济南什么地方算命最准-山东济南的英雄山是什么样子的

济南什么地方算命最准，山东济南的英雄山是什么样子的？

之一

外地人都知道济南有趵突泉、大明湖，还有个千佛山。可济南本地人最熟悉的莫过于英雄山。老济南习惯叫她四里山，因济南革命烈士陵园建于此被*** 誉为英雄山而后称英雄山。山边南北向的济南道路交通大动脉也因她叫做英雄山路。

英雄山虽是陵园，却毫不阴森恐怖，反而一年四季人气极旺、从早到晚热闹非凡、山上山下一片欢腾。春天，草木泛青、柳絮纷飞、蜂拥而来；夏天，树荫浓密、松涛阵阵、游人如织；秋天，天高云淡、凉风习习、风筝满天；冬天冷而不冻、静而不闷、肃而不杀，山坳间、避风处、阳光下便是人们温暖的脸。

没有谁比英雄山的晨练者起得更早。老头儿老太太老爷们小伙子四五点钟就到了，一句“我来了”的喊山声你呼我应、此伏彼起、绵延不绝，几里远的二七新村社区也听得到。跑步的、登山的、打球的、跳舞的、练拳的、耍剑的、踢毽子的……你能想到的健身方式这里一应俱全。他们因陋就简，借助山势、林木、台阶、道路，摆开了场子，摩拳擦掌、伸胳膊蹬腿、上跃下跳、你来我往，出一身热汗，长几分精神。英雄山是济南人的免费运动场，给了济南人一副好身板。

没有哪座山比英雄山更多闲人。白天爬山、打牌、搓麻将、下象棋、神侃胡聊，晚上散步、溜狗、唱歌，一玩一整天，或者干脆只作看客东游西荡，日复一日、年复一年、周而复始、虚度光阴。神情呆板、动作舒缓的老人，面如土色、一脸茫然的闲汉甚至眼光游离、举止怪异的人们在英雄山与时俱进、随处可见。时间在这里停滞了，他们是英雄山的职业山人。英雄山承载了太多济南人的愤懑、无助、失意、无聊、懈怠、散漫、悲观和消极，她宣泄了济南人的苦，也成全了济南人的乐。步入深山成一统，管他冬夏与春秋；风吹雨打浑不怕，只留一笑在唇边。济南人在英雄山自娱自乐、怡然自得、自我排遣、自我更新。这里没有三六九等高低尊卑，这里只有男女老幼游客山人；这里没有端着架着演着，这里只有自在自为自然。她少了趵突泉、大明湖、千佛山、植物园等济南知名景点走马观花般的矜持、高远、虚华、仰止，多了弥勒笑佛般的宽容、亲近、沉稳和厚道。英雄山是济南老百姓的精神乐园，给了济南人一份好心情。

没有哪里比英雄山更能显现济南的民俗民情。正门的牌坊现在的浮雕广场是祭奠先烈的唯一官方场所，每年清明节前后人头攒动，各大院校、机关团体、厂矿企业、商家个体在这里追古抚今、忆苦思甜，进行着继往开来的革命传统教育。而西侧的赤霞广场、后山的胜利广场和英雄山文化市场则是济南百姓日常文化生活的重要平台。赤霞广场的瓷器展、胜利广场的文宣活动、文化市场的书市、花鸟鱼市和古玩交易近年来已成既定模式并有了相当规模。一到周六、周日，这里游人摩肩接踵、络绎不绝。叫卖声、吆喝声、歌声、笑声人声鼎沸、不绝于耳，吃的用的穿的玩的各色商品琳琅满目、目不暇接，南来北往的小商贩、真的假的卖药的卖艺的算命的，三教九流五湖四海。而徜徉其间的人们有衣衫褴褛的贩夫走卒，有结伴而游的少年少女，有情意绵绵的夫妻情侣，有热热闹闹的一大家子。*** 琴高歌的有高山流水美声民族，也有乡间俚曲通俗流行，有的要观者听众鼓掌叫好哪怕引来一片笑倒，有的却藏在松林间纵性而为自抒胸臆倒常让行人驻足凝听观望。山人游客里有言语滑稽、粗俗直白的莽夫闲汉，也有真人不露相的坊间高人。那些高谈阔论的老者，捭阖纵横间依稀带出昔日的头角峥嵘，随便拉出一个聊聊八成比哪个领导还要讲政治、明事理、达人情。这里有柴米油盐酱醋茶，这里有风云激荡金戈铁马，这里有市井的嘈杂，这里有隐者的慎独，这里有群体的喧嚣欢闹，这里有行者看客的安详静谧，这里有指天唤地的壮怀激烈，这里有卿卿我我的蜜语甜言，这里是老中青少幼各得其所的身心家园，这里是人与自然和谐相处的风水宝地，这里就是济南的昨天今天和明天。英雄山是济南人天然和自发的游乐场、风情园和博物馆，给了济南特有的文化注脚。

