷。这就是我们人类几千年来为探求真理，一直孜孜以求的原因所在。

但即使如此，我始终认为，辩证施治，因人施治，把每个人的身体当成一个 *** 的个体，而不是像现代医学把所有的人都当做车床做出的标准件那样，这或许才是中医（当然也包括古代祝由术）最出彩、更符合科学的地方。

不能因为用现代医学解释不了、验证不了，就认为它是迷信。用新生的现代医学来验证流传了两千多年的中医的科学性，就犹如用一个婴儿来验证 *** 十八代是否存在过一样可笑、荒谬！

任何不顾客观环境、现实，单纯以一种东西验证另一种东西是否有道理、是否符合科学的做法，都是幼稚可笑的。中国古代的《易经》理论有一个非常正确的地方。易，就是变化、发展。

比如说，一个人在婴儿时期，由于他没有骨髓，他的肝脏就是他的造血机器；但在他成年后，骨髓成了他的造血机器，而肝脏就变成了他的血库。这就是变化、发展的 *** 证明。同样，一个二十岁健康年轻人的身体，和一个八十岁健康老年人的身体，尽管我们把他们都归类为“健康”，但也同样是非常不同的。在现代医学仪器面前，那个八十岁的老人不管他多么健康，都不可能符合二十岁健康年轻人的数据。二十岁的健康人，意气风发，斗志昂扬；而八十岁的健康人，只能是沉静如水，饱经沧桑。

更何况，这个世界解释不通、验证不了的事太多了。我个人觉得，不管是古代祝由术、现代中医，还是现代西医，只要它能够治病，能够解人烦恼，不是把病越治越重，它就符合科学精神，就有存在的理由。能拔出脓的就是好膏药。

假如一种医学治不了病，不管它再怎么符合科学原理，也都是胡扯。任何医学存在的目的和价值，既不是为了要符合某些小范围的科学原理，也不是用它来高谈阔论驳斥别人的。它存在的唯一目的、价值只有一个，那就是治病救人。