小时候，爸爸妈妈带我到林草间捉萤火虫；上学了，跟着小伙伴到苹果园偷苹果；上高中，白天打羽毛球晚上爬山练胆；上大学，考试前复习功课背诵题目；工作了，休息日逛文化市场。英雄山陪我长大，与我结下了不解之缘。现在搬家了，离她远了，还是愿意常回山看看。看老头儿老太太在无名烈士墓间打太极，看赤霞广场宠物狗狗*** 拼，看形形*** 的人们和光怪陆离的世界。看得烦恼随风散，看得神清身体健，看得闲云野鹤俗情逸，看得荡胸层云心胸广。欲问闲来无事何处游，我说莫如去趟英雄山。

之二

观光，年轻时爱图新奇，但凡事物风景只求见人所未见；后来爱比较，有所见闻后往往琢磨人之优劣和我之长短；如今爱寻记忆，那些承载着往日悲欢故事的山水、引发不尽遐思的旧物，哪怕它破败、平常甚至无趣，也是心头好。今日重游一直在身边伴我成长久违了的英雄山。

我循着赤霞广场—济南战役纪念馆—纪念碑—胜利广场的方向，沿着山间柏油大道、石阶小路翻过山头，在下山的转山石路间，听到从后山广场远远传来小提琴独奏《梁祝化蝶》那悠婉绵厚的旋律，心中反复涌动着一个异常清晰的念头：我是如此深爱着脚下这片土地，尽管尘世喧嚣、杂事纷扰、烦恼萦绕。一时间，景物熟悉到视之不见，心中却全是曾经的时光和莫名的感动，清凉的风模糊了双眼。

待得转出山林，看到一伙老太太正在踏着《化蝶》的曲点大扭广场舞，不禁一怔，……呃，好吧，大妈，我原谅你们了。

由英雄山想到济南。仁者乐山。爱登山者大都宅心仁厚、沉稳赤诚。齐鲁大地孔孟之乡的省会济南人自然更是如此。这儿的传统文化厚重实在得甚至有些坠得慌，好处是黄色文明的传家宝依然秉持管用，坏处是蓝色文明迟迟难以发育成熟。这儿，确实不是一个适合扑楞折腾的地方，但它绝对是一个你扑楞败了折腾完了弄得灰溜溜，无地自容而倾情包容你的地方。这是偶有儿童当众便溺，旁边一定或有纸巾递来或有老人嘘寒问暖或是人们当然自然包容接受了的城市; 这是公交车上年轻人给老年人主动让座，老年人或坦然坐之或诚恳谢之或因路程较近慨然让之比例很高的城市。对其，以往常怨天尤人作愤青吐槽，如今方慢慢体味到它的温情和踏实。现在能想到最想看的城市风景是时髦*** 专注地说着地道的济南话，这大概是这个城市更具特色和最自信的名片吧。

最后，必须着重指出的是：英雄山是济南红色文化、新中国文化的集中地，这才是它根本和终极的魅力所在。革命、解放、阶级、社会主义、资本主义、*** ，这些红色和新中国的印记符号，不断在这里以物态更以语言、思想的形态呈现。最终显露其外集大成者是平等的心态和生态。多年来，人们熙熙攘攘忙着通过位子、票子、房子与他人分别开来；却又不断遵循着内心的指引或独行或结伴以普通一人的角色掺和拥挤到这里，回归真切的身份认同和情感认同。我想，这也是长眠在英雄山上的万千烈士所喜闻乐见乃至英灵护佑的吧。

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你听过的最吓人的民间传说鬼故事是什么？

外婆住的村子旁边有一个没有人住的小村子，以前人丁兴旺，后来一夜之间几乎全部死光，之后再也没有人来村里居住。那个地方叫唐五村，现在公交车还有“唐五村”这一站，这一站除了一个沙场以外，没有人居住，附近的每一个车站都有大大小小的村子，唐五村变成荒村得从百年前说起。

有一天晚上，有一个姓赵的*** 去隔壁村一个亲戚家里喝喜酒，一时高兴多饮了几杯，喝完酒天已经黑了，赵氏洗把脸准备回家，主人家见天色已晚想留赵氏在家里住一晚，明早再回去，赵氏不肯，执意要回去，问她为何急着回去，赵氏只说非走不可。

主人家苦劝不住，准备找个人把她送回去，两村隔着几里地，担心路上不太平，赵氏拒绝了主人家的好意，只找主人家要了一个灯笼上路了。

赵氏拿着灯笼离开亲戚家，她必须在亥时之前赶回家里，否则她的丈夫可能会有危险。

赵氏拿着灯笼在黑夜里摸索着，乡村土路夜里几乎没有人，当夜静得可怕，没有鸟叫虫鸣，只有阵阵阴风，赵氏不免有些害怕，总感觉身后有人跟着她，回头去看什么也没有。

次日一早，赵氏的丈夫田力来到隔壁村的亲戚家寻找妻子，亲戚告诉田力，昨晚赵氏就回去了。田力大惊，赶紧和亲戚沿着回去的路寻找，在唐五村村口附近找到了赵氏的灯笼，赵氏却不见踪影，活不见人死不见尸。

田力回到家中，他感觉非常不安，倒在床上睡了一觉。田力是一个阴差，每天夜里都要去阴司帮鬼差勾魂，灵魂出窍的田力跟一具尸体一般，一点儿温度也没有，为了不让人知道田力阴差的身份，赵氏需要陪在他身边，应付突如其来的事件，如果让人知道田力的身份就是泄露天机是要受罚的。

赵氏失踪的那天夜里急着回家，是想赶在田力“睡觉”之前回家。

为了寻找妻子的下落，田力决定去阴司打听，发现她的妻子已于昨夜被人杀害，由于天色太黑，赵氏并没有看清楚是何人行凶，只知道行凶的是五个人，他们把赵氏拖进唐五村，轮流将她占有以后将她 *** ，把尸体丢弃在一个隐蔽的地窖里，然后扬长而去。

田力根据妻子的描述知道尸体就藏在唐五村，唐五村民风彪悍，常因为小事跟附近的村子发生摩擦，为了保险起见，田力报了官带着捕快来到唐五村，唐五村的村长唐有时听说有捕快要进村，赶紧带着村里的青壮年赶来，唐有时根本不把县里的捕快放在眼里。

经过一番交涉，田力肯定自己的妻子就是被唐五村的村民给害了，尸体就在村里的一个地窖里。

唐有时大怒，质问田力凭什么这么肯定，田力不敢说出自己阴差的身份，只是肯定妻子的尸体就在村子里。

唐有时同意田力进村，但是如果在村里找不到赵氏的尸体就要让他好看。

田力顺着妻子告诉他的路找到了地窖，赵氏的尸体果然就在地窖里。

捕快将赵氏捞上来，一时难办了，抓唐有时他们不敢，凶手是谁又不知道，村里百十户人家查起来没那么方便，而且作案的人到底是不是唐五村人也没法确定。

这时，唐有时发话了，质问田力道：“你怎么知道妻子的尸体就在我们村里，莫不是想要陷害我们村？你今天要不给我一个合理的解释，就别想走出去。”

田力指责唐有时恶人先告状，唐有时大怒指使村里的年轻人将田力揍了一顿，随行的捕快站在旁边动也不敢动，揍完田力反告他诬陷唐五村。

捕快将被打得鼻青脸肿的田力带回县衙，知县也有些畏忌唐五村，再加上跟唐有时还有些私交，让田力去找证据，如果找不到证据，县衙也无能为力。

田力找不到证据，只能去阴司找阎王求情，阎王听说此事后，告诉田力阳间的事不归他管，让田力另想他法。

田力只能自己去唐五村调查，白天去调查，村里人不让他进村，他只能夜里去查，一天晚上田力来到唐五村看到村口有五个人影鬼鬼祟祟地在附近徘徊，田力想起妻子对他说的话，这五个人很有可能就是杀害妻子的凶手，想起这几日不幸遭遇，田力怒从心头起，就算自己把这五人抓住，也没办法治他们的罪，想到自己的妻子死得这么冤，田力就恨得牙痒痒，既然阳间的王法管不了他们，就用阴间的法。

还有几日就是中元节，那一天鬼门关大开，正是报仇的好机会。

田力不再调查妻子的事，又干起了勾魂引鬼的活，在阴司他贿赂小鬼，打算在中元节实施报复。

中元节这一天，田力早早来到阴司，这一天是阴差最忙的时候，他们要协助鬼差把小鬼都按时送回阴司，田力带着很多冤死的小鬼来到唐五村，这些小鬼怨念重，田力本想把蹲在村口那五个人 *** ，可是这一天他们并没有出现，可能是因为鬼节，所以才不敢出门，眼看时间不多，鬼门关就要关了，田力不想错过这次机会，他思来想去决定屠村，他把怨鬼赶进村里，让他们见人就杀，代价是放他们离开，不用再受阴司的禁锢。

这一夜，唐五村的村民几乎被屠尽。

到了鬼门关关闭的时间，田力还没有回来，鬼差赶紧来找，发现的时候已经晚了，唐五村血流成河，肇事的小鬼全都不知去向。

当天夜里，田力死在家中，死因不明。第二天一早消息传到县衙，知县看出事关重大，赶紧命人封锁了进唐五村的路，对外宣称唐五村发生瘟疫，村里的人都病死了。

周围的村子连续几日一到夜里就有奇怪的事情发生，附近流传一种说法：“这种情况叫闹鬼，有的怨鬼从鬼门关跑出来没有回去，会留在人间为祸，直到被鬼差抓回去，每年的中元节后三天晚上*** 都不要出门。”

还有另一种说法是唐五村的人死得太多，所以才会闹鬼。

“闹鬼”直到第七天晚上才停止，从那以后唐五村依然在那里，但没有人愿意来这里居住。

后来，说起唐五村没人居住的原因，就连附近村子的年轻人也不知道具体是怎么回事，村里的老人只说是——闹鬼。

济南结婚有哪些特别的习俗？

每个地方的婚俗都在不断的演变，因此中国各地婚礼习俗各不相同。看看咱老济南的结婚习俗有哪些。

一、议婚

即有媒人提亲，一般都是男方请媒人至女家“提亲”。男女结婚讲究“门当户对，八字相合”，双方均很重视对方的品貌和仪表。经媒人说合(俗称“说媒”)，双方父母有意即互换庚帖，亦称“换小柬”，庚帖上书写男女双方的生辰八字(用干支所纪的年月日和时辰)，两家均请算命先生“合八字”，如是“福命”，婚事就基本定下。也有的在互换小柬前先相亲，即女方家长先相看男方，男方家长再相看女方，双方家长中意后，再换小柬。

二、定亲

男女两家的婚事议定后，即行换大柬、下定礼，举行较隆重的定亲礼仪。换柬所用的印有金色龙凤和双喜字的大红书帖称龙凤柬。男家在书帖上书写着“敬求金诺”和“天作之合、福禄鸳鸯、天配良缘、百年好合”等四句吉语；女家在回柬上书写“谨遵玉音”和四句吉言为允婚。男方随同龙凤柬一起送去定礼，亦称“下聘礼”。定礼有首饰、衣物和喜点等，有4色礼或8色礼，通常备有礼单，均要雇人用抬盒抬着，由媒人带领送往女家，少数富有官商人家，有的送12台至48台各色定礼。女家的回礼有靴、帽、衣料和文房四宝等。换柬后，两家婚姻即正式订立，双方皆不能悔约。

三、婚礼仪式

在济南市城区部分流行的“初婚者的婚礼仪式要在中午12点以前结束”之民俗，是一个“局部的、范围不大的婚俗”且形成历史并不长。“花红小轿到门前，一步一步保平安；八仙桌子堂中摆，一对喜蜡列两边……”在上世纪二三十年代乃至之前的明清时期，老济南婚礼中，最讲究、最重要的一环就是“进门”，“进门前一定要放起鞭炮来，先迈火盆，再迈放着苹果的马鞍，象征红红火火、平平安安。”

进门之后，老济南人的“拜堂”也与其他地区有所差别。老济南人时兴“一拜天、二拜地、三拜高堂、四拜夫妻(对拜)”的四拜法，这里的“拜”，不是鞠躬而是磕头。

拜过堂之后，才算正式成了亲，这时候要改口称呼双方父母为爹、娘，父母会发给新人红包，表示对婚事的认可、对新人的疼爱。

四、婚礼司仪

老济南婚俗中，还有一位人很有讲究--司仪。所请的司仪必须是“全活人”，即司仪要“上有父母、中有配偶、下有子女”，这样的人才能帮别人主持婚礼。

五、婚宴

拜完堂就可以吃婚宴了。老济南人一般选择中午吃婚宴，这种喜宴多是“流水席”，“来一帮人吃一帮饭，再来一帮人又再吃一帮饭，吃到没人再来为止”，但济南东部地区如章丘讲究凌晨1点接新娘子以“抢头喜”，拜过堂之后早上就开始吃喜宴。

六、迎娶人选

“姑不接，姨不送”有两种*** 。一种解释是，“姑不接，姨不送”是婚书条款“辜不接，疑不送”的讹传。“辜不接”的意思是，签订婚约后，如果发现女方“有辜”，也就是出现了违背道德伦理的行为，男方有权悔婚；“疑不送”的意思是，签订婚约后，如果发现男方“有疑”，女方也可以毁约。因为以前的人识字不多，经过口传慢慢就变成了“姑不接，姨不送”。

另一种解释是，新郎的姑姑多是出嫁的女儿，按老黄历讲，出嫁就成了夫家的人，不能代表娘家了。迎娶新嫁娘还得本家人亲自接亲，不能由外人接走，以免误会。新*** 姨终归也得嫁给外姓人，所以也在嫁女这件事上遭到了排挤。

那么迎娶时用什么人选合适呢?一般来说，未婚的兄弟姐妹是更佳人选。除此以外，婶婶、大娘、舅妈等长者也是上选，担负着教育新人的任务。现代人社会交际广泛，除了自己的亲戚以外，交情亲厚的同学、战友、同事、朋友也未尝不可。

济南特色婚俗

单回双：指去接新*** 人数为单数，回来加上新娘刚好是双数，意制指成双成对，比翼双飞。

偷茶杯：指男方到女方家接新娘时，一般有一人偷偷将带把手的茶杯带回婆家。

不走回头路：指车队从婆家出发接新*** 路线和从娘家出发回婆家(或酒店)的路线不重复。

敲门砖：一般接新*** 人到新娘家的时候，往往会被“拒之门外”，只有往门里多塞几个红包，门里面的娘家人才会把门打开让接亲的人进屋。

上轿饺子下轿面：即在新娘准备离开娘家时由新娘母亲给新娘吃水饺，而当接亲者顺利将新娘接回到婆家时，煮面给新娘。

请问有什么因男女情*** 的案件？

这是一起比较另类的情杀案，涉事女子有一个丈夫，两个情人。

此案是她的其中一个情人杀了另一个情人，*** 的这个情人跟女子还有一层亲戚关系，都是乱来惹的祸！

事情发生在2007年8月的一天夜里，张海军和他的情人郝金娥正走在街边的小路上，一辆摩托车呼啸而至，拦在两人面前，摩托车上的人叫靳志刚，从车上下来后和张海军发生争吵，然后双方动起手来，张海军将靳志刚一拳打倒，张海军正准备扑上去补拳，只见张海军捂着肚子向后倒去。

郝金娥反应过来，向靳志刚走去，对他说：“你赶紧走，剩下的事我来处理。”

靳志刚离开后郝金娥报了警，救护车来之后，发现张海军已经身亡。

事情要从几年前说起，说起靳志刚和郝金娥，两人还有点亲戚关系，郝金娥是靳志刚的一个远房婶娘，两人的家相距不过20米，郝金娥的丈夫常年在外打工，家里只有郝金娥一个人，郝金娥闲暇时常去靳志刚家串门。

郝金娥比靳志刚大了整整11岁，两人虽是两辈人，但郝金娥更像靳志刚的知心大姐，靳志刚会将自己的心事告诉郝金娥，郝金娥也很乐意给他支招。

两人打破婶侄界限是在七年前，2000年的一天，刚满14岁的靳志刚约同学来家里打牌，看到郝金娥在家，就喊她等会一起来打牌，郝金娥闲着没事便答应了。

到了约定的时间，靳志刚的同学一个也没来，郝金娥却如约而至，两人打牌觉得无趣，便聊起天来，聊着、聊着便像平时那样打闹，打闹时身体接触较大，在这种情况下，两人发生了关系。

雷池一旦越过，想收场就很难，接下来两人频繁接触，一直到靳志刚初中毕业后才结束，靳志刚离开了老家去洛阳读中专。

靳志刚读完中专又到青岛打工，靳志刚离开的这四年间两人没有任何联系。

期间，不甘寂寞的郝金娥又跟村里的狠人——张海军有了一腿。

2004年，靳志刚回到了焦作老家，在老家找了一个工作，短期内靳志刚不打算离开焦作，此时他已经知道郝金娥和张海军的关系。

有一天，靳志刚下班回到家里，郝金娥正在他的家中。

看到靳志刚回来，郝金娥便跟靳志刚说起她和张海军的事，郝金娥告诉靳志刚自己并非完全自愿，张海军是村里有名的恶人，自己只是一个弱质女流，只能向他妥协，说着说着郝金娥哭了起来。

看到郝金娥哭，靳志刚心软了，两人又睡到了一起。

从那以后，靳志刚几次当着张海军的面去找郝金娥，靳志刚的想法很简单，他想让张海军断了念想，让郝金娥可以回归正常的生活。

只可惜靳志刚想得太简单了，张海军如果这样就离开，那就算不上村里有名的*** 了，张海军看出两人异样关系后，逼着郝金娥远离靳志刚，还几次拿着刀到靳志刚家威胁他和他的家人。

如果靳志刚知难而退也就不会有后面的事了，可靳志刚性格执拗坚持不退出，他觉得他有义务把郝金娥救出来，自己决不能就这样置身事外，他宁愿牺牲自己也要让郝金娥回归家庭。

与此同时，靳志刚还有一个正在交往的女朋友，郝金娥发现事情越来越严重，便开始有意疏远靳志刚，一心一意做张海军的*** 。

到了2007年，又一个乌龙让平静的湖面再起波澜，郝金娥发现除了自己以外，张海军还和她的姐姐也保持着不正当的男女关系，而且已经持续了一年多时间。

郝金娥知道此事之后，让张海军离开自己的姐姐，遭到张海军的拒绝。

郝金娥的姐姐因为张海军和原来的丈夫离了婚，张海军为了对她负责，才一直跟她保持着关系。

郝金娥威胁张海军，如果他不离开自己的姐姐，就和他断绝关系，张海军大怒，平时只有自己威胁别人，何曾被别人威胁过，结果是张海军把郝金娥打了一顿，还告诉她，如果敢离开自己就让郝金娥吃不了兜着走。

郝金娥挨打后，又来找靳志刚哭诉，好不容易从这个怪圈走出来的靳志刚，再一次掉进去。

靳志刚看到郝金娥身上的伤，又想起之前他来自己家中闹事的情景，靳志刚萌生出一个可怕的想法。

几天后，靳志刚找到正在约会的郝金娥和张海军。

张海军看到靳志刚竟敢主动来找自己的麻烦，便上前大骂靳志刚，很快便上升到肢体冲突，靳志刚不是张海军的对手，便用随身携带的武器，将张海军*** 。

靳志刚看到张海军倒在血泊之中，顿时傻眼了，他没想到事情果真闹到了这一步。郝金娥赶紧让愣在原地的的靳志刚快跑。

靳志刚离开后，郝金娥报了警，并向警方作了伪证，试图包庇靳志刚。

几日后，警方查*** 相将靳志刚抓捕归案，靳志刚被依法判处死刑。

靳志刚得知自己被判处死刑后，心里非常后悔，觉得很对不起自己的父母。

靳志刚不服判决，提出上诉，上诉成功后，靳志刚被改判为死缓。

当记者问他恨不恨郝金娥的时候，靳志刚回答不恨。

因包庇靳志刚，郝金娥也被依法判处有期徒刑3年。

靳志刚本来想对郝金娥负责，可讽刺的是，他的这些行为正恰恰说明了他是一个不成熟、不负责任的人。

因情*** 的案件近二十年来越来越多，而这里面有一大部分情况是因为其中一方的心病所造成，一方潜在的心理问题是导致犯罪的根本原因。由于自己的信任被辜负，受到的屈辱超出了内心的承受能力，最后为了达到个人目的而*** 。

靳志刚就是为了所谓的“责任”以及内心的屈辱，最终拿起屠刀。

情杀案中，男性和女性又有明显的不同，男性多为 ****** ，*** 时大脑处于完全不理智的状况之下，即没有深思熟虑，没有一个周密的计划，杀完人之后就傻了，不知道何去何从，犹如无头苍蝇一般，四处逃窜。

女性情杀相比之下则非常讲究计划性，下手时，完全没有征兆，很多男人都是在睡梦中被*** ，而且近二十年女性情杀呈上升趋势。

在此也呼吁世人，不要不把感情当回事，玩弄别人的感情，同样会带来惨痛的结果。

周口出过哪些名人？

这里是熊二读史。（本文约700字，阅读需时2分）

历史悠久的周口，出过很多的名人。

众所周知的有老子、陈胜、袁世凯、许家印、朱婷、陈鲁豫等。

其实周口的历史名人很多，这样列举下去，恐怕五千字都写不完。

因此在周口在九县下，每个县选一二知名历史人物，略作陈述。

太康：

*** ：*** 出生于太康谢家，文韬武略，机制沉着，在淝水之战中以少胜多，一战成名，为东晋立下汗马之功。

许家印：1958年生于河南省周口市太康县，恒大集团董事局*** ，中国十大慈善家之一，中国地产足球*** 人。

淮阳：

陈胡公妫满，周朝诸侯国陈国的*** 任国君，妫满筚路蓝缕，励精图治，建立了陈国，子孙皆以国为姓，是世界上陈姓得姓之始祖。今淮阳陈国故城宛丘南郭存有胡公祠。

商水：

袁安，提到商水名人，我们都知道袁绍、袁术等人，汝南袁家能成为东汉世家大族，东汉袁安功不可没。袁安历任汉太仆、司空、司徒，为官刚正不阿，忠于直言，贤名远拨。

项城

袁世凯

袁世凯这个近代颇受非议的历史人物，其实有很多过分贬低之实，袁世凯在推翻帝制上功不可没，虽然在选择历史道路这件事上广被批评，但是这也是正常的道路探索，我觉得无可厚非。

扶沟

吉鸿昌，是一位真正的近代爱国主义斗士，我们都知道他自制的“我是中国人!”小木牌。

郸城

朱婷，中国女排的MVP，也是现在世界*** 高水平女排球员，河南人的骄傲。

西华

洪战辉，全国道德模范、中国十大杰出青年，感动中国2005年度人物。洪战辉在家庭屡遭变故的情况下，顶住压力，一般读书一边抚养妹妹，真正把河南人的坚韧之性展示出来。

沈丘

方中铎（1912—1986），河南省周口沈丘县人。革命志士，1936年入党，1961年晋升少将军衔。

鹿邑

老聃，姓李名耳，世人称老子。春秋时楚国苦县(今河南省鹿邑县东)人。有《道德经》传世，是道家学派的创始人。

今鹿邑县有历史文化景点——老子故居。

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